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文檔簡介
邯鄲市2022-2023學年第一學期期末質量檢測高三語文一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:蹴鞠作為一種傳統的游樂方式和體育項目,它的演進和發展離不開制鞠工藝的改進和提高。漢朝蹴鞠用的是實心球,唐代的顏師古在為《漢書》做注解的時候說,“鞠,以韋為之,中實以毛蹴踏為樂”,就是用熟牛皮做球殼,中間填充動物毛發,做成實心的球,這種鞠一直沿用到唐初唐朝蹴鞠是用八片皮革縫制成的,已經類似于現代足球的制作方法;在用皮縫制成的球殼內,塞進一個動物尿泡并充足氣成為充氣的球。關于充氣球的發明,西方最早出現于十一世紀的英國,比我國要晚了三四百年的時間。到了宋代,鞠的制造工藝較唐代又有提高,鞠的片數增加到了十二片。據《蹴鞠譜》的記載:球殼從八片尖皮發展為“香皮十二”,原料是“熟硝黃革,實料輕栽”,工藝是“密砌縫成,不露線角”,鞠規格要“碎湊十分圓”。可見,宋代鞠的做法雖然仍是經過水揉火烤,但縫制鞠的皮子因為達到了十二塊,使其更接近圓形;且開始有了精巧的“內縫法”,即縫好后翻轉使縫成的球殼表面上不露線腳。宋代充氣的球第二個改進的地方是以皮制的鼓風器為球添氣,而且已找到了充氣的規格“須用九分著氣,乃為適中。”這樣更利于蹴鞠技術的發揮,以后人們基本沿用了這種做法,只是在鞠的花色和裝飾上有略微變化。宋代是手工藝和商業都較為發達的時代,跪鞠開展的需要,促進了制球手工業的發展。如一個叫徐博世的皮匠“能以碎皮縫為一球”,說明當時就有了專業的制球皮匠。據超然客公眾號《蹴鞠圖譜》的記載,當時還出現了許多專門制作鞠的手工作坊,有品牌的商品鞠有二十四種。并且據史料記載,在當時的汴京城,已經有了相當多的“蹴球茶坊”,客人可以到那里飲酒喝茶,觀賞足球表演。(摘編自《看歷朝歷代蹴鞠發展史》)材料二:《史記》中有“臨淄甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟、彈琴擊筑、斗雞走狗、六博蹋鞠者”的記載,這是我國古籍中最早的關于古代蹴鞠運動較為具體可信的記載。可見,在戰國時期,跳鞠在齊國已經十分普及。及至漢代,蹴鞠迎來了中國歷史上發展的第一個高潮。此時的蹴鞠主要有兩種形式:一種是作為軍事中訓練士兵的手段出現;另一種則是以娛樂表演為目的。作為軍事訓練的蹴鞠與今天的足球運動頗為相似,具有很強的對抗性和競技性,既要求士兵能快速奔跑,又要有對抗推摔的能力,對體能、團隊和紀律性都有很好的鍛煉。比賽有裁判主持,有統一的競賽規則,還特別強調裁判要公正執法,可見當時的蹴鞠已經具備了競技運動的雛形。作為娛樂表演的蹴鞠主要表現為有音樂伴奏的樂舞蹴鞠,表演者以自己的技巧在音樂伴奏下踢出各種花樣,屬于漢代“百戲”范疇。蹴鞠與音樂、舞蹈的結合也孕育出獨特的精神氣質。唐宋時期,鞠的制作工藝有了重大改進,鞠更加結實、輕巧,而且富有彈性,使蹴鞠的技術和規則出現了根本性的變化,蹴鞠逐步從雙球門變為單球門、由直接對抗變為隔網對抗的形式,深受宮廷和民間的喜愛。自漢代以來流傳下來的配以鼓樂的娛樂表演性蹴鞠在唐宋時期進一步發展,這是一種不用球門,主要以踢高、踢花樣為特點的蹴鞠形式,由于對場地和器材要求簡單,開展得十分普遍,被稱為“白打”,既可以一人獨踢,兩人對踢,三人角踢,又可四至十人輪踢,頗有些現代足球場上熱身、基本功練習的即視感。宋代是蹴鞠運動發展的鼎盛時期,上至王公貴族,下至黎民百姓,都對蹴鞠鐘愛有加。宋代皇室甚至還將其作為隆重節日的表演內容。《宋史》記載,宋代皇帝在接見外交使臣時將蹴鞠作為表演項目,成為一種外交禮儀。這一時期,踢球的花樣逐漸翻新,技巧性更強,向著“高難美新”的方向發展。這些花樣和技巧被稱為“解數”,踢球的時候往往要使出渾身解數。每一套解數都有多種踢球動作,如拐、躡、搭、蹬、捻等,古人還給一些動作取了好聽的名字,如轉乾坤、燕歸巢、風擺荷、佛頂珠等。宋代還出現了以表演蹴鞠為主的職業球手,他們或在朝廷宴會上表演,或在瓦舍勾欄中賣藝,使蹴鞠不僅可以自娛,而且可以觀賞。宋代有好幾位出身低微的蹴鞠藝人做了高官,最著名的是宋徽宗時的殿帥府太尉高俅,球藝高超,炙手可熱。可以說,宋代社會形成了濃郁的蹴鞠文化氛圍,蹴鞠運動無論是在組織制度,還是在娛樂觀賞方面,都達到了前所未有的高度。但是,宋代以后,尤其是明清時期,受理學的影響,也由于間接對抗蹴鞠參與門檻過高、專業性過強,難以普及,蹴鞠運動由盛轉衰。(摘編自《中華傳統體育文化——蹴鞠》)1.下列對“鞠”相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.漢代的鞠,是采用熟牛皮做成球殼,然后再將毛發填充進去,做成實心球。B.唐代的鞠,以動物尿泡制成充氣的球,外面再縫制上皮革球殼,皮革是八片。C.宋代的鞠,以精巧的縫制手法使之更加接近圓形、采用的是十二片皮革。超然客公眾號D.宋代制鞠的手工業發展非常迅速,有專門的手工作坊,還形成了品牌。2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(3分)A.我國在唐代就發明了充氣的鞠,比英國早了三四百年,這表明我國是足球的起源地。B.蹴鞠最早出現在戰國時期,《史記》中關于臨淄城中人們娛樂活動的描寫就證明了這一點。C.為了將其運用于軍事以訓練士兵,漢代強化了蹴鞠促進體能、提升團隊意識的對抗性和競技性,弱化了其娛樂性。D.宋代蹴鞠的“解數”是利用各種踢球花樣完成的一套動作,這些花樣逐漸向“高難美新”發展,有很強的觀賞性。3.下列表述中,描寫蹴鞠制作工藝的一項是(3分)A.寒食內人長白打,庫中先散與金錢。——王建B.蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里。——王維C.八片尖裁浪作毬,火中焊了水中揉。——歸氏子D.十年蹴跑將雛遠,萬里秋千習俗同。——杜甫4.關于蹴鞠的相關知識的普及,兩則材料介紹的角度有何不同?(4分)5.2022年卡塔爾世界杯開幕,中卡青少年蹴鞠交流體驗活動在線上同步展開,作為中學生代表,你將向卡塔爾青少年介紹我國古代的蹴鞠,請結合材料,列出介紹內容的要點。(4分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。搬家不如搬石頭范穩南山村在老鷹山下,一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了,不只鷹恨山高,而且人窮了,連鷹都不愿來。外面的人到南山村,大多也會這樣感嘆:這樣的山旮旯里,怎么活人?南山村曾經有一個很光榮的名字——南山營盤,幾百年來這里都是戍邊將士們的守關之地。在村莊的上方老鷹山上,清朝時就有一塊界碑,現在叫198號碑。明洪武年間,朱元璋的手下大將平定云南,兵鋒所指,乾坤奠定。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰,直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊,新的家園便在先祖的解甲處建立。百戶長曹應征被南山村的曹姓人家奉為一世祖,年年清明節曹氏家族男性無論老幼都要去老祖先的墳上祭祖。朝代更替,滄海桑田,曹姓人家在歲月的深處為國家守關卡,距今已傳了二十四代。有他們在,國家的版圖上所標記的這塊土地就有了炊煙寧靜的飄拂,有了牛羊悠閑的啼叫,有了人歡馬嘶、雞鳴狗吠,以及一代又一代的山里人伴隨著苦難但也充實的歲月。每年帶領族人祭祖的人是村長曹前寬。在新世紀來臨的那個祭祖日,曹前寬在列祖列宗的墳前上了香,擺上供品,念了祭祖文,帶著大家三拜九叩,然后殺了一只大紅公雞,雞血滴到一個酒桶里。血酒先敬了祖先,然后村里的老少爺們兒一人一碗,一飲而盡。大家都知道,族長有話要說了。他說前天我到鄉里跟鄉長說,我們要開一條路。鄉長說,你們的村莊得癌癥了,水流光土流光,莊稼樹木不長,只剩下石頭。這叫“生態癌癥”,你懂不懂?縣上不會給你們修路的錢,那樣不如把你們搬下來。參加祭祖的男人們還記得,他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了,發火了。他的大嗓門把山風都擋回去了,林中的鳥兒也嚇得噤了聲:“我們南山村就要守不住了!守不住老祖先創下的這點基業,也守不住老祖宗的墳,更沒辦法守住老鷹山上那塊碑!沒有一條路,我們就活該受窮!現在拿出打仗時的勁頭來,就是用指頭摳,我們也要從巖壁上摳出一條公路來!”這一番話,得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴,他們說,我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子,老祖先的墳就在我們身邊,我們咋個能搬走?啥叫“生態癌癥”我們不認得,我們窮死餓死也不搬家!而那些二三十歲的年輕人則紛紛說,你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過,看超然客公眾號看我們的村子,現在哪里還有點人氣?山下有現成的大馬路,做個生意打個工都方便,哪樣不比山里好?人挪活,樹挪死,這些道理你們難道不曉得嗎?曹家后人們在先祖面前吵翻了天,最后還是族長曹前寬一錘定音:“父老鄉親,老少爺們兒,自古修路架橋,是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。你們年輕人要出去打工討生活,我們不反對。我們這輩人,不給你們修一條路出來,你們就只有走出去的腳,沒有走回家的心。路修通了,我就不信我南山村過不上好日子。我們就是搬走石頭,也不搬家!”就這樣,南山村的挖路戰爭開始了。那時南山村算上曹前寬只有三個黨員,都和曹前寬差不多年齡。他們提了鋼釬大錘,率先站在了山巖子下。開工前,曹前寬動了點心思,他沒讓大家將路從村口修下山,而是從山下往山上挖。他說,路挖不到家門口,誰也別想當逃兵。村里連一臺鑿巖機都沒有,全靠漢子們掄起大錘干。他們不是專業的筑路隊,要種地養家糊口,還要外出打工掙錢,經常在工地上的,就只有六七個像曹前寬這樣的老信。他們上午做完地里的活計,下午靠鋼釬、鐵錘、鑿子、鋤頭、十字鎬、背篼、撮箕、繩索等最簡單的工具,像與時代不合拍的老愚公,年年挖山不止,干得連掌心都是一層層厚厚的老繭。每個月能把路挖出去一二十米,都讓人心生希望。曹前寬經常說,沒有哪個比我更懂這些石山了,它就是一本書,就看你讀得爛不爛。人家讀書,這個倔老信讀石山。曹前寬仿佛讀書破萬卷,開山如翻書。當然也有他讀不懂的時候,路挖到鷹爪巖子時,曹前寬說我們半年就可以把它干通了。可是,他們干了整整三年,鷹爪巖子還是鋒利地懸在人們的頭頂,就像一團啃不動的骨頭,令人恨得牙痛。連曹前寬也沒有想到,這區區五公里的出村道路,全村人竟然一挖就是十二年!而曹前寬就像一頭和大山較勁的不知天高地厚、不管不顧的老牛。這幾天,省里來了兩個電視臺的記者在南山村采訪,他們跟隨曹前寬在筑路工地上來來回回地拍了兩天,還去拍了198號界碑。記者說,老曹你真不容易,不等不靠、不伸手不叫苦,干一條公路干了十多年,干出了一種精神。難能可貴啊!曹前寬對記者說,帶村人修路,不過是在大山圍堵中找一條出路,在貧困的煎熬中找一條生路。不然年輕人就不愿回來了嘛,村莊就守不住了嘛。王記者說,你知道不,已經有人把你老人家“搬家不如搬石頭”的話報到省里去了,老曹,你要當典型了。曾前寬說,當年支前時生死不管,為國家守邊疆,我當過典型;現在又不打仗,我算個什么典型?王記者反問道:“這么大一場脫貧攻堅戰,不算打仗?我看比當年打仗還艱難。”(節選自長篇小說《太陽轉身》,有刪節)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.曹前寬是族長,也是村長、黨員;他有遠見,懂民情,能吃苦,帶領村民打挖路戰,是新時代焦裕祿式的好干部。B.小說結尾,借省電視臺記者的話,側面烘托了曹前寬的形象,展現了這場修路戰的艱苦卓絕和偉大意義。C.小說既有彌漫著煙火氣的地方文化特色,也飽含厚重的古典文化底蘊,煥發著時代史詩般的文學色彩。D.小說以懸念構造曲折跌宕的情節,在村民要修路的強烈愿望和面臨的諸多困難阻力的矛盾中展現了脫貧攻堅的主題。7.關于文中寫到的南山村的環境,下列說法不正確的一項是(3分)A.小說開頭以南山村多年不見老鷹來寫這里山高人窮,交代了南山村惡劣的生存環境和貧困的生活狀態。B.文中村長曹前寬帶領族人上香、殺雞、喝血酒祭祖,借此儀式統一村民修路的思想,鼓舞士氣。C.鷹爪巖子,村民干了整整三年也沒打通;五公里的出村道路,全村人挖了十二年,作者以此表明“生態癌癥”之說的來源。D.198號界碑,記錄著南山村的古老歷史,標記著國家疆界的寸土必守,也見證著南山村民掙脫大山束縛的堅定腳步。8.以曹前寬為代表的一批南山村人,為什么寧肯搬走石頭也不搬家?請結合文本簡要分析。(6分)9.中國打贏了人類歷史上規模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰,創造了人類減貧史上的奇跡。文本是怎樣以小見大折射中國的脫貧攻堅戰的?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。更始二年冬,梁王劉永據國起兵,招諸郡豪桀,攻城,凡得二十八城。建武二年夏四月,虎牙大將軍蓋延擊劉永,破之,遂圍永于睢陽。故更始將蘇茂反,殺淮陽太守潘蹇,據廣樂而臣于永。秋八月,蓋延圍睢陽數月,克之。劉永走至虞,虞人反,殺其母、妻,永與麾下數十人奔譙。蘇茂、周建合軍三萬余人救永,延與戰于沛西,大破之。永、建走保湖陵,茂奔還廣樂,延遂定沛、楚、臨淮。三年四月,吳漢圍蘇茂于廣樂,周建招集得十余萬人救之。漢迎與之戰,不利,墮馬傷膝,還營,建等遂連兵入城。諸將謂漢曰:“大敵在前,而公傷臥,眾心懼矣!”漢乃勃然裹創而起,椎牛饗士,慰勉之,士氣自倍。旦日,蘇茂、周建出兵圍漢,漢奮擊,大破之,茂走還湖陵。睢陽人反城迎劉永,蓋延率諸將圍之。秋七月,蓋延圍睢陽百日,劉永、蘇茂、周建突出,將走酆,延追擊之急,永將慶吾斬永首降。蘇茂、周建奔垂惠。四年秋七月丁亥,上遣捕虜將軍馬武、騎都尉王霸國周建于垂惠。五年二月,蘇茂將五校兵救周建于垂惠。馬武為茂建所敗奔過王霸營大呼求救霸日賊兵盛出必兩敗努力而已乃閉營堅壁軍吏皆爭之,霸曰:“茂兵精銳,其眾又多,今閉營固守,示不相援,賊必乘勝輕進,捕虜無救,其戰自倍。如此,茂眾疲勞,吾承其敝,乃可克也。”茂、建果悉出攻武,合戰良久,霸乃開營后,出精騎襲其背。茂、建前后受敵,驚亂敗走,乃引還營。周建兄子誦反,閉城拒之。建于道死,茂奔下邳。(節選自《通鑒紀事本末光武平齊》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.馬武為茂建所敗奔/過王霸營大呼/求救霸曰/賊兵盛/出必兩敗/努力而已/乃閉營堅壁/B.馬武為茂建所敗/奔過王霸營/大呼求救/霸曰/賊兵盛/出必兩敗/努力而已/乃閉營堅壁/C.馬武為茂建所敗奔/過王霸營/大呼求救/霸曰/賊兵盛/出必兩敗/努力而已/乃閉營堅壁/D.馬武為茂建所敗/奔過王霸營大呼/求救霸曰/賊兵盛/出必兩敗/努力而已/乃閉營堅壁/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.“故更始將”的“故”指“以前的”,與《六國論》中“六國破亡之故事”的“故”字含義不同。B.太守,官名,本為戰國時期對郡守的尊稱。漢景帝時改郡守為太守,是一郡的最高行政長官。超然客公眾號C.丁亥,即丁亥日,這是古人采用十天干和十二地支相匹配用以記錄日序的方法,也可用于紀年。D.“閉營固守”中的“固守”指堅守,與《過秦論》“君臣固守”中“固守”的含義相同。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.劉永被虎牙大將蓋延擊敗后逃到了虞地,為鎮壓虞地人的反叛,劉永殺害了他們的家人;后來劉永又一路奔逃,逃到了湖陵。B.吳漢圍困蘇茂,周建率領軍隊救援,征戰中,吳漢不慎墜馬,膝蓋受傷;第二天,吳漢仍出兵迎戰,奮勇殺敵,打敗了蘇周聯軍。C.睢陽人反叛,迎回劉永;睢陽城被蓋延率領將士包圍一百天,劉永等人出逃;劉永的將領慶吾殺了劉永,向蓋延投降。D.馬武、王霸奉命圍攻周建,蘇茂來救,周蘇二人戰敗;回營之時,周建兄長的兒子周誦反叛,拒絕二人進城。逃跑途中,周建死去。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)梁王劉永據國起兵,招諸郡豪桀,攻城,凡得二十八城。(2)漢乃勃然裹創而起,椎牛饗士,慰勉之,士氣自倍。14.中國近代歷史學家評價王霸“智勇深沉、能戰能守”,請結合材料分析王霸的軍事才能。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。壽星院寒碧軒①蘇軾清風肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏簞,冉冉綠霧沾人衣。日高山蟬抱葉響②,人靜翠羽穿林飛。道人絕粒③對寒碧,為問鶴骨何緣肥?【注】①壽星院,在杭州葛嶺下,寒碧軒乃壽星院中建筑之一,是避暑的佳處。②“日高”句:化用杜甫“抱葉寒蟬靜”句。③絕粒;又稱辟谷。道家不火食、不進五谷的修煉方法。15.下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項(3分)A.首聯直接描寫環境,清風吹來,搖動窗扉,竹子傍軒而生,掩映軒窗,凸顯清幽之雅。B.前兩聯運用疊音詞“肅肅”“紛紛”“冉冉”,或摹聲,或擬態,具有音韻和諧之美。C.頸聯中寫蟬在樹葉間鳴叫,禽鳥在樹林間飛舞,從動態角度描繪了熱鬧之景。D.尾聯中寫道士以辟谷之法修煉,本應骨格清奇似鶴卻如此肥胖,充滿了戲謔之意。16.南宋文學家周必大曾評價此詩“句句切題”,請以前三聯為例,分析詩歌是如何切合“寒碧”的題意展開的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征《諫太宗十思疏》中與“靡不有初,鮮克有終”表達的意思相同的兩句是“_______,_______”。(2)李賀《李憑箜篌引》中,以神話里的人、物對美妙樂曲的如癡如醉的反應寫樂聲之美妙的兩句是“_______,_______”。(3)《紅樓夢》第三十八回,海棠詩社聯詩以“菊”為題,佳作紛呈。“菊”歷來備受文人墨客青睞。而常入詩文,如“_______,_______”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。地名,是中國傳統文化在大地上的詩篇。它們是中華民族的集體記憶、民族認同的重要媒介。景觀的文化意義,它不僅是強烈的視覺經驗,而且是持久的心理體認;不僅是一時的觀光感受,而且是歷史的集體記憶;不僅是文獻的書寫記錄,而且是鮮活的情感脈動;不僅是歷史的過往痕跡,而且是民族的靈魂寄托。屈原創造了湘水,謝靈運創造了永嘉,(),(),(),黃公望創造了富春江……如果沒有這些人物,沒有這些著名的藝術家、文學家,那些地名很可能就是一個____①____的地方而已。一方面,詩人把他們的感情和意念投入到特定的景觀之中,使景觀成為活生生的人的生命的一部分。另一方面,景觀也將歷代超然客公眾號詩人的生命記憶和所思所想不斷保存、增殖,不斷進行再生產。如今,隨著科技發展和城市建設的____②____,中華優秀傳統文化的傳承更需要用心和珍視。靜下心來,停下腳步,仔細地去品味地名里的厚重內涵,那每一座山、那每一條河流、那每一條大街小巷以及它們所包含的那些前人的智慧、故事、情感、記憶、想象。從中國的文學地名中,銘記那些不可磨滅的人與事,銘記那些____③____的精神風范。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)19.請仿照畫橫線句子的句式,另選對象,在文中括號內再寫四個句子。(4分)20.有人認為,若將文中畫波浪線的句子刪去,其表達會更簡潔精練;也有人認為不可刪去。請說出不可刪去的兩條理由。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。白天,他們是設計師、程序員;夜里,他們則“變身”成主播、代駕等各種角色。這些擁有多重身份、多種職業的人,常常用斜杠來介紹自己,比如:作家/插畫師/攝影師,因此被稱為“斜杠青年”。某招聘平臺的調研數據顯示,大約有一半多的職場人為“斜杠青年”。____①____,無疑是社會發展的產物。一方面,人們有了更多的空余時間,可以去追求自己的興趣愛好,豐富自己的人生;另一方面,互聯網將世界前所未有地緊密聯系在一起,不但催生了很多時間靈活的新職業,也給了年輕人更多學習新技能、連接新群體的機會。但是,雖然都叫斜杠青年,____②____。一部分斜杠青年“上班不準笑,下班去搞笑”“上班苦成狗,下班樂琴秀”,他們上班時正襟危坐,下班后卻個性飛揚。這樣的斜杠青年,更多是為了追求自由、發展個人興趣,他們發展副業與經濟收入并不直接相關。但另一部分斜杠青年,他們青睞的第二職業中,微商排名第一,達到了47.61%,快車司機和淘寶店主分別排名第二、第三。這些副業靈活性較高,收入也較為可觀。這類“斜杠”,____③____。21.下列各句中,和文中畫線句的句間關系不同的一項是(3分)A.野火燒不盡,春風吹又生。B.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。C.懶惰的蝴蝶悠閑地嬉戲,辛勤的蜜蜂忙碌地采蜜。D.有的人騎在人民頭上趾高氣揚,有的人俯下身子給人民當牛馬。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)心理學上有個名詞叫“過道效應”。在漆黑的過道里,感應燈是常閉的,人們都希望等燈亮了,看看什么情況再往前走。可現實卻是,如果不往前走,沒有達到相應的位置,燈永遠不會亮。可能你現在身處無盡黑暗,但再走一步,也許頭頂的燈就亮了。人生中都會有需在黑暗中前行的日子,若熬得住,終有回甘時;若忍得住,必有抬頭日。以上材料,對你有怎樣的啟發?請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案材料分析信息性文本閱讀選用的是科普類文章,介紹了"蹴鞠"的制作工藝和打法規則的歷史變遷,作為一項流傳兩千多年的中國傳統體育項目,蹴鞠凝聚著中國古代人民的智慧。借助材料,引導學生了解蹴鞠的歷史,熱愛中國傳統文化;借助試題,考查學生理解和分析材料內容、根據語境理解行文思路、理解文本觀點以及歸納內容要點的能力。1.C解析:“以精巧的縫制手法使之更加接近圓形”錯誤,由材料—“縫制鞠的皮子因為達到了十二塊,使其更接近圓形"可知,選項曲解文意。【命題意圖】本題考查理解和分析材料相關內容的能力。2.D解析:A項,"這表明我國是足球的起源地"錯誤,僅憑借這一點不足以證明我國是足球的起源地,選項于文無據。B項,"蹴鞠最早出現在戰國時期"錯誤,由材料二"這是我國超然客公眾號古籍中最早的關于古代蹴鞠運動較為具體可信的記載"可知,選項曲解文意。C項,"漢代強化了蹴鞠促進體能、提升團隊意識的對抗性和競技性,弱化了其娛樂性"錯誤,由材料二第二段"此時的蹴鞠主要有兩種形式:一種是作為軍事中訓練士兵的手段出現;另一種則是以娛樂表演為目的"可知,選項曲解文意。【命題意圖】本題考查依據文中信息進行推斷的能力。3.C解析:C項出自歸氏子《答日休皮字詩》,由材料一可知,"八片"寫出了制作材質的數量,"得""揉"是制作的方法,因此C項描寫了蹴鞠的制作工藝。A項,描寫了寒食節氣時,宮女進行娛樂表演性蹴鞠——“白打”,宮廷中散錢賜贈。B項,描寫出踢出的球屢屢高出飛鳥之上,蕩起的秋千爭相飛出綠楊林的場景。D項,寫出詩人拖兒帶女遠行,行經的地方,清明前后的打球、秋千之戲的風俗倒是處處一樣,借以表達自己的漂泊之感。【命題意圖】本題考查根據語境分析材料的能力。4.答案:①材料一立足制期工藝,對不同朝代制鞠技藝的發展進行了梳理。②材料二旨在介紹蹴鞠這一體育運動,梳理其在古代的發展過程,從特點、作用、技巧、運動者等多方面進行介紹。(每點2分)【命題意圖】本題考查理解材料行文思路的能力。5.答案:①歷史悠久。根據記載,我國的蹴鞠已有兩千多年的歷史,形成了獨特的文化傳統。②制作精良。由漢代的實心球逐漸發展為更加輕便的充氣球,制作工藝不斷提升。③打法多樣。有豐富的花樣和技巧,可以不受場地、人數的限制,具有對抗性和表演性。④可應用于多種場景。不僅有利于人們鍛煉身體,還能運用于軍事訓練、娛樂觀賞,并且促進了商業的發展。(每點1分,意思對即可)【命題意圖】本題考查理解材料、歸納內容要點的能力。材料分析文學性文本閱讀選取的是作家范穩以脫貧攻堅為主題的長篇小說《太陽轉身》,選取此文旨在引導學生閱讀以當代生活為背景的文學作品,感受那些為帶領百姓脫貧致富而無私付出的帶頭人的崇高精神;同時借助命題,使學生在感受形象、品味語言、鑒賞閱讀中領會主題情感,提升文學鑒賞能力。6.D解析:“小說以懸念構造曲折跌宕的情節”有誤,小說沒有設置懸念,情節也談不上曲折跌宕,大多是靠生活細節和環境描寫來塑造人物,展現主題。【命題意圖】本題考查學生理解文學作品內容和藝術特色的能力。7.C解析:C項,“作者以此表明‘生態癌癥’之說的來源”理解有誤,“鷹爪巖子”和“五公里的出村道路”施工困難是說南山村石頭多且硬;而“生態癌癥”之說是指水土流失導致村莊不宜居,村民生存條件差。【命題意圖】本題考查分析鑒賞小說中環境描寫的能力。8.答案:①這里是祖先征戰開墾出的家園,后輩要守住家園守住根脈,不能丟掉祖宗基業。②這里是國家邊疆的關卡,南山村二十多代人自覺傳承,有為國守邊的責任感和使命感。③這里是祖祖輩輩曹姓人的家園,要為后代留下鄉愁,不能讓走出去的年輕人失去精神皈依。(每點2分)【命題意圖】本題考查理解文意、歸納概括的能力。9.答案:南山村打贏修路戰是中國在當代進行的偉大的脫貧攻堅戰的縮影。①小說塑造的當代愚公式的村長曹前寬的形象,是扎根基層、奮戰在脫貧攻堅一線的無數黨員干部的代表。②小說展現的南山村歷盡十幾年艱辛、修路走向開放的過程,就是當代中國打贏脫貧攻堅戰的艱難歷程的縮影。③小說呈現的南山村人“搬家不如搬石頭”,向極端貧困、惡劣環境挑戰,不畏艱辛、攻堅克難、永不言敗的精神,是中國脫貧攻堅精神的寫照。(每點2分,可從人物、情節、主題三個角度作答,意思對即可)【命題意圖】本題考查賞析文學作品的手法及主題的能力。材料分析文言文閱讀部分的選材來自《通鑒紀事本末》。材料記述了劉秀帶領下的東漢大將消滅以劉永為首的東方割據勢力的全過程,其手下將領如吳漢、王霸等人顯示出高超的軍事才能。閱讀此文,能夠鍛煉學生梳理重要信息的能力,符合讀史明理、學史崇德的人才培養目標。該材料考查了學生的文言文閱讀能力,并側重內容理解和信息篩選,訓練了學生知識遷移、綜合運用的能力。10.B解析:“馬武為茂建所敗”語意完整,“奔”為“過”的狀語,應在“奔”前斷開,故排除A、C項。“大呼求救”是馬武向王霸大聲求救,所以“大呼求救”應獨立成句,故排除A、D項。【命題意圖】本題考查學生理解文言文斷句的能力。11.A解析:“六國破亡之故事”中的“故”也是“以前的”意思,與“故更始將”中“故”的含義相同。【命題意圖】本題考查理解并掌握常見實詞的能力。12.A解析:“為鎮壓虞地人的反叛,劉永殺害了他們的家人”錯,由“虞人反,殺其母、妻”可知,是虞地人殺死了劉永的母親和妻子。【命題意圖】本題考查理解文章內容與觀點的能力。13.答案:(1)梁王劉永憑借他的封地起兵叛變,招攬了各郡有才能的人,攻打城池,一共攻下二十八座城池。(“據”“豪桀”“凡”各1分,句意1分)(2)吳漢突然就包好傷口起身,殺牛犒勞將士,慰勞勉勵他們,軍中士氣自然倍增。(“創”“椎”“饗”各1分,句意1分)【命題意圖】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。14.答案:①面對強敵,避其鋒芒,不急于進攻,堅守營壘等待對方的疲憊。②激發士氣,促使馬武的士兵在無人救援的情況下奮勇殺敵。③善于抓住時機,派遣精銳部隊從背后襲擊。(每點1分,意思對即可)【命題意圖】本題考查篩選并概括文章信息的能力。參考譯文:更始二年冬天,梁王劉永憑借他的封地起兵叛變,招攬了各郡有才能的人,攻打城池,一共攻下二十八座城池。建武二年夏季四月,虎牙大將軍蓋延攻打劉永,擊破劉軍,并將劉永圍困在睢陽。以前的更始將蘇茂謀反叛變,殺死淮陽太守潘蹇,占領了廣樂并向劉永稱臣。秋季八月,蓋延圍困睢陽數月之后,攻克睢陽。劉永逃跑到虞地,虞地人叛變,殺死了他的母親和妻子。劉永與數十個部下逃奔到譙。蘇茂、周建聯合三萬多人援救劉永,蓋延和他們在沛西展開了戰斗,并打敗了這些援軍。劉永、周建敗走,據守湖陵,蘇茂遞回廣樂,于是蓋延便平定了沛、楚、臨淮,三年四月,吳漢在廣樂圍攻蘇茂,而周建則招集了十多萬人去營救蘇茂。吳漢出來迎戰周建,沒有取勝,從馬上摔了下來傷了膝蓋,回到營中。于是周建等人便聯合兵眾進入廣樂城。諸位將領們對吳漢說:“大敵當前,而您受傷躺在床上,大家很惶恐啊!”(聽到這些話),吳漢突然就包好傷口起身,殺牛犒勞將士,慰勞勉勵他們,軍中士氣自然倍增。第二天,蘇茂、周建出兵圍攻吳漢,吳漢帶兵奮力還擊,大破蘇、周的軍隊,蘇茂便逃回了湖陵。此時睢陽人反叛,迎回劉永,蓋延則率將領們圍攻睢陽。秋季七月,蓋延已經圍攻睢陽百天了,劉永、蘇茂、周建突圍而出,將要逃到酆,蓋延急速追擊,劉永的將領慶吾便砍下劉永的頭向蓋延請降。蘇茂、周建逃奔到垂惠。四年秋季七月丁亥,皇帝派遣捕虜將軍馬武、騎都尉王霸到垂惠圍攻周建。五年二月,蘇茂率五個軍營的士兵去垂惠援救周建。馬武被蘇茂、周建擊敗,在逃跑途中經過王霸的大營,大喊求救。王霸說:“敵人兵多氣盛,我出兵的話必定兩敗俱傷,你們盡量努力吧!”王霸于是關閉營門加固城墻和堡壘。士兵和軍中官吏對此都多有爭議,王霸說:“蘇茂所帶的都是精銳之師,而且士兵又多,現在我們關閉營門堅守,表明不去援救馬武。敵軍一定輕敵乘勝追擊,馬武的士兵們見無人援助,斗志自會倍增。這樣,蘇茂的士兵就會打得十分疲勞,我們乘敵人疲勞之時出兵,才能取勝。”蘇茂、周建果然全軍出動攻擊馬武,交戰了很長時間,于是王霸打開營壘后門,派精銳騎兵從敵軍背后襲擊。蘇茂、周建前后受敵,驚慌失措戰敗逃跑,只好帶兵回營。周建兄長的兒子周誦叛變,關閉城門不準他們入城。周建在逃跑的途中死去,而蘇茂則逃奔到下邳。高中試卷君材料分析詩歌閱讀部分選取的是宋代蘇軾的詩歌。這首詩描寫了作者夏日游覽山寺的情景,表達了在寒碧軒中避暑的感受,突出了這里自然景物的特點———“寒碧”。整首詩似散而不散,線索清楚,明暗結合,充分體現了縝密的構思。這首詩超然客公眾號能夠較深入地考查學生理解和鑒賞古詩
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