單元綜合測評(一)(時間：60分鐘分值：90分)1．對于中國歷史上第一個封建皇帝究竟如何評價？直到今天，這仍然是一個眾說紛紜的問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險塞。起臨洮，至遼東，延袤萬余里。……太史公曰：夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未痊，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎？——《史記·蒙恬列傳》材料二秦筑長城以來，漢、唐、宋常修理，其時豈無邊患？……可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂“眾志成城”者是也。如古北、喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓？——《清圣祖實錄》材料三始皇雖無道，而長城之有功于后世，實與大禹之治水等。由今觀之，倘無長城之捍衛，則中國之亡于北狄，不待宋明而在楚漢時代矣。……而當時之筑長城者，只為保其一姓之私、子孫帝皇萬世之業耳，而未嘗知其收效之廣且遠也。——孫中山《建國方略》(1)據材料一、二，概括司馬遷和康熙帝批評秦始皇修筑長城所持的共同理由及其目的。結合所學知識回答康熙帝是如何處理與蒙古族關系、解決北方邊疆問題的？(6分)(2)據材料三概括孫中山對秦始皇的評價，并結合時代背景回答其目的。(6分)(3)綜合上述材料，概括指出認識歷史評價需要注意哪些因素？(3分)【解析】第(1)問的第一小問中共同理由注意對比材料一二，獲取有效信息來歸納，從材料一中“不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤”和材料二中“今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓”的信息，可以看出司馬遷和康熙帝反對修長城的理由在于不注重民生，不體恤百姓；其目的從他們的階級立場來分析，可知是緩和社會矛盾，維護封建統治；第二小問聯系所學知識作答即可。第(2)問的第一小問從材料三中“而長城之有功于后世，實與大禹之治水等”“倘無長城之捍衛，則中國之亡于北狄，不待宋明而在楚漢時代矣”可以看出孫中山認為修筑長城有助于穩定北方邊防；從“始皇雖無道”“只為保其一姓之私、子孫帝皇萬世之業耳，而未嘗知其收效之廣且遠也”的信息可以看出孫中山否定其暴政和專制。第二小問，聯系孫中山所處的時代，從近代中國救亡圖存的時代主題以及孫中山資產階級的階級屬性來分析即可。第(3)問，從材料三中孫中山對長城的認識可知，還要關注評價者的身份及主觀目的；另外還要注意堅持辯證的觀點。【答案】(1)共同理由：忽視德政，不顧及民生。目的：緩和矛盾，維護封建統治。解決辦法：平定噶爾丹叛亂；多倫會盟；實行盟旗制度；通婚聯姻。(寫出任意兩點即可)(2)評價：肯定修筑長城有助于穩定北方邊防；否定其暴政、專制。目的：強化民族危亡意識，鼓吹建立資產階級民主共和制度。(3)論從史出；注意甄別材料，關注評價者的身份及主觀目的；注意人物行為的主觀目的與客觀結果。2．(2023·鹽城高二模擬)唐太宗是我國古代封建盛世時的杰出政治家。閱讀下列材料，回答問題。材料一貞觀二年謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎！”——(唐)吳兢《貞觀政要》卷八《務農》材料二上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。——《資治通鑒》卷一九二，唐記八材料三夫圣代之君，存乎節儉。富貴廣大，守之以約；睿智聰明，守之以愚。不以身尊而驕人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟車不飭，衣服無文，士階不崇，大義不和，非憎榮而惡味，乃處薄而行儉。故風淳俗樸，比屋可封，此節儉之德也。——《帝范·崇儉篇》(1)據材料一，唐太宗認為國家和農業的根本分別是什么？為不失國之本、農之本，他主要采取了什么政策？(6分)(2)材料二中，“上”認為“止盜”的根本出路是什么？據材料三，分析唐太宗強調“節儉之德”的根本目的。(7分)(3)綜合上述材料，分析指出唐太宗個人與“貞觀之治”局面出現的內在關系。(2分)【解析】第(1)問的第一小問從材料一中“凡事皆須務本。國以人為本，以不失時為本”的信息來概括答案；第二小問結合所學知識從唐太宗休養生息政策回答。第(2)問的第一小問從材料二中“朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”的信息來歸結答案；第二小問從維護統治角度思考作答。第(3)問結合材料從唐太宗統治策略以及個人品質等推動“貞觀之治”局面出現角度思考作答。【答案】(1)根本：民為國之本；不失時為農之本；政策：實行休養生息政策。(2)出路：去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏。目的：維護封建專制統治。(3)關系：唐太宗勵精圖治，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，推動了“貞觀之治”局面的出現。3．(2023·無錫高二期末)國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發展的主流。閱讀下列材料，回答問題。材料一世界歷史上，開創龐大帝國的帝王之中，排名沒有比得上秦始皇的，因為無論是波斯阿契美尼德帝國的居魯士、古馬其頓帝國的亞歷山大大帝、還是古羅馬帝國的凱撒，他們的帝國早已不存在了，對世界的影響遠無法與秦始皇相比。其實，即使他們在位時，其對帝國統一性的重組也遠遠小于秦始皇。——《影響世界的100帝王排行榜》材料二“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式……大凡府州八百五十六，號為羈縻云。”——《新唐書·地理志》材料三康熙二十七年五月，在商討與沙俄談判方針時，索額圖提出：“……雅克薩系我達呼兒總管倍勒兒故墟……黑龍江上下，及通此江一河一溪皆屬我地，不可棄之于鄂羅斯。”……康熙二十八年四月……根據出發前康熙帝的指示，與沙俄代表艱苦談判，終于簽訂了以格爾必齊河和額爾古納河，以及沿大興安嶺(即外興安嶺)為兩國邊界為主要內容的《尼布楚條約》。——白壽彝《中國通史》(1)據材料一和所學知識，指出秦始皇“對帝國統一性的重組”的措施。(6分)(2)據材料二，概括唐太宗處理民族關系的主要做法。結合所學知識對其進行簡要評價。(4分)(3)據材料三，闡述《尼布楚條約》在維護國家統一方面所起的作用。(2分)(4)綜合上述材料并結合所學知識，概述秦始皇、唐太宗和康熙帝的歷史地位。(3分)【解析】第(1)問抓住設問關鍵詞“帝國統一性”，結合所學知識從政治、經濟和思想文化三個角度思考。第(2)問的第一小問根據材料不難歸納；第二小問考查調動與運用所學知識能力，處理民族關系最終是為了維護專制統治，同時有利于民族事務的解決和多民族國家的構建，即可得出開明的民族政策，有利于民族團結，有利于形成中華文明多元化局面。第(3)問根據材料三內容并結合所學知識可知從法律上確定了中俄東段邊界，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國領土。第(4)問抓住本題主題“國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發展的主流”結合材料及所學知識作答即可。【答案】(1)措施：中央集權制度、統一文字、統一度量衡、統一貨幣、統一車軌交通，推行法家思想或者焚書坑儒。(任答三點即可)(2)做法：堅持民族平等；武力與懷柔并用；重用少數民族首領；實行羈縻府州制度。評價：開明的民族政策，有利于民族團結，有利于形成中華文明多元化局面。(3)作用：從法律上確定了中俄東段邊界；肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國領土。(4)地位：秦始皇是統一多民族國家的開創者；唐太宗是大唐盛世的奠基人；康熙帝是統一多民族國家的捍衛者。4．某校歷史興趣小組在進行有關“歷史人物排名榜”活動時，就自己所學的知識對古代幾個帝王展開了討論。請你一起參與他們的討論：(1)小張認為秦始皇南征越族，不僅給越族人民帶來痛苦，也給秦朝人民帶來沉重的負擔，應該予以完全否定，你同意小張的觀點嗎？(1分)請說明理由。(4分)(2)小李對唐太宗很感興趣，準備寫一篇小論文。他擬定了其中的一個小標題——特別重視吸取歷史教訓的皇帝。沿著這一思路(句式)，請你幫助他再列三個小標題，并分別舉一個例子加以說明。(6分)(3)小王縱觀歷史發現秦始皇、唐太宗、康熙帝對我國統一多民族國家的形成、發展和鞏固作出了積極的貢獻。請問康熙帝為鞏固國家的統一和民族的團結，對西藏和蒙古采取了哪些措施？(2分)而康熙帝在捍衛統一多民族國家的發展中遇到了新問題。這個新問題指什么？請舉一例加以說明。(2分)【解析】第(1)問，可以運用判斷歷史進步的標準是以生產力標準這一原理直接回答這一觀點是錯誤的，然后再聯系秦始皇統一的積極影響回答即可。第(2)問，結合教材內容中有關唐太宗的相關事實進行歸納概括和事實論證即可。第(3)問結合教材中康熙帝維護多民族國家統一的措施直接回答即可，新問題是指時代背景的變化即西方資本主義的興起，而康熙帝未能順應歷史潮流和發展趨勢，根據這一思想舉出一具體事例即可。【答案】(1)觀點：不同意。理由：南征越族盡管給人民帶來負擔和痛苦，但進一步擴大了秦的疆域，有利于越族地區的開發和統一多民族國家的形成。(2)“特別善于用人的皇帝”：選官不拘一格，任用魏征，用人揚長避短，任用房玄齡等。“特別善于納諫的皇帝”：魏征進諫200多次，成為太宗的一面鏡子。“特別善于處理民族關系的皇帝”：文成公主入藏(和親政策)，促進民族融合等。(3)措施：平定噶爾丹叛亂；尊重喇嘛教；在多倫與蒙古首領會盟等。(任意兩點即可)問題：外敵入侵，如沙俄入侵中國東北或西方資本主義興起。5．閱讀下列材料，回答問題。材料一追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野……乃今皇帝，一家天下，兵不復起。災害滅除，黔首(百姓)康定，利則長久。——《金石萃編·秦嶧山刻石》材料二唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式。——《新唐書》材料三遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其(臺灣)人、棄其地者，施瑯疏言：“若棄其地、遷其人……此地原為紅毛(荷蘭人)所有，乘隙復踞，必竊窺內地，蠱惑人心……沿海諸省，斷難妄然無慮。……臺灣雖在外島，關四省要害，斷不可棄。并繪圖以進。”……上召詢廷臣，大學士李奏應如瑯請。尋蘇拜等疏亦用瑯議，并設縣三，府一，巡道一，上命允行。——《清史稿》(1)材料一反映了秦始皇的什么主要功績？(2分)(2)材料二反映了唐太宗時期在突厥地區實行怎樣的制度？試結合所學知識對這一做法作簡要評價。(4分)(3)根據材料三，指出康熙帝在聽取大臣們的建議后，對臺灣地區實行的措施及原因。(6分)(4)綜合上述材料，概括指出三位古代政治家共同的歷史貢獻。(3分)【解析】第(1)問，秦始皇確立專制主義中央集權制度，建立統一多民族國家，結束了以往分裂割據的局面。第(2)問，唐朝在少數民族地區設置州縣，由少數民族首領任都督、刺史，這顯然有利于民族團結，從而有利于社會安定。第(3)問，考查清朝對臺灣的管轄。大臣施瑯認為，臺灣地理位置重要，需加強對臺灣的管轄，康熙在臺灣設立政府機構，使臺灣重新統一于中央政府的管轄之下。第(4)問，三位古代政治家本身就屬于統治階層，當然其目的都是為了維護統治，他們加強對邊疆的控制，有利于鞏固發展統一的多民族國家。【答案】(1)結束分裂局面，建立統一國家。(2)設置羈縻府州且任用當地首領為都督、刺史，并世襲。這是一種開明的民族團結政策，促成了“貞觀之治”局面的形成。(3)措施：決定在臺灣設立統治機構，使臺灣重新統一于中央政府的管轄之下。原因：臺灣國防地理位置重要，關系到東南沿海的安全與穩定。(4)為鞏固和發展統一的多民族國家作出了貢獻。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一(秦始皇)於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲后。——《史記》材料二貞觀二年，詔停周公為先圣，始立孔子廟堂于國學，稽式舊典，以仲尼為先圣，顏子為先師，兩邊俎豆干戚之容，始備于茲矣。是歲大收天下儒士，賜帛給傳，令詣京師，擢以不次，布在廊廟者甚眾。——《貞觀政要·崇儒學》材料三(康熙二十三年)十一月幸曲阜，詣先師廟，行三跪九拜之禮。——《東華錄》(1)據材料并結合所學知識概括三位帝王對儒學的態度與措施。(9分)(2)如何認識三位帝王對儒學態度的差異？(6分)【解析】第(1)問，從材料一中“皆阬之咸陽”的信息聯系所學知識可知，秦始皇打壓儒學，焚書坑儒；從材料二中“詔停周公為先圣，始立孔子廟堂于國學，稽式舊典，以仲尼為先圣，顏子為先師”的信息可知，唐太宗崇儒尊孔，措施聯系所學知識可知，唐太宗完善科舉制，大收天下儒士；從材料三中“詣先師廟，行三跪九拜之禮”的信息聯系所學知識可知，康熙帝崇尚儒家文化，祭拜孔子，恢復開科取士。第(2)問，認識可從儒學本身以及統治者的態度兩個方面來分析，從