2023年高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)(五篇)高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇一

1、教學(xué)根本思路：

a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家畢竟怎樣對(duì)待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和詳細(xì)美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著肯定程度的沖突。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人“，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)詳細(xì)藝術(shù)家的共性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和共性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地表達(dá)這條線索，并且貫徹到教材供應(yīng)的兩個(gè)“活動(dòng)建議“當(dāng)中去。

b、教學(xué)材料分析

教材供應(yīng)的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年月較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有賜予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家“，原始時(shí)期的“藝術(shù)家“實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家“的精確身份是工匠，甚至是奴隸。

其次組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒(méi)有用作畫的工具來(lái)示意自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸實(shí)、平凡、有血有肉的市民。

真蒂萊斯基的自畫像略微有點(diǎn)特別，或許由于她是一個(gè)女畫家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。

除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理示意的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成溝通，而側(cè)面像則好像說(shuō)明畫家更情愿自行其是，因而其共性也更加孤僻和鮮亮。

第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有肯定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清楚地說(shuō)明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師“，負(fù)責(zé)記錄這些人物和大事。而維米爾卻是急躁地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布說(shuō)明他記錄的是重要的大事和雄偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說(shuō)明他更專注于一般生活的細(xì)節(jié)。

2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待美術(shù)作品。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

學(xué)問(wèn)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步把握根本美術(shù)觀賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)根本素養(yǎng)。

過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參加觀賞爭(zhēng)論，豐富視覺(jué)審美閱歷，進(jìn)展美術(shù)鑒賞力量。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久興趣；激發(fā)制造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以供應(yīng)一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)悟塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀看的內(nèi)容一一地加以列舉并比擬，引導(dǎo)學(xué)生將觀看與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的學(xué)問(wèn)比照較的結(jié)果進(jìn)展分析。

b、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們共享。

學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有肯定的熟悉力量和推斷力量。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活閱歷的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)共享。

心理調(diào)整的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓舞他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。

學(xué)問(wèn)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合詳細(xì)美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的熟悉。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互爭(zhēng)論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思索。

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采納“比擬鑒賞法“，提問(wèn)法，爭(zhēng)論法、觀看法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互爭(zhēng)論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思索。

理論依據(jù)：〈〈根底教育課程改革綱要〉〉中指出：提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生收集和處理信息的力量、獵取新學(xué)問(wèn)的力量、分析和解決問(wèn)題的力量以及溝通與合作的力量。

借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)展教學(xué)。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

a、圖片觀賞導(dǎo)入

1、圖片觀賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮亮的特點(diǎn)，并且還觀賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）

2、提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。)

b、講授

1、思索提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）

看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生爭(zhēng)論）

小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。

2、作品觀賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

思索：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？

進(jìn)一步思索：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生爭(zhēng)論，教師進(jìn)展適當(dāng)?shù)闹v解。）

3、作品觀賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。

這是一組自畫像。認(rèn)真觀看畫面，答復(fù)以下問(wèn)題：

a.是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？

b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？

c.畫面是否示意出創(chuàng)本人是一位畫家？通過(guò)什么方式來(lái)示意的？假如沒(méi)有這種示意，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生答復(fù)的狀況，教師進(jìn)展必要的講解。）

4、完成第61頁(yè)的“思索與溝通“:倫勃朗的三幅自畫像。

這些自畫像各自反映出什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連患病不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種深厚的滄桑感。）

c、集體爭(zhēng)論:比照分析《宮娥》和《畫室》。

1、畫家所在的環(huán)境或場(chǎng)全部什么區(qū)分？2.畫家自己是以什么方式消失在畫面上的？

3、能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法？

d、分組爭(zhēng)論：1.爭(zhēng)論和分析對(duì)象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。

2、思索：a.畫的是什么樣的場(chǎng)景？b.是以什么身份在畫畫？

（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠“；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）

在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡全都。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既表達(dá)了他對(duì)繪畫的興趣，也說(shuō)明了他至高無(wú)上的身份。

活動(dòng)溝通:課下完成“活動(dòng)建議一“，教師選出一些作品進(jìn)展評(píng)議、溝通。

高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇二

各位評(píng)委、各位教師：

大家好！

今日我說(shuō)課的課題是頭像作畫步驟，現(xiàn)在就教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)方面加以說(shuō)明。

一、教材分析

1、教材的內(nèi)容構(gòu)造安排及特點(diǎn)

教材共分為八章。其中根底模塊內(nèi)容包括概述、石膏幾何體寫生、靜物寫生、頭像寫生、構(gòu)造素描和速寫與默寫。選學(xué)內(nèi)容包括風(fēng)景寫生、半身人像寫生。教材遵循科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)踐性原則，每章均采納根底學(xué)問(wèn)，技能訓(xùn)練程序和表現(xiàn)方法要點(diǎn)“三段式”構(gòu)造。并將構(gòu)造造型和明暗造型方法相結(jié)合，由淺入深、循序漸進(jìn)地綻開訓(xùn)練，充分表達(dá)以全面素養(yǎng)教育為根底、以力量為本位的指導(dǎo)思想和注意技能訓(xùn)練、培育創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐力量的教學(xué)要求，具有較廣泛的適應(yīng)性。

本教材是工藝美術(shù)專業(yè)的專業(yè)教材，是必修課程。也是平面廣告專業(yè)的專業(yè)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)本教材，一方面能把握專業(yè)根底學(xué)問(wèn)，另一方面能強(qiáng)化技能，進(jìn)展思維，提高素描造型的實(shí)踐力量。

2、教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教學(xué)大綱中要求：“堅(jiān)持堅(jiān)持以全面素養(yǎng)教育為根底，以力量培育為本位的思想為指導(dǎo)，注意提高學(xué)生的全面素養(yǎng)，培育創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量?！薄端孛琛方滩闹幸惨螅骸耙耘嘤囆g(shù)的感知力量、把握素描造型的規(guī)律法則、提高素描造型力量為目標(biāo)，以把握素描的根本造型力量為根底，通過(guò)強(qiáng)化構(gòu)造素描造型訓(xùn)練，提高工藝美術(shù)專業(yè)所需的根底造型力量。”結(jié)合平面廣告專業(yè)特點(diǎn)，參照學(xué)生的學(xué)問(wèn)水平和理解力量，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

德育目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)各種物體造型的審美力量，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生更喜愛(ài)本專業(yè)。

學(xué)問(wèn)目標(biāo)：把握頭像寫生步驟并加以運(yùn)用

技能目標(biāo)：通過(guò)頭像作畫步驟的學(xué)習(xí)，培育學(xué)生的快速造型力量

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

依據(jù)頭像作畫步驟運(yùn)用的重要性，確定本節(jié)課的重點(diǎn)：形體分析階段的主要任務(wù)----定根本形

依據(jù)頭像在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的簡(jiǎn)單性，把難點(diǎn)定為：形體塑造階段主要任務(wù)----以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫表現(xiàn)

二、教法闡述

好學(xué)教育-專業(yè)，權(quán)威，高效，共享-打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺(tái)！

依據(jù)本節(jié)課的學(xué)問(wèn)要點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，我主要采納提問(wèn)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等教學(xué)方法。

依據(jù)靜物寫生學(xué)問(wèn)運(yùn)用的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際繪畫水平，圍繞上述的重、難點(diǎn)，我主要采納“案例賞析—引導(dǎo)—示范”的三步驟方法，充分利用教具，以實(shí)例為主線，不斷采納賞、析結(jié)合的教學(xué)方法，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)素描學(xué)問(wèn)，在實(shí)例的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和劇烈的求知欲，使整節(jié)課在教師的教與學(xué)生的學(xué)相互協(xié)作中完成，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

1、展現(xiàn)法：主要是指優(yōu)秀作品的展現(xiàn)

2、實(shí)踐法：主要應(yīng)用在課堂上的頭像作畫步驟的訓(xùn)練上

三、學(xué)法闡述

頭像作畫步驟的精確性及運(yùn)用是學(xué)生較難把握的，要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)把握是一件很難的事。因此，本課教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)真正起到主導(dǎo)作用，在教學(xué)過(guò)程中不斷引導(dǎo)學(xué)生參加到案例的賞析活動(dòng)中，從而表達(dá)學(xué)生的主體地位。因此，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我預(yù)備采納以下學(xué)法：

1、“提問(wèn)法”讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，這也是學(xué)法中最重要的局部

2、“嘗試操作法”增加互動(dòng)性，把握頭像作畫步驟的實(shí)際運(yùn)用

3、“學(xué)中練、練中學(xué)”使學(xué)生最終將學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為力量

4、“觀看法”讓學(xué)生通過(guò)觀看分析，然后提出難點(diǎn)、凝點(diǎn)，是一種力量的培育

四、教學(xué)程序

依據(jù)素描課的特點(diǎn)，本節(jié)課由作業(yè)評(píng)講、導(dǎo)入、授新課、課間巡回輔導(dǎo)、小結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)組成。

1、作業(yè)評(píng)講：評(píng)講前次課的作業(yè)，在互動(dòng)中綻開評(píng)價(jià)，采納多表?yè)P(yáng)、鼓舞的評(píng)價(jià)方式。

2、導(dǎo)入：展現(xiàn)歷屆美術(shù)高考優(yōu)秀頭像作業(yè)，鼓舞學(xué)生學(xué)好美術(shù)

3、新授課：傳授新學(xué)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)。以伏爾泰石膏像為例，講解頭像寫生的方法步驟。

①構(gòu)圖階段（打根本輪廓）：這時(shí)主要任務(wù)是觀看對(duì)象，打好輪廓。多媒體課件展現(xiàn)伏爾泰頭像，引導(dǎo)學(xué)生去觀看對(duì)象。伏爾泰，18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、社會(huì)活動(dòng)家，屢次被流放，我們常用的伏爾泰石膏像是翻制烏東的雕塑伏爾泰坐像，雕塑家刻畫高齡的伏爾泰被流放回來(lái)的情景，寬松的長(zhǎng)袍遮蓋伏爾泰瘦弱的身軀，但他目光炯炯有神，布滿才智的光線。讓學(xué)生感知伏爾泰的特征。（學(xué)生爭(zhēng)論，教師引導(dǎo)）前額高而寬，面部瘦，嘴角露出似笑非笑，好像是對(duì)敵人的嘲笑。

②形體分析階段：這一階段的主要任務(wù)是在定根本形，這是本課的重點(diǎn)。依據(jù)整體到局部再到整體的作畫原則，運(yùn)用幾何形體的歸納法，將簡(jiǎn)單的頭部形體構(gòu)造進(jìn)展概括。邊觀看，邊分析。復(fù)習(xí)頭部構(gòu)造，人的頭部是對(duì)稱的，要將左右對(duì)稱的對(duì)應(yīng)局部聯(lián)系起來(lái)畫，還要精確地把握其透視變化?？捎脦椭€（學(xué)生答復(fù)垂直線、水平線和傾斜線），尋求對(duì)應(yīng)的相互聯(lián)系和透視變化。精確地把握頭部構(gòu)造和五官位置。這時(shí)好學(xué)教育-專業(yè)，權(quán)威，高效，共享-打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺(tái)！

要學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀看、整體作畫的方法。要畫左邊看右邊，畫上面看下面。最終用線或略加明暗的方法將對(duì)象的形體構(gòu)造確定下來(lái)。不斷分析、比擬。在石膏像寫生中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化這一階段的訓(xùn)練，作為單獨(dú)的重點(diǎn)的訓(xùn)練課題，以提高對(duì)頭部形體構(gòu)造的熟悉，提高素描造型力量和表現(xiàn)力。

③形體塑造階段：這一階段的主要任務(wù)是以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫與表現(xiàn)。根本形體塑造主要以形體構(gòu)造、明暗交界限為依據(jù)，以暗部色調(diào)為重點(diǎn)，通過(guò)明與暗兩大部的比照關(guān)系去完成。在暗部色調(diào)根本畫好的根底上，接著畫明暗交界限亮部一側(cè)的中間色調(diào)。這一個(gè)變化豐富、微妙而色調(diào)區(qū)域，必需仔細(xì)對(duì)待。在不斷深入刻畫表現(xiàn)的過(guò)程中，不斷觀看、不斷深入、不斷修改。五官的刻畫要始終保持相互照顧、同時(shí)并進(jìn)的全都性。但不能面面俱到，主次不分。還要留意虛實(shí)變化。

④調(diào)整統(tǒng)一階段：這一階段的主要任務(wù)是回到客觀形象上來(lái)，恢復(fù)到第一印象的新奇感，仔細(xì)分析、提出問(wèn)題，調(diào)整修改。這時(shí)要將作業(yè)放到頭像旁，退到肯定的距離，整體的觀看比擬，提出幾個(gè)問(wèn)題，在作業(yè)中逐一尋求答案。依據(jù)提出的問(wèn)題，多觀看、多比擬、多分析、多思索，找準(zhǔn)主要問(wèn)題，找到解決方法。修改的“點(diǎn)”肯定要找準(zhǔn)，否則將不行整理。調(diào)整，要從整體動(dòng)身，抓住整體。將局部調(diào)整的過(guò)程變?yōu)槌鋵?shí)整體的過(guò)程，使畫面的形象更加鮮亮、生動(dòng)。

4、作業(yè)練習(xí)

寫生或臨摹伏爾泰頭像，讓學(xué)生進(jìn)展素描打形練習(xí)，把握和應(yīng)用本課頭像作畫的方法步驟。要求學(xué)生主要以構(gòu)造分析為主，在四開素描紙上完成作業(yè)。

教師巡回輔導(dǎo)：由于學(xué)生理解及把握靜物的寫生步驟的學(xué)問(wèn)層次不同和素養(yǎng)參差不齊，在巡回輔導(dǎo)時(shí)，可以要求根底好的學(xué)生在完成作業(yè)后，再進(jìn)展其他頭像的拓展練習(xí)。依據(jù)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中會(huì)消失的狀況準(zhǔn)時(shí)輔導(dǎo)。

5、小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生作業(yè)做簡(jiǎn)潔的評(píng)述。

好學(xué)教育-專業(yè)，權(quán)威，高效，共享-打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺(tái)！

高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇三

我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國(guó)民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：

一、本課的內(nèi)容、地位、作用

本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問(wèn)題層層遞進(jìn)。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，觀賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。本課學(xué)問(wèn)容量大，因此我依據(jù)教材把握住它的根本精神，以便更有效的傳授各學(xué)問(wèn)點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和構(gòu)造中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)展教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的熟悉，而不致陷入概念之中。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)敘述、演示和觀賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的根本概念。

2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和進(jìn)展學(xué)生的藝術(shù)制造力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。

四、教學(xué)難點(diǎn)：是其次局部“如何界定民間美術(shù)？”和第五局部“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩局部?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要實(shí)行“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采納觀賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性熟悉上升到理性熟悉，使每個(gè)學(xué)生都能參與到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面對(duì)全體。運(yùn)用視頻、圖片觀賞，實(shí)物觀看和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織爭(zhēng)論，這樣多法并用，即培育了他們分析作品的力量，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

引導(dǎo)學(xué)生采納欣賞、觀看，實(shí)踐，爭(zhēng)論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展現(xiàn)相關(guān)視頻，并奇妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣概，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀觀賞藝術(shù)作品并自主探究、親自創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。爭(zhēng)論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和進(jìn)展學(xué)生的藝術(shù)制造力。

一、導(dǎo)入探究課題（時(shí)間：5分鐘）

（一）教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題

播放視頻《俏夕陽(yáng)》。20xx年春節(jié)晚會(huì)，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽(yáng)》深受觀眾的寵愛(ài)，以皮影舞蹈的形式襯托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氣氛。

皮影是融音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成局部，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。

（二）學(xué)生領(lǐng)悟新課意圖，開心承受課題

1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、溝通本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）

（一）依據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。

（二）就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：

剪紙：學(xué)生爭(zhēng)論答復(fù)是否見過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作具體講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝愿，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的根底。觀賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅特別有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱把戲子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生觀賞實(shí)物展現(xiàn)，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡把戲、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺紛：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思索答復(fù)：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展現(xiàn)的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說(shuō)明：少數(shù)民族中隱藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的局部，應(yīng)引起我們的留意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)敬重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。

觀賞“五毒的小布鞋”，提問(wèn)：民俗中是如何表達(dá)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間畢竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思索并答復(fù)：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為親密的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而進(jìn)展的。民間美術(shù)的題材與語(yǔ)言多有民俗依據(jù)，它必需符合民俗觀念、民俗傳奇和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，很多民俗活動(dòng)都是通過(guò)民間美術(shù)增加了顏色和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺(jué)象征。

年畫：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思索答復(fù)：為了滿意納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容特別豐富，固然如今已不常見了，但在我國(guó)局部農(nóng)村依舊保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。觀賞不同類型的年畫作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美妙。

三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探究平臺(tái)（時(shí)間：16分鐘）

（一）觀賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思索探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并答復(fù)：就作品的內(nèi)容和采納的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特殊概括和質(zhì)樸、大方；在顏色上，較多采納大紅、黃、綠、藍(lán)等較艷麗的顏色，比照明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

（二）觀賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評(píng)價(jià)

四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)學(xué)問(wèn)，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）

教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣觀賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說(shuō)：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的。”一個(gè)民族沒(méi)有自己的民俗文化是特別可悲的，盼望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。

教學(xué)的主要功能是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過(guò)教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。學(xué)問(wèn)是力量的根底，力量是學(xué)問(wèn)的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過(guò)應(yīng)用使學(xué)問(wèn)與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)學(xué)問(wèn)，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生把握美術(shù)學(xué)問(wèn)、技能的狀況，更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)力量、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的鼓勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。

高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇四

隨著教學(xué)改革的深入進(jìn)展，為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，在教學(xué)討論活動(dòng)中，增加了一個(gè)新的課題——說(shuō)課。什么是說(shuō)課？我們認(rèn)為，說(shuō)課就是教師在備課的根底上，在上課前向領(lǐng)導(dǎo)或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)。詳細(xì)地說(shuō)出這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析和對(duì)教材的處理，包括教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的采納，學(xué)法上的指導(dǎo)等方面的觀點(diǎn)。說(shuō)課是教師相互溝通，共同切磋教學(xué)的一種好形式。它有利于推動(dòng)美術(shù)教材教法的討論，有利于提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

說(shuō)課的內(nèi)容包括以下六個(gè)方面。

（一）說(shuō)教材。說(shuō)教材主要從教材的學(xué)問(wèn)構(gòu)造和教材的編排體系上說(shuō)對(duì)教材的理解。主要從以下三點(diǎn)去說(shuō)：

（1）本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)以及確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理由是什么。

（2）說(shuō)本節(jié)課教材在本課書或全冊(cè)教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。

（3）怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種狀況進(jìn)展處理：

①教材內(nèi)容的觀點(diǎn)包括教材的例子與形勢(shì)進(jìn)展比擬帶有滯后性怎樣進(jìn)展處理。

②為了使教學(xué)具有更強(qiáng)的規(guī)律性，對(duì)教材內(nèi)容在教學(xué)程序上怎樣進(jìn)展調(diào)整。說(shuō)教材，實(shí)質(zhì)上是分析教材，這是教師進(jìn)展課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根底，也是教師說(shuō)課的重點(diǎn)內(nèi)容。

（二）說(shuō)教法。說(shuō)教法就是說(shuō)這一節(jié)課將采納哪些教學(xué)方法進(jìn)展教學(xué)，并說(shuō)明采納這些方法的理由和所能到達(dá)的教學(xué)效果。在一堂課中采納的教學(xué)方法是多種多樣的，但其中一種是最主要、最根本的。說(shuō)教法時(shí)，首先說(shuō)出這一節(jié)課選擇哪一種方法為根本教法，理由是什么。其次說(shuō)出在哪些教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)環(huán)節(jié)上將采納哪些教學(xué)方法。

（三）說(shuō)學(xué)法。說(shuō)學(xué)法是說(shuō)教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，即學(xué)法指導(dǎo)。如怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展自學(xué)、觀看、寫生、技法訓(xùn)練等方法。在一堂課中，不行能把全部的學(xué)習(xí)規(guī)律全都教給學(xué)生把握，說(shuō)課時(shí)，依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，說(shuō)出其中一至兩種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

（四）說(shuō)教學(xué)手段。說(shuō)教學(xué)手段就是說(shuō)這一節(jié)課在教學(xué)過(guò)程中將采納哪些教學(xué)手段。例如教哪些內(nèi)容需要掛圖或?qū)嵨镎宫F(xiàn)、哪些內(nèi)容用投影、掛范畫等教學(xué)手段。教學(xué)手段的運(yùn)用，要依據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，要恰當(dāng)?shù)赜袡C(jī)地使用，電化教學(xué)手段不是使用得越多就越好。說(shuō)教學(xué)手段要依據(jù)學(xué)校教學(xué)設(shè)備條件的實(shí)際。

（五）說(shuō)訓(xùn)練。說(shuō)練習(xí)就是說(shuō)這一節(jié)課設(shè)計(jì)了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)展寫生或臨摹練習(xí)。重點(diǎn)說(shuō)能引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。說(shuō)訓(xùn)練時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，切不行把零碎的東西都一一作介紹，應(yīng)擇其要者而述之。

（六）說(shuō)教學(xué)過(guò)程和板書設(shè)計(jì)。說(shuō)教學(xué)過(guò)程就是說(shuō)這一節(jié)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路。說(shuō)課教師應(yīng)在有限的時(shí)間內(nèi)，說(shuō)明應(yīng)如何導(dǎo)入新課，傳授新學(xué)問(wèn)，如何進(jìn)展力量培育和進(jìn)展德育滲透等有關(guān)內(nèi)容。最終說(shuō)一說(shuō)板書設(shè)計(jì)。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課最重要的內(nèi)容，它最能表達(dá)教師的教學(xué)根本功。因此，說(shuō)課教師必需花大力氣去討論，說(shuō)好教學(xué)過(guò)程。

高中美術(shù)說(shuō)課稿高中美術(shù)說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五

第一課什么是美術(shù)作品

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的根本含義；培育用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？美術(shù)作品的根本內(nèi)涵是什么？

難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)覺(jué)美？結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品（重要意義）。

三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的根本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓舞學(xué)生參加形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的力量。（本ppt的內(nèi)容較多，教師可以依據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

五、課時(shí)：一課時(shí)

六、新課教學(xué)：

影視（溫州嫁具）導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品

1、審美觀念是如何形成的？

以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)熟悉“形式美法則”。

“美”并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實(shí)踐；“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

彩陶鯢魚紋瓶、永、羊（羊大為美）

2、美術(shù)作品的根本含義什么叫美術(shù)

①什么叫美術(shù)

身邊的美術(shù)，

提問(wèn)學(xué)生什么是美？什么是美術(shù)作品？（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)肯定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片）

②美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比擬。（中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）

③、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美

3、美術(shù)作品的形式美

意識(shí)形態(tài)形式與形式美

①形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化表達(dá)，是外觀。形式應(yīng)精確而鮮亮地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

②形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式構(gòu)造。

馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛?！?/p>

a、形式美法則

①多樣與統(tǒng)一

美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必需高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如：太極圖、最終的晚餐、米洛斯維納斯。

②對(duì)立與和諧

對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加劇烈。和諧：各個(gè)局部或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？

③比例與尺度

比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，包含表達(dá)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1：1、6181：0、618）例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

④對(duì)稱與均衡

對(duì)稱就是指整體的多局部依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍

⑤節(jié)奏與韻律

節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序消失，有條理反復(fù)，交替或排列

韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似比照因素、交替重復(fù)例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

b、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判

4、美術(shù)鑒賞的意義

a、為什么要提高審美力量、學(xué)會(huì)鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“假如情愿觀賞藝術(shù)，你必需是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）

①是不行缺少的現(xiàn)代人文構(gòu)造、美是人們長(zhǎng)期積存形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探究形成的規(guī)律。

中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。②從有用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的有用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫，月份牌年畫等）

③情趣高尚，抵擋風(fēng)格低下，提高精神污染免疫力。

5、爭(zhēng)論和思索：講一講身邊事物的美

6、小結(jié)：美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中特別注意營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去熟悉這些美妙的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美力量。

7、備用資料

美術(shù)鑒賞《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

（一）教材分析：本課為（湖南美術(shù)出版社）一般高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)展嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的根本意識(shí)，把握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面：1、對(duì)美術(shù)作品的熟悉并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)觀賞，而不同的觀賞角度所獲得的感受和熟悉是不同的；因此，對(duì)美術(shù)作品的熟悉并不是固定不變的，隨著社會(huì)科學(xué)的進(jìn)展和人類文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并把握美術(shù)鑒賞的四種根本類型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì)學(xué)式鑒賞、④比擬式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對(duì)立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。

（二）學(xué)情分析

在與高中學(xué)生的溝通中我了解到：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其緣由：第一，是對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠；其次，不知如何了解，不會(huì)觀賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重，沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品做深入了解；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和

它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有肯定距離，也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的緣由之一?！睹赡塞惿肥且患藗兌炷茉?shù)淖髌罚瑢?duì)于這件已經(jīng)被反復(fù)敘述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的熟悉，比方說(shuō)“蒙娜麗莎特別美”，或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽，把人們對(duì)蒙娜麗莎的熟悉給簡(jiǎn)潔化、概念化了。甚至許多人不是在用眼睛觀賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在觀賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。但這種態(tài)度明顯不能算是真正的觀賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓舞學(xué)生豐富對(duì)這幅作品的熟悉，發(fā)覺(jué)以前被忽視的細(xì)節(jié)，另一方面要鼓舞學(xué)生提出對(duì)這幅作品的個(gè)人見解。

（三）教學(xué)思路：

這節(jié)課要解決的就是如何觀賞美術(shù)作品的問(wèn)題。

本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而綻開。先以一段影片導(dǎo)入，再通過(guò)比擬生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的留意力和興趣。面對(duì)一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫忙學(xué)生突破以往簡(jiǎn)潔化、概念化的觀賞習(xí)慣，使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生供應(yīng)四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比擬嫻熟地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比擬的方法來(lái)全面熟悉一幅作品，使學(xué)生在視、聽、思、說(shuō)中輕松的把握學(xué)問(wèn)，養(yǎng)成良好的觀賞習(xí)慣。

（四）討論主題：

了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以到達(dá)對(duì)美術(shù)作品的理解。形成安康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。

（五）教學(xué)方法

教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。

采納觀賞、敘述、爭(zhēng)論、比擬、合作、練習(xí)等方法幫忙學(xué)生突破以往簡(jiǎn)潔化的觀賞模式，

使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生供應(yīng)一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比擬嫻熟地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比擬的方法來(lái)全面熟悉一幅作品，養(yǎng)成良好的觀賞習(xí)慣。

（六）教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：了解美術(shù)鑒賞的四種方式

技能目標(biāo)：把握美術(shù)鑒賞的四種根本方法。能比擬嫻熟地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)展詳細(xì)鑒賞分析。

情感目標(biāo)：培育學(xué)生的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

（七）教學(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去觀賞一幅美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運(yùn)用

（八）教學(xué)預(yù)備：教具：教材，課件，多媒體設(shè)備學(xué)具:教材，筆記本

（九）教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

師：播放一段影片

在巴黎的羅浮宮里，它被稱為第779號(hào)畫座。它是描寫一位不知名的意大利女士微笑的畫作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神奇女郎畢竟是誰(shuí)？她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星？她的微笑隱蔽著什么隱秘？

今日就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。

二、初步觀看

師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請(qǐng)學(xué)生談對(duì)作品的初步印象：提問(wèn)1：這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個(gè)人物形象？

生：分四人小組爭(zhēng)論，將談話記錄整理在課堂練習(xí)反應(yīng)表上。生：請(qǐng)代表發(fā)言師：提問(wèn)2：你看到這件作品之后想到了什么？生：爭(zhēng)論，記錄，發(fā)言

師：歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材p7頁(yè)上的圖表。提問(wèn)3：我們的發(fā)覺(jué)和書中圖表有何不同？這說(shuō)明白什么？生：答復(fù)

師：總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，