明英宗幼年教育管窺明英宗幼年教育管窺

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明英宗朱祁鎮出生四個月就被冊立為皇太子，九歲登基繼皇帝位，是名副其實的幼帝，其一生命運的波瀾起伏堪比明太祖朱元璋。作為明代由盛轉衰時期的關鍵帝王，英宗在明代帝王中最具有代表性。

1幼時的教育

明英宗繼位伊始，楊士奇即上?請開經筵疏》，希望英宗能在處理完宣宗的喪事之后即開經筵講學，“伏望山陵畢日，開經筵故事甚速，如此早開經筵以進圣學，臣等深切《《持《至〞，在這道上疏中，楊士奇提出了三條事宜，“天子就學，其事體與皇太子親王不同，乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀陳奏〞，除此之外，其余兩條上疏都是與預選講官與左右隨侍之人有關，“必得問學貫穿、言行端正、老成重厚、識達大體者數人，以共其職〞，“為皇上慎選左右隨侍及使用之人，如或其人舉動輕佻、語言褻慢、立心行已不正者，皆宜早去之。〞①

禮部等也制定了一套詳盡的講筵禮儀，“至是禮部進儀注：一、每月初二、十二、二十二會講。直殿內官先一日于文華殿設御案于御座之東稍南，設講案于御案之南稍東。是日早，司禮監官先陳所講經書，書以?大學》一冊、經以?尚書》一冊置御案，書在東經在西。又各以一冊置講案，講官二員，各撰講義一篇，預置于冊內……先讀書，次讀經或讀史，每伴讀十數遍后，講官直說大義，惟在明白易曉，講讀后侍書官侍上習書畢，各官叩頭退。〞

英宗每月的經筵只有三天，所讀內容多以經史為主，且有講官為其講陳大意，但經筵的次數有限，再加之繁文縟節使得經筵的效果大打折扣。大學士楊士奇、楊溥、楊榮曾對英宗說：“上以繼承列圣，下以統御萬邦，然其基本在致力于圣學，自古圣賢之君，未有不由講學而能致治者也。〞②

這些在幼年時期接受的有限教育，在一定程度上深刻地影響著英宗，在處理對待一些事情，特別是在慎終追遠的祭祀儀式等方面，英宗所表現出的舉動宛如成人。宣宗駕崩后不久，英宗對尚書胡《跛檔潰骸半弈鈄孀詼韉律詈瘢《每遇忌辰良切悲感，食稻衣錦豈心所安爾！〞于是下令讓胡《跤牒擦衷汗采套孀詡沙嚼褚牽《最后議定，當祖宗忌辰時，“上服淺淡色衣，不鳴鐘鼓，于奉天門視事〞；遇宣宗章皇帝忌辰，那么“上服淺淡色衣，不鳴鐘鼓，于西角門視事。〞③

2張太皇太后對于英宗的教育

英宗繼位之后，對其起主要輔導教育作用的當屬其祖母張太皇太后以及最親近的大宦官王振。

張太皇太后作為宮中最有影響力的政治人物之一，她對英宗的影響非常深遠，宣宗彌留之際曾將嗣君托付給張太后及朝中重臣，“嗣君年幼，惟望圣母皇太后朝夕教訓，爾文武大臣盡心輔導。〞④張太后也非常盡職盡責，時常催促年幼的英宗，將朝中事物委托給三楊等重臣，一次，張太皇太后指著三楊與張輔、胡《醯熱碩雜⒆謁檔劍骸按宋宄冀韻瘸《所簡，帝甚重之，凡事非五臣贊決勿行也。〞并對一切可能不利于其成長的事物革除，“初，宣廟崩，太后即命將宮中一切玩好之物、不急之務悉皆罷去，革中官不差。〞⑤有人勸張太皇太后垂簾聽政，她卻說道：“毋壞祖宗法。第悉罷一切不急務，時時勖帝向學，委任股肱。〞她斷然拒絕，并將激勵英宗向學放在第一位，可見她作為祖母對幼年英宗的教導是很有效果的。就連后來一手遮天的大宦官王振，終太后在世也未敢專權亂政，張太皇太后教導英宗，使得正統朝前期政治清明，仁宣之治的繁榮得以延續，她也被后世稱為女中堯舜。

3王振對英宗的教育

明末的文震孟說：“本朝閹禍凡三見，王振、劉瑾、魏忠賢。〞康熙帝也曾評論到：“宦官為害，歷代有之。明如王振、劉瑾、魏忠賢輩，負罪尤甚。〞⑥因慫恿英宗御駕親征，導致土木堡之變釀成慘禍，大明幾近亡國，故此王振作為明代太監擅權亂政的典型代表而被釘在歷史的恥辱柱上，這也使得王振所有的光環全部消失，這似乎是無可辯駁的史實。但是歷史就像一枚錢幣，總有兩面性。王振的功過是非這里暫且不管，只說他在教導勸誡幼年英宗方面還是卓有功效的。

王振年輕時凈身入宮，受到成祖朱棣的喜愛，在宮中學習過一段時間，“爰自早歲，獲入禁庭，列官內秩，受太宗文皇帝眷愛，得遂問學。〞⑦因王振聰慧好學，領悟力強，很快就有一定的文化功底，在宦官中算是有學問的人，故此宮中的人都稱他為“王先生〞。明英宗在敕文中也說王振：“昔在皇曾祖時，特以內臣選拔事我皇祖，深見眷愛，教以詩書，玉成令器。〞⑧

宣德年間，王振擔任東宮局郎，侍奉太子講讀，英宗成為王振的學生，對其“雅敬憚之〞，并且“呼先生不名〞。英宗對王振是既尊敬又膽怯，包括繼位后仍然如此，一次英宗正在與小臣們玩擊球游戲，看到王振到來都停止游戲。王振向英宗跪奏：“先皇帝為一《倫蛹肝筇煜攏《陛下復踵其好，如社稷何？〞英宗聽聞之后“《《無所容〞，三楊等人聽聞以后不禁贊嘆到：“宦官中寧有是人！〞⑨

正統年間，王振規定宮內的太監不得和外臣私交，還加強了對饒州府等地區私造異色瓷器的刑罰。另外王振還殺減過宮中一些不必要的盛典，當時北京功德寺中的佛像塑造的精美絕倫，張太皇太后攜英宗曾經來此禮佛，住了三天才回宮，平時宮中飲食起居所需要器用，在這里都準〔下轉第175頁〕〔上接第168頁〕備的很充沛，王振于是在宮中仿造了功德寺中的佛像，完成之后王振教英宗向太皇太后進言：“母后大德，子無以報，已命裝佛一堂，請致功德寺后宮，以酬厚恩。〞張太皇太后聽后大喜，王振又向英宗進言，下令讓中書舍人抄寫金字藏經放在佛堂的東西房中。于是張太皇太后“以佛及經在，不可就寢，遂不復出幸。〞

王振禁絕享樂、端正陋習的措施深深的影響著年幼的英宗，故此終正統、天順兩朝，英宗都杜絕玩好，摒棄奢靡，勤儉恭敬，成為明代少有的謹慎勤勉的好皇帝。英宗曾經自己說過：“朕負荷天下之重，五更二點即起，齋潔具服拜天畢，省奏章剖決訖，復具服謁奉先殿，行禮畢，視朝，循此定規定時，不敢有誤。〞⑩在生活起居上，英宗對飲食從不挑剔，穿著布衣，幾乎與平常百姓類似，“朕……飲食隨分，未嘗揀擇去取，衣服亦隨宜，雖著布衣，人不以為非天子也。〞由此看來其幼年時接受王振的教育與勸誡的影響是深遠的。“王振如果僅靠自己的專橫和巧言令色是不能贏得人心的〞，特別是王振贏得英宗二十余年的信任，一定有他的過人之處，并非?明史》中所說的王振“狡黠得帝歡〞，也正是王振對英宗的教育取得了良好的效果，“帝方傾心向振，嘗以先生呼之。賜振敕，極褒美〞，以致后來英宗對其言聽計從，讓其大權獨攬，才導致土木堡之變的發生。正如一些學者所說的那樣，“被選入侍東宮的宦官，常常就是幼年皇儲伴讀的搭檔和豫教的教師。他們對未來皇帝思想、性格和興趣愛好等方面所給予的影響，遠非那些后來為太子講解經書的翰林講官們說教的效果所可比較的。〞英宗南宮復辟成功后，于天順元年“冬十月丁酉，賜王振祭葬，立祠曰‘旌忠’〞，由此可見，英宗對于“王先生〞的教導之恩還是感謝良多，銘記未忘。

明英宗朱祁鎮在幼年時接受來自太皇太后、三楊以及王振的教育大多是有益處的，對英宗素質的提升和優良作風的形成大有裨益，但是由于他沒有正式的出閣講學，又因過分寵幸王振釀成巨變，致使土木堡之變成為了明朝由盛轉衰的拐點。

注釋

?皇明經世文編》卷十五“楊文貞公文集一〞〔敕疏頌〕之?