PAGE高二下學(xué)期期中考試政治試卷說明：本試卷分第I卷和第II卷兩部分，第I卷60分，第II卷40分，共100分，答題時間100分鐘.溫馨提示：請將選擇題答案正確填寫在答題卡相對應(yīng)空格中，否則不給分。謝謝！第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（在下列各題選項中只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共60分）2006年7月1日，青藏鐵路通車慶祝大會在青海省格爾木市和西藏自治區(qū)拉薩市同時隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤專程前往格爾木市出席慶祝大會并發(fā)表重要講話。據(jù)此回答1—3題。1、青藏鐵路建設(shè)是黨中央推進西部大開發(fā)的重大舉措，其主要作用在于 A．堅持民族平等原則 B．堅持民族團結(jié)原則 C．實現(xiàn)各民族共同繁榮 D．促進各民族同步富裕2、青藏鐵路的建成通車，其政治意義主要是 A．促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展 B．提高少數(shù)民族人民的生活水平 C．增進民族團結(jié)和鞏固祖國邊防 D．落實宗教政策，加強宗教信息交流3、世界上海拔最高的鐵路；世界上穿越凍土里程最長的鐵路；擁有世界海拔最高的火車站；包含世界海拔最高的凍土隧道；架起了世界最長的高原鐵路橋……它的誕生，結(jié)束了世界屋脊沒有火車的歷史。這告訴我們，改造自然必須A、把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來B、把發(fā)揮主觀能動性作為尊重客觀規(guī)律的前提條件C、認(rèn)識到規(guī)律存在的條件是永恒不變的D、以充分認(rèn)識自然為前提4、2006年7月28日，“和諧中華—首屆民族之花選拔活動”總決賽在京舉行，180余名來自全國56個少數(shù)民族的姑娘參加了決賽，從中選拔了56個民族之花，擔(dān)任各民族的形象大使。這說明我國 ①尊重56個民族的獨特文化 ②各民族之間是團結(jié)友愛、平等互助的關(guān)系 ③各民族發(fā)展還不平衡 ④民族區(qū)域自治是我國的民族政策 A．①② B．①②③ C．②③ D．①②④5、目前，我國有一萬多所少數(shù)民族中小學(xué)開展民、漢“雙語”教學(xué)，共使用21種民族語言，每年編譯出版各類少數(shù)民族文字教材3500多種，計一億多冊。這表明 ①民族平等首先表現(xiàn)在語言平等②共同語言是區(qū)分不同民族的根本標(biāo)志③國家保障公民的文化教育權(quán)利④少數(shù)民族與漢族平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利 A．①② B．①③ C．③④ D．②④6、“原生態(tài)唱法”成為第十二屆央視青年歌手大獎賽最大的亮點和熱點。蒙古族長調(diào)、侗族大歌、陜北山歌……，觀眾們從中感受到了不同地域各具特色的原汁原味的民族文化。從民族特征的有關(guān)知識來看，下列對民族文化認(rèn)識正確的是 A．不同地域是形成不同民族文化的條件之一B．民族文化是區(qū)別民族的最顯著特點 C．各民族在發(fā)展民族文化方面享有平等的權(quán)利D．各民族的優(yōu)秀文化都是祖國燦爛文化的組成部分7、胡錦濤同志在中央民族工作會議上指出，民族問題始終是我們建設(shè)有中國特色社會主義必須處理好的重大問題。下列關(guān)于民族問題的認(rèn)識，正確的有

①民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)和各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ)

②加大對民族地區(qū)的扶持是推動民族地區(qū)發(fā)展的主要手段

③民族地區(qū)經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定是我國解決民族問題的重要保證

④堅持和完善民族區(qū)域自治制度是民族地區(qū)高度自治的前提條件

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④8、西藏現(xiàn)有各類宗教活動場所1700多處，住寺僧尼46300多人，很多寺廟長年香火旺盛，朝拜的藏族群眾絡(luò)繹不絕。這表明A．國家重視保護藏傳佛教B．國家尊重西藏人民的宗教信仰C．國家保護西藏的宗教活動D．國家扶持西藏的愛國宗教9、下列選項中，符合我國宗教信仰自由政策的是 A．公民有信教和不信教的自由 B．在宗教活動場所宣傳無神論 C．在非宗教活動場所宣傳有神論 D．外國宗教組織來我國傳教10、道教，從“天人合一”的整體觀念出發(fā)，十分重視人對環(huán)境的依賴關(guān)系，認(rèn)為維護整個自然界的和諧與安寧，是人類本身賴以生存和發(fā)展的重要前提。這表明 A．廣大信教群眾是擁護社會主義制度的B．宗教促進人們認(rèn)識和改造自然 C．在我國，宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織 D．宗教教義中的某些積極因素對社會發(fā)展有積極作用11、我國第一部宗教方面的綜合性行政法規(guī)《宗教事務(wù)條例》，對保護宗教團體、宗教活動場所和信教公民的合法權(quán)益作了明確規(guī)定，對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)作了規(guī)范。這一條例的頒布①有利于保障公民的宗教信仰自由權(quán)利②有利于規(guī)范外國人在我國的傳教活動③將使我國的宗教狀況發(fā)生根本變化④有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)A．①③④B．②③C．①②④D．①④12、伊拉克全國有95%的人信奉伊斯蘭教，其中什葉派穆斯林占54.5%，長期以來，人口占多數(shù)的什葉派穆斯林一直處于被統(tǒng)治的低層。而只占穆斯林人口40.5%的遜尼派卻長期處于統(tǒng)治地位。自美軍入侵以來，伊拉克頻繁爆發(fā)教派恐怖襲擊，什葉派和遜尼派都死傷慘重。這說明 A．宗教是導(dǎo)致社會動蕩不安的罪魁禍?zhǔn)? B．宗教沖突是影響世界安定的因素之一 C．宗教內(nèi)部的紛爭是戰(zhàn)爭的根源 D．恐怖主義是宗教的一種表現(xiàn)形式2006年12月14日至15日，首次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟對話在北京舉行。回答13--14題13、首次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟對話取得成功的根本原因是A.中美兩國共同反對恐怖主義B．中美兩國都是安理會常任理事國C.中美兩國有共同利益D．中美兩國有著相同的戰(zhàn)略目標(biāo)14、在對話時，中美重申承諾，追求旨在促進兩國經(jīng)濟均衡強勁增長和繁榮的宏觀經(jīng)濟政策，諸如中國匯率機制改革和提高美國國內(nèi)儲蓄率。這表明A．在國際貿(mào)易中我國反對貿(mào)易保護政策B.我國堅持獨立自主、自力更生的原則C.我國在平等互利的基礎(chǔ)上發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系D．實現(xiàn)國際收支平衡是中美貿(mào)易的主要目標(biāo)15、在2006年4月簽訂的《中華人民共和國和土庫曼斯坦聯(lián)合聲明》中，土方重申“中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”。這表明土庫曼斯坦尊重我國的①平等權(quán)②獨立權(quán)③自衛(wèi)權(quán)④管轄權(quán)A、①②B、①③C、②③D、②④16、我國政府主張建立持久和平、共同繁榮的和諧世界。其實現(xiàn)途徑是A、提高我國綜合國力B、建立國際新秩序C、堅持和平共處五項原則D、加強與第三世界的合作17、當(dāng)今世界，一國的安全問題不完全局限于一國之內(nèi)。1997年，亞洲金融危機波及世界；2003年，全世界聯(lián)手阻擊“非典”；2005年，聯(lián)合國發(fā)出全球共同防范禽流感的呼吁，歐盟，亞太經(jīng)合組織、世界衛(wèi)生組織和世界銀行等國際組織為此采取了空前一致的行動，上述事實表明①國家安全具有了新的內(nèi)涵②全球化改變了國際行為準(zhǔn)則③國際安全成為各國外交的最高準(zhǔn)則④集體安全國家需要構(gòu)建多重國際協(xié)調(diào)機制A．①③B．①④C．②③D．②④18、第61屆聯(lián)合國大會2006年10月13日下午舉行全體會議，與會的192年成員國代表以鼓掌的方式通過決議，正式任命韓國外交通商部長官潘基文為下一任聯(lián)合國秘書長。聯(lián)合國秘書長 ①由安理會推薦 ②由聯(lián)合國大會任命 ③是聯(lián)合國的行政首長 ④惟一有權(quán)決定維護國際和平的行動 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④19、依照《外資銀行管理條例》的規(guī)定，全面開展人民幣業(yè)務(wù)的外資銀行必須是在中國注冊的法人銀行，而不能是外國銀行的中國分行。我國加強審慎監(jiān)管的目的在于維護中國的金融安全，這也符合世貿(mào)組織《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的規(guī)定。這體現(xiàn)了①我國的國家主權(quán) ②民主共和制的特點③中國共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo) ④國際法的重要作用⑤國際組織的協(xié)調(diào)力量 A．①②③B．②③④C．③④⑤D．①④⑤2006年12月18日，朝鮮半島核問題第五輪六方會談第二階段會議在中斷13個多月之后在北京正式復(fù)會，引起世界各國的共同關(guān)注。回答20—21題20、我國在朝核問題上一直主張通過對話談判和平解決，并為朝美之間嚴(yán)重對立進行積極的“勸和促談”，在會談中提出應(yīng)相互尊重、平等對話、充分協(xié)商、尊重朝鮮主權(quán)的主張等，這些都體現(xiàn)了A．促進地區(qū)的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo) B．中國是維護世界和平與發(fā)展的主導(dǎo)力量 C．和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則 D．和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題21、在第五輪六方會談第一階段中斷之后，中國外交部副部長武大偉指出：“現(xiàn)在還不能保證什么時候各方能夠就共同文件達成一致，也不能保證在復(fù)會以后就能夠達成一致，但是我相信，我們總會有一天能夠達成一致。”這說明 A．要用聯(lián)系的觀點看問題B．辦事情要善于抓重點，抓中心 C．量變一定能引起質(zhì)變D．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一22、科學(xué)研究表明，氣候變暖的加速主要歸咎于人類活動。據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會預(yù)測，因二氧化碳等溫室氣體的繼續(xù)增多，在未來100年內(nèi)，全球溫度將升高1.4—5.8度。這表明①人的認(rèn)識能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大影響②只要把人的主觀能動性和客觀規(guī)律結(jié)合起來，就能收到積極效果③事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提A．①② B．①③C．②④D．③④23、一位老師上課時津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學(xué)生：“你最深刻的印象是什么?”第一位同學(xué)回答：“是可怕的刺。”第二位同學(xué)回答：“是美麗的花！”而第三位同學(xué)的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇。”多年以后，前兩位學(xué)生無所作為，而第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是A．要敢于超越自我B．要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維C．要堅持分析和綜合相結(jié)合的思維方法D．要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念24、“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。”羅隱的《西施》 告訴我們，看待一個事物應(yīng)該 A．堅持發(fā)展的觀點 B．透過現(xiàn)象看本質(zhì) C．堅持矛盾觀點 D．注重事物的外部聯(lián)系25、“真理就像燧石，敲打得越厲害，發(fā)出的光輝越燦爛”，這句名言告訴我們 A．真理是人們對客觀事物的正確反映B．人們不犯錯誤是不可能的C．正確的認(rèn)識在任何時候都能戰(zhàn)勝錯誤認(rèn)識D．正確的認(rèn)識是在同錯誤認(rèn)識的斗爭中確立的1--5CCAAC6-10ABBAD11-15DBCCD16-20BBBDC21-25DDBBD26-30BDCBD二、非選擇題（8+10+10+12=40分）31、=1\*GB3①全面貫徹宗教信仰自由政策，把宗教信仰作為公民的一項權(quán)利，成為個人的私事。（2分）②國家保護正常的宗教活動，堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動。（2分）③依法加強對宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定發(fā)揮作用。（2分）④堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配，堅決反對他國利用宗教問題干涉我國內(nèi)政。（2分）32、⑴國際關(guān)系主要是指國家之間的關(guān)系，國家之間的復(fù)雜關(guān)系主要是由各國的國家利益和國家力量決定的，而不是僅由某一國的國家力量決定。（4分）⑵國際關(guān)系是發(fā)展變化的。各個主權(quán)國家因其國家利益和國家力量的變化而導(dǎo)致對外政策的變化，從而改變原有的國際關(guān)系。（３分）⑶中國堅持和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展有利于地區(qū)和世界的和平，有利于推動全球經(jīng)濟的發(fā)展。視中國的發(fā)展為威脅的觀點是站不住腳的，也是錯誤的（3分）33、（1）國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。中國和非洲在政治上有相似經(jīng)歷，經(jīng)濟上具有互補性，加強又方合作，建立良好的國家關(guān)系，符合雙方的國家利益。（3分）（2）我國奉行獨立自主的和平外交政策，和平共處五項原則是我國對外政策基本準(zhǔn)則。中非建立新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，貫徹了我國的外交政策。（3分）（3）中非建立新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，順應(yīng)了和平與發(fā)展的時代主題。不僅有利于中國和非洲的發(fā)展進步，而且有利于發(fā)展中國家的團結(jié)與合作，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，促進世界的和平與發(fā)展，共建和諧世界。（4分）34、①認(rèn)識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)