8就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信1.分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。2.理解本文運用反語的特點，體會其表達效果。3.把握作者觀點，體會作者愛憎分明的人道主義精神。學習目標走近作者【維克多·雨果】（1802—1885），是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。【代表作】《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，由圓明園、長春園和萬春園組成，也叫圓明三園。圓明園是清朝著名的皇家園林之一，面積五千二百余畝，一百五十余景，建筑面積達16萬平方米，有“萬園之園”之稱。相關(guān)介紹圓明園復原圖（局部）圓明園文物（部分）現(xiàn)在的圓明園如今的圓明園讓人嘆惋，你知道發(fā)生了什么事嗎？

1856年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月6日，侵略軍闖進圓明園，進行了震驚世界的搶劫和焚燒。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。大火整整燒了三天三夜。

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琉璃liúlí

琺瑯fàláng眼花繚liáo亂瞥piē見劫jié掠綴zhuì滿綢chóu緞驚駭hài晨曦xī一、讀準字音整體把握快速閱讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)，歸納各層大意。第一部分（1）：寫信的起因。巴特勒上尉想用雨果的聲望為自己遠征中國的所謂“勝利”捧場。第二部分（2-3）：站在人類的立場，肯定圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。第三部分（4-7）：揭露英法聯(lián)軍洗劫圓明園的強盜行徑。第四部分（8-10）：表明自己的態(tài)度，希望法蘭西把從圓明園劫掠的東西還給中國。閱讀第3段，找出雨果評價圓明園的句子。世界奇跡幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此幻想的某種典范（恍若月宮）世世代代的結(jié)晶為各國人民而建亞洲文明的剪影……細讀感悟總評作者是怎樣表現(xiàn)圓明園的美？①與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就；②具體講園中物之豐富；③耗費勞動之巨大；④指出圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。第3段中作者運用了什么手法描寫圓明園的美麗？有何作用？鋪陳手法。極力描繪圓明園的富麗堂皇，表明圓明園是世界文明的瑰寶，而英法聯(lián)軍卻因貪婪無知將其破壞得蕩然無存，更能激起人們對英法聯(lián)軍的憎恨之情，也為后文的譴責做了鋪墊。

課文5-10段中，作者用了下列句子形容英法聯(lián)軍的行為，作者是真的在贊揚他們嗎？1.從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。2.豐功偉績！收獲巨大！3.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。4.以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

不是贊揚，作者用了反語，是在諷刺他們。

1.從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。干得“漂亮”原本是贊美的詞語，這里正話反說，諷刺、批判了額爾金等人對巴特農(nóng)神廟和圓明園的破壞，表達了對英法聯(lián)軍強盜行為的諷刺和憤慨。2.豐功偉績！收獲巨大！這個句子運用反語，句末連用感嘆號，模擬強盜的口吻，寫出掠奪者貪婪無恥的丑惡嘴臉，飽含著作者尖銳的嘲諷意味，也表現(xiàn)了作者強烈的正義感。3.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

按照常理，文明人應該有文明的樣子，但是自稱文明人的英法兩國卻對中國進行了最不文明的行動——侵略，對圓明園這個人類文明的典范進行了最不文明的行徑——劫掠和焚毀，這里是作者用諷刺辛辣的語言揭示了英法侵略者野蠻、無恥的實質(zhì)。以“贊譽”一詞作結(jié)，既照應了文章的開頭，又具有極其尖銳的嘲諷意味。該句鮮明地表達了雨果對遠征中國之舉的態(tài)度——強烈譴責,同時，也表現(xiàn)了雨果正直、公正、人道的偉大品格，摒棄了狹隘的民族主義，胸懷博大。4.以上就是我對遠征中國的全部贊譽。作者圍繞“兩個強盜”的比喻展開，這樣寫有什么表達效果？國家、政府是抽象的，用“強盜”來比喻英國政府和法國政府，使兩國政府的形象具體化、貶義化，鮮明地揭示出英法聯(lián)軍所謂“遠征中國”的實質(zhì)是侵略和掠奪，突出表明了作者批判英法侵略者罪行的立場。第7段中作者將政府與人民區(qū)分開來有什么作用？

作用是強調(diào)政府不能代表人民，英法兩國人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的行為。作者站在人民的立場上抗議政府的罪行。

雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的主場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是否不夠“愛國”？對此，談?wù)勀愕目捶ā：献魈骄?/p>

雨果并非不愛國。其一，在文中，雨果說“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜”，可見，作者清楚地知道這是政府的錯誤，而非法蘭西人民的錯誤，以正當?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護正是雨果愛國的表現(xiàn)。

其二，雨果敢于對政府的錯誤進行批判，是為國家的長遠計，也是愛國的體現(xiàn)。其三，雨果的愛國主義并不只站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明園問題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛國主義并不相悖。由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？

作者是一個具有清醒的頭腦、正直的良知、公正立場的人道主義者。就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信交代寫作緣由：征求遠征中國的意見“我”的全部贊譽表明自己的態(tài)度：同情中國，譴責英法盛贊圓明園的藝術(shù)價值抨擊侵略者的強盜行徑博大胸懷高尚品質(zhì)板書設(shè)計拓展研究新冠肺炎疫情肆虐之際，醫(yī)療物資短缺成為許多國家面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。中國有效控制住本