（優選）聞一多說和做整理版目前一頁\總數三十六頁\編于六點聞一多簡介

聞一多，著名詩人、學者、愛國民主戰士。1899年生于湖北省浠水一個“世家望族，書香門第”。五四運動時在北京清華學校讀書時即參加學生運動。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年7月15日被特務暗殺。目前二頁\總數三十六頁\編于六點

毛澤東贊揚聞一多：

聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》目前三頁\總數三十六頁\編于六點聞一多與七子之歌目前四頁\總數三十六頁\編于六點

澳門

你可知““Ma-cau”不是我真姓？……

我離開你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母啊！

請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來，母親！

目前五頁\總數三十六頁\編于六點作者簡介

臧克家，詩人，1905年出生于山東諸城。1933年出版第一本詩集《烙印》，抗戰時有《從軍行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年詩集》等。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國后，任全國政協委員等。臧克家目前六頁\總數三十六頁\編于六點檢查預習

給下列字詞注音：

地殼

仰之彌高兀兀窮年

校補

鍥而不舍

瀝盡心血

赫然

炯炯目光

群蟻排衙

函寄

目不窺園

迥乎不同

漂白

警報迭起

氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu目前七頁\總數三十六頁\編于六點重點字詞解釋目前八頁\總數三十六頁\編于六點整體感知目前九頁\總數三十六頁\編于六點1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？想一想：目前十頁\總數三十六頁\編于六點1.從學者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎？2.

“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標”

第一部分（1-7）記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分：目前十一頁\總數三十六頁\編于六點兩部分之間，有兩個承上啟下的過渡段：

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。目前十二頁\總數三十六頁\編于六點學者聞一多作為學者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作者舉了哪三部著作表現作為學者的聞一多先生在學術上的卓越成就？三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》“人家是說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”。目前十三頁\總數三十六頁\編于六點革命家聞一多作為革命家的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威目前十四頁\總數三十六頁\編于六點研讀第一部分，思考問題目前十五頁\總數三十六頁\編于六點“人家說了再做，我是做了再說。”

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領起全段，表現聞一多“做”的特點——“做了再說，做了不說”目前十六頁\總數三十六頁\編于六點二：.聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？

.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？三個事例

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。目前十七頁\總數三十六頁\編于六點朗讀課文，品讀賞析目前十八頁\總數三十六頁\編于六點朗讀，釋義那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。。目前十九頁\總數三十六頁\編于六點“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。目前二十頁\總數三十六頁\編于六點“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。目前二十一頁\總數三十六頁\編于六點“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？這是比喻，更形象生動地表現了聞一多先生的刻苦鉆研精神。目前二十二頁\總數三十六頁\編于六點朗讀，釋義

1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

。空閑目前二十三頁\總數三十六頁\編于六點“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。

這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。目前二十四頁\總數三十六頁\編于六點深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜潛心研究的怡然自適，與“大開光明之路”一脈相承。目前二十五頁\總數三十六頁\編于六點“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞先生什么精神？表現他治學的刻苦。目前二十六頁\總數三十六頁\編于六點朗讀，釋義

聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。迥jiǒng，遠。差得很遠，完全不同。既，已經。既往，過去。與過去完全不一樣。目前二十七頁\總數三十六頁\編于六點表情朗讀：

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!目前二十八頁\總數三十六頁\編于六點釋義，然后表情朗讀：

他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”

他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛。

目前二十九頁\總數三十六頁\編于六點表情朗讀：

聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標。目前三十頁\總數三十六頁\編于六點后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”結合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致……目前三十一頁\總數三十六頁\編于六點聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，并取得累累碩果。潛心學術，碩果累累鍥而不舍，瀝盡心血后期則投身于民主運動，為人民講話，成為民主戰士。嫉惡如仇，勇于獻身無所畏懼，視死如歸他的變化是“從學者到斗士”

。但作為卓越的學者和愛國志士，卻是始終如一。目前三十二頁\總數三十六頁\編于六點說和做作為“學者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，言行一致1.幾年辛苦，著《唐詩論》；2.十年艱辛，著《楚辭補》；3.著《古典新義》，“何妨一下樓”。向全國人民呼喊親自起稿政治傳單“最后一次講演”不畏兇險，走在前頭，昂首挺胸，

大義赴死。嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神

澎湃執著的救國熱情、言行一致的高尚人格目前三十三頁\總數三十六頁\編于六點從中看出聞一多先生是怎樣一個人?

聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致的民主戰士。

目前三十四頁\總數三十六頁\編于六點紅燭

這樣紅的燭！

詩人啊！

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？

紅燭啊！

是誰制的蠟——給你軀體？

是誰點的火——點著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭啊！

不誤，不誤！

原是要"燒"出你的光來——