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第第頁(yè)考研真題哲學(xué)導(dǎo)論答案及解釋
1.【答案】D
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【解析】依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答,哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答,哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。故C錯(cuò)誤。唯心主義不等于形而上學(xué)(如黑格爾的唯心辯證法),唯物主義不等于辯證法(如形而上學(xué)唯物主義),AB兩項(xiàng)混淆了唯物主義與辯證法,唯心主義與形而上學(xué)的關(guān)系,故錯(cuò)誤。綜上所述,此題選D。
2.【答案】A
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界,到底誰(shuí)是世界的本原,其二,思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的原理為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答,哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì),主見(jiàn)物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神,主見(jiàn)意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。故A正確。思維和存在是否具有同一性,是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面的內(nèi)容,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn),B錯(cuò)誤。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn),唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決斷社會(huì)意識(shí),唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決斷社會(huì)存在,C錯(cuò)誤。哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問(wèn)題,還要回答世界是怎樣存在的問(wèn)題,即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的,是進(jìn)展的還是靜止的。依據(jù)對(duì)這些問(wèn)題的不同回答,形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn),D錯(cuò)誤。
3.【答案】A
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【解析】辯證法認(rèn)為進(jìn)展的根本緣由在于事物的內(nèi)部沖突,形而上學(xué)否認(rèn)內(nèi)部沖突的存在和作用。唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系,包括一系列的基本規(guī)律和范疇,其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心,是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法和形而上學(xué)的實(shí)質(zhì)。故此題選擇A。
4.【答案】D
【考點(diǎn)】哲學(xué)的涵義
【解析】哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀、又是方法論,故此題選擇D。哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系是共性與性格、普遍性與非常性、抽象與詳細(xì)、一般與個(gè)別的關(guān)系,ABC錯(cuò)把哲學(xué)當(dāng)做科學(xué),將共性與性格混同、普遍性與非常性混同、抽象與詳細(xì)混同、一般與個(gè)別混同,故不選。
二、多項(xiàng)選擇題
1.【答案】BCD
【考點(diǎn)】哲學(xué)的涵義
【解析】哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀與方法論,是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),是全部科學(xué)的普遍性、共性、抽象和一般,所以BCD正確。A錯(cuò)把哲學(xué)當(dāng)做科學(xué),將共性與性格混同、普遍性與非常性混同、抽象與詳細(xì)混同、一般與個(gè)別混同,故不選。
2.【答案】AB
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【解析】哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)都屬于世界觀,其根本對(duì)立是世界觀的對(duì)立。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì),主見(jiàn)物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神,主見(jiàn)意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。辯證法用聯(lián)系的、進(jìn)展的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為進(jìn)展的根本緣由在于事物的內(nèi)部沖突;形而上學(xué)堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,否認(rèn)事物內(nèi)部沖突的存在和作用。故AB正確??芍摵筒豢芍摬粚儆谑澜缬^的對(duì)立,而是認(rèn)識(shí)論內(nèi)部的對(duì)立,故C不選;唯意志論和宿命論都屬于唯心主義,是唯心主義內(nèi)部的對(duì)立,但不是根本對(duì)立,故D項(xiàng)也不選。
3.【答案】AC
【考點(diǎn)】世界的本原問(wèn)題
【解析】唯心主義分為客觀唯心主義和主觀唯心主義??陀^唯心主義把虛構(gòu)出來(lái)的在人以外存在的'客觀精神(如絕對(duì)精神、理、理念世界)當(dāng)做世界的本原。主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺(jué)、精神、心等)當(dāng)做世界的本原。唯物主義分為儉樸唯物主義、機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義。機(jī)械唯物主義即形而上學(xué)唯物主義承認(rèn)世界的物質(zhì)性,它的局限在于用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)說(shuō)明世界,看不到事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和改變進(jìn)展,或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng),因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的特征。綜上所述,符合題意的是AC。
另外為了方便大家學(xué)習(xí),提高復(fù)習(xí)的效率。我為廣闊學(xué)子整理了考
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