天津大聯(lián)考2023屆高三第二次聯(lián)考·語(yǔ)文試卷考生注意:1.本試卷共150分。考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。3.請(qǐng)將試卷答案填在試卷后面的答題卷上。4.交卷時(shí),可根據(jù)需要在加注“”標(biāo)志的夾縫處進(jìn)行裁剪。5.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。第Ⅰ卷一、(15分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是A.頹圮(qǐ)菲(fěi)薄和(huò)稀泥周公吐哺(bǔ)B.翌(yì)年 懲創(chuàng)(chuānɡ) 夾(jiá)生飯 混混沌(dùn)沌C.癸(ɡuǐ)丑 榫(sǔn)頭 口頭禪(chán) 叱咤(chà)風(fēng)云D.場(chǎng)(chánɡ)院 檔(dànɡ)案 熬(āo)豆腐 不著(zhuó)邊際2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是A.通諜晏駕歡度春節(jié)敝帚自珍B.倉(cāng)皇 急燥 阪上走丸 莫衷一是C.廝打 寒暄 崇山峻嶺 嬉皮笑臉D.瀆職 臨摹 班師回朝 循私舞弊3.下面句子橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①年輕的女角退場(chǎng)后,進(jìn)來(lái)一個(gè)中年女角。這個(gè)中年女人有幾分臃腫。她的與那年輕的也有所不同,頭上雖然戴著紅花,披掛的頭巾卻是綠色的。

②唐朝的很多詩(shī)歌過(guò)于,大意需要深入揣摩。而宋朝的詩(shī)歌就通俗多了,比如杜耒的《寒夜》、蘇軾的《贈(zèng)劉景文》,詩(shī)句清新明快,。

A.然而扮相生澀沁人心脾B.只是 裝束 晦澀 沁人心脾C.然而 裝束 生澀 扣人心弦D.只是 扮相 晦澀 扣人心弦4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是A.根據(jù)歐洲專利局3月6日公布的數(shù)據(jù)顯示,2023年中國(guó)企業(yè)申請(qǐng)歐洲專利的數(shù)量為22292項(xiàng),占全部歐洲專利申請(qǐng)數(shù)的%。B.應(yīng)中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請(qǐng),美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬夫人3月20日下午抵達(dá)北京,開始對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期7天的訪問(wèn)。C.我國(guó)自主研發(fā)的高精度定位服務(wù)系統(tǒng)“羲和”正式播發(fā)信號(hào),這將加快我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的服務(wù)能力,加速北斗導(dǎo)航的產(chǎn)業(yè)化。D.由于有個(gè)別權(quán)威人士誤傳高考改革中“英語(yǔ)將退出高考”的消息,讓部分普通中學(xué)作出將在明年教學(xué)計(jì)劃中談化英語(yǔ)教學(xué)的決定。5.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是月2日,我國(guó)南極考察隊(duì)暨“雪龍”號(hào)科考船在澳大利亞“南極光”號(hào)極地考察破冰船配合下,成功營(yíng)救在南極遇險(xiǎn)的俄羅斯籍“紹卡利斯基院士”號(hào)客船上的52名乘客。B.中國(guó)南極泰山站和已經(jīng)建成的中國(guó)南極長(zhǎng)城站,中國(guó)南極中山站,中國(guó)南極昆侖站,中國(guó)北極黃河站,既是我國(guó)極地工作者開展科學(xué)考察的平臺(tái),又是我國(guó)對(duì)外科學(xué)交流的重要窗口。C.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù),1—2月份,社會(huì)消費(fèi)品零售總額42281億元,同比名義增長(zhǎng)%。(扣除價(jià)格因素實(shí)際增長(zhǎng)%)。其中,限額以上單位消費(fèi)品零售額20233億元,增長(zhǎng)%。D.聯(lián)想集團(tuán)與谷歌宣布達(dá)成一項(xiàng)重大協(xié)議:聯(lián)想將斥資約29億美元收購(gòu)摩托羅拉移動(dòng)智能手機(jī)業(yè)務(wù),這是繼1月23日宣布收購(gòu)IBM低端服務(wù)器業(yè)務(wù)后,聯(lián)想在一周內(nèi)實(shí)施的第二項(xiàng)重大收購(gòu)。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6~8題。中國(guó)文化與新的世紀(jì)張岱年20世紀(jì)是中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的世紀(jì),中國(guó)從一個(gè)半封建半殖民地的國(guó)家轉(zhuǎn)變成為一個(gè)獨(dú)立的具有世界影響的國(guó)家。在這100年中,中國(guó)文化發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。關(guān)于中西文化的問(wèn)題的討論,從嚴(yán)復(fù)算起,有一百多年了。從“新文化運(yùn)動(dòng)”算起,也有八十來(lái)年了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論,有些問(wèn)題已比較明確了。至少有兩個(gè)問(wèn)題,多數(shù)人已達(dá)到了一定的共識(shí)。這就是:必須努力吸取近代西方文化的先進(jìn)成就;必須弘揚(yáng)中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。西方近代,從16世紀(jì)以來(lái),轉(zhuǎn)入工業(yè)化時(shí)代,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)取得了巨大的成就。對(duì)于西方的近代科學(xué),我們必須虛心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué),不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),還要學(xué)習(xí)科學(xué)方法、科學(xué)精神。西方科學(xué)家有一種為求真理而求真理的鉆研精神,這是西方科學(xué)家取得成就的內(nèi)在基礎(chǔ)。而西方的科學(xué)方法則是取得成果的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)一百來(lái)年的提倡,中國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出了一些有成就的科學(xué)家,取得了一些顯著的成績(jī)。希望當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)家對(duì)世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)。一個(gè)民族立足于世界,必須具有民族的自尊心與自信心,才能具有獨(dú)立的意識(shí)。而民族的自尊心與自信心的基礎(chǔ)是對(duì)于本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有一定的理解。中國(guó)文化,在16世紀(jì)以前,一直居于世界文化的前列。16世紀(jì)以后,雖然落后了,但是近代以來(lái)能急起直追,奮發(fā)圖強(qiáng),證明中華民族具有努力前進(jìn)的積極精神。這積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)就是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)容也相當(dāng)繁復(fù),而其核心是自強(qiáng)不息的剛健精神與以和為貴的兼容精神。從古以來(lái),中國(guó)的思想家肯定意志的獨(dú)立、人格的尊嚴(yán)。孔子說(shuō):“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”孟子說(shuō):“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。”“不可奪”的志即是獨(dú)立的意志。比生命更可貴的是人格的尊嚴(yán)。這是中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持意志獨(dú)立、人格尊嚴(yán),必能克服艱難險(xiǎn)阻,而表現(xiàn)為剛健自強(qiáng)精神,這是中華民族不斷前進(jìn)的思想源泉。中國(guó)文化更以和為貴,特別強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一和人與人之間的和諧。這是中國(guó)文化的又一個(gè)顯著的特點(diǎn)。多數(shù)中國(guó)哲學(xué)家宣揚(yáng)“天人合一”,即肯定人與自然是一個(gè)整體而不是敵對(duì)的關(guān)系,更重視“人和”,即肯定人民團(tuán)結(jié)的價(jià)值。這些都是具有重要意義的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)沒有抗擊西方侵略勢(shì)力的能力,中國(guó)文化的缺點(diǎn)暴露出來(lái)了。20世紀(jì)中,西方發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),也暴露了西方文化的缺點(diǎn)。在今天,綜合中國(guó)文化與西方文化的優(yōu)點(diǎn),而克服、避免其缺點(diǎn),是完全可能的。21世紀(jì)將是中國(guó)新文化建設(shè)成功的世紀(jì),也將是中國(guó)文化與西方文化的交流進(jìn)一步發(fā)展的世紀(jì)。西方對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化可能有更多的理解,中國(guó)學(xué)者將加入世界科學(xué)發(fā)展的行列,成為促進(jìn)世界學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量。中國(guó)文化在21世紀(jì)必有新的巨大發(fā)展。6.下列對(duì)中國(guó)文化的表述,理解不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)文化在20世紀(jì)的100年中,發(fā)生了由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的巨大變化,這是伴隨著中國(guó)由屈辱走向強(qiáng)大而發(fā)生的。世紀(jì),一直居世界文化前列的中國(guó)文化轉(zhuǎn)為落后。近代以來(lái),為改變中國(guó)文化落后狀況,中華民族奮起直追,奮發(fā)圖強(qiáng)。C.注重獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)是中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。孔子認(rèn)為人應(yīng)保持獨(dú)立意志,孟子認(rèn)為人格尊嚴(yán)比生命更可貴。D.中國(guó)文化中,剛健自強(qiáng)精神是民族前進(jìn)的思想源泉,強(qiáng)調(diào)人與自然統(tǒng)一、人與人和諧的以和為貴精神對(duì)民族發(fā)展意義重大。7.下列理解和分析,正確的一項(xiàng)是世紀(jì)是西方的工業(yè)化時(shí)代,這一時(shí)期,西方在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)上都取得了巨大成就,西方近代科學(xué)值得我們虛心學(xué)習(xí)。B.中國(guó)在20世紀(jì)學(xué)習(xí)西方近代科學(xué),收獲頗豐:涌現(xiàn)出大量有成就的科學(xué)家,他們以顯著的成績(jī)?yōu)槭澜鐚W(xué)術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。C.剛健精神和兼容精神是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,而中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族努力前進(jìn)的積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)。D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗證明中國(guó)文化有缺點(diǎn),而兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生證明西方文化有缺點(diǎn),因此,中西方對(duì)各自的文化應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。8.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是A.既要努力吸取近代西方文化的先進(jìn)成就,也要弘揚(yáng)中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),這一認(rèn)識(shí)是長(zhǎng)期討論的結(jié)果,且被多數(shù)人接受。B.學(xué)習(xí)西方近代科學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)其科學(xué)方法和科學(xué)精神比學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更重要,因?yàn)榭茖W(xué)精神和科學(xué)方法決定著科學(xué)成果。C.一個(gè)民族如果對(duì)本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不理解,就會(huì)喪失民族自尊心和自信心,更不會(huì)有民族獨(dú)立意識(shí),無(wú)法立足于世界。D.在中西文化的交流進(jìn)一步發(fā)展的21世紀(jì),中國(guó)學(xué)者將成為促進(jìn)世界學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量,中國(guó)文化也必將取得新的發(fā)展。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。先府君①行實(shí)[明]張惠言先府君,諱蟾賓,字步青,號(hào)云墀,姓張氏。其先自宋由滁遷常州,常州之張多由滁,譜牒廢,世不可紀(jì)。其后曰端,當(dāng)明弘冶中,居南門德安里,是為大南門張氏。張氏非大南門不共譜。端孫欽,欽生洲。洲生宏道,萬(wàn)歷中舉于鄉(xiāng),官開封府通判,生典。典生以鼎。以鼎生銘傴。銘傴生采。采生金第,娶于白,生府君。自典至金第,皆補(bǔ)郡縣學(xué)生,有文章名,世以教授為事。而銘傴當(dāng)明之亡,獨(dú)不為制舉業(yè)云。府君生九歲而孤,有兄曰思楷,弟曰瑞斗。家貧,日不得再食,奉白孺人教,兄弟相厲以儒學(xué)。補(bǔ)府學(xué)生,試高等廩膳②,常教授鄉(xiāng)里間。其后游沅洲,一歲得疾歸,遂卒,年三十有八。府君既不得志于世,無(wú)所表見,又不獲永其年,充所學(xué)以致不朽,所論著皆未就。其卒時(shí),惠言方四歲,翊遺腹四月而生,凡其言行可紀(jì)者弗得聞,聞之于人所傳,又弗敢審。而府君之執(zhí)友湯先生賓輅,鄭先生夢(mèng)楊,篤行君子也,知府君深,守道德,不毀譽(yù),故著其言,以為府君行實(shí)焉。湯先生曰:“君好學(xué)深思,不事穿鑿,善為詩(shī)及制舉文,操紙筆立就。性沉摯,寡欲少言,尤不喜說(shuō)人過(guò)。與人交,不設(shè)城府,久而能敬。”鄭先生曰:“薛心筠、董仲容、湯賓輅,君兄弟總角③交也。賓輅抗希古人,好考核故事,不輕出門戶。君兄弟與仲容則常集于薛氏,予亦時(shí)時(shí)在坐,雍容出議論,率常連日夜。君色溫而恭,言簡(jiǎn)而中。余心敬賓輅而酷愛君,謂兩人于入道近也。篤于孝友,平生未嘗與人迕,人亦未嘗迕君。或問(wèn)之曰:‘天壤間何處可使性氣?’其為人如此。”鄭先生又言:“府君有異表,中夜目光閃閃,或一二尺許。嘗自言:‘秋夜偶玩月,見河漢間云鱗鱗,士女?dāng)?shù)十人,云裳霞佩,執(zhí)諸樂器,飄飄過(guò)太虛,膚色纖悉可辨云。’”湯先生名修業(yè),鄭先生名環(huán),皆常州武進(jìn)人。(選自《張惠言文選》,有刪改)【注】①府君:作者的亡父。②廩膳:廩膳生員,科舉制度中生員名目之一。③總角:少年時(shí)代。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.日不得再食再:兩次B.又弗敢審 審:細(xì)察C.率常連日夜 率:經(jīng)常D.或一二尺許 或:或許10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.B.C. D.11.以下各組句子中,全都屬于贊揚(yáng)作者的父親的優(yōu)秀品質(zhì)的一組是①試高等廩膳,常教授鄉(xiāng)里間②與人交,不設(shè)城府③守道德,不毀譽(yù)④好考核故事,不輕出門戶⑤君色溫而恭,言簡(jiǎn)而中⑥篤于孝友,平生未嘗與人迕A.①③⑤B.②④⑥C.①③④D.②⑤⑥12.下列對(duì)本文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者的父親在世時(shí)不得志,無(wú)處施展才華,英年早逝;他為人純厚樸實(shí),他所交往的朋友,也都是樸實(shí)的君子。B.張氏家族世代讀書、教書,是個(gè)書香門第;作者的祖父去世得早,家里貧窮,而父親不善言談,但深得友人敬重。C.本文詳盡記錄亡父友人關(guān)于父親立身行事的回憶,借他人之口,來(lái)表達(dá)作者自己對(duì)父親的哀思與摯愛。D.本文寫亡父行狀,全篇落在一個(gè)“實(shí)”字上,對(duì)家世族譜的羅列,是實(shí)錄;對(duì)亡父生平事跡的記述,也是實(shí)錄。第Ⅱ卷四、(21分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)自典至金第,皆補(bǔ)郡縣學(xué)生,有文章名,世以教授為事。(3分)(2)府君既不得志于世,無(wú)所表見,又不獲永其年,充所學(xué)以致不朽,所論著皆未就。(3分)(3)故著其言,以為府君行實(shí)焉。(2分)14.閱讀下面這首詩(shī),按要求作答。(8分)泰山梁甫行曹植八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身于草墅。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。(1)“妻子象禽獸,行止依林阻”塑造了“妻子”什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)(2)“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”這兩句是什么意思?在詩(shī)歌中有什么作用?(3分)(3)本詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者的什么情感?(3分)15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(1)君子博學(xué)而日參省乎己,▲。(《荀子·勸學(xué)》)

(2)景翳翳以將入,▲。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

(3)月出于東山之上,▲。(蘇軾《赤壁賦》)

(4)叢菊兩開他日淚,▲。(杜甫《秋興八首·其一》)

(5)莫道不銷魂,▲,人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)

五、(21分)閱讀下面的文章,完成16~20題。石頭鏡李翔搬到城邊的王巖村,母親以每天侍弄兩頓飯為首要任務(wù),父親兩手也徹底閑下了。我以為父親悠閑自在,啥也不缺,心頭甚是得意。那天,我?guī)拮印⑴畠旱揭谭蚣掖T。姨夫就住在王巖村的近旁。閑聊時(shí),姨夫笑著說(shuō):“你爸前天來(lái)我這了,說(shuō)眼睛疼,想買一副石頭鏡戴戴。”姨夫搖著蒲扇,“為這事,你爸說(shuō)過(guò)不下三次了。我讓在街上開眼鏡店的鄰家二牛捎一副回來(lái),‘竹葉青’,三百六十元。你爸嫌貴,不忍心買,太花錢了。”我聽了,不以為意,覺著父親可能在說(shuō)笑,按他以往的心性,是不會(huì)花那冤枉錢的,父親平生最見不得有倆錢就燒包的人了。妻子在一旁搭言:“那是可有可無(wú)的東西,有吃有穿就行了,花那錢沒多大意思吧。”我知道買眼鏡妻子多少有點(diǎn)心疼,因?yàn)槲覀z早就商定好的,在還房貸的這幾年,家里的吃穿用度一律從簡(jiǎn),可買可不買的東西一概不買。姨夫看著我們:“你爸來(lái)看過(guò)多回眼鏡了,每次都舍不得放手,就是下不了決心買。等二牛把眼鏡帶走了,你爸又發(fā)悔得不行,失落地搔著后腦勺,說(shuō),‘年輕時(shí)就把話放出去了——等將來(lái)日子好過(guò)了,買副石頭眼鏡戴戴。那時(shí)家里太窮,被人當(dāng)笑話傳了好多年。要是能戴上自己親手買的石頭鏡,在鄉(xiāng)親們眼前轉(zhuǎn)悠一圈,讓那些小瞧自己的人看看,也不枉來(lái)世上走一趟。’你爸把石頭鏡在心頭擱著哩。”姨夫意味深長(zhǎng)地說(shuō)。我聽出姨夫末尾一句話的分量,心頭一沉,才猛然間意識(shí)到,雖然上了年紀(jì),但父親也同其他有身份、有文化的城里老人一樣,有著自己的喜好和尊嚴(yán)。怪我們把事情看簡(jiǎn)單了。回家的路上,我耳旁一直回響著姨夫的話語(yǔ)。我漸漸品出了父親話里的味道。晚上,我依然想著這個(gè)問(wèn)題,也想到了我們家的過(guò)去。家里底子薄,父親受了多少辛酸,才把我們兄妹三個(gè)撫養(yǎng)成人,自己也老了,在世上的時(shí)日不多了。我忽然覺察到自己的自私、自利,太不懂父親的心思了。630——猛然間,我頭腦里跳出這個(gè)數(shù)字。女兒的眼鏡是過(guò)完年才配的。本來(lái)門前的新華眼鏡店配一副就可以了,妻子硬說(shuō)西安的好,戴著放心。拗不過(guò),去了趟省城的大醫(yī)院。連驗(yàn)光帶配鏡總共630元,再加上來(lái)去花銷,沒有一千元也差不多遠(yuǎn)了。360,630,好奇特的數(shù)字,怎么花錢多的毫不含糊;而少了近一半的怎就猶豫不決呢。我琢磨著,這組有趣的數(shù)字看上去只是簡(jiǎn)單的位置顛倒,然而意義卻迥然不同:360是父親的價(jià)值,630等同于女兒的分量,一顛一倒,卻分明構(gòu)成一架極為不等的天平。這個(gè)看似微小的傾斜,引起了我的深思。父親是過(guò)往的親人,是我們生命終極的補(bǔ)給者,然而此刻卻心力已竭,將愈行愈遠(yuǎn),直至消失在生命的拐角。我們是他根上抽出的新枝,吮吸著他的汁液一路拔高,只顧埋頭趕路,不愿回頭一望,反倒覺得是他們自行落伍了。而女兒呢,女兒自然是我們?nèi)松n堂的最大的話題,是我們枝頭光華奪目的果實(shí),包裹著我們生命的全部未來(lái)和希望……看近不看遠(yuǎn),一如石頭鏡!難道這就是所謂的生命的殘酷嗎?……我的心怦怦狂跳,再也不敢往下想了。我們看來(lái)可有可無(wú)的東西,在父親的眼里又是多么神圣和莊嚴(yán)。我突然想到,有多少次,當(dāng)他看到左鄰右舍的老人戴著光潔瑩潤(rùn)的石頭鏡悠然走過(guò),那一刻,父親的眼光是多么羨慕,甚至于嫉妒,又是以何等的勇氣極力壓抑著自己,竭力不讓兒女知道自己暗藏的心機(jī)。晚上,在廣場(chǎng)上散步時(shí),岳母打電話給妻子,說(shuō)妻弟媳婦近來(lái)眼睛突然不舒服,怕影響肚里的孩子,打算去西安看看。妻子舉著手機(jī)噗嗤笑了,說(shuō)縣醫(yī)院、市醫(yī)院條件都不錯(cuò),何苦跑那么遠(yuǎn)折騰來(lái)折騰去呢。岳母說(shuō),跑路花錢都不怕,單怕有個(gè)萬(wàn)一嘛。妻子默然。“不管遇到多大困難,不管付出多少犧牲,父母對(duì)孩子沒有絲毫的商量余地,沒有半分的猶豫遲疑。孩子對(duì)父母那就兩說(shuō)了,無(wú)論是實(shí)有其事還是什么堂皇的緣由,折扣是非打不可的,就看多少上說(shuō)話了……這便是尊貴的——母愛,父愛!”我抓緊時(shí)機(jī),旁敲側(cè)擊。妻子半晌無(wú)語(yǔ),突然看看表,頭一仰,爽利地說(shuō):“走,眼鏡店還沒關(guān)門哪,給咱爸看那副‘竹葉青’去。”我先是一怔,忽而恍然大悟,喜滋滋地跟在了妻子身后。(選自《散文百家》,有刪改)16.文中說(shuō)“看近不看遠(yuǎn),一如石頭鏡”,如何理解這句話的含意?(3分)17.文中寫“我先是一怔,忽而恍然大悟,喜滋滋地跟在了妻子身后”。請(qǐng)分析這句話中我的心理變化過(guò)程。(4分)18.請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)文中畫波浪線句子進(jìn)行賞析。(4分)19.請(qǐng)結(jié)合原文,從父母、子女兩個(gè)角度探究本文的寫作意圖。(6分)20.下列對(duì)本文的理解與分析,不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A.“石頭鏡”是文章的線索。圍繞“石頭鏡”,文章主體部分講述了父親的故事,記敘了“我”的反思,文末寫為父親看石頭鏡。文章形散神聚,結(jié)構(gòu)緊湊。B.聽姨夫說(shuō)父親想買石頭鏡,“我”和妻子起初都覺得這是花冤枉錢。但聽姨夫說(shuō)石頭鏡事關(guān)父親的尊嚴(yán)后,“我”和妻子都意識(shí)到自己對(duì)父親關(guān)心得不夠。C.從姨夫家回來(lái)后,“我”晚上還想著父親想買石頭鏡的事,并回想起父親辛酸的過(guò)去,“我”發(fā)現(xiàn)自己自私自利的一面,認(rèn)識(shí)到石頭鏡對(duì)父親的重要性。D.文章描寫父親看到左鄰右舍的老人戴著石頭鏡走過(guò)時(shí)投射出羨慕的眼光,表現(xiàn)了父親對(duì)石頭鏡的強(qiáng)烈渴望。父親把這一渴望深藏心底,從未告訴子女。E.文章倒數(shù)第二段寫岳母打算到西安為兒媳看病,塑造岳母大方的形象。作者這樣寫意在以大方的岳母反襯小氣的父親,突出“我”對(duì)父親的敬重之情。六、(12分)21.“父母在遠(yuǎn)方,身邊無(wú)爹娘,讀書無(wú)人管,心里悶得慌,安全無(wú)保障,生活沒希望。”這則順口溜,點(diǎn)出了留守兒童遭受傷害的直接原因,反映出許多留守兒童的生存現(xiàn)狀。親情、教育、安全,缺失了這些至關(guān)重要的環(huán)節(jié),留守兒童的健康成長(zhǎng)引人憂思。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。要求:自選角度,限80~100字。(7分)22.閱讀下面的材料,按要求作答。(5分)材料一:材料二:(1)請(qǐng)指出珠三角(廣東)農(nóng)民工主要來(lái)源地的分布特點(diǎn)。(2分)(2)結(jié)合材料二,請(qǐng)說(shuō)明農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力返鄉(xiāng)比例呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)并聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)實(shí)際分析其原因。(3分)七、(60分)23.閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)一位槍法很好的警察向他的朋友談?wù)撋鋼舻囊I(lǐng)。他說(shuō),很簡(jiǎn)單,就是要極端的平靜。記住,要像煙灰一樣松散。只有放松了,身體的全部潛能才會(huì)釋放出來(lái),協(xié)同你達(dá)到完美。煙灰,尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒后的煙灰,非常松散,幾乎沒有重量和形狀。其實(shí),在煙灰內(nèi)部,棲息著一股強(qiáng)大的力量,任何一陣微風(fēng)掠過(guò),哪怕只是輕微的嘆息,它們都會(huì)不失時(shí)機(jī)地騰空而起,馭風(fēng)而行。它們的力量源于放松,源于一種飄揚(yáng)的本能。讀了上面的材料,你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。2023屆高三第二次聯(lián)考·語(yǔ)文試卷參考答案(A圮pǐ;B夾jiā;C咤zhà)(A諜—牒;B燥—躁;D循—徇)(①第一空所在句子與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。“然而”轉(zhuǎn)折意味較“只是”重一些。②“扮相”,名詞,指演員化裝成戲中人物后的形象,也泛指打扮成的模樣。“裝束”,名詞,穿著,打扮。根據(jù)句意,第二空選填“裝束”更恰當(dāng)。③“生澀”,言辭、文字等不流暢,不純熟。“晦澀”,詩(shī)文、樂曲等的含意隱晦不易懂。根據(jù)句意,第三空選填“晦澀”恰當(dāng)。④“沁人心脾”,指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現(xiàn)也用來(lái)形容美好的詩(shī)文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。“扣人心弦”,形容詩(shī)文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng)。不合語(yǔ)境。第四空選填“沁人心脾”恰當(dāng)。故答案應(yīng)選B項(xiàng))(A“根據(jù)……顯示”,句式雜糅,去掉“根據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”。C搭配不當(dāng),將“加快”改成“提升”。D成分殘缺,去掉“由于”或者“讓”)(B前三處逗號(hào)應(yīng)改成頓號(hào);C“%”后面的句號(hào)去掉;D將“手機(jī)業(yè)務(wù)”后的逗號(hào)改成句號(hào))(“由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”的是“中國(guó)”,而非“中國(guó)文化”)(A“16世紀(jì)是西方的工業(yè)化時(shí)代”錯(cuò)誤,根據(jù)文意,自16世紀(jì)以來(lái),西方進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代,西方的工業(yè)化時(shí)代并不只是16世紀(jì)這一個(gè)時(shí)期。B“大量”與原文不符,原文為“一些”;對(duì)世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)是作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家的希望,而非20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)家的成就。D結(jié)論與文意不符。根據(jù)文意,應(yīng)是綜合中西文化的優(yōu)點(diǎn),克服、避免各自的缺點(diǎn))(“更重要”一說(shuō)缺乏依據(jù);原文只是說(shuō)取得成果的關(guān)鍵是科學(xué)方法,并未說(shuō)科學(xué)精神也有此作用)(或:有的)(均為介詞,用。A介詞,在/介詞,對(duì)于。B連詞,表順承/連詞,表修飾。D代詞,他的/代詞,表指示,那)(②是稱贊府君胸?zé)o城府的厚道情懷;⑤是稱贊府君的溫和恭敬,言談簡(jiǎn)潔而中肯;⑥是稱贊府君與人和睦相處,“篤于孝友”的仁德;這三項(xiàng)與題干有關(guān),為正確項(xiàng)。而①是敘述他的考試與授徒的經(jīng)歷,③是對(duì)湯先生、鄭先生的稱贊,④是對(duì)“賓輅”的稱贊。這三項(xiàng)與題干要求無(wú)關(guān))(表述不夠準(zhǔn)確,“不善言談”這一說(shuō)法不恰切,原文是說(shuō)他“少言”,“少言”并不等于“不善言談”)13.(1)從張典直到張金第,都曾補(bǔ)授郡縣生員,(因?yàn)?有文章出名,(所以)世代以教授生徒為生。(得分點(diǎn):“名”“事”及句子大意各1分)(2)先父在世上已經(jīng)不得志,無(wú)處施展才華,又沒有活得長(zhǎng)壽,來(lái)充實(shí)他的學(xué)問(wèn)以至不朽,他的著述都未能完成。(得分點(diǎn):“表見”、“就”及句子大意各1分)(3)因此(我)記下他們說(shuō)的話,把它作為先父的生平事跡。(得分點(diǎn):“以為”及句子大意各1分)14.(1)塑造了衣不蔽體、蓬頭垢面、粗俗艱苦、與世隔絕的愚鈍頹廢的妻子和兒女的群體形象。(2)柴門簡(jiǎn)陋凄清,在海風(fēng)中搖蕩,狐貍、兔子在屋檐下飛來(lái)竄去。這些環(huán)境描寫襯托出邊海人民生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人民的恐懼與凄楚。(3)本詩(shī)主要運(yùn)用了白描的手法,全方位描寫濱海地區(qū)人民的貧困生活,反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象,表達(dá)了作者對(duì)下層人民的深切同情。15.(1)則知明而行無(wú)過(guò)矣(2)撫孤松而盤桓(3)徘徊于斗牛之間(4)孤舟一系故園心(5)簾卷西風(fēng)16.這句話把人心比作石頭鏡,形象地說(shuō)明人們對(duì)自己最親近的人會(huì)關(guān)愛備至,而對(duì)稍疏遠(yuǎn)的人,甚至父母,關(guān)愛都會(huì)大打折扣。17.“我”沒想到妻子會(huì)對(duì)父親大方起來(lái),當(dāng)聽到妻子說(shuō)給父親看石頭鏡時(shí)感到震驚;但很快明白妻子是被自己的話打動(dòng)了,是出于真心實(shí)意,于是高