最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案創(chuàng)宣陶知【教學(xué)目標(biāo)】1．了解演講辭的文體特點(diǎn)。2．掌握閱讀文章的基本方法。3．樹立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)敢于創(chuàng)的精神。【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)會(huì)從分析題目、把握文體的角度來整體感知課文。【教學(xué)難點(diǎn)】1．快速閱讀全文，把握文章的致內(nèi)容，了解作者的思想感情。2．選用最適合自己的閱讀方法【教學(xué)方法】討論法、比較法。【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)明確教學(xué)目標(biāo)：從文章題目和文體入手把握文章內(nèi)容。一、導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性)那么生活在20世紀(jì)我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來寫一篇關(guān)于“創(chuàng)造”的文章，你先來思考一下，首先確立題目，再到你所選用的材料，你的觀點(diǎn)??二、分析文章題目，了解全文“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。那作者為什么要選取這樣一種文體，他演講的目的又是什么呢？對(duì)于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。三、作者簡介陶行知1891—1946）安徽歙人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國歸后他身致力于中教育的改造，探索中國人民教育的新路育想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。四、快速自讀課文，把握關(guān)鍵信息．看整文后感是么答：大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。材涉哪方？答：文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。．作的點(diǎn)感是樣？文找能明者情的子并明文什位置答：作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。

最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案（讓學(xué)生體會(huì)抓住關(guān)鍵句子理清文章的整體思路。）（）章何分次劃依是么答：第一部分（1段總領(lǐng)全文。第二部分（～段我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三部分（～段）者駁斥幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。第四部分（～段）東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。（）一分及人事哪？育最大功什？答：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。．“人塑和理的像一不，法果得不，以像毀刀如果得，一下，龍睛”里用幾比分比喻么這話么解答：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對(duì)象。“萬龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是教方法不當(dāng)可使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)以使眾多受教育者成材。．第部涉的和有些文批了五“能創(chuàng)”錯(cuò)觀？者出的論什？答大人朱耷揮毫畫幾筆便為一幅名貴的杰作國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河；不識(shí)字的惠能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)??作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)環(huán)平凡生活單調(diào)③年紀(jì)大小太能了，⑤陷入絕境。說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造天天都有造的機(jī)會(huì)人人都可以創(chuàng)造這種論證方法是駁論文章的寫法。．東樵的事怎的（速這故，后學(xué)生述你得山夫愛嗎這人還你到？個(gè)事明么答他泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火東山樵夫的故事為喻說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。（旨在提高學(xué)生協(xié)作交流的能力，并在交流討論中激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造精神。）．從中們以到者感是樣？些子顯表了者感？答：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难覀兊男模覀兊纳极I(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”第二課時(shí)明確教學(xué)目標(biāo)：1．抓住關(guān)鍵語句，感知全文。2．鞏固所學(xué)閱讀方法，做練習(xí)爭取找到適合自己的閱讀方法。一、課文小結(jié)陶知生的例明創(chuàng)是類展強(qiáng)推力懶者、庸卻屑創(chuàng)，還自找種借。生教家口告我：處是創(chuàng)之，天創(chuàng)之，人創(chuàng)之，我至走步一，著造路邁吧”二、通過練習(xí)來體會(huì)如何快速閱讀

最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案閱讀這段文字，完成下面的題。古今，青竹引無詩和家成我詩的統(tǒng)題。在詩》就提竹的：秩斯，幽山如苞，松矣。到唐，詩畫為盛蕭工竹有趣白易為題畫歌：“頭看似，耳聽有。寫子詩名佳頗，孟然《日南懷大：荷送氣竹滴音、翃《齋：山皎晝霜時(shí)動(dòng)。半驚，前獨(dú)”，生地現(xiàn)竹的音動(dòng)。宋涌了多竹家蘇坡是位竹藝大。畫竹魄大從起直頂線和力很勁元文畫起，竹為行。大之倪林畫大是竹竿意蕭，有特風(fēng)。代畫蜂起王畫名天，邵泉他《竹詩：蕭數(shù)不看到方畫難。信書放，時(shí)盡江”道了畫的超藝徐（文）畫雪的法所極精。人論：徐長生雪，以代筆筆筆斷為，不竹然以墨勾而，間上罔積，之體在約間。到代我特的竹法到一發(fā)，格更多化。州怪軍起為畫創(chuàng)前未的局。怪一金心調(diào)新淳樸拙。板更長竹他于畫詩以計(jì)豐多，自的生度融了竹的動(dòng)繪中竹在國統(tǒng)畫術(shù)得如厚不偶的因它有“折彎的氣“通直的量成中民品的種征當(dāng)畫李苦所“出時(shí)有，凌處虛”道了國文的髓．簡概出二然的容答：宋元明時(shí)期竹畫家蜂起，風(fēng)格獨(dú)特，技法高超。我竹從體看（是某畫）有些要點(diǎn)根這段字要出點(diǎn)有可文找句改。答：①是我國詩畫的傳統(tǒng)題材能征中華民族的品格，③有自己獨(dú)特的技法（