中華名錦云錦的繁盛同明代一樣，清代云錦業的發展也是與官營織造分不開的。清代的江寧織造，通常分為兩個部分：“織造署”，是督理織造官吏駐扎及管理織造行政事務的官署；“織局”，是織造生產的官局作場。江寧織局自順治二年開織，采用的是“買絲招匠”的辦法，改變了明末織造“散處民居”的領織經營方式。清代江寧織局的生產組織情況供應機房：乾隆三年（1738年），設有人匠2304名，內有闊被身被當妝緞機匠84名，挑花匠30名。倭緞機房：乾隆三年（1738年），設有倭緞、八絲各色人匠236名。誥帛機房：乾隆三年（1738年）設有神帛、官誥、線羅人匠366名。清代江南三織造使用的招募工匠，按其來源基本上有以下兩種形式：一種形式是通過官府招募。這是織局各色工匠最主要的來源。第二種形式是招收幼匠學藝，成為織局的養成工。除此以外，織局還采用“領機給帖”和“承值應差”的方式，占用和剝削民間絲織手工業工匠的勞動。前面談到的織局發給執照，民間殷實機戶領織官局織機，就是這種“領機給帖”的具體作法。所謂“承值應差”，是官局織造向民間絲織手工業強行攤派的一種無償勞役。根據有關資料對云錦業情況的記載：“按錦業最盛時代，當推前清康（熙）、乾（隆）兩帝在位時為極。除皇帝、親王必用外，兼答謝越南、朝鮮等國贈禮之需，復售與住坐南京之富商大賈，運往蒙古及西藏等處。彼時織品尚妝花……，此類織法，工精料美，巨細認真，花樣繁多，鮮妍奪目。工人不憚思慮、不惜時間，精益求精，日新月異，冀獲皇家賞視，博取榮名，是以人爭趨之，錦織因以大盛……。”元、明、清三代南京云錦的歷史，就是以官營織造為主線的歷史。光緒三十年，清光緒皇帝諭：“……現在物力艱難，自應力除冗濫，用資整頓……，江寧、蘇州兩織造同在一省，著將江寧織造裁撤，……”經歷了元、明、清三個歷史時代、延續達620多年時間的江寧官辦織務，從此正式宣告結束。江寧織局匹頭(七十四)江寧織局匹頭(貴存)

民間機戶匹頭(張象發)清朝時期，在江南地區設有江寧（后為避清朝道光皇帝旻寧諱，改為江南）、蘇州、杭州三織造，掌理織錦業的生產。但三者生產的云錦用途不同。據《清會典》記載：“凡上用緞匹，內織染局及江寧局織造；賞賜緞匹，蘇、杭織造。”可見江寧織造署督造的云錦是專供皇室服用的，其地位高于蘇、杭二地。江寧織造署就設在東南政治、經濟、文化中心江寧（今南京）。清朝江寧織造署的長官稱作江寧織造，位尊權重，是皇帝的紅人。《紅樓夢》作者曹雪芹（1711～1763年）的曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹禺頁父親曹兆頁就先后擔任過江寧織造這一要職長達59年之久。特別值得一提的是，這里還誕生、成長了一位偉大的古典文學作家曹雪芹（公元1711-1763年）。他創作的《紅樓夢》影響遍及世界。《紅樓夢》中人世繁華的描寫就是源于“江寧織造”，在《紅樓夢》一書中，曹雪芹多次寫到云錦，如第三回：“（王熙鳳）身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞窄肩襖。”《紅樓夢》里對于南京云錦各類衣料、服裝的品種質地、配色和花紋圖案，以及表達的審美藝術的情趣與價值，都描寫得十分情真意切，楚楚動人。在“大觀園”里，無論是代表貴族的賈寶玉身上的穿著，還是襲人、晴雯等仆婢的衣裳，均具有云錦華貴的特點。《紅樓夢》用古典文學特有的筆鋒，對服飾細膩的描寫、渲染，是我國歷史和傳統文化的見證；讓我們品味了燦若云霞的南京云錦，