納蘭性德介紹多情貴胄——納蘭性德納蘭性德（１６５５－１６８５）：清詞人。原名成德，避太子胤礽（小名保成）諱改“性德”。字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。22歲考中二甲進士第七名，官至一等侍衛(wèi)。1684年隨皇帝南巡回京后，突染重疾。1685年（31歲）逝世。性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。詞以小令見長，多感傷情調，間雄渾有之作。詩文兼善。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》（《側帽集》《飲水詞》），有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。另有四卷集《淥水亭雜識》。

作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣，前途無量的達官顯貴。但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。

納蘭詞全以一個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛５氉x卻又感淡淡憂傷。現存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀.

詩詞成就：與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。況周頤《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。王國維有評：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已”。朱祖謀云:“八百年來無此作者”,潭獻云“以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也”，當時盛傳，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田”。納蘭性德這是一個謎一樣的人物，他有著一段極富戲劇色彩的人生經歷，許多在別人看來非常矛盾、不可思議的事情卻和諧地交融在他的生命中：生為滿族人卻癡迷漢文化；身為權相明珠之子、康熙帝一等侍衛(wèi)，身處喧紅鬧紫、高門廣廈之中，心卻游離于繁華熱鬧之外；地道的滿族八旗子弟，結交的卻都是大他十幾歲甚至幾十歲的漢族落拓文人；走在仕途，卻一生為情所累。生于煙柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)中的他卻過得并不快樂，翻開他的《飲水詞》，滿篇的“眼淚”、“傷心”、“惆悵”、“斷腸”……剛剛而立之年、風華正茂之時，卻因一場寒疾而匆匆離開了這個世界……大清國的一等侍衛(wèi)崇尚武功是滿族人祖祖輩輩的思維定式。十多歲的納蘭，已經是武功超群，騎射百發(fā)百中了。十九歲中舉，二十一歲通過殿試的納蘭性德已經是京城小有名氣的才子詩人了，可是他沒有任文職，而是成了皇帝侍衛(wèi)隊中的一員。清朝的侍衛(wèi)制度使侍衛(wèi)成為滿清貴族子弟通往輝煌前程的必由之路。康熙很快就把他從三等侍衛(wèi)提升到一等侍衛(wèi)，并尋找各種機會向他表示自己的好意，贈送各種禮物給他，并準備在適當的時候把他放到更能顯示出他光彩的位置。但是正是因為侍衛(wèi)可以每日出入宮廷，他目睹了朝廷內部為爭權奪利而進行的黨爭，他開始對仕途感到失望。功名、榮譽、光宗耀祖……這些曾經誘惑過他，令他向往，為之奮斗過的東西現在變得不重要了，他已不再需要它們。一生中的兩位紅粉知己納蘭的婚姻在那個年代同樣是由父母安排的。新婚之夜，當納蘭揭開新人的蓋頭時，在灼灼紅燭的照耀和一身鮮紅的軟緞旗袍襯托下，他的新娘盧氏清麗嫵媚地像一朵剛剛出水的芙蓉，簡直就像是吹花嚼蕊的天仙降到了人間。盧氏望著身旁這個面色蒼白、清瘦但卻氣質高雅的年輕公子，他們是一見鐘情！淥水亭畔留下他們攜手并肩漫步徜徉的身影；花間草坪時常傳來他們輕輕的笑聲；書房里，妻子鋪紙研墨，丈夫秉筆揮毫……年輕的夫妻沉浸在甜蜜的愛河里，納蘭有一種覓到知己的幸福感。這段日子，納蘭成德很少作詩填詞，他在抓緊時間享受愛情。第二位紅粉知己是他的朋友從南方帶來的一位漢家才女——沈宛。一位是傾慕漢家文化的憂郁詞人，一位是長在世代書香的聰慧女子，兩個志趣相同、氣質相近、互相傾慕、心有靈犀的青年男女終于走到一起。一種重新覓到紅顏知己的幸福感再一次回到納蘭性德的身上。那顆因為孤寂而變得疲憊衰老的心一下子又年輕起來。這次婚姻因為明珠的反對，使二人婚后的日子樂少苦多，最終沈宛帶著身孕返回家鄉(xiāng)。一年之后，納蘭的寒疾發(fā)作，一位至情至性的貴族永遠地閉上了他的雙眼。納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發(fā)，多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負，卻更向往溫馨自在、吟詠風雅的生活。侍衛(wèi)職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了“立功”、“立德”的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內幕，也使他厭畏思退。詩人的稟賦和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業(yè)苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。《飲水詞》序言非文人不能多情，非才子不能善怨。騷雅之作，怨而能善，惟其情之所獨多也。容若天資超逸，悠然塵外。所為樂府小令，婉麗清凄，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。定其前身，此豈尋常文人所得到者？……金縷曲德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。

“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一驚；因為納蘭性德的父親明珠，是當時權傾朝野的宰輔。納蘭性德風華正茂，文武雙全，在他面前正鋪設著一條榮華富貴的坦途。然而，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語氣，這一下就抓住了讀者的心，使人不得不注意品味。

“偶然間，淄塵京國，烏衣門第。”淄塵即塵污，比喻世俗的污垢。納蘭性德化用謝朓“誰能久京洛，淄塵染素衣”的詩意，說自己生長在京師的富貴人家，蒙受塵世的污濁。“偶然間”三字。表明他并不希罕金粉世家繁華喧囂的生活。在詞的開頭，他就坦率地把自己鄙薄富貴家庭的心境，告訴給顧貞觀，是希望出身寒素的朋友們理解他，不要把他看成是一般的貴介公子。

“有酒惟澆趙州土”。借用唐代詩人李賀的詩句：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。”平原君即戰(zhàn)國時代趙國的公子趙勝，此人平生喜歡結納賓客。李賀寫這兩句詩，對那些能夠賞識賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺得茫茫宇內，惟獨平原君值得景仰。納蘭性德用李詩入詞，同樣是表示對愛惜人才者的敬佩。當然，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇，攀附無門；納蘭性德生長名門，青云有路。但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里，深深感到社會的不平，感到人才總是無法逃脫遭受排擠的厄運，因而憂思重重，滿懷悲憤。他也知道，他的心境，很難得到世人的理解，他呼喊：“誰會成生此意”，透露出孤獨落寞的悲哀。總之，他的失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。

上面作者極寫心情的抑郁，這正好為得遇知己朋友的興奮預作蓄勢。就在感到山窮水盡的時候，他遇到梁汾了。“不信道，遂成知己”。驟然看來，在“不信道”之后，又加上“遂”字，強調意外之感，是為了表達得友的狂喜。這幾句，筆勢馳驟，極盡騰挪變化之妙。

接下去是寫知己相逢的情景。“青眼高歌俱未老，向樽前，拭盡英雄淚。”杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”納蘭性德翻用其意，說他們相遇時彼此正當盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。

不過，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅、落拓的悲哀，一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”納蘭性德的心情，與此相類。不過，辛詞“揾”字比較含蓄，納蘭用“拭盡”一語，卻是淋漓盡致地宣泄情感。這幾句，詩人把歌哭笑啼交錯在一起，比杜、辛的詩句顯得更鮮明更奔放。

上闋，以“君不見，月如水”作收束。它是全篇唯一的景語。那一夜，月兒皎潔，月華如水，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。

下闋，納蘭從同情顧貞觀、吳兆騫的坎坷遭遇著筆。“共君此夜須沉醉。”這里的“須”字很值得玩味。它表明，詩人要有意識地使自己神經麻木。“縱酒”未必大醉，“沉醉”卻是醉得不省人事。

為什么必須爛醉如泥？下面跟著作答。“且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。”屈原說過：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”在納蘭性德看來，古往今來，有才識之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的現實既已無法改變，他便勸慰好友，大家都不要去管，一醉了事。這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現實的表現，但詩人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。

“身世悠悠何足問，冷笑置之而已”。從顧貞觀等今古才士的遭遇中，詩人想到自己。在污濁的社會中，過去的生涯，毫無意趣，將來的命運，也不值一哂，因而他發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的感嘆。在詞的開頭，詩人已透露出他對門閥出身的不屑，這里再一次申明，是強調他和顧貞觀有著同樣的煩惱，對現實有著同樣的認識，他和顧貞觀一起承受著不合理社會給予的壓力。在這里，通過詩人對朋友安慰體貼的態(tài)度，我們也看到了他對現實生活的不滿和激忿。

在激動之余，納蘭性德把筆鋒拉回，用沉著堅定的調子抒寫他對友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生緣，恐結在他生里。”劫是梵語劫簸的省略，是計算時間的數量詞。在不期然得遇知己的時刻。他鄭重表示，一旦傾心相許，友誼便地久天長，可以經歷千年萬載。同時，彼此相見恨晚，只好期望來世補足今生錯過的時間。用不著剖析，這番誓言，灼熱如火。結句“然諾重，君須記”。再三叮嚀，強烈地表達與顧貞觀世世為友的愿望。采桑子（納蘭性德）人生若只如初見何事秋風悲畫扇等閑變卻故人心卻道故人心易變驪山語罷清宵半夜雨霖鈴終不怨何如薄幸錦衣郎比翼連枝當日愿——納蘭性德《木蘭花

擬古決絕詞柬友》減字木蘭花相逢不語，一朵芙蓉著秋雨，小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。夢江南

昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。沁園春

（納蘭性德）【背景】二十歲時奉父母之命與兩廣總督兼兵部尚書盧興祖之女盧氏成婚。但婚后三年盧氏因產后受風寒而死。癡情的納蘭寫下一系列悼亡亡妻的詞章。序文：丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦【原文】瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼！真無奈，把聲聲檐雨，譜出回腸。金縷曲亡婦忌日有感此恨何時己。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，競拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。

南鄉(xiāng)子為亡婦題照

（納蘭性德）淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼（jiān)夢早醒。卿自早醒儂自夢，