素材一《歲月》【畫面描述】畫面的主體是一本翻開的大書，平放的書頁就像大海海面，有一個人正在駕著小船前行，而被掀起的書頁就像巨大的波浪迎頭撲來。【寓意點評】人生就是一次航行，那么，在歲月的河流上，我們每天都會遇到各種各樣的風浪，遇到各種各樣的挫折與挑戰。面對風浪與挑戰，是迎頭搏擊還是掉頭逃避，是做生活的強者還是做生活的弱者，是笑看生活的浪花還是牢騷滿腹自暴自棄，這需要你做出回答與選擇。素材二張寶艷秦艷友：陽春布德澤【頒獎辭】尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長？茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點亮。三千個日夜奔忙，一千個家庭團聚。你們連綴起星星點點的愛，織起一張網。網住希望，網住善良。【人物事跡】1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會到了孩子走失后的焦急，此后他們開始關注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2023年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網”，幫助家長們尋找被拐走或者走失的孩子。為了運營好網站，張寶艷辭去工作成了一名全職志愿者。2023年，張寶艷提出的“關于建立打擊拐賣兒童DNA數據庫的建議”得到公安部采納，DNA數據庫為偵破案件、幫被拐兒童準確找到親人，提供了有力的技術支持。成立以來，“寶貝回家尋子網”不斷發展壯大，志愿者發展到15萬多人，遍布全國各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅力量。【速用示范】話題一：個人之力擔起社會責任。失去孩子對哪對父母來說都是沉痛的打擊，但張寶艷、秦艷友并沒有沉溺于失去孩子的悲痛中，而是化悲痛為力量，扛起這份沉重的責任，幫助其他家長尋找失蹤的孩子，這種以己之心洞知他人悲痛的社會責任感，值得我們敬仰。話題二：集體的力量。打擊拐賣兒童等違法犯罪活動不僅是公安部的職責，也是每位公民的責任。有道是“眾人拾柴火焰高”，多一份來自民間的幫助，就少一位被拐兒童，社會也會不斷進步，走向和諧。[走進現場]明確的中心論點是一篇文章的靈魂。閱讀恩格斯的《論權威(節選)》，回答問題。1．文章的中心論點是什么？這篇文章所針對的是什么觀點？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文針對的是無政府主義者否定一切權威、主張個人無限自由的謬論。恩格斯的文章中以大工業發展史為例，駁斥了無政府主義者關于社會革命應立即廢除國家的主張，指出即使在社會主義條件下，也需要權威。2．正確的論點必須靠論據支撐。為了證明權威存在的必要性，作者用了哪些論據？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】恩格斯從現代工業社會“聯合活動、互相依賴”、“工作過程復雜化”的特點入手，用紡紗廠的管理、鐵路的運行和海上航行需要權威為例，通過分析指出否定權威的危害、分析證明權威的重要性。3．時代在進步，真理在不斷地被驗證。如果現在請你來寫這樣一篇文章，你能否從當今世界和社會的發展中找出一兩個新的論據？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】從當今工業和科技界觀察，現今的航空管理和空間管理、現代通訊等同樣需要權威。人類活動的其他領域，如體育競賽、文學評獎、國際法庭等，也一直需要有權威。[活動體驗]一、學會說“我認為”論點正確是文章成功最重要的因素。無論是發議論還是闡述問題，都是為了讓別人接受自己的觀點，因此首先要對自己的觀點負責，要學會說“我認為”。閱讀廖沫沙的《〈師說〉解》，回答問題。1．你學過《師說》，對韓愈的基本觀點已有所了解。請說說本文對《師說》做了哪些“新解”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文作者讀《師說》后，提出了一系列個人見解：教師和學生要互相學習，做教師的要首先做學生；建立新型的師生關系，師生平等；“師亦無常道”；學生不能因為教師某一方面存在短處就不向教師學習。韓愈的《師說》是千古名文，其中的思想已經成了定論。本文作者在閱讀后發表了自己的見解及感想，這些見解都是經過思考并被實踐驗證的。2．寫文章發議論，是因為有要說的話，有自己的發現。本文也談師道，然而對“師”的地位的認識和韓愈有本質的不同。“直到不久以前，還有許多人沒有料到千古以來的老師和弟子，會有一個倫常大變的時候”，這句話指的是什么？在本文中起什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文作者對“師”的地位的認識和韓愈有本質的不同。他主張“做先生的必然同時做學生”，也要向一切可以學習的人學習。這是《師說》中沒有的觀點。“直到不久以前，還有許多人沒有料到千古以來的老師和弟子，會有一個倫常大變的時候”，指的是“文化大革命”中對“師道尊嚴”的徹底顛覆，守舊的“師道尊嚴”觀念不利于學生的發展和進步，但是不能從一個極端跳到另一個極端，完全否定教師的作用。作者寫這句話是為了從反面證明建立新型師生關系的重要性。二、立論的過程要靠挖掘寫作是一種思維活動。立論的過程，也是積極思維的過程。如果用發問的形式對一則材料或是一道作文題進行探究性思考，就有可能挖掘出有價值的論點。作文題：“滴水穿石”的啟示1．看到“滴水穿石”這個成語，你立刻想到了什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】有可能出現“滴水穿石”的形象畫面，并想到這是一種堅持不懈的精神。2．以“‘滴水穿石’的啟示”為題寫一篇議論文，你打算如何立論？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】一般人可能只想到“持之以恒”、“堅持不懈”、“有志者事竟成”。3．你由“滴水穿石”想到幾個分論點？如果只想到一個，那也許說明你的思路還不夠開闊。為什么不再換個角度看問題呢？從“滴水穿石”僅僅能得到一種啟示嗎？請再寫出一個來。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】一般人由“滴水穿石”只會想到“持之以恒”、“堅持不懈”一個論點，但如果認真思考，還會得出第二個分論點“目標專一”(或“力量集中”)。4．現在你也許有了兩個分論點，你準備如何排列？先說什么？后說什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】分論點一般根據其重要性排列，或者看作者想強調什么。本題一般先說“持之以恒”，后說“目標專一”，但是如果作者寫作有一定的針對性，也可以換個次序。5．通常而言，“啟示”是正面的、積極的，但是也不排除事物從反面給我們以啟示。你能不能再轉換一下思考的方向，逆向考慮一下“滴水穿石”？如果你感到困難，那就不妨說說“但是”……________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】建立自己的論點，要盡可能考慮全面。很多學生滿足于又找出了一個分論點，就不愿意再思考，有的則是思考不出而放棄。正面思考可能很難有所發現，如果換個思路說“但是”，有利于換個角度分析問題：“滴水穿石”精神可嘉，然而效率太低了。我們通常所說的“滴水穿石”是一個漫長的過程，也許要一千年、兩千年甚至更長的時間。但是現代社會，無論是生產實踐還是科技革命，都需要高速度。現代科技已很發達，給水加壓可以用來切割木板、塑料甚至薄鋼板，做外科手術……6．議論文的中心論點之下，可以有分論點。分論點有的是并列的，有的是遞進的。現在，請寫出你的《“滴水穿石”的啟示》的提綱。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】如按照議論文的一般形式，可以有如下的設計：第一層次“滴水穿石”給人以積極的啟迪分論一：要做成一件事，一定要持之以恒；分論二：要想獲得成功，必須目標專一。第二層次由“滴水穿石”反思效率的提高有了正確的方法，還應當盡可能地提高效率，能加快速度一定要加快速度，不能寄希望于“滴水”式地完成。如果想有自己的創造，可以用其他形式表現。三、換種視角看問題為了保證文章論點正確、鮮明和有新意，在立論時可以換一種視角看問題。議論文立論最忌思路單一。立論時不會變換視角做多角度的、全面的思考，往往會失之偏頗。1．面對“逆境出人才”，你想到了什么呢？請把你的思考寫出來。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】由“逆境出人才”這句話展開思考，不斷變換角度，不斷質疑，可能會有如下的思考：通常說“逆境出人才”。請考慮：還有沒有其他可能？有時得從反面去思考：如果只有“逆境”才能“出人才”，那么“順境不能出人才”能不能成立？如果能，論者將何以解釋“順境出人才”的事實？逆境也可能扼殺人才，而且有無數的事實證明許多人才遭逆境扼殺。因而可以認為逆境對人才的發展并非總是有利。順境是不是不能出人才？有實例證明許多人才正是在優良環境中出現的。人為什么希望生存于順境？如果不遭遇逆境，是不是就意味著一生平庸、一事無成？我們不否認“逆境出人才”，但是更應注意到順境更有利于出人才……2．我們再看一則流行的作文材料。有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個回答：“砌磚。”第二個回答：“掙錢。”第三個回答：“建造世界上最有特點的房子。”——后來第三個工人成了有名的建筑師。從寫作實踐看，絕大多數同學都以“有理想的人才能做成大事”為中心論點。你是不是也這么認為呢？你將怎樣確立自己的論點？請寫出你對材料的分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“三個砌磚工人”是一則流行了10年的材料作文題。在立論時，絕大多數同學對“第三個工人”予以肯定，是因為認為他的話代表了理想追求，認為“有理想的人才能做成大事”，這也是因為材料中有暗示。如果把材料最后一句話改為“后來第一個工人成了有名的建筑師”或“后來第二個工人成了有名的建筑師”，甚至“后來第一、第二個工人都成了有名的建筑師”，有沒有這種可能呢？在現實生活中，完全存在這種可能。因為“有理想的人才能做成大事”固然有道理，但“埋頭苦干的人才能做成大事”，甚至“花言巧語的人未必能干成大事”都能言之成理。活動時要提醒學生注意聽取不同意見，注意別人的奇思妙想。四、向前一步洞若觀火論點應力求全面、深刻和新穎。論點膚淺，視野狹窄，常常是因為立論時沒能“再朝前跨一步”。下面這則材料，從考古學的觀點看自有價值，從社會學的觀點看它有另一種價值，而把它放到現今社會改革的大環境下看，它又能給人以怎樣的啟迪呢？請談談你的看法。1958年，在意大利的一座礦井中發現了一具完整的猿類骨骼化石，這具化石有猿和人的特征：頜骨和牙齒結構像人類，手臂很長，和猿一樣。科學家研究后得出結論：這是古猿的一種，生活在1000萬年前，它之所以兼具猿和人的特征，是因為它一度來到地面生活，后來又返回森林，重新爬上樹生活。它是古猿向人的方向發展中沒有成功的一支，現已絕跡。它被命名為山猿。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“山猿”的故事給人以有益的啟示。“這具化石有猿和人的特征”是要說明它們本來有進化為人類的可能，可是它們最終仍舊是比人低級的猿。如果停留在材料層面，這則材料只具有人類學、考古學的一般價值。如果能就“后來又返回森林，重新爬上樹生活”作深入的思考，知道那是它們不能進化成為人類的重要原因，就有可能豁然開朗。問題的關鍵正在于此：知難而退，永遠不可能成功；走回頭路是沒有出息的，只有在認準了目標之后一往無前，才能生存下去并取得成功。可以從現實生活中找論據，可以聯系人的奮斗去談，也可以聯系改革開放的過程展開論述。議論文立論猶如挖井，要注意開掘，要有深入探究的意識，不能讓論點成為“淺坑”。眼界要高，接觸問題應當具體，思考有深度，論述才可能全面深刻。[寫作實踐]一、文章立論要深思熟慮。看下面的材料作文題，推敲材料中的語句，確立中心論點和分論點。有記者采訪一位老教師，發現這位老教師在談到自己過去的學生時，對其門下的“高考狀元”和競賽獲獎者的印象似乎并不深，但他卻能準確地一一說出某某同學某年在課堂上提出過一個很有價值的疑問，某某同學曾在某年某月的一次實驗課上發現過書本上沒有描述過的現象，某某同學已畢業三十多年了，來信從不點錯一個標點……記者不解其意地問他為何如此，老教師沉思了一下說：也許是我對“學校”這個詞的理解比一般人稍微深刻一些。【思路點撥】推敲“記者采訪老教師”中的語句，可以看出最后一句話是關鍵。老教師對“學校”的理解“比一般人稍微深刻一些”，可能性有兩種：因為他是教師；因為他看問題的出發點不同一般。而佐證“不同一般”的材料有三，把這三件事一一解析，就可以發現，這三件事體現了老教師對“學校”的認識，也是對教育教學的認識：一是提倡學習上的懷疑精神，二是重視培養學生的發現能力，三是要培養良好的習慣。這三點，體現著學校的教育觀念，遠比談高考升學率與競賽獲獎有意義。“對‘學校’這個詞的理解比一般人稍微深刻一些”，就必須對“學校”這個詞做一番推敲：什么是真正的“學校”？“學校”的任務究竟是什么？什么是真正的教師？……這樣就能比較清晰地確立中心論點。可以把老教師的回答分解為如上三個分論點，分別加以論證。三個分論點說清楚了，水到渠成，中心論點的論證也就能順利完成。二、在議論文中，論據要典型、充分，但并不是說論據越多越好。重讀《論權威(節選)》，回答問題。作者為了論述權威存在的必要性，以紡紗廠、鐵路和航海為論據。第一個有關紡紗廠的論據分析得最為詳細，第二個論據用了概述的方法，而舉到第三個有關航海的論據時，只用了一句話。請說說作者為什么這樣使用論據。【思路點撥】《論權威(節選)》詳說紡織業的管理，是因為紡紗廠的情況比較典型。相對而言，一般讀者對紡織業比較熟悉，作者的解說也容易為讀者所接受，把需要權威的道理分析清楚，也就說清了大型工廠管理的一般規律；鐵路運行涉及安全，從這個角度解釋權威的作用有說服力，其他可以不提；而海上航行危險因素更多，更需要權威，無須多說。學生寫議論文使用論據常常沒有先后詳略，一味堆砌羅列。教師宜抓住本題把道理講清楚。三、有些材料，從中可以提煉出一篇文章的論點，但它又可以成為另一種論點的論據。下面是一些有關教育問題的作文材料，你能從中提取有價值的論點嗎？想一想，它們還可以做哪些論題的論據？1．一位高三同學在回憶自己學習經歷時，說了一件事。他上小學四年級時，有一個星期天在家做數學作業，無意中發現梯形面積計算是“上底加下底乘以高除以二”，他反復試驗，發現這一方法完全正確。他激動得一夜沒睡好，認為自己發現了科學定律。第二天一早，他激動地把這一發現告訴了數學老師。可是老師說，這是公理，五年級教科書上就有。他很失落。然而，在即將上大學的時候，這位同學說，當年的那件事給了他很大的啟發。【思路點撥】這位學生的那次經歷包含著重要的信息，從個人成長角度，從學習觀念角度，都可以找出值得一說的話題，如學習應當培養自主探究能力，培養發現能力，要有自信心，要有創造意識，等等。正因為如此，這位學生才會認為“當年的那件事給了他很大的啟發”。這則材料稍加修改，還可以作“探索與發現”、“獨立思考的作用”、“成功在于思考”等論題的論據材料。2．杜魯門當選美國總統時，有人打電話向他的母親表示祝賀，說：“你應當為有這樣的兒子感到驕傲。”他的母親回答說：“我也為我的另一個兒子驕傲。”祝賀者問：“你的另一個兒子在干什么？”這位老太太自豪地回答說：“他在地里挖土豆。”【思路點撥】在一位母親看來，一個兒子當上了總統，固然值得驕傲；另一個當農民在地里挖土豆的兒子，同樣值得驕傲。“我也為我的另一個兒子驕傲”，表現出對祝賀者的賀詞不以為然。在母親心目中，人人生而平等，沒有尊卑貴賤。能當總統和會挖土豆都屬于具備了勞動能力。這則材料稍加修改，還可以作為“應對的藝術”、“社會分工沒有貴賤”等論題的論據。3．20世紀初，德國的小學教科書上說打敗拿破侖完全是德國人的力量；英國的小學教科書則說打敗拿破侖是英國人的力量。英國學者羅素主張把這兩種教科書放到一起讓小學生讀。有人擔心這樣做會讓孩子們無所適從。羅素說，學生學會懷疑了，你的教育就成功了。【思路點撥】羅素主張培養學生獨立思考的意識，讓學生學會質疑，能從紛雜的現象中學會比較分析、篩選信息，辨識真偽，作出自己的判斷。“學貴乎疑”是科學有效的教學方法。如果僅僅是靠“灌輸”，靠死記硬背，無法培養學生的能力，提高其學習素養。這則材料稍加修改，還可以作為“學者的智慧”、“盡信書不如無書”等論題的論據。四、朱春曉的《洋人的大拇指》，論點比較明確，但論據略嫌不足，你能給它補充一些論據嗎？【思路點撥】《洋人的大拇指》一文觀點正確，可以增加一兩個論據，以使論證有力。凡是洋人豎大拇指的就一定行嗎？退一步說，所有的洋人都有豎大拇指的資格嗎？洋人也經常做出錯誤判斷。我們自己在很多領域已經居世界前列，不需要看洋人的大拇指。五、閱讀下面的材料，寫一篇議論文。進入高中后，很多同學不太注意學習交流，其理由總是很多，最有代表性的觀點，就是認為“現在強調競爭，幫助別人的提法不現實”。請以“幫助別人是提高自己最有效的途徑”為中心論點，談談你的看法。【思路點撥】文章最好有破有立。要批駁“幫助別人自己吃虧”的狹隘觀點，可以從思想情操、學習交流、幫助別人與鍛煉自己的關系諸方面展開分析，必須有理有據，令人信服。要以理服人，不要簡單地不著邊際地去談大道理。要注意建立分論點，可以從兩方面去談：一是精神需要。有能力幫助別人，能獲得更多的愉快，體現自我價值。二是培養能力的需要。個人要把自己所懂得的東西教授給他人，需要更高的能力，這種能力只有通過與他人的交流實踐才能獲得。幫助別人，成就自己親愛的朋友，你聽說過“盲人提燈籠”的故事嗎？你會認為盲人提燈籠是多此一舉嗎？對那個盲人來說，燈籠確實是多此一舉，白費蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的最好例證嗎？照亮別人，多么令人感動呀！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？假如我們都能學學那個提燈籠的盲人，為別人照路，也照亮自己，該多好！在這個世界，誰也不能單槍匹馬所向無敵。要成就大事，就必須借助別人的力量。所以，每一個人都需要明白：只有先幫助別人成功，對方才會來幫助你；幫別人強大了，對方才會更有力量來幫助你；要想別人給予自己機會，那就先給別人機會；要讓自己更有力量，先讓被你幫助的人更有力量。孔明因為幫助劉備打敗了曹操，建立了蜀國，才使自己的才華，有了可以充分施展的舞臺。呂不韋因為幫助淪為人質的秦國太子成了國君，自己才可能成為中國歷史上最成功的商人——買斷世界上最強大帝國的“獨家經營權”。商場競爭的最高境界，不是徹底打敗對方，而是取得雙贏。打敗對方可以獲得眼前的利益，但會失去一個潛在的合作伙伴，樹立一個潛在的敵人。雙贏則可以讓你既獲得利益，又獲得人心。如果你積累了人心，遲早有一天，那些暫時犧牲的利益，會帶給你更大的回報！為人處世，不能僅從“一己”考慮，只有多為別人著想，人們才會給你以友善的回報。幫助別人是一件非常快樂的事。難道不是嗎？看到別人因自己的幫助而開始振作，看到別人因自己的幫助而高興、快樂，有誰不感到快樂呢？這些人時時處處被他人擁戴著，走到哪里，哪里就有朋友。在他們遇到困難時，也總會得到別人的熱情幫助。朋友，請記住，在你給朋友一份快樂時，你就擁有了兩份快樂！“自己要想成功，先幫助對方成功！”這是一個永恒的自然法則，就像在黑暗中走路，你的手電筒只有照著對方或路面，而不是照著自己，這樣你才能夠走得更快，走得更穩。【金指一點】“幫助別人，成就自己”就是文章觀點，寫作時審題立意不存在問題。但是，構思展開議論卻需要求新求異。本文一開頭引用“盲人提燈籠”的材料，稍作分析便提出自己的觀點，生動而鮮明。接著簡單分析過后，引用孔明、呂不韋等歷史典故，進一步證明文章中心。論據鑿鑿，說服力強。再接著聯系現實生活講為人處世的道理，水到渠成地證明中心。文章結尾呼應開頭，收束全文，以反問句形式強調觀點，引人深思。如何從材料中提煉觀點一、單則材料的觀點提煉方法1．多角度分析法作文材料往往是多義的，或者說材料的主旨總是由數個意義點構成，因此我們可以在把握主旨的前提下，從材料的各個意義點去分析，探究原因，從而提煉出多個作文的觀點來。一般來說，構成材料主旨的各個意義點，是蘊含在材料所涉及的人和事上的，因而我們往往可以從材料中的人和事入手，問個“為什么”，提煉出多個觀點。看對下面這則寓言的分析。西施病捧心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧者見之，摯妻子而去走。——《莊子》這則材料至少有以下三個角度可作分析：(1)西施角度。西施的美在哪里？當然在于她的天生麗質而不是顰，顰是因為她心口痛；但東施卻不明其理，誤將表面的東西當作實質的東西，所以看問題要透過現象看本質，否則準會出差錯。(2)東施的行為角度。東施去模仿西施為什么會更丑？可見盲目模仿要不得。東施模仿西施后，鄉鄰們都避開，可她仍在模仿，可見東施無自知之明。(3)東施鄉鄰們的行為角度。東施鄉鄰們像對待瘟神一樣避開東施，為什么就不會幫助她，向她指出？如果鄉鄰們能及時向東施指出，并熱情開導她，東施的悲劇也就可以避免。可見我們不能像東施的鄉鄰那樣，應該熱情幫助、關心他人。2．逆向分析法即從常人思維的反面去思考分析。具體思路是先從常人的思維出發，提煉出觀點，再從這個觀點的反面去思考分析。仍以“東施效顰”這則材料為例。我們可以從常人的觀點“東施無自知之明”出發，作逆向分析：東施為什么要去模仿西施？因為東施知道自己丑，愛美之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，不模仿，那么她就無望使自己變美些。這比起那些生得丑卻自以為不錯，不采取措施去改變的人，不是更有自知之明么？可見東施是有自知之明的，值得贊頌。再說，要模仿就難免會失敗，可是不模仿就永遠不可能提高，不可能改變現狀，東施的失敗僅是技術上的失敗，只要不斷總結、不斷改進，就有可能成功。可見東施勇于改變現狀，大膽模仿的精神值得提倡。運用逆向分析法立意，往往會起到標新立異的效果。但是并非任何材料都可以作逆向分析的，這點應特別注意。3．假設推理分析法假設某種情況成立，然后推究可能產生的結果。仍以“東施效顰”材料為例。我們不妨作這樣的假定：假如東施也是個美人，去模仿西施，那會怎樣呢？這樣東施自然不會被人嘲笑，但絕對不會變得更美，因為美需要創新。一味模仿別人，就永遠停留在別人之后。還可以假設，鄉鄰們若及時向她指出，熱情幫助東施，那又會怎樣呢？4．對比法材料中的各個要素之間或同一要素的前后，往往構成一種對比關系，通過對比往往可以準確地揭示材料的主旨，達到正確立論的目的。如下則材料：幾個人同喝一口井里的水，只是有人用金杯玉盞盛著喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有人干脆用雙手捧著喝。于是用金玉之人覺得自己富貴了許多，而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧水喝的人痛快地說：“好解渴啊！”在這則材料中，面對一口井里的水，三種人，三種喝的方式(金杯、泥杯、手捧)，三種不同的感覺(結果)。顯然，前兩種人是一種對比，盡管喝的方式、結果不同，但實質相同，均被外物所左右，故沒有品嘗到水的甘甜；第三種人與前兩種又是一層對比，不受外物拘束，嘗到了水的甘甜。可見材料的主旨就在于：只有不受外物所左右，才能品嘗人生真味，享受生活的樂趣。最后要指出的是，通過上面對材料做多角度分析，提煉出多個觀點后，還應作比較篩選，并作進一步的聯想立意，最后再確定一個最佳的論點。二、多則材料的觀點提煉方法1．求同分析法這種方法適用于各則材料的內涵有相同之處的多則材料，其方法是先逐個分析材料的內涵(或意義點)，然后再比較幾則材料的內涵(或意義點)，找出共同點，這共同點就是作文的立意之所在。例：材料一有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。材料二狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現食物，頑強地生存下來。材料三心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。這組材料的相同點不明顯，三則材料的含意大部分不相同。提煉觀點時，要認真分析各則材料所包含的意義點，再作比較找出三則材料的共同意義點。材料一為熱帶觀賞魚的成長，材料二為狼對環境的體驗與適應，材料三為心理學上有名的“羅森塔爾效應”。其內涵上有共通之處，那就是在三則材料后命題人所歸結的“人才成長是有一定規律的”。從這個意義上說，本題意在關注青年人的成長與人才培養，是作文立足現實的體現，也是作文核心價值觀的體現。2．求異分析法這種方法適用于各則材料內涵相對、相反、構成鮮明對比關系的多則材料。其方法也是先分析各則材料內涵，再比較相異點，相異點就是這組材料作文的立意之所在。例：材料一有位美國老太太聽說中國人很聰明，決心試一試。她從許多中國孩子中挑出一個10歲的女孩，一個7歲的男孩，一個5歲的女孩，她宣布的游戲規則是：三個用線系著的小球代表三個小孩并由他們各自牽著，三個小球都放在一個代表井的瓶中，“井”口僅容一“人”進出。現在“井”里突然冒出大水，三個孩子必須在7秒鐘內“逃出”井口，否則就會被“淹死”。這個游戲在許多國家的試驗結果都一樣：三個孩子爭先恐后，互不相讓，全都“淹死”在那口“井”里。在中國的試驗卻讓這位老太太感動得熱淚盈眶。三個孩子在10歲女孩的指揮下，5歲女孩先逃出，7歲男孩次之，10歲女孩作為姐姐，最后逃出，總共只用了5秒鐘。材料二1994年11月下旬，遼寧阜新市一家卡拉OK廳起火。由于大家驚慌失措，沒有打開安全門進行疏導，廳里的人個個爭先恐后，互不相讓，竟有233人擁擠在門口，結果都死在了門口。這兩則材料都是說，在大難面前如何逃脫的問題，但兩者結果不同。一個有組織指揮，長幼有序，先人后己，全部安全“逃出”；一個混亂無序，不講仁愛禮讓，全都葬身火海。這告訴我們：在大難面前，能臨危不亂，指揮有序，可能會安全逃離，而混亂爭奪，互不相讓，可能導致同歸于盡。這便是作文的立意點。3．綜合分析法有的多則材料，其各則材料的內涵，不相同也不相反或相對，卻都有片面的一面，如果偏執于一點立論，文章勢必片面而缺乏說服力。對這類材料，就應該用綜合法，將各則材料的內涵加以分析綜合，歸納出一個全面正確的觀點來作文。例：根據下面材料中甲乙雙方的爭論，寫一篇議論文，談談你的看法。甲說：“勤勞是我們中華民族的傳統美德，勤勞能致富，所以在當今改革開放的時代，仍應發揚光大。”乙聽了不以為然地說：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技，高科技＝高效益，這是致富的公式。”甲的觀點是離開勤勞何談致富，乙的觀點是僅靠勤勞而無高科技也不能致富，細分析不難發現，甲乙雙方觀點都不夠全面，只有將二者結合起來才全面：致富必須靠勤勞和高科技的有機結合。4．辯證分析法這種方法適用于各則材料的內涵相互對立，且各則材料的觀點都有道理，卻都不全正確。對于這類材料，不能簡單地肯定某則材料的觀點，或否定某則材料的觀點，而應作辯證分析，歸納出一個辯證的觀點，作為作文的論點，當然論述時應突出一個方面，不能平均使用筆墨。例：材料一猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。材料二契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。“一切都會過去”與“一切都不會過去”，兩個對立的判斷，看似矛盾的悖論，仔細玩味，卻又各有各的道理，都寓有深刻的哲理。審視材料，要思考一系列問題：“會過去”的是什么？“不會過去”的又是什么？為什么說“一切都會過去”？為什么說“一切都不會過去”？這一極富思辨的命題又喻示我們應該采取怎樣的行動策略？綜觀材料，可供參考的立意有：(1)往者不可諫，來者猶可追；(2)唯有放下，才能承擔；(3)笑看成敗，淡然坦然。(以上著眼于第一句)(4)珍惜過往，活在當下；(5)銘記歷史，笑看未來；(6)一切都不會白白過去。(以上著眼于第二句)(7)存在于消失中；(8)為了忘卻的紀念；(9)善因必有善果。(以上著眼于整體)統觀以上九種立意，運用辯證思維的眼光來看，最后三種立意無疑是最佳命意，因為它們揭示了整個材料最核心、最關鍵的寓意指向。值得注意的是，對于這類看似矛盾的文題，要把握行文的技巧，要么“攻其一點不及其余”，推理強有力、分析有穿透力，哪怕是走極端，但只要自圓其說即可；要么兼顧道理的復雜與微妙性，做到融會貫通。切忌不分輕重主次，平均用力。以上所述的幾種方法，有時往往要綜合起來運用，因為材料的組合關系，有時往往幾種關系兼有。如下例：材料一魯迅說：“無論什么事，如果繼續收集材料，積之十年，總可成一學者。”材料二歌德在談到積累材料時說：“我在這一點上就像一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也就愈高。到了最后，他年輕時的財產在他面前塊塊都變成純金。”材料三一位歷史學教授曾給學生講：“如果你能收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威。”我們通過對每則材料的分析，不難發現這三則材料的共同點：治學要注意積累。但如果僅僅抓住這個共性來立論作文，那么寫起來就會感到無話可說，難以寫得充實深刻。因此，還應在此基礎上再“求異”，找出各則材料的不同之處。魯迅強調的是積累要長期堅持；而歌德強調的是積累大有價值，決不會徒耗時光和精力；歷史學教授則強調積累要多、要廣。最后將這三個相異點綜合在作文里，作為“治學要注意積累”的三個分論點。這樣從三個不同的側面，層層分析，步步推進，文章就容易寫充實而深刻了。[真題展析](大綱全國卷)閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。4月29日，尚先生把手機落在了出租車上。他隨后撥打那部手機，對方接聽后立即掛斷。他又發短信表示愿意出2000元“買”回手機。一小時后，尚先生收到回復，說要歸還手機。見面后才知道，撿手機的是一位年輕人。尚先生要酬謝他，但對方交還手機后就轉身離去了。當天晚上，記者聯系到那位年輕人，年輕人說：“我本來無意歸還，但看到手機里的照片和信息，發現機主剛剛給蘆山地震災區匯去一大筆捐款，很受感動。我不能見利忘義，不能用貪心對待愛心。我也要像尚先生那樣多一些真誠和友善。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【金指一點】審讀這個題目，能注意到“愛心”、“拾金不昧”、“真誠”、“友善”等意思并不難。就此確定立意，如，要有愛心，要拾物不昧，要待人真誠友善，也算不錯；就此寫學雷鋒做好事，寫獻愛心，寫人與人之間的相互關心，相互友善，也算不賴。但這種寫法，不如讓小學、初中的孩子們來吧，因為這難以體現出高中畢業生應有的認知水平和思維品質。應注意到，材料中那個拾到手機者前后態度變化的原因——被他人的高尚品行所感動。材料實際上刻畫了“年輕人”的形象，他原先確乎有些自私，但他畢竟心懷善良，崇尚高尚的品格，最終讓善良戰勝了自私，讓崇高戰勝了低俗，他的品格得到了提升。若從這樣的層面立意行文，那才是較好的。就此可立意為：①護住內心的善良火種，不要讓它熄滅。②高山仰止，景行行止。崇尚高尚的人格，學習無私的品行。③突破狹隘的自我，構筑溫厚的人格。④私心可恕，善良無價。[滿分示例]善善與共，天下大同費孝通說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同。”善又何嘗不是如此呢？只有善的傳遞，善的共鳴，才會有天下大同的局面吧！拾手機的年輕人決定歸還手機，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鳴，使一個貪心的人變成了有愛心之人嗎？善善與共，是一個雙向的過程，只有人人善我，我善人人，才有“與共”的紐帶。以真誠待人待事，才會收到真摯的回饋。冰心懷善，她說：“你的一抬手，這熱力便催開了一朵花，你的一轉身，也使萬物顫動。”于是，她理解了自然給她的回應，于是也在清風明月、朗月藍天中尋找美，以善意的姿態欣賞大自然，才寫下了清新動人的詩篇，難道這不也是大自然對她的善意的回饋嗎？余秋雨亦如此。他懷善，以善意的姿態，敬仰著“文化”，于是他踏過冰封的雪山，荒涼的大漠，沉睡的江南小鎮，終悟得千年一嘆，換取凝練的情思。與號啕著“文化”卻終日坐在高檔寫字樓里的文化人相比，他躬行的善意收到了來自大自然與歷史的同樣的回饋，一顆沉寂之心。同樣的，惡意相待也終換來惡意的苦果，這何談“天下大同”？倘若撿手機的年輕人不歸還手機，會不會使尚先生對“善”的必要性產生懷疑呢？前些時候的投毒案，源于舍友鬧了糾紛，這讓人想起十九年前的清華鉈中毒案。兩案如出一轍，都是高才生，而終落得你死我活，其中不正因惡語相向而不主動調解嗎？倘若大家都寬容些，以善而不是惡的心態來解決問題，又該成全了幾家人的幸福啊！而善善與共需要傳遞的過程，正如路遙所說“流動是河唯一的前途與出路”。這善需要起源需要接力。做善的起源，像羅素一樣，帶著清除成見的掃帚掃去對女性