全面發展素質教育

構建五育并舉育人體系115頁，可摘選用教師是什么職業教師職業生涯規劃教師如何進行職業生涯規劃人生只有一次，不能浪費在沒有快樂，沒有成就感的領域。

——XX自身特點社會需要自己位置生涯規劃這個世界沒有庸才，所謂的庸才只不過是放錯了位置的人才。

人盡其才，才盡其用。ZJ我們的時間投資一天：8小時一周：40小時一年：2000小時35年：70000小時巨大的時間投資

計劃用好自己的時間職業生涯規劃了解別人的成功經驗了解自己的特長和劣勢，揚長避短設定自己的目標，經營自己的長處將學校利益與個人利益緊密結合雙贏ST從盤點自己開始

SWOT分析OW環境分析強勢或優勢弱勢或劣勢機遇與機會挑戰或威脅把特別的設計獻給特別的自己價值觀需要動機態度天賦目標生涯規劃五要素知己抉擇知彼目標行動

當你一人獨自在家時，突然

1、門鈴響了；

2、電話響了；

3、外面下大雨，衣服曬在外面；

4、孩子大哭；

5、水龍頭嘩嘩流水。按照最重要的事優先處理的原則，自己依次將上述5件事排序。價值觀測試結果分析1、門鈴響了隱喻友誼；

2、電話響了隱喻工作；

3、外面下大雨，衣服曬在進外面隱喻性；

4、孩子大哭隱喻家庭；

5、水龍頭嘩嘩流水隱喻金錢。成功可以是多元的

傳統意義上的成功無非三種：

1、有名有利

2、有利無名

3、有名無利有名有利是理想的成功，有利無名是實在的成功，有名無利是崇高的成功。

ZJ成功也可以是這樣的當人到中年時，身體健康，略有積蓄，已婚，配偶體貼，孩子聽話，有一份比較喜歡的工作，不必成名，也不必發財，不必老要看人眼色行事，做想做的那個自己，這就是成功。假如你病倒了，或者猝死了，你服務的單位會第一時間找到人替代你，一切如常運作，你沒想象得那么重要；而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來，你對于他們才是最重要的。所以適度工作，愛惜自己，過正常的日子。

行動指的是真正去實現自己的計劃。

每天進步一點點!校長崗位規劃校長如何進行職業生涯規劃

成為校長前和成為校長后，

那些赤裸裸的區別

最近大家總在說，做個好老師不容易，作為老師們的領導，做個好校長更不容易。校長非凡人啊，來看看一個人成為校長前和成為校長后的區別，你是否深有感觸呢？校長的第一使命是什么？

有的說校長的第一使命是明確辦學方向；有的說是制定學校發展規劃；有的說是建章立制，建立良好的人事制度和管理制度；有的說是爭取資源；有的說是領導課程改革，提高課程領導力；有的說校長的使命在進于策劃：激發熱情，形成思想，明確任務，操作到位，等等。第一使命到底是什么？第一是最重要的工作，這項工作做不好，教育質量就上不去，人才培養的功能就會受到很大削弱，學校的地位也會受到影響；第二是最基礎的工作，是學校做好其他工作的前提，學校的其他工作都是在它基礎上發展起來的，離開了它，學校就辦不好；第三是最持久的工作，不是一朝完成、永久受益的，需要不斷去維護，不斷去努力，不斷去創新。關鍵詞：全面發展素質教育五育并舉五育融合

第一章節PARTONE“素質教育”一、基本概念和涵義（一）素質的含義素，素日，平素之意；質，本性、本質之解。素質就是一個人平素日積月累的“常識”、“習慣”、“思維方式和行為方式”。素質教育是一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質，能力培養，個性發展，身體健康和心理健康教育。基礎教育的重要意義《中國教育改革和發展綱要》的充分肯定和突出強調，說明了基礎教育在我國社會主義現代化建設整體戰略中的重要位置，多年來的教育工作實踐也使我們對基礎教育的重要地位和作用的認識越來越深刻：中小學階段是為人的品德、智力、體質等方面全面發展打基礎的最重要階段。中小學教育擔負著為高一級學校輸送合格新生和社會各行各業培養合格的勞動后備大軍的“雙重任務”。從根本上說，基礎教育是為提高整個民族素質奠定基礎，是為我們祖國繁榮富強、發達興旺造就數以億計的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人奠定基基礎。第二章節PARTONE“五育并舉”一、

五育的概念教育中的“五育”是指由德、智、體、美、勞五部分構成的一個有機體。其中德育、智育、美育為心理教育層面的教育，體育是生理層面的教育，勞育是實踐層面的教育，它們之間存在著內在的邏輯聯系。

五育它們是一個統一的整體，其次各部分又是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨立，不可替代，缺一不可，所以各部分要全面發展，五育齊興，五育并舉。1二、五育并舉

蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是其教育思想的一個顯著特點。ZJ新世紀以來國辦出臺的第一個關于推進普通高中教育改革的重要綱領性文件三、素質教育和五育并舉之間的聯系

《指導意見》提出，到2022年，德智體美勞全面培養體系進一步完善，立德樹人落實機制進一步健全。實施素質教育，必須正確理解和把握五育之間的辯證關系。其中德育為首且導向和保證作用，智育是全面發展的基礎為其他各育提供科學依據，體育是實施各育的特技保證，美育是全面教育的深化，勞育是全面發展的手段，正確理解和把握機遇之間的辯證關系，才能使學生全面發展素質教育。而德智體美勞是全面發展素質教育中不可缺少的組成部分。德育智育體育美育01.02.03.04.05.勞動教育實施或要求方案綜合實踐活動指南拓寬綜合實踐渠道，建立全面育人機制綜合實踐活動課程指導綱要精神的貫徹，課程資源的建設及課程實施；社會教育資源有效開發配置，各種基地的建設和運用，各種資源育人作用的發揮，各種場館等社會設施的運用；研學活動、營地教育的開展。實施或要求方案全面實施新課程，完善學校課程管理教學管理者、教師培訓，課程管理與實施的基地校、示范學校；學校課程管理與實施，三年各學科課程的安排，開齊開足高中課程要求；學校特色課程建設，社團活動；普職融通，學分認定管理；課程實施監管，校長主體責任，課程實施監測新課程實施管理與監測方案實施或要求方案選課走班指導意見創新教學組織管理，有序推進選課走班學校實施選課走班的現狀分析、具體實施，課程安排信息管理系統的使用，班級編排、學生管理、教師調配、教學設施配置等方面的統籌，選課走班運行機制；學校實行選課走班的要求和規范，相關管理的整體意見實施或要求方案選課走班指導意見創新教學組織管理，有序推進選課走班學校實施選課走班的現狀分析、具體實施，課程安排信息管理系統的使用，班級編排、學生管理、教師調配、教學設施配置等方面的統籌，選課走班運行機制；學校實行選課走班的要求和規范，相關管理的整體意見實施或要求方案深化課堂教學改革，優化教學管理落實學科核心素養的課堂教學，課堂教學方式方法，跨學科綜合性教學，驗證性實驗和探究性實驗教學；作業設計質量，基礎性作業，探究性、實踐性、綜合性作業。優秀教學成果推廣應用，信息技術與教育教學深度融合，加強教學研究和指導；教學管理規范，市、縣監管責任，教學常規管理、教學計劃的落實；統考統測和日常考試，考試數據分析，教學反饋及教學改進教學管理與課堂教學改革指南實施或要求方案深化考試命題改革，加強命題能力建設優化考試內容，突出立德樹人導向，重點考查學生運用所學知識分析問題和解決問題的能力；創新試題形式，加強情境設計，注重聯系社會生活實際，增加綜合性、開放性、應用性、探究性試題；科學設置試題難度，命題對學業質量標準、考試功能的體現；命題隊伍建設、人員培養，題庫建設，命題評估制度；考試數據的分析及運用題庫建設與命題評估實施辦法建設課程，優化實施01切實加強組織領導，建設更有實施保障的課程堅持正確政治方向，建設更有使命擔當的課程明確基礎教育定位，建設更有成長空間的課程全面優化課程實施，建設更有生機活力的課程020304建設課程，優化實施堅持正確政治方向，建設更有使命擔當的課程為深化基礎教育課程改革指明了政治方向，強調“堅持把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各個環節”，體現了課程在解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題中的重大使命ZJ建設課程，優化實施明確基礎教育定位，建設更有成長空間的課程要求基礎教育課程強化綜合素質培養，統籌課堂學習和課外實踐，給學生多樣化發展創造更加寬廣適宜的成長空間，促進課程實現“適應學生全面而有個性發展”的改革目標。全面優化課程實施，建設更有生機活力的課程建設課程，優化實施對優化新課程的實施作出了部署，要求2022年前全面實施新課程、使用新教材，組織開展多種層面和形式的培訓，對拓寬綜合實踐渠道、加強學生發展指導、完善綜合素質評價、完善考試和招生制度進行了系統的設計和部署。深入研究，加強培訓促進研究轉型研究內容研究方式成果應用深入研究，加強培訓構建教研網絡多級互動遠程研修協同共進深入研究，加強培訓促進課程實施課程體系特色課程課標教材深入研究，加強培訓提升培訓實效學習思考方案規劃落實措施“五育并舉”指導意見總體要求指導思想改革目標構建全面培養體系突出德育時代性強化綜合素質培養拓寬綜合實踐渠道完善綜合素質評價優化課程實施全面實施新課程新教材完善學校課程管理創新教學組織管理有序推進選課走班深化課堂教學改革優化教學管理加強學生發展指導注重指導實效健全指導機制完善考試和招生制度規范學業水平考試深化考試命題改革穩步推進高校招生改革強化師資和條件保障加強教師隊伍建設改善學校校舍條件完善經費投入機制切實加強組織領導堅持黨的全面領導明確部門分工強化考核督導營造良好環境指導意見總體要求指導思想改革目標構建全面培養體系突出德育時代性強化綜合素質培養拓寬綜合實踐渠道完善綜合素質評價優化課程實施全面實施新課程新教材完善學校課程管理創新教學組織管理有序推進選課走班深化課堂教學改革優化教學管理加強學生發展指導注重指導實效健全指導機制完善考試和招生制度規范學業水平考試深化考試命題改革穩步推進高校招生改革強化師資和條件保障加強教師隊伍建設改善學校校舍條件完善經費投入機制切實加強組織領導堅持黨的全面領導明確部門分工強化考核督導營造良好環境之所以不能替代，是因為各育之間是有區別的，每一育都有他特定的內涵、任務和功能。每一育的社會發展價值和個體發展價值都是不同的，不可或缺的。之所以不可分割，一方面是因為各育之間是相互滲透的，每一育都包含著對人的智力、情感、意志和行為的要求。另一方面，因為各育之間是相互促進的額，存在著互為目的和手段的關系；再者，教育的活動的綜合性也決定了這五部分的任務和功能綜合在每一類的活動中，每一類活動中都有不同程度、不同范圍地實現各育的任務，而不是由不同的活動分別來實現這五部分的任務。五育作為全面發展教育組成的部分，他們之間既不能相互替代，又不能彼此分割。實施或要求方案德育工作實施方案突出德育時代性，創新德育工作方式德育中融入立德樹人的途徑與方式，開展理想信念教育，引導學生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，增強“四個自信”，激發勤奮學習、遠大理想，培育和踐行價值觀的措施；突出思想政治課關鍵地位，發揮各學科德育功能，黨團組織活動和主題教育、儀式教育、實踐教育等活動的開展方式

當下，從“五育并舉”到“五育融合”，已經成為新時代中國教育變革與發展的基本趨勢。這一趨勢的出現與“育人”有關。在“育什么人”“為誰育人”等已然明晰的情況下，“怎樣育人”以及如何提升“育人質量”，成為未來中國教育改革亟需回答的重大問題。通往“育人質量”提升的路徑多種多樣，其中“五育融合”是最值得關注的發展方向和路徑之一第三章節PARTONE“五育融合”五育融合全員育人01020304為什么如何理解難在哪里如何破解一、為什么是“五育融合”“五育并舉”和“五育融合”的提出，首先是政策推動、頂層設計的產物。2019年，《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》，提出了“堅持五育并舉”，強調“突出德育實效”“提升智育水平”“強化體育鍛煉”“增強美育熏陶”“加強勞動教育”，以此“全面發展素質教育”;國務院辦公廳則發布了《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》，通過“突出德育時代性、強化綜合素質培養、拓寬綜合實踐渠道、完善綜合素質評價”等，來“構建全面培養體系”。與此相應，中央全面深化改革委員會第十一次會議，審議通過了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調把勞動教育納入人才培養全過程、貫通大中小學各學段、貫穿家庭、學校、社會各方面。教育部正在加快研制大中小學勞動教育綱要，明確勞動教育的具體內容、形式和實施路徑。“勞動教育”因此成為“五育并舉”背景下新的研究熱點。五育融合ZJ“五育并舉”不是全新概念，它具有特殊的歷史淵源。1912年，蔡元培在《對于新教育之意見》中，首次表達了作為“教育方針”的“五育并舉”主張：“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”。距離蔡元培提出“五育并舉”的時代，已經過去了將近100年，為何今日要重提“五育并舉”？

與蔡元培的時代相比，新時代的“五育并舉”有何相通，又有何不同？PK相通之處至少有二：一是意義和性質，都具有時代轉型與時代分野的特性。在蔡元培那里，“五育并舉”昭示的是“封建專制時代的傳統教育與資產階級共和時代新教育”的根本差異，在如今，預示著新時代的教育與過往時代教育的差別;二是內容和結構，雖然表述方式和具體內涵有所不同，但都涵蓋了“德智體美勞”，因而具有大致類似的整體框架。但都涵蓋了“德智體美勞”，因而具有大致類似的整體框架。蔡元培的“五育并舉”，在一定程度上，“新教育”也是為“新文化”服務的。在“五育并舉”重新浮出水面的今日之新時代，既是“人類命運共同體”和“全球化”這樣的“政治新背景”，也是“信息時代”“智能時代”這類“科技新背景”，推動了一個全新的“新文化運動”：由信息媒介轉型，即從紙質媒介轉向電子媒介催生的“新文化”已經興起，這是一個前所未有的大時代。它與蔡元培及其所處的時代相比，無論是“傳統教育”之“傳統”還是“現代教育”之“現代”，其蘊含的時代需要、針對的時代問題和帶來的時代轉型等，已經發生了根本變化。就“時代需要”而言，

“五育并舉”在新時代的重新提出，目的是：1、“應對國際社會激烈競爭與嚴峻挑戰的需要、2、培養社會主義建設者和接班人的需要、3、應試教育向素質教育轉變的需要，4、教育大國向教育強國轉變的需要”等就“時代問題”而言，今日中國教育面臨的主要問題，不再是“掃盲”“教育普及”“受教育權”等基礎性問題，也不只是“應試教育盛行”“學業負擔過重”“五唯至上”等表層性的“傳統問題”，還有走向“教育現代化”過程中面臨的各種問題，而是深層次的“五育分離”或“五育割裂”的“現代問題”，表現為“疏德”“偏智”“弱體”“抑美”“缺勞”，導致“片面發展”“片面育人”，遠離了“全面發展”“全面育人”這一教育宗旨。就“時代轉型”而言，

“轉型”意味著“改變”，它提出并回答的核心問題是：因為有了“五育并舉”，將帶來什么只有它才可能帶來的“改變”？無論是哪個時代，這種改變都不是局部，而是整體的改變，不是零碎，而是體系的改變。從“教育體系”的角度，“五育并舉”的提出，意味著原有“五育”各自的“德育體系”“智育體系”“體育體系”“美育體系”和“勞動教育體系”等，都將以“五育并舉”為新背景，重新建構為“德育新體系”“智育新體系”等。主要是以學校為單位的滲透“五育并舉”的學校管理體系、課程體系、教學體系、教師發展體系和家校社合作體系等。三個層次的體系之間，同樣不是分裂或割裂的，它們圍繞“五育并舉”，在相互作用、相互協同中構成了結構化的“五育體系”：主要是以學校為單位的滲透“五育并舉”的學校管理體系、課程體系、教學體系、教師發展體系和家校社合作體系等。三個層次的體系之間，同樣不是分裂或割裂的，它們圍繞“五育并舉”，在相互作用、相互協同中構成了結構化的“五育體系”：二、如何理解“五育融合”“五育并舉”內涵的理解，有三種代表性的方式。方式之一，闡發“理論”，回到“五育并舉”的思想源頭。全人教育包括：“學問”“道德”“藝術”“宗教”“身體”和“生活”，分別指向“真、善、美、圣、健”等五大價值取向。方式之二，聚焦“一育”，在歷史沿革與重新解讀中賦予新內涵。例如，對“勞動教育”這一新熱點的解讀。在新時代背景下，對“勞動教育”內涵的“重釋”。“勞動教育”又被賦予了“新時代”的新定位、新價值和新內涵：新時代勞動教育肩負建設新時代教育發展道路、治理勞動教育異化的歷史使命。首先，新時代勞動強調“非生產性勞動”“交換價值”和“多元矛盾關系”，其次，新時代勞動教育需要從勞動教育分別與自由教育、對話教育、生態教育的對立轉化為辯證的統一等。方式之三，把握“關聯”，尋找或建構“五育”之間的內在聯系。從哲學的角度，將“五育”劃分為三個層次，德育、智育、美育屬于“心理發展層次”，體育屬于“身心和諧發展層次”，勞動技術教育屬于“創造性實踐能力層次”，并指出“五育”相互關聯，構成不可分割的整體。從“素質教育”出發，展現了對“五育并舉”的新理解：素質教育可以分為身體素質教育（體育）、心理素質教育（體育）、社會文化素質教育（德、智、美），主張勞動教育是以上三類素質教育的綜合另有研究將“五育之間”的“相互聯系”具體化為：“德”定方向，“智”長才干，“體”健身軀，“美”塑心靈，“勞”助夢想，“五位一體”共同促進人的全面發展。有人認為：“學生德智體美勞全面培養，不僅需要確立‘五育并舉’理念，更要確立‘五育整合’的理念。”整合”即“融合”。繼“五育并舉”之后，“五育融合”的提出，是對“五育并舉”的推進、深化和發展。它預設人的成長發展，不僅是“全面發展”，更是“融合發展”。第一，“五育融合”是一種“育人假設”。“五育融合”的內涵及其特性第二，“五育融合”是一種“育人實踐”。第三，“五育融合”是一種“育人理念”。第四，“五育融合”是一種“育人思維”。以“勞動教育”為例，近年來它的重要性日益彰顯，成為“育人質量及其提升”不可缺失的一環。但在新時代，推動勞動教育，與以往最大的不同，在于它的落實機制需要體現“五育融合”。已有實施勞動教育的主要方式，往往是首選增設和單列“勞動教育”專項課程。這種做法的好處不言而喻，但弊端也顯而易見：要在已經非常擁擠的學校課程體系里增添新課程，勢必會給師生帶來新的負擔，也可能會削弱勞動教育自身的價值。之所以如此，癥結依然在于“勞動教育”課程是與其它“各育”課程分離的，是在已有“各育”基礎上“做加法”而來的，它的存在也有可能對其它“各育”造成一定程度的削弱，畢竟學生在校的學習時間是固定的，某“育”增加了，其它“育”勢必會有所減弱。。第五，“五育融合”是一種“育人能力”。在校長那里，需要具備的是“五育融合”的“管理新基本功”，如何建構適應“五育融合”的體制、機制和制度體系、課程體系、教學體系、班級建設體系以及整體性的學校文化體系，生成基于融合、為了融合和在融合之中的新型學校管理方式等。ZJ

三、“五育融合”難在哪里

最根本的困難就是“融合”。作為一種基于“五育融合”而來的“教育新體系”，能否“體系化”是關鍵，構成“體系”的存在，基本特征都是體系中的不同要素之間，不是分離，而是“融合”。“融合”不是做加法，不是以“某一育”為基礎，再分別疊加其它“各育”。“融合”為什么難？難在何處？一是難在“日常”，即“融合日常”之難。通常改革遭遇到的瓶頸難題，是將某一新理念、新政策，限定在某一時刻、某一地方、某一方面、某一類人之中。例如：舉辦大型論壇會議、上大規模公開課等大活動，以規模化、公開化的方式推進新課程的實施，一旦活動結束，一切照舊，回歸常態;又如：將改革落在“教學”之域，限于“優秀教師”而不管其他，結果把改革變成部分領域的舞臺、部分人群的獨角戲，其他領域是“盲區”，其他群體是“看客”。二是難在“機制”，即“融合機制”之難。任何體系的最終生成及其實際運轉，都要靠某種“機制”來推動并完成，“機制化”是實現“日常化”的基本方式。對于“五育融合”之“融合機制”而言，它的生成與運行，應重點關注兩個方面的內容：一是厘清基于“五育融合”的“工作系統”的要素與構成，解決的是哪些要素構成了“五育融合”的參與，即“什么與什么融合”“誰與誰融合”的問題。至少包括教育內部系統（例如，在學校發生的“五育融合”）、教育外部系統（例如，在社區出現的“五育融合”）和教育內外的聯合系統（如家庭、學校與社區共同推進的“五育融合”）。這三個系統內部，也有相應的要素與構成，既可以是基于“某一育”的育人實踐，如“德育實踐系統”中蘊含的要素，也可以是某一類教育主體，如教師主體、家長主體等;二是構建不同要素之間的互動關聯，使其真實地發生“相互作用”，解決的是“誰與誰如何融合”的問題。全員育人來助力三是難在“評價”，即“融合評價”之難。這種評價方式，首先難在如何以“融合”為評價對象，“融合”的標準何在？怎么做，做到什么程度，才算是“融合”了？四是難在“主體”，即“融合主體”之難。這里的“主體”，首先指分別從事“某一育”的實踐主體，如“美育工作者”“勞動教育工作者”，但問題的復雜性在于，這些“五育主體”，既可能是教育內部體系中的校長、教師、教研員，也可能是教育外部體系，存在于政府、社區、企業、科研機構、少年宮、科技館、博物館、圖書館等各種社會機構中的相關人員，它們以不同方式，承擔了“教育責任”，發揮了“教育功能”，因此都在不同程度上，成為“五育”的參與者。五是難在“生態”，即“融合生態”之難。生態不改，學校難改，生態不變，教育難變。同理，面對“五育融合”這一涉及整個教育體系變遷的浩大工程，只靠教育行政部門的組織、學校的力量，校長和教師的努力，是根本無法實現的，它需要動員社會教育力，發揮系統教育力，需要集聚學校教育力、家庭教育力和社區教育力協同解決。四、如何破解“五育融合”難題破解“融合日常”之難。

已有的常見探索，是將課程與教學作為“五育融合”日常化的基本路徑，讓“五育融合”進學科、進課程、進教學，實現“學科化”“課程化”“教學化”，進而走向“體系化”。（西安新知小學案例）第一種類型，是“某育融合”式。即“一育引領，諸育融合”，是以“一育”為切人點，通過在“一育”中發現“五育”、滲透“五育”、落實“五育”，在“五育”中認識“一育”、把握“一育”、實現“一育”，達成“五育”的全面滲透、全面貫通，其實質是挖掘和轉化“一育”的綜合育人價值。典型代表，如以“勞動教育”為引領，實現“以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新”。第二種類型，是“教材一融合”式。主要策略是以“教材”作為引領載體，以“五育融合”為視角和眼光，挖掘教材內容中的“五育育人點”。第三種類型，即“活動一融合”式。選擇以某一活動作為引領載體來融合“各育”。破解“融合機制”之難。服務于“五育融合”的機制建構，是“教育新體系”能否建成的關鍵所在。破解“融合評價”之難。基于“五育融合”的評價，核心是對“五育融合效果”的評價，“‘五育融合效果’是指在貫徹國家教育方針的前提下，以‘五育’融合教育思想和現代教育理念為指引，通過融合性的課程教學與管理評估體系，對學生在德智體美勞各方面進行綜合性培育的實際效果破解“融合主體”之難。最重要的融合主體是“教師”。破解“融合生態”之難。“生態難題”是最基礎，因而最根本的“五育難題”。“融合生態”的建立，要從社會治理的角度，在教育治理的層面上，進行整體設計、整體實施和整體評價。“治理”有著不同層面和視角的內涵，既有“作為一種價值或理念的治理”，也有“作為一種體系或制度的治理”，還有“作為一種工具或方法的治理”。倘若把“五育融合”置于治理的層面上推進，在“五育融合”的“價值或理念”已經明確的情況下，最需聚焦于“體系或制度”，它最能體現“治理”的特質。舉例：實施五育素質教育的具體途徑和方法近代教育家蔡元培先生在《對于教育方針意見》終以人體為喻，提出了五育并重融合發展的思想。我國現階段的教育方針仍然強調受教育者應當得志體美勞全面發展。最近的疫阻斷了同學們返校的步伐，如何利用空中課堂做到全面提高學生的綜合素質，成了老師們思考的重要方面，學校積極探索居家學習模式不斷調整空中課堂的教學方法，豐富了課程內容全面提升了學生的綜合素養，全面發展素質教育構建五育并舉體系。德育是素質教育的靈魂在應試教育的壓制下，家庭、學校教育幾乎多少都有點重才智而輕德育，以至于最近熱播電視劇《安家》，大家都在吐槽老嚴夫婦的兒子和兒媳婦沒有感恩之心。無數人感慨當今的青少年是垮掉的一代，尤其是零零后，有著優越的物質生活條件，在什么都不缺，就缺讓孩子吃苦的年代里，好多孩子認為這一切美好生活都是理所應的，不好好學習，不懂得感恩，不堪重任的一代，曾經一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有財務的是危險品。

道德的實質就是對青少年的道德認識，道德情感以及道德意志的培養。在學生心靈深處播種下社會公德的種子，每一次規范行為身體力行，使學生最終成為有益于與他人有益于社會的人。德育是貫穿于生活學習的始終，不遺點滴。比如疫情期間小區里的橫幅，出門帶口罩對個人負責也是對他人負責任。簡單的宣傳語讓學生們不自覺地感受到個體與群體間的關系。而在日常的授課中，教師通過各種各樣貼近生活的活動開展德育教育，即使是寫生字做算術題這樣簡單的事，都可以將德育潤物細無聲的滲透期間，做一個態度端正認真踏實的學生。

在疫情期間，學校以空中課堂為載體，每周星期一的學生居家在線升旗儀式，學生自律的在小組群養成每日打卡的習慣，在各個伙伴小組的監督下，找差距補短板，向優秀的同學看齊。做好延期開學期間的愛國主義教育，理想信念教育等德育教育，領導卻身厚植愛國主義情懷，樹立愛黨愛國愛家的理想信念，學校還開展了疫情的動畫微視頻，以及疫情的征文活動，提高了學生的思想品德修養的同時為促進近學生全面發展做了有力的保障。

智育是素質教育的核心人們需要智育，首先是因為一個人只有具備了豐富的知識和智力素養，才能適應現代科學技術迅猛發展。中國現在變得越來越強大，競爭主要是爭什么呢？logo在疫情期間，通過平臺資源價集體備課，電子課本加課外讀物，將是引領加家長配合，形成了學生全方位的學習圈，讓學生停課不停學讓老師停課不停研，宅家也快樂也很充實！對于個別孩子因為父母不在身邊沒有手機電腦