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少兒書法：顧頡剛書法少兒書法：顧頡剛書法

過去，我對文藝界人士將京劇表演大師梅蘭芳稱為“梅老板”頗不理解，心想，梅既不開門店也不做生意，何故稱之為“老板”?后來知道，這是舊社會社交場上的一種習慣，即把藝術圈內成就極高或是某個領域的人物尊為“老板”。這一風氣同樣也在學術界流行，抗戰前，學界也喜愛把名望大、學術地位高的教授稱為“老板’，當時北平(今北京)學術圈內有三人被稱為老板，一個是胡適，一個是傅斯年，還有一個就是顧頡剛。由此可見，顧頡剛當時在學術界，也是一位了不起的大家。

“顧老板”是現代的歷史學家，也是中國歷史地理學的奠基人，民俗學的提倡者。不過他的名氣特別“狹隘”，僅僅就在學術領域中，不像胡適、傅斯年他們，還有政治、社交活動等方而的名聲。真正使顧頡剛知名的，是他在三十歲時，于《努力周報》附刊的《讀書雜志》上發表了《與錢玄同先生論古史書》一文，提出了“層累地造成的中國古史”觀，徹底*了歷代相傳的“三皇五帝”系統。此文一經發表，遂引起了學術界一場古史大辯論。而后隨著一九二六年《古史辨》(第一冊)的出版，正式奠定了顧而剛作為現代古史辨學派創立人的地位。說句實話，顧頡剛先生的書法我讀的不是許多，也不太有時機讀到。最早見到的是由孔另境先生于二十世紀三十年月編就并由魯迅先生作序的《現代作家書簡》一書，其末尾似乎就附了一葉顧頡剛致葉圣陶的手札影印。顧和葉既是蘇州同鄉，也是小學時的同學，那幅尺犢書法字寫得很小，但筆致特別流暢而娟秀。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

后來在一本《中華書局藏名人手札》的書中也觀賞到顧頡剛的幾通手札影印件，都是一九四八年寫予中華書局金兆梓先生商議書稿出版事宜的，線條好像凝厚了很多，但流暢的書風依舊。曾見有一篇資料說，一九三七年九月至一九三八年九月，顧頡剛受治理中英庚款董事會之聘，到蘭州等十余個縣市考察甘肅、青海之訓練期間，為各界揮毫留下了大量書法作品，尤其是在甘肅臨挑，考察講學之暇，竟“終口為人寫屏聯，一日近百件，合前數日為學員所寫者合計之，殆逾五百件……臨挑市上宣紙，其將為予涂盡”。由于我臨時尚未讀到其他的相關信息以“佐證”，所以對這段表達略有點將信將疑。假如顧先生真有如此多的墨跡存世，而我至今卻仍舊只看到一些零金碎玉，似也太圓滿了。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

在我的印象中，顧頡剛先生似乎不應是一共性格豪放、揮灑自如的學者。所以他那種四處揮毫、有求必應的題字風格和他的內向低調的性情反差頗大。錢穆先生在《師友雜記》中就說過:“領剛長于文，而拙于口語，下筆千言，淚淚不休，對來賓則吶吶如不能吐一辭……”錢穆與顧頡剛關系極深，是顧頡剛六接把錢穆從中學引薦到大學來任教的，所以顧對于錢可以說有知遇之恩。盡管顧頡剛生性木

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