16/1615/16/秘密★啟用前2023屆云南省昆明市云南師大附中高三上學期月考（六）語文試題注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回，滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。思想上有獨特見解的陶淵明，在詩歌創(chuàng)作中也頗有創(chuàng)新，其中之一就是題材的革新。在先前的民歌中，民間的歌手也曾歌詠過農(nóng)耕生活，但遠不充分，大約在他們的心目中這是非常普通的事情，沒有必要多唱?！对娊?jīng)》中還有一首著名的農(nóng)事詩《豳風·七月》，漢樂府中竟舉不出類似的名篇來，陶淵明卻以一個隱士的身份大寫田園的風光和生活，也詠嘆農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民的辛苦，給予人們很多審美的享受，從此以后田園就成了詩歌中的熱門題材，唐詩中即有孟浩然、儲光義等人的田園詩派。陶淵明又改造了傳統(tǒng)的贈答詩，極大地擴展了這一古老題材的藝術容量。贈答詩古已有之，建安以來更為繁榮，佳作不少，但后來頗有流于一味應酬，把彼此的具體關系講得太多太瑣碎，又有或作無聊之吹捧者，可以用于社交，卻完全失去文學價值，陶淵明寫了不少贈答詩，他一般不去多寫彼此關系的細節(jié)，而以抒發(fā)自己的情愫和感慨為主，成為抒情詩中的一大模式。贈答在他只是一枚釘子，各種內(nèi)容都可以掛在下面，例如他的《贈羊長史》《與殷晉安別》等篇，都是意味深長的名篇，而絕非只是交游考述的插圖。贈答詩的寫法在陶淵明手中獲得極大的解放，他的家世、生活、思想、感情、政見等等都生動地反映或流露在這里。陶淵明又成功地實行了玄言詩的創(chuàng)新。在陶淵明生活的時代，詩壇上最流行的是玄言詩，筆者在《玄言詩初探》中寫道：“到東晉，玄學在社會上士大夫階層中廣泛流行，懂得一點玄理并拿來裝點門面的人多了，能夠就玄學哲理進行一對一的辯論亦即所謂‘清談’的人多了，哲學思辨的平均水平則不免大為下降；此時絕大部分名士并不研究玄學而只是運用玄學，或者簡直是在享受玄學，借玄言以自炫，而正在玄學水平并無提高更無突破的時候，玄言詩卻極度繁榮。參與某一運動之人數(shù)的增加，歷來會促使它平均水準的下降，二三流的文人在這當中往往會起相當大的推波助瀾的作用。玄言詩可以說乃是玄學得到普及以至變成一種時髦的產(chǎn)物。”晉朝的玄言詩后來大量地被時間所淘汰。陶淵明也寫過傳統(tǒng)的玄言詩，如《形影神》，但已大有改造，其中的思想不是從書本上抄來，而是自己從生活中體會提煉出來的，只是形式上還保持著傳統(tǒng)的面貌。他的另外一些作品則取消全詩都作玄言的格局，改為在常見的敘事抒情中有機地插入包含哲理的詩句，例如《歸園田居》其三，全詩寫自己去為豆苗鋤草，其中順便說起——衣沾不足惜，但使愿無違。為了自由，可以付出各種代價。高級的真理總是樸素的，而且來自生活。陶淵明改造了當時流行的玄言詩，結束了那種哲學講義似的陳舊模式，直接從生活中提煉哲理，并且與詩中的敘事抒情融為一體，多有理趣，而無理障，這就豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，為后人的詩歌創(chuàng)作開啟了新的門徑，陶淵明很少寫通篇玄言的詩，卻把許多看似家常平淡的詩篇寫得充滿哲理，耐人尋味，引人深思。（摘編自顧農(nóng)《陶淵明的文學創(chuàng)新》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.陶淵明拓展詩歌題材，歌詠在以往詩歌中不被重視的田園農(nóng)耕生活，給人以審美享受。B.傳統(tǒng)贈答詩只重視應酬，失去文學價值，而陶淵明的贈答詩重抒情，擴展了藝術容量。C.東晉詩壇流行玄學和玄言詩，但大多數(shù)寫玄言詩的文人并不在意玄學水平的提高突破。D.陶淵明的玄言詩在形式上保持傳統(tǒng)面貌，在思想上直接從生活中提煉哲理，多有理趣。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章從革新詩歌的田園題材，改造贈答詩和創(chuàng)新玄言詩三個方面論述陶淵明的詩歌創(chuàng)新，層層遞進，論證思路清晰。B.文章第二段先交代贈答詩發(fā)展概況，然后概括性地列舉代表作來說明陶淵明贈答詩的特點，使得說理簡潔有力量。C.文章指出傳統(tǒng)玄言詩和陶淵明玄言詩的區(qū)別，認為陶詩少有通篇玄言之作，注重將敘事抒情與哲理融為一體。D.文章論證方法多樣，主要運用對比論證、舉例論證、引用論證等手法，有利于證明文章觀點，增強文章的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為隱逸詩人的陶淵明最先歌詠農(nóng)事生活的美好與辛苦，對唐代孟浩然、儲光羲等人的田園詩派有深遠影響。B.后世研究陶淵明的贈答詩，不僅能夠考述陶淵明的交游情況，還對了解其家世、思想、政見等也有參考價值C.陶淵明玄言詩的妙處在于其詩并不故作高深、自我炫耀，而是從樸素生活的真實體驗中提煉出耐人尋味的真理。D.陶淵明的《飲酒（其五）》一詩把深奧哲理寄寓在日常生活的敘事中，富有理趣，意境悠遠，屬于新玄言詩?！敬鸢浮?.B2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“傳統(tǒng)贈答詩只重視應酬”說法過于絕對。從第二段“贈答詩古已有之，建安以來更為繁榮，佳作不少，但后來頗有流于一味應酬”可知，并非所有傳統(tǒng)贈答詩只重視應酬。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“層層遞進”分析錯誤。文中三個分論點屬于并列關系。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“最先歌詠農(nóng)事生活的美好與辛苦”說法錯誤。從第一段“在先前的民歌中，民間的歌手也曾歌詠過農(nóng)耕生活，但遠不充分，大約在他們的心目中這是非常普通的事情，沒有必要多唱?！对娊?jīng)》中還有一首著名的農(nóng)事詩《豳風·七月》”可知，先前的民歌和《詩經(jīng)》中都有對農(nóng)事生活的歌詠，只是不充分。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)系統(tǒng)是地球表層的重要組成部分，又是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎。全球變暖引起的生態(tài)系統(tǒng)結構和功能的變化，對自然和人類社會都將帶來深刻影響。因此，研究并預測全球變暖所產(chǎn)生的生態(tài)影響以及生態(tài)系統(tǒng)對它的響應，成為全球變化研究的重大科學問題之一。作為生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)者的植物，其組成和生長發(fā)育對全球變化表現(xiàn)得十分敏感。許多觀測和研究已經(jīng)證實，一方面，在全球變暖的作用下，植物個體形態(tài)首先發(fā)生明顯的變化，特別在極地等一些對全球變化響應敏感的地區(qū)表現(xiàn)得更為顯著，如隨著溫度升高，苔原植物的枝條顯著變長，且葉片增大。全球變暖會影響物種的生長發(fā)育過程。其中，最為顯著的影響就是物候的變化：隨著氣溫的升高，植物春季物候期提前，秋季物候期推遲、導致植物的生長季延長。這一過程可能有利于植物生長量的積累，但物候的提前也會使得植物提前開花放葉，這對某些植物（如早春的林下植物）完成生命周期可能產(chǎn)生不利的影響。另一方面，全球變暖顯著影響物種的分布，不少地區(qū)物種分布的“暖化”現(xiàn)象就是明顯的證據(jù)。譬如，對歐洲山地的研究發(fā)現(xiàn)，不同物種的數(shù)量有所變化，適應溫暖環(huán)境的物種增加，而適應低溫環(huán)境的物種顯著減少。此外，隨著全球變暖，很多動植物向高海拔和高緯度遷移。例如，20世紀以來，歐洲西部山脈發(fā)生了植物物種集中向山頂遷移的現(xiàn)象，每年的平均速度達3m；在英國、美國及芬蘭等地發(fā)現(xiàn)鳥類大量向北方遷移，其北擴幅度在20年內(nèi)可高達70km。全球變暖對生態(tài)系統(tǒng)組成的影響——例如通過改變物種的生長發(fā)育過程和分布，會導致生態(tài)系統(tǒng)的物種組成和結構發(fā)生顯著變化，最終可能改變一個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化，溫度升高和干旱的加劇，更有利于喜溫、耐旱植物的擴散和入侵；而一些極端氣候事件（旱災、霜凍、雪災、洪澇、颶風等）的發(fā)生則會造成本地物種的快速死亡，從而增加外來物種入侵的風險。最終，那些在生態(tài)系統(tǒng)中處于“劣勢”的物種被迫退出，新的物種侵入，從而形成新的生態(tài)系統(tǒng)類型。現(xiàn)有研究表明，極地增溫會導致木本植物在極地苔原帶擴張，并導致其優(yōu)勢度及群落生物量的增加；相對的，苔蘚和地衣的高度、覆蓋度出現(xiàn)下降，苔原群落的多樣性降低，進而改變極地植物群落的結構。模型研究顯示，隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴展，而溫帶森林也將侵入當前的北方森林地帶。對于北方森林來說，高緯度地區(qū)顯著的增溫將使其分布面積縮??；同時溫帶內(nèi)陸地區(qū)由于受夏季干旱的影響，現(xiàn)有的森林—草原景觀將向草原—荒漠景觀轉變。生態(tài)系統(tǒng)類型的變化引起區(qū)域乃至全球生物地球化學循環(huán)的顯著變化，并可能打破全球生態(tài)系統(tǒng)的碳平衡狀態(tài)。總之，氣候變暖使得全球生態(tài)系統(tǒng)結構，功能和其他生物地球化學循環(huán)過程可能發(fā)生改變。生態(tài)系統(tǒng)的這種改變又會對全球變化產(chǎn)生反饋作用，減緩或者加劇氣候變化的發(fā)生。這將深刻影響與人類社會可持續(xù)發(fā)展息息相關的能源、糧食和環(huán)境問題。可以預見，在未來的數(shù)十年，生態(tài)系統(tǒng)對全球變暖的反應及其可能后果仍將是全球變化研究的熱點之一。（選自《科學通報》2018年第2期）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.全球變暖將會讓生態(tài)系統(tǒng)結構和功能發(fā)生變化，而科學家對全球變暖現(xiàn)象的研究，能使人類在未來避免全球變暖帶來的風險。B.隨著氣溫升高，植物春季物候期提前、秋季物候期推遲，導致植物的生長季延長。這一過程定會有利于植物生長量的積累。C.由于溫度升高和干旱加劇，喜溫耐旱植物將會不斷擴散和入侵，就會導致本地物種的快速死亡，從而形成新的生態(tài)系統(tǒng)類型。D.隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴展，而極地增溫將會導致苔蘚和地衣的高度、覆蓋度出現(xiàn)下降，苔原群落的多樣性降低。5.根據(jù)文意，下列選項不屬于全球變暖引起的變化的一項是（）A.在極地地區(qū)，苔原植物較以往長得茂盛茁壯。B.在溫帶內(nèi)陸地區(qū)，森林的面積不斷向四周擴大。C.在美國及芬蘭地區(qū)，鳥類大量向北方遷徙。D.在歐洲西部山脈，高海拔植物物種向山頂遷移。6.全球變暖將會對植物生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生哪些影響？請結合材料進行概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①植物個體形態(tài)發(fā)生明顯變化，特別在極地等一些對全球變化響應敏感的地區(qū)；②影響物種的分布。不少地區(qū)出現(xiàn)物種分布的“暖化”現(xiàn)象；③影響植物生態(tài)系統(tǒng)組成，可能會改變一個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類量，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“能使人類在未來避免全球變暖帶來的風險”于文無據(jù)。文章在最后一段只提到“這將深刻影響與人類社會可持續(xù)發(fā)展息息相關的能源、糧食和環(huán)境問題。可以預見，在未來的數(shù)十年，生態(tài)系統(tǒng)對全球變暖的反應及其可能后果仍將是全球變化研究的熱點之一”，并沒有說“能使人類在未來避免全球變暖帶來的風險”。B.“這一過程定會有利于植物生長量的積累”說法過于絕對。第二段的表述為“這一過程可能有利于植物生長量的積累”，是可能，而不是一定。C.“就會導致本地物種的快速死亡”張冠李戴。第三段的表述為“最終可能改變一個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化，溫度升高和干旱的加劇，更有利于喜溫、耐旱植物的擴散和入侵；而一些極端氣候事件（旱災、霜凍、雪災、洪澇、颶風等）的發(fā)生則會造成本地物種的快速死亡，從而增加外來物種入侵的風險”，是極端氣候事件導致本地物種的快速死亡。故選D。【5題詳解】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。B.“不斷向四周擴大”說法錯誤。根據(jù)第四段“隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴展，而溫帶森林也將侵入當前的北方森林地帶”可知，溫帶森林向北擴張才是屬于全球變暖引起的變化，而不是向四周擴大。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從第二段“在全球變暖的作用下，植物個體形態(tài)首先發(fā)生明顯的變化，特別在極地等一些對全球變化響應敏感的地區(qū)表現(xiàn)得更為顯著”可知，全球變暖將會使植物個體形態(tài)發(fā)生明顯變化，特別在極地等一些對全球變化響應敏感的地區(qū)。從第二段“全球變暖顯著影響物種分布，不少地區(qū)物種分布的‘暖化’現(xiàn)象就是明顯的證據(jù)”“隨著全球變暖，很多動植物向高海拔和高緯度遷移”可知，全球變暖影響物種的分布。不少地區(qū)出現(xiàn)物種分布的“暖化”現(xiàn)象。從第三段“全球變暖對生態(tài)系統(tǒng)組成的影響——例如通過改變物種的生長發(fā)育過程和分布，會導致生態(tài)系統(tǒng)的物種組成和結構發(fā)生顯著變化，最終可能改變一個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化”可知，全球變暖影響植物生態(tài)系統(tǒng)組成，可能會改變一個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類量，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。留一餅趙登科三百六十行，行行出狀元，老牛是個賣餅的。寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個大字?；献拥淖筮叄幸豢么蠊鸹洌降谆盍硕嗌倌?，沒人能說得清，總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風。老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個，一個不多，一個也不少。這些個餅，沒半個時辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃，然后裝進袋子，說一句：“不賣了?！标P于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團里，還有人說那是老牛留給自己吃的。“留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！老牛剛開始賣餅時，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著。可是老牛仍然堅持每天做200個餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物，連當官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅?！眲e的鋪子關了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠走幾步到老牛的鋪子里。沒一會兒，竟然排起了長隊。餅快賣完時，來了個白凈男人，他從隊伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個餅，快點?！崩吓Ｏ袷菦]聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊說不定還能吃上一口?！卑變裟腥松斐鍪郑话驼婆南蚶吓?，卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊。”待到白凈男人時，剛好還剩下最后一個餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”白凈男人頓時來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來。”第二天一大早，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句“好吃”，離開了。折扇男人走了快一個月時，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當今皇上的親兄弟，康親王之手。”就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時，老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他，他指指鋪子里的一個角落：“在那呢！”讓老牛揚名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。傳言像一陣風，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。可是，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。年到古稀的老牛，還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙，有時會問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里，他做到了。7.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第二段談及店面環(huán)境，既能與主人公老牛悠閑自在的人物形象相映成趣，又能將讀者帶入到特定的情境之中。B.文章寫買餅時，白凈男人的飛揚跋扈與老牛的冷靜應對形成了鮮明的對比，在矛盾沖突中展現(xiàn)立體鮮明的人物形象。C.木文講述老牛不去給張老爺賀壽、堅持不賣最后一個餅等故事，反映了老牛固執(zhí)的性格特點，也與小說主題相吻合。D.小說從始至終沒有解釋老牛要留一餅的原因，這種伏筆手法的使用，增強了故事的神秘感和可讀性，引起讀者深思。8.本文塑造了老牛怎樣的人物形象？請結合文本簡要分析。9.作者運用了哪些方法使小說結構緊湊？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D8.①生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。②性格特點：固執(zhí)、倔強。③做人準則：堅守本心，不卑不亢。9.首先，小說采用側面烘托的手法集中烘托了老牛技藝的高超：①餅總是被搶購一空、供不應求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨；②當朝皇上的親兄弟康親王對餅贊不絕口并題贈牌匾；③傳言老牛要被殺頭，人們早早排隊買餅，生怕第二天吃不上。其次，小說在不同事件中，都通過對比手法集中展現(xiàn)了老牛堅守本心、不卑不亢的高潔品性：①眾人紛紛關店去給張老爺祝壽，老牛卻依然開店給普通人提供吃食；②眾人趨之若鶩來看康親王賜字，老牛卻毫不在意，棄置一旁?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“伏筆手法”錯，“伏筆”寫作上一種敘事的表現(xiàn)技法，指作者在敘述中，對將要描敘的人物、事件預作提示或暗示，以求前后呼應，而為何要留一餅文中始終不說出來，小說的結尾給讀者留下想象空間，應為“留白手法”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品中的人物形象的能力。在餅快賣完了的時候，來了兩個人，插隊買餅，老牛裝作沒有聽見繼續(xù)賣餅。待到白凈男人時，剛好剩下最后一個餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子——“留一餅”，從而可知老牛有著自己的生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。老牛最后一個餅留給自己，誰來也不賣，并且每天只做200個餅，即使沒半個時辰就被搶光了。并且張老爺過生日時別人都去賀壽，而老牛不去，照樣賣自己的餅，從而可以看出老牛固執(zhí)、倔強的性格特征。老牛年到古稀還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙，有時會問起老牛做餅的訣竅，老牛總是笑笑：“你看這胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”從而可以看出老牛的做人準則：堅守本心，不卑不亢?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品藝術手法的能力。首先，通讀文章，可以看出小說描寫的事件雖多，但我們卻能從中看出老牛技藝高超和品格高潔這兩個緊湊的中心。首先，從老牛技藝高超這一點來說，結合第三段“這些個餅，沒半個時辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街”分析可知，老牛的餅總是被搶購一空、供不應求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨，這是從吃客的角度進行烘托；結合倒數(shù)第七段“折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句‘好吃’，離開了”“看熱鬧的人上前一看那題款，驚了一聲：‘這……這竟然出自當今皇上的親兄弟，康親王之手’”分析可知，當朝皇上的親兄弟康親王對餅贊不絕口并題贈牌匾，這是通過當朝皇帝的親兄弟的表現(xiàn)進行烘托；結合倒數(shù)第四段“傳言像一陣風，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了”分析可知，傳言老牛要被殺頭，人們早早排隊買餅，生怕第二天吃不上，從傳言和人們擔心的角度來側面寫留一餅的高超技藝。通過這些旁人的側面描寫，集中烘托了老牛高超的制餅手藝。其次，從老牛的人格而言，作者雖描寫了幾件不同的事，但都通過這些事件中不同人的對比，展現(xiàn)了老牛堅守本心，不卑不亢的高潔品性。比如，從張老爺過生日時“許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關了門，給張老爺賀壽去了”和“老牛不去，‘管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅?！钡膶Ρ戎校梢钥闯鏊槐安豢旱男愿裉攸c。從康親王題字賜匾時“就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時”和“老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他，他指指鋪子里的一個角落：‘在那呢！’”的對比中，也可以看出老牛堅守本心的性格特點。由此可見，文章描寫的事件雖多，但老牛的形象特點卻是如出一轍的。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。客說春申君曰：“湯以亳，武王以鄗，皆不過百里，以有天下。令孫子【注】天下賢人也，君籍之以百里勢，臣竊以為不便。于君何如？”春申君曰：“善?！庇谑鞘谷酥x孫子。孫子去之趙，趙以為上卿。客又說春申君曰：“昔伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去魯入齊魯弱而齊強夫賢者之所在其君未嘗不尊國未嘗不榮也今孫子天下賢人也，君何辭之？”春申君又曰：“善?！庇谑鞘谷苏垖O子于趙。孫子為書謝曰：“‘癘人憐王’，此不恭之語也，雖然，不可不審察也，此為劫弒死亡之主言也。夫人主年少而矜材，無法術以知奸，則大臣主斷國，私以禁誅于己也。故弒賢長而立幼弱，廢正嫡而立不義?！洞呵铩酚浿唬骸踝訃赣卩?，未出竟，聞王病，反問疾，遂以冠纓絞王殺之，因自立也。齊崔杼之妻美，莊公通之，崔杼帥其群黨而攻。莊公請與分國，崔杼不許；欲自刃于廟，崔杼不許。莊公走出。逾于外墻，射中其股，遂殺之，而立其弟景公?！?，李兌用趙，餓主父于沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣于其廟梁，宿夕而死。夫癘雖癰腫胞疾，上比前世，未至絞纓射股；下比近代，來至擢筋而餓死也。夫劫弒死亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚于癘矣。由此觀之，‘癘雖憐王’可也”因為賦曰：“寶珍隋珠，不知佩兮；雜布與錦，不知異兮。閭妹子奢，莫知媒兮，嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為兇。嗚呼上天，曷惟其同！”《詩》曰：“上天甚神，無自瘵也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策四》）【注】孫子：即荀子，西漢時，為避漢宣帝劉詢諱，故稱孫子。10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.昔伊尹去/夏入殷/殷王而夏亡/管仲去/魯入齊/魯弱而齊強/夫賢者之所在/其君未嘗不尊國/未嘗不榮也/B.昔伊尹去/夏入殷/殷王而夏亡/管仲去/魯天齊/魯弱而齊強/夫賢者之所在/其君未嘗不尊/國未嘗不榮也/C.昔伊尹去夏入殷/殷王而夏亡/管仲去魯入齊/魯弱而齊強/夫賢者之所在/其君未嘗不尊/國未嘗不榮也/D.昔伊尹去夏入殷/殷王而夏亡/管仲去魯入齊/魯弱而齊強/夫賢者之所在/其君未嘗不尊國/未嘗不榮也/11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說。不正確的一項是（）A.“于是使人謝孫子”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相同，都表示“辭謝”B.“未出竟”中的“竟”字與“秦王竟酒，終不能加勝于趙”（《廉頗藺相如列傳》）中的“竟”字含義不同。C.本文中“因自立也”中的“因”字與后文“因為賦曰”中的“因”字含義相同，都表示“于是”。D.“縣于其廟梁”與“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長吏”（《陳涉世家》）兩句中的“縣”字含義不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.門客以商湯、武王為例勸說春申君，認為春申君以百里之地禮待荀子，將會對春申君不利。B.趙國尊荀子為上卿后，門客又以伊尹，管仲為例強調(diào)賢臣的重要性，勸說春申君請荀子回國。C.荀子講述崔杼弒莊公的敵事，意在勸說春申君不能偏聽偏信，應當要有自己的想法和決斷，D.荀子作賦，意在勸說春申君不能錯勘賢愚、混淆是非，上天很神明，休要以愚昧自惹災禍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今孫子天下賢人也，君籍之以百里勢、臣竊以為不便。（2）以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為兇。嗚呼上天，曷惟其同！【答案】10.C11.A12.C13.（1）現(xiàn)在荀子是天下的賢人，您竟想把一百里土地的勢力范圍給他，我私下認為這對您很不利。（2）把瞎子說成眼光明亮，把聾子說成聽覺靈敏，把對的說成錯的，把吉祥的說成兇惡的。唉！天啊，為什么如此相同啊！【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：從前有位伊尹離開夏地到了殷地，結果令殷王統(tǒng)一天下，而夏朝滅亡。管仲離開魯國到了齊國，魯國衰弱而齊國強盛了。賢人在的地方，那里的君王沒有不顯達的，國家沒有不榮耀的。“夏”是“去”的賓語，“去”與“夏”中間不應斷開，排除AB；“君未嘗不尊”和“國未嘗不榮”，句式結構一致，在“國”的前面應斷開，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“謝”，辭謝，謝絕/道歉，認錯。含義不同。句意：于是就派人謝絕了荀子/明天早晨不能不早些向項王道歉。B.正確?！熬埂?，通“境”，疆界/結束。句意：還沒等他走出境/直到酒宴結束，秦王始終未能占趙國的上風。C.正確?！耙颉?，都是“于是”的意思。句意：于是自立為王/于是荀子在信尾附了一首詩。D.正確?！翱h”，通“懸”，懸掛/行政區(qū)劃單位，州縣的縣。句意：把閔王掛在廟梁上/各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當?shù)乜たh長官。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在勸說春中君不能偏聽偏信，應當要有自己的想法和決斷”錯誤。原文中荀子講述崔杼弒莊公的故事，意在說明古代有臣子弒殺君主的先例。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“籍之以百里勢”，狀語后置，應為“以百里勢籍之”；“竊”，私下；“不便”，不利。（2）“以……為……”，把……當作……；“瞽”，眼瞎；“曷”，何；“惟”，助詞。參考譯文：有一個門客游說楚國的春申君黃歇說：“商湯靠著毫都興起，周武王靠著鎬京興起，兩個地方都只不過百里大小，而他們卻因為它們而占有天下。現(xiàn)在荀子是天下的賢人，您竟想把一百里土地的勢力范圍給他。我私下認為這對您很不利。不知您以為如何？”春申君說：“說得對。”于是就派人謝絕了荀子。荀子就離開楚國到了趙國，趙王封他為上卿。這時門客又對春申君說：“從前有位伊尹離開夏地到了殷地，結果令殷王統(tǒng)一天下，而夏朝滅亡。管仲離開魯國到了齊國，魯國衰弱而齊國強盛了。賢人在的地方，那里的君王沒有不顯達的，國家沒有不榮耀的?，F(xiàn)在荀子是天下的賢人，您怎么能謝絕他呢？”春申君說：“說得對?！庇谑谴荷昃团扇说节w國請荀子。荀子寫了一封信辭謝說：“得麻風病的人還可憐被臣子殺死的國王，這雖然是一句很不禮貌的話，但不能不加思考。這是針對一般被臣子殺死的國君而說的。如果人主年輕又夸耀自己的才能，又沒有方法和手段識別奸邪的人，那么大臣就會專橫跋扈獨斷專行，為了禁絕自己的災難，他們就要殺死有才能年長的君主，擁立年幼、體弱的君主，廢棄正直的人，抬舉不義的人?！洞呵铩犯嬲]人們說：‘楚國的王子圍，到鄭國去訪問，還沒等他走出境，就聽說父王生病了，于是他就返回來探問病情，不料卻乘機用帽纓把楚王勒死，于是自立為王。齊匡崔杼的夫人長得很美麗，齊莊公和她私通。崔杼率領家臣攻打莊公。莊公請求和他共分齊國，崔杼不答應；莊公又要求到祖廟去自殺，崔杼也不答應。莊公逃命，可他剛跳過外墻。崔杼就射中他的大腿，并殺了他，立莊公的弟弟景公為王?！鼇硭吹降氖牵豪顑对谮w國專擅朝政，在沙丘讓趙主父餓了一百天終于困死他；淖齒在齊國掌權，竟然抽齊閔王的筋，然后把閔王掛在廟梁上，隔了一夜閔王被活活吊死。因此說麻風病即使是胎帶的腫毒，但是如果往上和古代的帝王相比，還不至干被臣子用帽纓勒死，或者被臣子用箭射死；如果往下和近代帝王相比，也不至干被臣子抽筋吊死，更不會被臣子活活餓死。被臣子殺害的君主，心神所受的憂愁苦悶，身體所受的痛苦，必定比生麻風病的人還要嚴重。由此看來，麻風病人可憐國王也有道理。”于是荀子在信尾附了一首詩，寫道:“珍貴的隋侯珠，不知道佩戴?；始业凝埮酆痛纸z，不知道區(qū)別。梁國的美女閭姝和鄭國的美女子奢，沒有誰迎娶。有人卻向丑女嫫母求婚，又很喜愛。把瞎子說成眼光明亮，把聾子說成聽覺靈敏，把對的說成錯的，把吉祥的說成兇惡的。唉！天啊，為什么不分好壞！”《詩經(jīng)》中說：“天神的眼睛最明亮，不要自取禍殃?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策四》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題聲聲慢·為高菊墅①賦【南宋】張炎②寒花清事，老圃閑人，相看秋色霏霏。帶葉分根，空翠半濕荷衣。沅湘舊愁未減，有黃金、難鑄相思。但醉里，把苔箋重譜，不許春知。聊慰幽懷古意，且頻簪短帽③，休怨斜暉。采摘無多，一笑竟日忘歸。從教護香徑小，似東山④、還似東籬。待去隱，怕如今、不是晉時。【注】①高菊墅，南宋初詩人，布衣終身。②張炎，宋末元初詩人，南宋覆滅后，家道中落，曾北游謀官，失意南歸。③“頻簪短帽”一句語出杜牧《九日齊山登高》：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?！雹軚|山，東晉名臣謝安曾隱居東山，后朝廷屢次征辟，從東山復出。14.下列對這前詞的理解和分析，不正確的一項是（）A.開篇描寫高菊墅在深秋時節(jié)與菊花相對相看，“清事”“閑人”點明其隱士身份。B.上闋寫身穿荷衣、采菊拾菊，進而聯(lián)想到屈原，引發(fā)內(nèi)心的故國之思、家國之恨。C.下闋化用杜牧詩句，寫佳節(jié)登高引懷古幽思，“休怨”一句，看似曠迖，暗含優(yōu)憤。D.下闋借陶淵明采菊東籬的典故，抒發(fā)詞人對隱士高菊墅的贊賞，一心向往隱逸生活。15.本詞借詠菊抒發(fā)幽思，請結合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.①上闋以“黃金”狀寫菊花，以“難鑄相思”“不許春知”寄托詞人的故國之思、國家淪喪之痛。②下闋化用杜牧詩句。借采菊賞菊、簪菊飾帽來抒發(fā)懷古之思。想要紓解愁緒卻不得。③詞人借“東山”典故暗指希冀用世，借“采菊東籬”典故暗指棄世歸隱。表露出詞人內(nèi)心仕與隱的矛盾掙扎，以及身世浮沉、仕途多舛的痛苦?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“抒發(fā)詞人對隱士高菊墅的贊賞，一心向往隱逸生活”錯。下闋的末句“待去隱，怕如今、不是晉時”，寫詞人即使歸隱山林，也難如晉時陶淵明那般自由，暗含國家淪喪的悲痛之情。故選D?！?5題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。第一，“沅湘舊愁未減，有黃金、難鑄相思。但醉里，把苔箋重譜，不許春知”?！般湎妗苯栌昧饲涔?，“沅湘舊愁”是指思故國之愁。菊生秋日，故言“不許春知”，此句也暗指醉中幽懷，不愿世人知曉。意思是故國之思、家國之恨沒有減少，看到黃金一樣的菊花，難以鑄造相思。只是在醉夢里，拿苔箋重譜心曲，不讓春天知道。據(jù)此可分析出，上闋以“黃金”狀寫菊花，以“難鑄相思”“不許春知”寄托詞人的故國之思、國家淪喪之痛。第二，“聊慰幽懷古意，且頻簪短帽，休怨斜暉。采摘無多，一笑竟日忘歸”。下闋主人公借花飾帽，以此安撫內(nèi)心幽懷，“休怨”表明仿佛已可消弭所怨。采摘令其享受整日而忘歸，眾多坎坷，仿佛皆可“一笑”置之，實則難有曠達之情。采摘雖不多，但令其享受整日而忘歸。但結合注釋及詞中相關內(nèi)容可知，賞菊帶來的只是一時的寬慰，國土淪喪之痛、謀官失意的多舛之途使得“痛楚”成為詞人內(nèi)心深處的真正底色。據(jù)此可分析出，化用杜牧詩句，借采菊賞菊、簪菊飾帽來抒發(fā)懷古之思。想要紓解愁緒卻不得。第三，“似東山、還似東籬。待去隱，怕如今、不是晉時”。“東山”，東晉名臣謝安曾隱居東山，后來重步仕途。典故暗指“用世”?！皷|籬”，指陶淵明歸隱田園，典故暗指“棄世歸隱”，“似”“還似”，作者不知是繼續(xù)求官好還是歸隱好，表露出作者內(nèi)心深處在繼續(xù)謀官、絕然棄世兩者間的矛盾掙扎之痛。“待去隱，怕如今、不是晉時”，就是去歸隱，以我現(xiàn)在的狀態(tài)，也不會真正安然。用對比手法寫出縱歸隱也難如晉時的陶潛那般可得心中自由的失落與痛苦。據(jù)此可分析出，詞人借“東山”典故暗指希冀用世，借“采菊東籬”典故暗指棄世歸隱。表露出詞人內(nèi)心仕與隱的矛盾掙扎，以及身世浮沉、仕途多舛的痛苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·為政》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是“______________________，______________________”。（2）孟子《生于憂患，死于安樂》中“______________________，______________________”兩句，從國內(nèi)和國外兩方面闡釋國家覆滅的原因。（3）李煜《虞美人》中遙望故國展開想象，表達出國土更姓、物是人非的無限感慨的兩句是“______________________，______________________”。【答案】①.學而不思則罔②.思而不學則殆③.入則無法家拂士④.出則無敵國外患者⑤.雕欄玉砌應猶在⑥.只是朱顏改【解析】【詳解】本題考查學生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“罔”“殆”“拂”“欄”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。縱觀歷史，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族①的精神標記，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。將中華文化入“網(wǎng)”上“云”，實現(xiàn)在數(shù)字世界的永久留存、永續(xù)利用，已被納入國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。文化數(shù)字化的過程，就是利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等高新技術，將文化素材導入虛擬世界，進而實現(xiàn)深度融合的過程。面對這個與傳統(tǒng)文化樣式迥然不同的數(shù)字空間，（）。唯有如此，才能不斷豐富中華民族文化基因的當代表達，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字世界中也得以發(fā)揚光大?，F(xiàn)實中，文化數(shù)字化的創(chuàng)造令人②，內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)新形式，也為文化生活提供了全新場景。從網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡視頻、數(shù)字圖書等當下新媒體的③，到云演出、云觀展等一個個新業(yè)態(tài)的層出不窮，數(shù)字技術對文化資源的利用、傳播和開發(fā)，豐滿了文化產(chǎn)品類型和服務種類，擴大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。一言以蔽之，日新月異的數(shù)字科技為文化強國建設筑牢“數(shù)字基石”，更讓中華文化的傳承和發(fā)展如虎添翼。17.請在文中橫線處填上恰當?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.用全新的眼光和邏輯語言，能讓我們提取中華文化優(yōu)秀的元素，創(chuàng)造新的文化樣式B.我們需要用全新的眼光和邏輯語言，提取中華文化優(yōu)秀的元素，創(chuàng)造新的文化樣式C.用全新的眼光和邏輯語言，能讓我們創(chuàng)造新的文化樣式，提取中華文化優(yōu)秀的元素D.我們需要用全新的眼光和邏輯語言，創(chuàng)造新的文化樣式，提取中華文化優(yōu)秀的元素【答案】17.①獨一無二②耳目一新③方興未艾18.數(shù)字技術對文化資源的開發(fā)、利用和傳播，豐富了文化產(chǎn)品類型和服務種類，擴大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。19.B【解析】【17題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：依據(jù)“源遠流長、博大精深”推測下文應該說這些是中華文明特有的，故可填寫“獨一無二”?！蔼氁粺o二”：沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。第二空：依據(jù)“內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)新形式，也為文化生活提供了全新場景”推測前文應表達“文化數(shù)字化”的創(chuàng)新性，可知應該填寫表示新生事物創(chuàng)新和新鮮的相關成語，故可填寫“耳目一新”。“耳目一新”：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮，形容事物的面貌有了顯著的變化。第三空：依據(jù)“從……到”以及“層出不窮”推斷說明新媒體興起和發(fā)展快，故可填寫“方興未艾”。“方興未艾”：事物正在蓬勃發(fā)展，不會很快終止?！?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句有二處語?。阂皇钦Z序不當，“利用、傳播和開發(fā)”邏輯語序不當，應為“開發(fā)、利用和傳播”。二是搭配不當，“豐滿了……類型和服務種類”搭配不當，應為“豐富了……類型和服務種類”。修改為：數(shù)字技術對文化資源的開發(fā)、利用和傳播，豐富了文化產(chǎn)品類型和服務種類，擴大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。根據(jù)空前一句“面對這個與傳統(tǒng)文化樣式迥然不同的數(shù)字空間”中的“面對”，可知補寫空應把“面對”的主語（我們）補出來，并放在句首，排除AC；分析B和D，按照邏輯順序，應該先“提取”學習借鑒傳統(tǒng)文化，再“創(chuàng)造”新的文化樣式，排除D。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在氣溫30℃時，出門就會滿頭大汗，而洗澡時把水溫調(diào)到30℃左右，我們會感到酣暢淋漓。此時，你突然意識到了一個問題：為什么30℃的水溫讓人感覺涼爽，30℃的氣溫會讓人感覺炎熱呢？我們都知道，①，恒溫動物是指體溫不因外界環(huán)境溫度變化而改變、始終保持相對穩(wěn)定的動物，大體的溫度一般恒定在36℃到37℃之間。而維持這個溫度的核心就是我們的“下丘腦”，它與我們?nèi)梭w的溫度感受器一起完成對體溫的調(diào)節(jié)，這樣的調(diào)節(jié)功能很神奇。我們身體表面有很多溫度感受器，主要位于皮膚、粘膜等位置，這些感受器②。在實際生活中，當皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，而當皮膚溫度為35℃時則會產(chǎn)生溫覺。既然皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，那么為什么30℃的氣溫會讓人感覺到熱呢？其實啊，氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個概念。在夏季，一般③。我們平?？吹教鞖忸A報中的氣溫，指的是氣象站1.5米高處百葉箱中的溫度，但是我們平時的生活環(huán)境不會和氣象站一樣，人們的體感溫度更高，而由于外界的溫度較高，人體散熱較慢，聚集在人體內(nèi)的熱量無法及時排出，人體就會感到比較熱。20.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.請概括30℃的水溫讓人感覺涼爽，30℃的氣溫會讓人感覺炎熱的原因?！敬鸢浮?0.①人類屬于恒溫動物②分為冷覺和溫覺兩種③體感溫度要高于氣溫21.①下丘腦與人體溫度感受器一起完成對體溫的調(diào)節(jié)，而人體在皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，在皮膚溫度為35℃時則會產(chǎn)生溫覺，因此，30℃的水溫讓人感覺涼爽；②在夏季，人們的體感溫度高于氣溫，人體散熱較慢，熱量無法及時排除，因此，30℃的氣溫會讓人感覺炎熱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，上一段提出的兩個問題都是關于人類感覺的問題，而橫線后講的是恒溫動物的概念，所以這個橫線處應起到勾連的作用，所以應填“人類屬于恒溫動物”。第二處，根據(jù)橫線后面的“當皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，而當皮膚溫度為35℃時則會產(chǎn)生溫覺”可知，前面橫線應該出現(xiàn)這兩種概念，所以應填“分為冷覺和溫覺兩種”。第三處，根據(jù)橫線前“氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個概念”橫線后“人們的體感溫度更高”可知，橫線處是二者的比較，所以應填“體感溫度要高于氣溫”?！?1題詳解】