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文檔簡介

季氏將伐顓臾教學目的

1.持續學習和積存文言常用詞語和句式。

2.了解孔子主張仁政、執行禮治的政治觀點。

教學設想

本文的教學重點是字詞句的掌握和課文的脈絡層次,難點在于對孔子政治主張出發點的理解。同學學習本文時,只有先掃清文字障礙,才干抓住重點,突破難點。鑒于此種狀況,本文的教學設想如下:

1.課前安排預習,借助注釋,細讀課文一遍,結合書后學習中的問題,再讀課文,并試作口頭翻譯。

2.結合預習,采納點撥法,理解詞句。掌握應知應會的詞語,疏通文意,理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點到為止,不宜多作分析。

3.在同學理清課文層次的基礎上,反復朗誦,促進同學熟讀課文直至能背誦全篇。

4.比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章,體會孔子在原則問題上當仁不讓的精神。

課時安排:三課時

教學步驟

第一課時

一、導人新課

《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書,是關于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里,我們學習了孔子“溫故知新〞、“學而不厭、誨人不倦〞等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章,反映了孔子執行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

二、檢查預習

讓同學提出自己在預習時碰到的疑難字句,可板書在黑板上,加強同學聽講的針對性。

三、講析第一段

1.朗誦和疏通文意

請同學朗誦第一段并作口頭翻譯。

教師點撥重點詞句:

伐:攻打,征討,指正式的戰爭。

過:責備。

無乃……與?

一種表示委婉推測語氣的句式。

何以……為?

一種表反問的句式。

2.簡析第一段,提出思索問題。

①這次談話的背景事件是什么?

點撥:背景事件為季氏將伐顓臾。教師可依據資料向同學介紹背景。

②孔子對這件事的反對態度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?

點撥:“無乃爾是過與?〞一句。特別是“過〞字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的激烈不滿,同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。孔子明確指出了不應攻打顓臾的理由:

顓臾受先王之封,不可伐

顓臾是魯國附庸,不必伐

顓臾是社稷之臣,不當伐

[板書]

這三條理由體現孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張,也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。

3.全體朗誦第一段,結合簡析思路,請同學試作背誦。

四、布置作業

1.熟讀并背誦第一段。

2.細讀第二、三段,并思索課后學習一。

第二課時

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1.朗誦和疏通文意。

同學朗誦第二段,另指一名同學口譯本段。

教師點撥本段重點字詞:陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

注意辨析:

過:是誰之過與?

過錯

過:無乃爾是過與?

責備

2.簡析第二段,提出思索問題

在上文中孔子含蓄地批評了冉有,但他辯解“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也〞,企圖推卸責任,孔子是怎樣批駁的?

教師點撥:

①列名言。孔子先列史官名言,指出冉有、季路應在其位,謀其政,據理力爭勸其改邪歸正,否則,就應離去,不可一味茍同。

②用比喻。運用比喻詮釋深入道理。

[板書]

3.熟讀第二段,試背誦。

三、講析第三段

1.朗誦和疏通文意。

集體朗誦第三段,請兩名同學口頭翻譯。

教師點撥重點字詞:疾、辭、患、寡、均、貧、安

注意辨析:

安:不患貧而患不安

安定

安:既來之,則安之

使……安定

本段較長,而且集中表達了孔子的政治主張,因此,除重點實詞外,一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書),為分析本段內容,理解孔子的政治思想打下基礎。

四、布置作業

1.背誦第二段,熟讀第三段,持續思索學習題。

2.完成課后學習三。

3.閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

第三課時

一、檢查第二段背誦及課后學習三

二、簡析第三段

1.請同學默讀課文,然后提出思索問題,請同學從文中找出孔子治國安邦的原則。

教師點撥:

孔子認為一個國家要達到“無貧〞、“無寡〞、“無傾〞的地步,、只有采用“均〞“安〞“和〞的治國原則,“修文德〞則是實現這一原則的具體措施,這充分體現了孔子執行仁政、執行禮治、強化教化、以德服人的政治主張。

2.從孔子的政治主張可以看出,孔子關于季氏“謀動干戈于邦內〞非常不滿,請同學思索,孔子認為季氏當前之“憂〞是什么。

教師點撥:

“今不取,后世必為子孫憂〞只是美麗的托辭,季氏之“憂〞在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內也〞。

3.再朗誦第三段,依據以下思路,試作背誦。

冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

提出思索問題:孔子教育弟子的態度有不同,為什么?

組織同學討論,各抒己見。

教學小結:可以從孔子對同學的稱呼和說話時采納的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則,因此孔子激昂、慷慨

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