人應當堅持正義

柏拉圖

說說你所知道的蘇格拉底及其名言04說說你所知道的蘇格拉底及其名言

蘇格拉底（約公元前469年---約公元前399年）是古希臘時期的思想家、哲學家和教育家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。蘇格拉底出生于伯里克利統治的雅典黃金時，出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是柏拉圖的老師，而柏拉圖更是亞里士多德的老師。他一生未曾著述，其言論和思想多見于柏拉圖和色諾芬的著作，如《蘇格拉底言行回憶錄》。他的學生之一是柏拉圖，他與柏拉圖、亞里士多德并稱“希臘三賢”。

公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”罪判處哲學家蘇格拉底死刑。判決執行前夕，他的好友格黎東潛入監獄，試圖勸說他越獄逃跑。蘇格拉底不贊成逃跑，他針對格黎東的建議，闡述了自己唯正義是從的道德信念，說服格黎東放棄勸說自己越獄的努力。故事背景語言建構與運用把握蘇格拉底的重要人生概念，理解文章的核心觀點。01思維發展與提升掌握蘇格拉底層層鋪墊、步步設問的提問技巧，提升論辯能力。02審美鑒賞與創造體會蘇格拉底的論辯之巧。03文化傳承與理解學習蘇格拉底追求真理、捍衛正義的精神品質。并形成有一定深度的思考和判斷。04【學習目標】請圈畫出體現蘇格拉底觀點的句子。借助批注法概括相對應的蘇格拉底的觀點。初讀課文，把握人生理念學習任務一提示：①因為我不但現在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。②我們不必尊重人們的一切意見，......有些人的不必聽。③要聽從明白人、內行人的意見，不管糊涂人、外行人的意見；④只能聽從那一個深知道義與不義的人的說法，聽從真理本身了。⑤我們應當認為最重要的并不是活著，......獲得體面、正派？⑥我們是深受道理約束的，慎重考慮我們行事是否正當，......只該考慮自己這樣做不正當的問題。⑦那就無論如何不能做不正當的事；⑧那就既不能以壞報壞，也不能對人做不正當的事，不管人家對我們做的什么事。學習任務一初讀課文，把握人生理念提示：列表逐一批注。維度句①句②③④句⑤句⑥⑦句⑧批注奉行，聽從道理聽從內行人意見，聽從道理，堅持道義活得體面正派做正當的事無論何種情況，都唯正當而行，不能以壞報壞學習任務一再讀課文，梳理行文思路學習任務二人應當堅持正義我奉行聽從道理聽從內行（深知道義）意見才能活得體面正派考慮行事是否正當，任何情況下不能對人做不正當的事。層層鋪墊，步步設問品讀探究，學習論辯藝術學習任務三蘇格拉底善于言辭，勸說藝術高超，真正做到了“以理服人，又生動活潑”，再讀課文，請你分析蘇格拉底的論辯技巧藝術。提示：蘇格拉底

...我們首先必須考慮是不是應當照你說的那樣做。因為我不但現在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。......你認為我們該不該說，我們不必尊重人們的一切意見，有些意見要重視，有些就沒有必要，也不必聽從所有的人的意見，有些人的要聽，有些人的不必聽?你以為如何?這話說的不對嗎?格黎東

說的很對。蘇格拉底

那就應該重視好的意見，不管那些壞的意見嗎?格黎東

是的。蘇格拉底

好的意見不就是明白人的意見，壞的意見不就是糊涂人的意見嗎?格黎東

當然是。蘇格拉底

在這方面，我們該怎么說呢?一個從事體育鍛煉并且以此為業的人，是重視一般人的贊美、責備和看法，還是只聽從一個人，即醫生或教練的褒貶意見?格黎東

只聽從一個人的。......蘇格拉底

你說得對。別的事情豈不也是這樣嗎，格黎東?我們用不著一一枚舉，可以總起來看。例如正義和不正義，丑和美，好和壞，這都是我們現在所考慮的事情。在這些事情上我們是應當聽從眾人的意見，對眾人的意見誠惶誠恐，還是應當只聽那一個內行的，對他畢恭畢敬勝于他人?我們如果不聽他的，就會損傷我們那個為道義所改善、為不義所毀壞的部分。難道不是這樣嗎?格黎東

我想是這樣，蘇格拉底。學習任務三以第一部分為例，看看蘇格拉底以怎樣的方式說服格黎東。①開宗明義。合乎正道，可貴；服膺無可非議的道理。表明立場。②談話中偏重于問，不輕易回答對方的問題；進而連續追問，層層遞進，使對方進入自己的邏輯軌道。③以謙和的態度發問。“我最好的朋友啊”“請你看看我開始這一考察的方式是否令你滿意，請你盡可能誠懇地...”獲得聽者的認同。④

舉例類比。以從事體育鍛煉、并且以此為業的人為例，由此及彼，深入淺出，通過這一類比，蘇格拉底使自己的觀點易于被理解，進而被接受。分析蘇格拉底的論辯技巧勸說藝術。學習任務三品讀探究，學習論辯藝術蘇格拉底式對話蘇格拉底式對話是一種采用對談的方式，以澄清彼此觀念和思想的方法。蘇氏認為透過對話可使學生澄清自己的理念、想法，使談論的課題清晰。尤其他認為只要一直更正不完全、不正確的觀念，便可使人尋找到“真理”。這種對話模式，猶如戲劇，擁有無比的張力。尤其穿插輕松、詼諧的語調，屢屢讓人陷入推理的自我矛盾中，達致澄清的效果。他用討論問題的方式與人交談，但不把結論直接教給別人，而是指出問題所在，并一步步引導人最后得出正確的結論。這種方法被后人稱之為“蘇格拉底的提問式對話法”或稱“產婆術”。010302堅持原則有信仰有底線，不因個人原因而違背原則，不做不正當的事。舍生取義人格高尚，為追求真理與正義，勇于犧牲，坦然自若。循循善誘待人和善，向他人傳道循循善誘，使對方從心底接受自己的觀點。精神品質讀完這篇文章，你感受到蘇格拉底怎樣的形象？03請輸入標題蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態度及其所體現的精神歷來廣受贊賞，但也有人認為，雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，這種判決是不正義的，蘇格拉底欣然接受不正義的判決，這種態度不值得贊賞。你怎樣看？為什么？分小組展開辯論。學習任務四思辨積累，拓展遷移示例1：蘇格拉底堅持正義、舍生取義的行為令人感動。這個世界上除了生命之外，還有比生命更重要的東西，比如真理、正義、理想。蘇格拉底認為真理和正義被毀造成的損失比身體被毀造成的損失要大得多；越獄固然延長了其生命的長度，可坦然面對法律的審判卻能夠維護雅典法律的權威，鞏固剛剛恢復的民主政體，以蘇格拉底當時言論及身份的影響力，一旦他越獄，其負面的效應對剛剛恢復民主政體的雅典社會來說是不可想象的，法律只有被遵守才有權威性；只有法律樹立了權威，才能有國家秩序和社會正義的存在。蘇格拉底沒有選擇越獄而是選擇服從法律的審判，在當時雅典社會倡導了一種公民遵法守法的法治精神。示例2：蘇格拉底應該越獄逃跑。越獄不僅是蘇格拉底面對不公正審判，毋需有罪名的合理反抗，更告訴了雅典民眾，人民可以反抗這種不公正的，侵犯人權的審判，而這才是對腐朽雅典民主