第第頁清明節的歷史傳說分享

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，給孩子講清明節的由來與傳奇。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫上升，正是春耕春種的大好季節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的`農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明季節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳奇：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸間續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個赤膽忠心的人，一貫追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是聞名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉，幼兒教育《給孩子講清明節的由來與傳奇》。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山〔今山西介休縣東南〕。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發覺介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

如果主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將**藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互敬愛的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把**袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安家立業，對有功不居、不圖富貴的介子推特別懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，呼喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”〔介子推亦作介之推〕。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，那么多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節詩句

NO1、欲清明把酒釋別愁，欲賞春花且忘憂。《清明祭詩》

NO2、一沾春雨一斷腸，飄落無計覓君鄉。《清明祭詩》

NO3、新鶯嘹亂柳煙低，斷魂春雨斷腸期。《清明祭詩》

NO4、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。《清明》

NO5、晚霽龍門雨，春生汝穴風。《清明日自西午橋至瓜》

NO6、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。《閭門即事》

NO7、賞芳季節清明日，清明把酒釋別愁。《清明祭詩》

NO8、清明季節雨紛紛，路上行人欲斷魂。《清明》

NO9、清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發故枝。《清明》

NO10、清明節氣杏花天，詩酒清吟祭華年。折盡長條倚春雨，為君垂淚小窗邊。《清明祭詩》

NO11、輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。《清明祭詩》

NO12、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。《清明》

NO13、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。《長安清明》

NO14、漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風歸。《清明祭詩》

NO15、滿城風絮一層紗，寂寂青山不見家。料得百年身作土，人間孤月映梨花。《清明》

NO16、立刻逢寒食，途中屬暮春。《途中寒食》

NO17、撩亂春風惹杏花，斷送清芬到天涯。《清明祭