2021年高考語文試題

現(xiàn)代文閱讀二《石門陣》評講課件

淮安市高中語文學(xué)科研究中心江家華整體感知一、看題目。《石門陣》跟戰(zhàn)爭有關(guān)，戰(zhàn)爭題材。在文中指木匠王生枝講的兩個(gè)故事。既指的是古代《三國》里的諸葛亮擺下了八陣圖嚇退敵人陸遜的歷史故事；也指現(xiàn)實(shí)生活中，聽過政治指導(dǎo)員的報(bào)告，用此方法對付日本鬼子的真實(shí)故事。（小說選自卞之琳《三秋草》，華夏出版社2008年版）二、看作者。作為詩人、翻譯家，在小說中敘述故事極少詩化。他與鄉(xiāng)土作家?guī)熗雨P(guān)系好，小說有相似點(diǎn)，都主張竭力克制自己情緒作客觀陳述，讓文本說話，讓讀者領(lǐng)悟，本文主要以“對話”呈現(xiàn)簡單情節(jié)、敘述故事等，就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。三、看注釋。“延安，1938年秋”。交待地點(diǎn)時(shí)間，可知詩人前往革命圣地“赤都”，抗戰(zhàn)初期。文本分析

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不炒，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。——這《三國》里的故事，你們還記得嗎？”（情感色彩亦在其中，敵人來犯，我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民早已胸有成竹。）小說開頭頗有說書人的味道，暗點(diǎn)扣題，也與下文說日本鬼子相呼應(yīng)。作者借助一個(gè)普通小人物來說時(shí)代非凡的抗日大主題，日常自然從容不迫，不是山雨欲來風(fēng)滿樓式危急，當(dāng)然更不是驚慌失措。其基調(diào)、其用意、其氣場，不言而喻。說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。（故意賣關(guān)子，把人寫活了。引出下文各式面孔。）男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。（有點(diǎn)像教材《百合花》戰(zhàn)前情景，此處不厭其煩寫人，具有代表性、廣泛性。）各人神情專注，通過聽故事來過癮，來表達(dá)對驅(qū)逐敵人的勝利渴望。尤其在中秋前，人們關(guān)心的依然是國之大事，國事定，才會(huì)有小家的團(tuán)圓。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。（直接交待手巧。與文末感嘆“我這雙手呵！”呼應(yīng)，因?yàn)閿橙巳肭郑智啥鵁o用武之地，得不到半點(diǎn)施展。從側(cè)面控訴入侵的罪行。）“對，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵。”（與第一節(jié)勾聯(lián)起來，由古及今。直接點(diǎn)題扣題。）老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。（與前文“中秋前”，文末“秋”呼應(yīng)，交待自然環(huán)境。對付鬼子就像“秋風(fēng)掃落葉”可能就有點(diǎn)過度解讀了。）“來了。”大家一起想。果然——“來了！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)地寫出王木匠的“口巧”，非常具有情境感、現(xiàn)場感、代入感。“那條小街上有人嗎？沒有。“那個(gè)院子里有人嗎？沒有。“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有。（排比，簡略，寫出小鬼子的色厲內(nèi)荏，丑化其膽小如鼠；暗夸八路軍的神奇。）“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。（探路極盡諷刺意味，又有幽默感。）“‘開步走！’他們下來了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。（以點(diǎn)帶面，寫出聽眾反應(yīng)）王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：（此處“干咳”相當(dāng)于說書人道具，起吊胃口、賣弄之功效。）“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。（此處借代敵人與第三節(jié)中寫面孔，不能相提并論。進(jìn)一步細(xì)化、丑化、揶揄鬼子在確定八路軍走光下的“耀武揚(yáng)威”，與前文膽小聯(lián)系對比起來讀，滑稽感十足。當(dāng)然這樣寫，鬼子的殘暴性，戰(zhàn)爭的血腥味就弱化了。）“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”（各人心懷鬼胎，但本質(zhì)都是一致的，就是霸我民女，奪我民產(chǎn)。）“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。（真實(shí)地刻畫出老百姓的真實(shí)想法。）“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進(jìn)了村子。“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲。”“他們看見了什么呀？奇怪。”小梅子插上來一句，仿佛代表了全場聽眾。“他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。“不作聲”“奇怪”，此處鉚足了勁，蓄勢，張本，為下文石門陣作鋪墊。“他們看見了什么呢？奇怪。“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。“一路上——（多處多次反復(fù)，凸顯“石頭門”。敵人暈頭轉(zhuǎn)向。）“向左看：石頭門。“向右看：石頭門。“石頭門。石頭門。石頭門。”“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”與開頭相呼應(yīng)，驗(yàn)證“石門陣擺退鬼子兵”。寫作智慧。“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。（“口巧”，給人痛快感。也是普通民眾的心聲、呼聲及心理。）狼狽樣與前文耀武揚(yáng)威反差巨大，帶有一絲慶幸。“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”“大致還不錯(cuò)，”胡老三說了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的。”（到此，第三節(jié)中十來個(gè)面孔逐一清晰起來，明朗起來了。人與事，非虛構(gòu)，真實(shí)性。）抗日軍民同仇敵愾，堅(jiān)壁清野以待敵軍，團(tuán)結(jié)機(jī)智勇敢果斷，帶有號召性，富有戰(zhàn)斗力。側(cè)面說明我黨的立場與抗日思想。組織發(fā)動(dòng)壯大群眾，全民抗日，智慧策略，謳歌贊美。“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶。”“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。（為文末對“手”感嘆作鋪墊。）普通百姓通過鬼子入侵殘酷、黨領(lǐng)導(dǎo)抗日成功事實(shí)感悟出來，用質(zhì)樸無華、平淡有味有嚼頭的語言，在無華平淡中迸發(fā)出保家衛(wèi)國的熱情；在近乎口語中彰顯昭示了只有保衛(wèi)國門，才能守護(hù)家門的真理主旨。

小中見大、點(diǎn)面結(jié)合、可見一斑。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”（“月光里”還有詩化的痕跡。表達(dá)普通人對勝利的渴望、對戰(zhàn)后生活的憧憬。側(cè)面反映鬼子入侵帶來的災(zāi)難罪惡，即便是手巧的木匠想做一張衣櫥，這一最普通的、最基本毫不費(fèi)力之事的愿望竟無法達(dá)成。還是要“得先擺石門陣”驅(qū)趕掉鬼子后才能實(shí)現(xiàn)。由“口”宣傳抗日到用“手”投身抗日，以牙還牙，打擊侵略者。傳統(tǒng)手工藝人竟然手巧得無用武之地，悵然若失、可惜；靠手吃飯靠不了，對敵人的可恨；有力的手掌，對打擊敵人的決心熱情。簡單明白，震撼人心，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。整體印象卞之琳作為學(xué)院派知識分子在這篇小說中采用的傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)，大多是直接敘述，情節(jié)簡單，真實(shí)性足、故事性強(qiáng)、通俗性高。人物刻畫細(xì)致入微，對話生動(dòng)詼諧幽默，生動(dòng)地展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民精誠團(tuán)結(jié)、機(jī)智勇敢，保家衛(wèi)國的英勇事跡。作品基調(diào)是明凈明亮、樂觀向上、是很接地氣的戰(zhàn)時(shí)民眾文學(xué)。沒有空洞的政治口號，濃烈地抒情格調(diào)，更沒有上綱上線的大道理；有的只是普通百姓通過“敵人的入侵殘暴，我黨的抗日成效”而一步步覺醒覺悟開始，“總可以有做成的一天了”對美好生活的憧憬，對國泰民安生活的渴望；“不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣”知道前途光明但道阻且長而貢獻(xiàn)力量，順理成章得出“守住了大門，不用關(guān)二門”質(zhì)樸的家國同理的寫作主旨。以一粒塵埃寫宏大時(shí)代，風(fēng)格獨(dú)特。歌頌延安軍民抗日的歷史意義，如鹽在水，細(xì)品方知。（有孫犁《荷花淀》味道）答題分析6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

（B)A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。（無著落。在后文未體現(xiàn)出來）B.

王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點(diǎn)新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。（純系虛構(gòu)杜撰）D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。（因戰(zhàn)爭無法做）（此題相對簡單。A項(xiàng)考察小說結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)考察小說人物，或者說體裁；D項(xiàng)考察小說主旨。）7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（D）A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說的主題更加多元。（錯(cuò)在“復(fù)雜”，應(yīng)為“緊湊”，吸引人；主題更加聚焦，而非“多元”。）（A項(xiàng)、B項(xiàng)正確明顯，C項(xiàng)有干擾性。“與故事毫不相干的驢叫聲”一句易引起誤解。）8.王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？(4分)參考答案：①具有渲染效果，把故事描述得更充分;（對應(yīng)故事本身）②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。（對應(yīng)聽眾）每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。如：①寫出鬼子的膽怯貪婪、軍民機(jī)智；②設(shè)懸激趣，吊足胃口。審題分析：1.找出文中的多處反復(fù)，“沒有”“石頭”“奇怪”“心”“還在想”“干咳”；2.然后從講與聽兩個(gè)角度。說書人自身與聽眾。3.簡潔明了，可結(jié)合具體內(nèi)容作答。9.小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。(6分)參考答案①現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門;（實(shí)指意）②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”;（故事意）③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜