1自然科學(xué)開(kāi)展的辯證法21、科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)和總體結(jié)構(gòu)

1)科學(xué)技術(shù)的根本特征2〕科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能3〕科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)31〕科學(xué)與技術(shù)的根本特征〔1〕自然科學(xué)的根本特征一、特殊的意識(shí)形態(tài)。它不是上層建筑的意識(shí)形態(tài)，本身沒(méi)有階級(jí)性，是由自然科學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容所決定的。二、自然科學(xué)是特殊的生產(chǎn)力。它作為一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于“一般社會(huì)生產(chǎn)力〞范疇。作為特殊生產(chǎn)力，即意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，是同人的生產(chǎn)活動(dòng)直接聯(lián)系著的，這是由科學(xué)研究的內(nèi)容和成果在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和作用所決定的。4〔2〕技術(shù)的根本特征一、技術(shù)是客觀的物質(zhì)因素和主觀的精神因素相互作用的產(chǎn)物。二、技術(shù)是直接的生產(chǎn)力。三、技術(shù)是人們利用和改造自然的一種實(shí)踐活動(dòng)。5〔3〕科學(xué)和技術(shù)的相互關(guān)系科學(xué)和技術(shù)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，它們各有不同的特點(diǎn)，開(kāi)展各具相對(duì)獨(dú)立性。它們反映了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)不同階段。自然科學(xué)主要是研究自然界的規(guī)律性，探索通往未知世界的道路；而技術(shù)那么主要是對(duì)自然物和自然力進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)和利用。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。科學(xué)和技術(shù)既相互依賴(lài)又相互轉(zhuǎn)化。自然科學(xué)研究為技術(shù)開(kāi)發(fā)提供理論根底，技術(shù)的開(kāi)展又為自然科學(xué)研究提供新的研究工具、探索手段和物質(zhì)根底，技術(shù)上的需要推動(dòng)了科學(xué)理論的研究。62〕科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能〔1〕科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)功能。包括：揭示自然界規(guī)律的發(fā)現(xiàn)功能；說(shuō)明自然現(xiàn)象和本質(zhì)的解釋功能；面對(duì)自然界未知規(guī)律的預(yù)見(jiàn)功能。技術(shù)在利用自然科學(xué)成果，總結(jié)人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根底上形成的一系列技術(shù)原理，也是人類(lèi)對(duì)自然界本質(zhì)及其規(guī)律的更加具體的認(rèn)識(shí)同樣具有認(rèn)識(shí)論意義。〔2〕科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能。一是科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力諸要素中大大提高生產(chǎn)力水平`；二是科學(xué)管理成為提高生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素。7〔3〕推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的功能一、科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，它的開(kāi)展必將導(dǎo)致生產(chǎn)方式的變革。因?yàn)榭萍寄艽蟠筇岣呱鐣?huì)生產(chǎn)力水平，而生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果，必然與舊的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革。二、科學(xué)技術(shù)是穩(wěn)固和開(kāi)展社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度能否穩(wěn)固和開(kāi)展，關(guān)鍵是在建設(shè)高度精神文明的同時(shí)，要建立高度物質(zhì)文明、強(qiáng)大的物質(zhì)根底，才能使人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要不斷地得到滿足，社會(huì)主義制度才能不斷地得到穩(wěn)固和開(kāi)展。83〕科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)〔1〕科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)的形成和開(kāi)展古代：各種自然知識(shí)都包羅在自然哲學(xué)之中。15世紀(jì)下半葉開(kāi)始，隨著資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展各門(mén)自然科學(xué)從自然哲學(xué)中分化出來(lái)。在19世紀(jì)中葉以前由于技術(shù)主要表現(xiàn)為工匠的經(jīng)驗(yàn)和技藝，科學(xué)和技術(shù)之間雖有聯(lián)系但不緊密。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，生產(chǎn)中的技術(shù)問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，迫切需要自然科學(xué)的指導(dǎo)，為了解決生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，研制新產(chǎn)品，創(chuàng)造新工藝，在總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的根底上，形成工程技術(shù)這一部門(mén)。9

隨著工程技術(shù)的開(kāi)展，單靠自然科學(xué)的理論成果，已不能直接解決工程技術(shù)問(wèn)題。因此，在基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)之間出現(xiàn)了技術(shù)科學(xué)，從而形成了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。

〔2〕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)按層次分：根底科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三大局部。對(duì)應(yīng)的研究為：根底研究、應(yīng)用研究、試驗(yàn)開(kāi)展研究。10根底科學(xué)是研究自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)根本規(guī)律的科學(xué)，是整個(gè)科學(xué)技術(shù)的理論根底。技術(shù)科學(xué)以根底科學(xué)為指導(dǎo)，著重研究生產(chǎn)技術(shù)、工藝過(guò)程的規(guī)律性，是根底科學(xué)和工程技術(shù)之間的紐帶和橋梁。工程技術(shù)是綜合運(yùn)用根底科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)以及其它社會(huì)科學(xué)的研究成果，直接解決生產(chǎn)問(wèn)題的。三局部形成有機(jī)整體，相互配合、協(xié)調(diào)開(kāi)展。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)中還包含一系列邊緣學(xué)科橫斷學(xué)科和綜合學(xué)科形成了縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)體系。112、科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的社會(huì)因素

——生產(chǎn)實(shí)踐——社會(huì)政治——哲學(xué)——社會(huì)整體科學(xué)能力121〕生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和開(kāi)展的根底〔1〕生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和開(kāi)展的基根源泉生產(chǎn)實(shí)踐為科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生開(kāi)展提供根本認(rèn)識(shí)材料。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸亲匀豢茖W(xué)產(chǎn)生開(kāi)展的基根源泉，而自然科學(xué)那么是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。恩格斯說(shuō)：“科學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的〞。〔?自然辯證法?〕在古代，技術(shù)是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接產(chǎn)物，而生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和觀察材料的積累那么是科學(xué)產(chǎn)生和開(kāi)展的根底。近代以后，科學(xué)實(shí)驗(yàn)從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)，成為一種相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)，它是科學(xué)13技術(shù)開(kāi)展的重要直接源泉。但它并不能完全取代生產(chǎn)實(shí)踐中科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的源泉作用，而且很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是源于生產(chǎn)實(shí)踐。所以生產(chǎn)實(shí)踐仍是科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的一個(gè)基根源泉。

〔2〕生產(chǎn)實(shí)踐的需要是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的根本動(dòng)力人類(lèi)的社會(huì)需要是多方面的，各種需要都在推動(dòng)科技的開(kāi)展，但只有生產(chǎn)實(shí)踐的需要才是最根本的社會(huì)需要才是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的根本動(dòng)力。14恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，那么這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。〞“經(jīng)濟(jì)上的需要曾經(jīng)是，而且愈來(lái)愈是對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)進(jìn)展的主要?jiǎng)恿Θ暋！?自然辯證法?〕生產(chǎn)實(shí)踐主要從兩方面推動(dòng)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展：第一，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)需要加以總結(jié)，從經(jīng)驗(yàn)上升為理論，才便于推廣；第二，生產(chǎn)實(shí)踐中面臨的問(wèn)題，需要科學(xué)技術(shù)加以研究解決。15〔3〕生產(chǎn)實(shí)踐為科學(xué)技術(shù)研究提供觀察與實(shí)驗(yàn)的手段科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)是獲取科學(xué)事實(shí)的重要手段，而科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)所必需的物質(zhì)激礎(chǔ)——儀器、設(shè)備、材料等，那么要依靠生產(chǎn)提供。觀察與實(shí)驗(yàn)儀器和手段的更新，對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展有著十分重要影響。〔4〕生產(chǎn)實(shí)踐為科學(xué)技術(shù)開(kāi)展提供人力、財(cái)力和物力保證現(xiàn)代大科學(xué)、高技術(shù)研究，需要投入巨額資金、大量人力和物力，才能取得領(lǐng)先于世界的成果。一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況如何直接影響其投入科技事業(yè)的人力、財(cái)力和物力，從而影響其在世界科技開(kāi)展中的地位。16〔5〕生產(chǎn)的開(kāi)展為科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用開(kāi)辟新領(lǐng)域生產(chǎn)的開(kāi)展與科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用，互為推動(dòng)力。生產(chǎn)開(kāi)展的水平和生產(chǎn)狀況的好壞，直接影響著科技成果推廣應(yīng)用及轉(zhuǎn)化成實(shí)際生產(chǎn)力的速度。而科技成果的推廣應(yīng)用，那么促使科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步開(kāi)展。2〕社會(huì)政治對(duì)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的影響政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治對(duì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展有重要影響，也對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展有巨大的制約作用。17(1)社會(huì)制度對(duì)科技開(kāi)展的影響社會(huì)制度是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度的總和，決定社會(huì)制度性質(zhì)的根底是生產(chǎn)關(guān)系，最主要的是剩產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)和政治利益，深刻影響科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的目的、方向和速度。不同的社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展產(chǎn)生不同的影響。一般說(shuō)來(lái)，先進(jìn)的社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展起促進(jìn)作用，而落后的社會(huì)制度那么對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展起著阻礙作用。在資本主義制度下,科學(xué)技術(shù)是為資本家獲取最大利潤(rùn)效勞的。當(dāng)新技術(shù)能帶來(lái)最大利潤(rùn)的時(shí)候，資本家就利用它、開(kāi)展它。當(dāng)某些科技成果和技術(shù)創(chuàng)造阻礙一些資本家獲得或控制壟斷利潤(rùn)的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)千方百計(jì)地18阻撓科技推廣應(yīng)用。舉例：托馬斯堿性煉鋼爐；歐文斯創(chuàng)造了制瓶機(jī)；貝爾壟斷專(zhuān)利等。

帝國(guó)主義者利用科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)其侵略和霸權(quán)的野心。社會(huì)主義制度的建立為科技開(kāi)展開(kāi)辟了廣闊的前景。〔2〕科技政策對(duì)科技開(kāi)展的影響各國(guó)政府主要是通過(guò)制定科技政策來(lái)影響科技開(kāi)展的。科技政策包括科技開(kāi)展戰(zhàn)略、方針、科技管理體制以及政府為調(diào)整經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與科技之間關(guān)系而制訂的各項(xiàng)規(guī)定。正確的科技政策，能使科技的開(kāi)展適應(yīng)客觀需要能充分發(fā)揮科技人員的創(chuàng)造才能，能促使科技成果迅速轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，從而加速科技開(kāi)展進(jìn)程。19〔3〕軍事對(duì)科技開(kāi)展的影響戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。軍事需要對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展具有強(qiáng)烈的刺激作用，它可推動(dòng)與軍事有關(guān)的科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展，軍事科技的開(kāi)展又會(huì)帶動(dòng)民用科技的進(jìn)步。但是，軍事需要會(huì)使科技畸型開(kāi)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其核戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)使包括科技成果在內(nèi)的人類(lèi)文明遭受到嚴(yán)重破壞。203〕哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的影響〔1〕哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的辯證關(guān)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問(wèn)，它與科學(xué)技術(shù)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。一方面哲學(xué)以科學(xué)技術(shù)為根底，科技方面的新成就不斷豐富哲學(xué)的內(nèi)容，改變著哲學(xué)的形式；另一方面哲學(xué)又從世界觀和方法論的高度對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮指導(dǎo)作用。〔2〕科技工作者總是受一定哲學(xué)思想的支配科技工作者研究自然，首先必須對(duì)人與自然、主觀與客觀的關(guān)系有一定認(rèn)識(shí)，這就涉及到了哲學(xué)的根本問(wèn)題，即思維與存在的關(guān)系，誰(shuí)是第一性，究竟思維能否認(rèn)識(shí)存在。科技研究工作實(shí)質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在觀察、實(shí)驗(yàn)、抽象思維、建立理論體系等過(guò)程中，需運(yùn)用一系列的哲學(xué)概念〔如因果性、規(guī)律性、必然性與偶然性等〕和思維方法。21所以，科技工作者總是受一定哲學(xué)思想支配的，不是受正確的哲學(xué)思想支配就必須受錯(cuò)誤的哲學(xué)思想支配。不是自覺(jué)就是不自覺(jué)地接受支配。周光召在浙大講演時(shí)說(shuō)：哲學(xué)和科學(xué)方法論對(duì)科技工作者來(lái)說(shuō)非常重要。因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)前沿研究對(duì)象多半是復(fù)雜的系統(tǒng)，很多對(duì)象是具無(wú)窮多的自由度。我們過(guò)去常用的科學(xué)方法和思維方式都是針對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)象，現(xiàn)在很可能是不夠用了，必須要進(jìn)一步的開(kāi)展，才能去處理復(fù)雜的系統(tǒng)。〔3〕科技工作者應(yīng)成為自覺(jué)的辯證唯物主義者辯證唯物主義是自然界的本質(zhì)和開(kāi)展規(guī)律的正確反映，也是科技開(kāi)展過(guò)程的正確反映。以辯證唯物主義為指導(dǎo)，能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展。現(xiàn)代科技不斷開(kāi)展，門(mén)類(lèi)越來(lái)越多，所研究的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，因而科技工作者更需要辯證唯物主義指導(dǎo)。科技工作者通過(guò)自發(fā)的道路，即由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身的力量可以成為辯證唯物主義者，但這條道路需要比較長(zhǎng)期、比較緩慢的開(kāi)展過(guò)程。22所以，科技工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，成為自覺(jué)的辯證唯物主義者。實(shí)例：丁肇中科學(xué)發(fā)現(xiàn)的四點(diǎn)體會(huì)發(fā)現(xiàn)J粒子的丁肇中教授一生有四個(gè)方面的建樹(shù)：1966年在德國(guó)實(shí)驗(yàn)證明電子沒(méi)有半徑；70年代關(guān)于新粒子加速的發(fā)現(xiàn)；1979年發(fā)現(xiàn)了膠子〔J粒子〕；現(xiàn)在正在尋找反物質(zhì)的研究。四個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)四個(gè)體會(huì)：〔1〕不要盲從專(zhuān)家的結(jié)論；〔2〕永遠(yuǎn)要對(duì)自己有信心，做你自己認(rèn)為正確的事，別人反對(duì)是別人的事；〔3〕對(duì)意料之外的事情要有充分的準(zhǔn)備；〔4〕要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，最重要的是要有好奇心，對(duì)自己做的事情感興趣，要勤奮地工作。234〕社會(huì)整體科學(xué)能力對(duì)對(duì)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的影響

〔1〕何謂社會(huì)整體科學(xué)能力？泛指整個(gè)社會(huì)開(kāi)展科學(xué)技術(shù)事業(yè)的總體能力。廣義指直接或間接促進(jìn)科技開(kāi)展的各種力量的總和。狹義指直接開(kāi)展科學(xué)技術(shù)的具體物質(zhì)條件，包括：科學(xué)技術(shù)研究隊(duì)伍的集體研究能力；實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備的質(zhì)量和數(shù)量；圖書(shū)和情報(bào)等信息資料；科研工作的組織管理；科技教育及全民族的科學(xué)文化水平等要素組成。24〔2〕社會(huì)整體科學(xué)能力的形成和開(kāi)展社會(huì)整體科學(xué)能力是社會(huì)生產(chǎn)開(kāi)展到一定階段的產(chǎn)物，是科學(xué)勞動(dòng)社會(huì)化的產(chǎn)物。隨著近代資本主義生產(chǎn)的開(kāi)展，科學(xué)勞動(dòng)逐漸走向社會(huì)化，促使了社會(huì)整體科學(xué)能力的形成與開(kāi)展。現(xiàn)代科技體系整體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，科學(xué)與社會(huì)之間的聯(lián)系和相互作用不斷加強(qiáng)，科學(xué)勞動(dòng)已社會(huì)化、職業(yè)化、集團(tuán)化，在這種形勢(shì)下決定一個(gè)國(guó)家科技開(kāi)展?fàn)顩r的已不是任何科學(xué)家個(gè)人或社會(huì)某一方面的力量，而是社會(huì)整體科學(xué)能力。〔3〕社會(huì)整體科學(xué)能力是科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的直接保證社會(huì)整體科學(xué)能力，直接決定一個(gè)國(guó)家的科技開(kāi)展水平和速度。25

社會(huì)整體科學(xué)能力的各個(gè)要素分別從不同方面直接保證科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展。其中科技隊(duì)伍的集體研究能力是科技開(kāi)展的關(guān)鍵因素；實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備是保證科技開(kāi)展的重要物質(zhì)技術(shù)手段；圖書(shū)、情報(bào)和信息等的效率上下，直接影響科研效率；科技管理水平?jīng)Q定整體科學(xué)能力的發(fā)揮狀況；科技教育好壞關(guān)系到科技事業(yè)是否后繼有人的根本問(wèn)題。263、科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力科學(xué)開(kāi)展的內(nèi)部矛盾——科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)之間的矛盾——不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論——繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系——各門(mén)學(xué)科之間的移值與滲透——分化與綜合技術(shù)開(kāi)展的內(nèi)部矛盾幾種科技開(kāi)展模式介紹科技開(kāi)展的狀態(tài)和趨勢(shì)27科學(xué)開(kāi)展的內(nèi)部矛盾

1〕科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)之間的矛盾〔1〕科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)科學(xué)理論的根底理論源于實(shí)踐。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論產(chǎn)生和開(kāi)展的根底，科學(xué)實(shí)驗(yàn)所積累的事實(shí)材料是科學(xué)理論建立的直接根據(jù)和來(lái)源；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論開(kāi)展的直接動(dòng)力；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)科學(xué)假說(shuō)使之成為科學(xué)理論的最直接、最有效的手段。〔2〕科學(xué)理論對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有指導(dǎo)作用理論源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。科學(xué)理論對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)有指導(dǎo)作用：第一科學(xué)理論是確定科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊罁?jù)；第二實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和實(shí)施必須在有關(guān)理論原理的指導(dǎo)下進(jìn)行；第三實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須運(yùn)用科學(xué)理論進(jìn)行總結(jié)和分析才能得出正確的結(jié)論。28〔3〕理論與實(shí)驗(yàn)之間的矛盾是推動(dòng)科學(xué)開(kāi)展的一種內(nèi)在動(dòng)力科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)驗(yàn)既相互依存、相互聯(lián)系，又經(jīng)常發(fā)生矛盾，這種矛盾的不斷解決，推動(dòng)科學(xué)向前開(kāi)展。當(dāng)新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)與原有的理論不一致時(shí)，就需要提出新的假說(shuō)，新的假說(shuō)又期待科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。新的理論形成之后，在其指導(dǎo)下又進(jìn)行新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，如此循環(huán)往復(fù)使自然科學(xué)不斷開(kāi)展。2〕不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論〔1〕為什么會(huì)有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派？因?yàn)橛捎诳陀^事物具有多方面特性，人們?nèi)绻麖牟煌矫嫒ソ沂酒洳煌匦裕涂赡苄纬刹煌膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派；由于人們的世界觀和方法論不同，對(duì)于同一種現(xiàn)象有可能作出不同解釋由于人們所掌握的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)于同一現(xiàn)象也可能作出不同的解釋。29舉例：20世紀(jì)以前在天文學(xué)中有日心說(shuō)與地心說(shuō)的爭(zhēng)論，在地質(zhì)學(xué)中有“火成論〞與“水成論〞、“漸變論〞與“災(zāi)變論〞的爭(zhēng)論，在化學(xué)中有“氧化說(shuō)〞與“燃素說(shuō)〞之爭(zhēng)，在光學(xué)中有“微粒說(shuō)〞與“波動(dòng)說(shuō)〞的爭(zhēng)論，在生物學(xué)中有“進(jìn)化論〞與“神創(chuàng)論〞的爭(zhēng)論等等。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，有許多領(lǐng)域更是諸家峰起辯論劇烈。如關(guān)于大尺度的天體結(jié)構(gòu)存在等級(jí)模型〔有中心的〕派和宇宙原理〔無(wú)中心〕派的爭(zhēng)論，宇宙學(xué)原理中又有大爆炸派和穩(wěn)恒態(tài)派的爭(zhēng)論，在生物學(xué)中又有現(xiàn)代達(dá)爾文主義與非達(dá)爾文主義的爭(zhēng)論，在量子力學(xué)中有哥本哈根學(xué)派與德布羅意學(xué)派的爭(zhēng)論，在物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論中又有價(jià)鍵理論與分子軌道理論和配位場(chǎng)理論的爭(zhēng)論，在地殼運(yùn)動(dòng)中又有垂直學(xué)派與水平學(xué)派的爭(zhēng)論等。由此可見(jiàn)，只要自然科學(xué)在開(kāi)展，不同觀點(diǎn)理論和學(xué)派的爭(zhēng)論就一定會(huì)普遍地客觀地存在著。30〔2〕不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派之爭(zhēng)的作用總的說(shuō)可以促進(jìn)學(xué)科開(kāi)展，具體表現(xiàn)在以下三方面：一、爭(zhēng)論促使人們拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和理論開(kāi)展正確的觀點(diǎn)和理論；二、爭(zhēng)論有助于揭露各派理論和觀點(diǎn)中的缺陷與矛盾促使其克服認(rèn)識(shí)上的片面性；三、有些爭(zhēng)論不可能在段時(shí)期內(nèi)判定是非，通過(guò)爭(zhēng)論可以互相啟發(fā)，活潑思想，開(kāi)拓思路，促進(jìn)科學(xué)認(rèn)識(shí)開(kāi)展。〔3〕方針政策對(duì)待這種爭(zhēng)論，不能壓制，不能憑借權(quán)力推行某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W派，也不能搞少數(shù)服從多數(shù)，而應(yīng)鼓勵(lì)爭(zhēng)鳴，以科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)判定是非。雙百方針是繁榮科學(xué)文化事業(yè)的根本方針。313〕繼承與創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新是科技開(kāi)展的兩種根本形式，它們之間是相互聯(lián)系、相互作用的。在科技開(kāi)展的過(guò)程中，人們總是不斷地積累、總結(jié)已有的知識(shí)和成果，同時(shí)又在這個(gè)根底上，不斷創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新，是科技開(kāi)展過(guò)程中量變與質(zhì)變、連續(xù)性和間斷性、漸進(jìn)性與突變性的對(duì)立統(tǒng)一。“白手起家，從零開(kāi)始〞是癡人說(shuō)夢(mèng)。〔1〕繼承性科技方面的每一步開(kāi)展，都是從已有的科技水平出發(fā)的，都是以前人或其他人已經(jīng)創(chuàng)造出的成果為根底的，沒(méi)有絕對(duì)的“從零開(kāi)始〞。繼承是指承受歷史上積累起來(lái)的科技成果，其內(nèi)容包括科學(xué)思想、科學(xué)理論、科學(xué)方法和科學(xué)事實(shí)等方面的繼承。繼承不是消極的接受，而是充滿革命批判精神。繼承是創(chuàng)新的前提，善于繼承的人才可能做出創(chuàng)新。32〔2〕創(chuàng)新對(duì)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的作用單純的繼承只是科技知識(shí)的延續(xù)和保存，創(chuàng)新才能使科學(xué)技術(shù)向前開(kāi)展。科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新，是指科學(xué)技術(shù)開(kāi)展實(shí)現(xiàn)某種質(zhì)的變化，包括新現(xiàn)象和新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、新方法的運(yùn)用、新思想和新理論的提出等等。常見(jiàn)的創(chuàng)新是對(duì)已有科技知識(shí)的補(bǔ)充、修正或推廣，是科技開(kāi)展中的量變，是漸進(jìn)的過(guò)程。而所謂的“科學(xué)革命〞，那么是一種質(zhì)變，一種飛躍，是在否認(rèn)舊理論的根底上建立新理論。〔3〕繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系：繼承是創(chuàng)新的根底和前提。創(chuàng)新那么是繼承的開(kāi)展。應(yīng)通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)交流，努力繼承前人或其他人的科技知識(shí)、科學(xué)思想和方法，在繼承的根底上不斷創(chuàng)新。334〕各門(mén)學(xué)科間的移植與滲透在各門(mén)學(xué)科之間理論和方法上的相互移植和滲透，是各門(mén)學(xué)科間相互聯(lián)系相互作用的重要表現(xiàn)。各學(xué)科之間日益廣泛地發(fā)生移植和滲透，形成了推動(dòng)科技開(kāi)展的又一矛盾運(yùn)動(dòng)。〔1〕移植和滲透的客觀根底自然界是普遍聯(lián)系的整體，這是各門(mén)學(xué)科之間相互移植與滲透的客觀根底。自然界的各種現(xiàn)象和各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，既是多樣的，又是統(tǒng)一的。各門(mén)學(xué)科分別研究自然界的某一類(lèi)現(xiàn)象或某種特殊運(yùn)動(dòng)形式，當(dāng)這種研究深入到一定程度時(shí)，學(xué)科間的移植和滲透就必然會(huì)發(fā)生了。34〔2〕移植和滲透的途徑①根底科學(xué)之間的相互移植。②根底科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)之間的相互移植。③多門(mén)科學(xué)向同一研究領(lǐng)域移植。④數(shù)學(xué)和其它橫向科學(xué)向各門(mén)科學(xué)滲透。⑤自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的相互移植。各門(mén)學(xué)科之間的移植和滲透，使各門(mén)科學(xué)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，互相影響越來(lái)越大，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的整體化，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展。355〕分化與綜合分化與綜合是科學(xué)開(kāi)展的兩種形式。分化與綜合的矛盾運(yùn)動(dòng)，也是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的一種內(nèi)在動(dòng)力。〔1〕分化與綜合的涵義和作用分化是指學(xué)科化分越來(lái)越細(xì)，分支越來(lái)越多，從一門(mén)學(xué)科中開(kāi)展出假設(shè)干門(mén)相互聯(lián)系的新學(xué)科〔或分支學(xué)科〕。學(xué)科的分化對(duì)科學(xué)開(kāi)展具有重要作用。它是科學(xué)開(kāi)展的必然結(jié)果和根本形式，是科學(xué)進(jìn)步的重要表現(xiàn)，標(biāo)志著人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)范圍越來(lái)越廣泛，層次越來(lái)越深入。通過(guò)學(xué)科的分化，36

促使科學(xué)的門(mén)類(lèi)不斷地增加。

綜合是在分化的根底上，由兩門(mén)或兩門(mén)以上的相互聯(lián)系、相互作用的學(xué)科知識(shí)重新組合成一門(mén)新的學(xué)科。學(xué)科的綜合對(duì)科學(xué)開(kāi)展也具有重要作用。它是科學(xué)開(kāi)展的內(nèi)在要求和根本形式，是科學(xué)進(jìn)步的重要表現(xiàn)，標(biāo)志著人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面、具體、深刻。通過(guò)學(xué)科的綜合，不僅可以產(chǎn)生新學(xué)科，而且能把彼此似乎無(wú)關(guān)的學(xué)科日益聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的整體。37(2)分化與綜合的矛盾推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展分化與綜合是相互聯(lián)系相互作用的。主要表現(xiàn)在：分化是綜合的根底，綜合是分化的結(jié)果；分化之中有綜合，綜合之中有分化，分化與綜合是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，沒(méi)有分化就沒(méi)有綜合，沒(méi)有綜合也就沒(méi)有分化。分化與綜合的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)不斷開(kāi)展。分化與綜合是一種無(wú)限的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，但是科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的不同歷史時(shí)期，由于具體情況不同，有時(shí)分化趨勢(shì)占主導(dǎo)地位，有時(shí)綜合趨勢(shì)占主導(dǎo)地位。38

技術(shù)開(kāi)展的內(nèi)部矛盾

1〕技術(shù)目的和技術(shù)手段之間的矛盾目的——技術(shù)——新目的——新技術(shù)——更高級(jí)目的——更新技術(shù)………。如從螺旋漿飛機(jī)到噴氣式飛機(jī)的開(kāi)展。2〕技術(shù)手段內(nèi)部的矛盾勞動(dòng)者的技能、體力和機(jī)器工具的矛盾；工具機(jī)和動(dòng)力機(jī)的矛盾；材料和機(jī)器工具的矛盾；人操縱控制機(jī)器和機(jī)器運(yùn)行狀態(tài)的矛盾；工藝和工程產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量的矛盾3〕各技術(shù)門(mén)類(lèi)之間的矛盾39單元技術(shù)與群體技術(shù)的矛盾；主導(dǎo)技術(shù)和非主導(dǎo)技術(shù)的矛盾。幾種科技開(kāi)展模式介紹1〕科學(xué)開(kāi)展模式〔1〕波普爾的科學(xué)開(kāi)展四段式動(dòng)態(tài)模式P1〔問(wèn)題〕——TT〔試錯(cuò)〕——EE〔排除錯(cuò)誤〕——P2〔新問(wèn)題〕……..案例：“凡天鵝皆是白色的〞命題論證。〔2〕庫(kù)恩的科學(xué)范式革命模式前科學(xué)——常態(tài)科學(xué)——反常——危機(jī)——科學(xué)革命——新的常態(tài)科學(xué)……..庫(kù)恩引入了“范式〞或“標(biāo)準(zhǔn)〞的概念,新舊范式的更替構(gòu)成了科學(xué)開(kāi)展的歷史。40〔3〕拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)模式硬核。保護(hù)帶。保衛(wèi)硬核的反面啟示規(guī)那么——反面啟示法。改善和開(kāi)展理論的正面啟示法。2〕技術(shù)開(kāi)展的模式〔1〕技術(shù)開(kāi)展的生命周期和S型曲線模式初創(chuàng)期——開(kāi)展期——成熟期——飽和期——衰落期。〔2〕技術(shù)的梯度遞進(jìn)模式即技術(shù)由高向低流動(dòng)，以?xún)煞N形式向四周擴(kuò)散：41其一是以技術(shù)創(chuàng)造、新技術(shù)出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)信息的形式，按照技術(shù)梯度向四周傳遞；其二是以技術(shù)原理、工藝、設(shè)計(jì)、圖紙等無(wú)形技術(shù)和儀器設(shè)備等有形技術(shù)的形式，按技術(shù)梯度進(jìn)行有償?shù)霓D(zhuǎn)讓擴(kuò)散。〔3〕技術(shù)躍升的開(kāi)展模式指的是某個(gè)國(guó)家或地區(qū)，在技術(shù)上以較短的時(shí)間，走完了技術(shù)先進(jìn)國(guó)家或地區(qū)在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)走過(guò)的道路，其技術(shù)水平躍升到一個(gè)新的高度。如戰(zhàn)后日本引進(jìn)歐美先進(jìn)技術(shù)，只用20多年時(shí)間走完了歐美半個(gè)多世紀(jì)才能走完的技術(shù)開(kāi)展路程。42〔4〕技術(shù)開(kāi)發(fā)模式所謂技術(shù)開(kāi)發(fā)，是指為了在生產(chǎn)中應(yīng)用新技術(shù)成果而進(jìn)行的有關(guān)新設(shè)備、新工藝、新材料、新產(chǎn)品和新操作技能的研究、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、試驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)準(zhǔn)備等項(xiàng)工作的全過(guò)程。分類(lèi)：創(chuàng)新型技術(shù)開(kāi)發(fā)。是指應(yīng)用已有的科學(xué)理論、技術(shù)知識(shí)或研究成果，由科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)或個(gè)人，自行開(kāi)發(fā)新設(shè)備、新工藝、新材料和新產(chǎn)品的過(guò)程。引進(jìn)型技術(shù)開(kāi)發(fā)。是指引進(jìn)借鑒過(guò)內(nèi)外已有的技術(shù)成果，經(jīng)消化、吸收而開(kāi)發(fā)的新技術(shù)。組合型技術(shù)開(kāi)發(fā)。是指利用假設(shè)干現(xiàn)有的科技成果，不作任何改變，僅按一定的規(guī)律或要求將它們組合成一個(gè)整體，到達(dá)新的開(kāi)展水平的技術(shù)開(kāi)發(fā)工作。組合型技術(shù)開(kāi)發(fā)常被現(xiàn)代大型工程技術(shù)工程所采用。主要形式有兩類(lèi)：一是單項(xiàng)技術(shù)移植，即一項(xiàng)技術(shù)與另一項(xiàng)主體技術(shù)的組合形成新的有機(jī)的整體構(gòu)成新技術(shù)或新的一代產(chǎn)品，如電子技術(shù)移植到機(jī)械類(lèi)產(chǎn)品上43產(chǎn)生數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人等；二是多項(xiàng)技術(shù)的有機(jī)組合，即三項(xiàng)以上的原有技術(shù)的合理組合，開(kāi)發(fā)出新技術(shù)或新的產(chǎn)品，如運(yùn)用攪動(dòng)、離心和控制原理研制并生產(chǎn)的各種器件的合理組合，構(gòu)成洗衣機(jī)一代代新產(chǎn)品。技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程：設(shè)想與立項(xiàng)、研究與實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)準(zhǔn)備。〔5〕技術(shù)創(chuàng)新模式。那么是偏重于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。它是從一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)意開(kāi)始到實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的全過(guò)程。主要表現(xiàn)在投入要素的創(chuàng)新或要素組合創(chuàng)新，使生產(chǎn)效益得到迅速開(kāi)展的過(guò)程。其理論開(kāi)展有三個(gè)階段：熊彼特階段；