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高考是人生中最重要的一次考試，初次面對高考的同學都多少會有一些緊急，尤其高考作文難的會讓你摸不到頭腦，有的時候即使知道了主題也不知道如何下筆，下面我給大家共享2022年高考作文題廣東的內容，盼望能夠關心大家，歡迎閱讀!

2022年高考作文題廣東1

以樂怡情，以樂育人

西塞羅曾言：“我對抱負的追求，是以善為歷程，美為最終目標的。”而音樂，正是善與美的完善結合。和諧的旋律、變化的節奏，音樂陶冶性情、滋養靈魂;飽滿的情感、隱藏的思想，音樂亦能催生士氣、興奮精神。以音樂之美怡情，進而以音樂之善育人，方能收獲盡善盡美之效。

“八音合奏，終和且平。”音樂之美，在于其美麗的旋律與律動的節奏。“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬天地之聲，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千回百轉之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發唆”，人們對于音律、和弦、節奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術，那些渾然天成的規律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身才智的結晶。

“音樂是比一切才智、一切哲學更高的啟示。”音樂之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創們表達自我、查找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進行曲中》“起來!起來!起來!”的反復強化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛國的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永久禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達，何嘗不似詩詞與文章?

“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真實動人的情感與飽滿充足的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰的音樂家貝多芬以《命運交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶庫;在歷史的風云之中，莊重高雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來;在時代的呼喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，分散一代代中華兒女的價值認同，《飛天》引人夢回絲路，奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術結晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應時代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠的現實意義與傳世價值。

“推開美的晨門，我走進善的領域。”一如孔子在陳絕糧之時仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂成為孤獨時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在美麗的樂聲中深耕心靈的牧場，在激揚的曲調里拔節精神的高度，由美及善，方為至境。

2022年高考作文題廣東2

攜手同一世界，青年共創將來

敬重的世界青年與社會進展論壇主席、青年月表們：

大家好!

2022年年初，一場新冠疫情突如其來，并如洪水猛獸般擴散至世界各地，在疫情面前，我們看到各國的醫護人員、警察、運輸者、社區工、志愿者堅守崗位、沖鋒陷陣;我們也看到各國的人民擰成一股繩，筑起一道墻，打響共同“戰疫”;我們更看到世界各國再一次守望相助，一箱箱救援物資到達中國，也抵達世界。

正如中國古代哲學家墨子所說：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身。”古往今來，在地震、海嘯、臺風、瘟疫等面前，沒有一個人、一個國家能置身事外，獨善其身，“小小寰球，同此涼熱”，世界是一個四通八達的網絡。

過去，文明的溝通從未中斷，且綿延不息。兩千多年前，中國漢朝張騫出訪西域，到玄奘西天求法，鑒真東渡，馬可波羅、利瑪竇來到中國，四大創造傳到世界，遣唐使學習中國文化，再到近代中國哲學對文藝復興產生巨大影響，西方科技傳到中國，引發中國人“睜眼看世界”的浪潮，歷史已經證明，只有像中國的漢、唐一樣開放包涵，兼容并蓄，一個國家才能欣欣向榮，閉關鎖國，往往造成的是落后挨打的被動局面。

現在，經貿的互動富強昌盛，且方興未艾。從絲綢之路、茶馬古道、鄭和下西洋，到哥倫布等航海家開拓新航線發覺新大陸，人們驚異的發覺，世界是圓的，“山和山不相遇，人和人會重逢”，世界前所未有的成為一個有機整體。兩次工業革命，聯合國、WTO等國際組織的成立，更是拉近了各國之間的距離，貿易開放、多邊主義，不同的地域之間、國家之間資源共享，風險共擔，在這個過程中，大到一架飛機、一輛汽車，小到一臺電腦、一部手機的組裝，配件可能來自世界各地，各個國家在其中受益，近年來，隨著中國“一帶一路”的推出，沿線各國充分發揮各自優勢，必定會掀起經貿新富強。

將來，信息的往來暢通無阻，且共享共融。隨著信息化時代的來臨，各國之間的交融更加深化。從飛鴿傳書、千里傳信，一條信息的傳到可能需要幾月甚至幾年，到現在只需要動動手指，幾秒鐘，一份郵件、一條信息就可以抵達世界各地，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，形成“地球村”，世界交融程度更深，而人工智能、VR、5G等技術推動，無疑會讓溝通的成本更低，信息化程度更深，“共享共融，天下大同”。

當前世界處在百年未有之大變局的時刻，我們青年一代，肩負著重大的歷史使命，必需要有清楚而明確的“世界觀”，站在月球看地球，把自身所處放在世界和歷史的交匯點上，以青春之我，制造青春之國家，青春之世界。

感謝大家!

2022年高考作文題廣東3

現代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統都已經瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的將來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂自然?被給予對超越性的追求，不屑于古舊坐標的約束，鐘情于在別處的芳香。但當這種期望流于對過去觀念不假思考的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位一直不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會性是不行祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，肯定程度上是由于我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的高傲更遠在知性的高傲之上。

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。如果我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那么在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。

毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，假如在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負前人遺產的過程，那其“永久重復”洵不能成立。何況當礦工詩人陳年喜服從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權力的玉墀，這畢竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成?在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不行否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體會切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持緘默。

用在樹上的生活方式體現個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們供應的抱負期望范式。生活在樹上——始終喜愛大地——升上天空。

2022年高考作文題廣東4

托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱忱，他將一事無成，而熱忱的基點正是責任心。有無責任心，將打算生活、家庭、工作、學習勝利和失敗。這在人與人的全部關系中也無所不及。”

責任并不是一個甜蜜的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必需付出一切去呵護的孩子，而它賜予你的，往往只是靈魂與-上感到的苦痛，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢?由于它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的宏大。

一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。那個人開頭遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的緣由。”

哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以就會有越來越累得感情。”那人問：“有什么方法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你情愿把工作、愛情、家庭、友情哪一樣拿出來呢?”那人緘默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是細心從這個世界上查找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，或許你應當慶幸自己不是另外一個人，由于他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。

責任的存在，是上天留給世人的一場考驗。但大多數人卻想逃匿這場考驗只有一小部分人才能克服心中的恐驚，通過考驗，帶上成功的桂冠。大多數人隨著時間的消逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們仍舊活著，或者說活在人們心里。

我們都知道由于責任，所以弗蘭克才會經過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務。他們都是負責任的人。許多時候，責任可以衡量一個人的主動性，而主動擔當責任會使一個人的存在更真實，更有價值。

責任重于泰山，只有勇于擔當自己的責任的人才會受到人們的敬重和愛戴，才會使自己走向勝利。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的責備，也注定會使自己走向失敗。

2022年高考作文題廣東5

“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。

在云端舞蹈看似舞步輕快曼妙，卻遠不如在地面行走穩穩的增補幸福。

云端怎樣?云端舞蹈，好像給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是成功者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個不當心，便會踏空墜下，摔得粉身碎骨。

東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”

地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個腳印，倚著大地的支撐，才能使步伐邁得堅實起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。

生命不能承受之輕。腳踏實地，才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境，紙上談兵時，趙括那“教導江山”，“揮斥方遒”的-澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。如果趙王能夠認準人選，信任趙母的建議，如果趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練，定會清晰自己的缺點所在，裨補缺漏，那戰場，必將是強秦的墳墓。

我情愿在地面行走。腳踏實地，才能把握時間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數十年匆忙而過，或許你只是在風中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時間已經一去不返，而在泥土上印上你的腳印，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開拓的道路，便能在每一個現在經大地印上專屬的勛章。

腳踏實地才能勝利。古希臘神話中，安泰是戰無不勝的大力士，由于他的腳從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未熟悉到腳踏實地是多么寶貴而有力啊!

文學作品脫離生活就像在云中閑逛，華而不實，很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡