流光溢彩的手工藝品獨山玉山玉是中國四大名玉之一，有南陽翡翠之稱，是一種重要的玉雕材料[1]。產于河南南陽的獨山，也稱“南陽玉”或“河南玉”，也有簡稱為“獨玉”的。獨山是距中國歷史文化名城南陽最近的省級森林公園，國家礦山公園和旅游風景區，出產獨玉。南陽獨山玉雕唐三彩唐三彩是漢族古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，屬于一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶器，以黃、綠、白為基本釉色，1905年隴海鐵路洛陽段修筑期間，在古都洛陽北邙山發現一批唐代墓葬，后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用，形成絢麗多彩的藝術效果。“三彩”是多彩的意思，并不專指三種顏色。禹州鈞瓷鈞瓷之名，得之于禹州歷史上曾經是我國第一個奴隸王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞臺宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，它始于唐，盛于宋，特別是在宋代，宋建中靖國元年（1101）鈞瓷被定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，并在禹州城東北隅的古鈞臺附近設置官窯，故窯名鈞窯，瓷名鈞瓷。鈞瓷首開銅紅釉之先河，在我國陶瓷百花園里獨樹一幟，尤以“窯變”著稱，被世人成為火的藝術，“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件。”宋代以后，鈞瓷逐漸消滅蹤跡，新中國成立以后，經過民間藝術家和專家的不斷試驗，使鈞瓷再現于世，工藝也更加精美鈞瓷是我國宋代五大名窯瓷器之一，以獨特的窯變藝術而著稱于世，素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國“五大名瓷”之首。新中國成立后，在周恩來總理的直接關懷下，鈞瓷的恢復燒制工作開始，鈞瓷得到了快速發展，特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，不斷的作為國禮現身世界。汴繡汴繡，歷史悠久，素有“國寶”之稱。它繼承了宋繡的題材、工藝特點，借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長處，吸收了河南民間刺繡的鄉土風味，并在此基礎上創新了大量針法。既長于花鳥蟲魚飛禽走獸，又善于山水圖景，刻畫人物形象細致傳神。繡品既有蘇繡雅潔活潑的風格，又有湘繡明快豪放的特點，從而形成了“汴繡”繡工精致細膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。《東京夢華錄》稱它為“金碧相射，錦繡交輝”。[2]

汴繡與宋繡的誤區：汴繡發源于宋繡，但汴繡并非宋繡，二者之間有明顯區別，不可混為一談。宋繡發源于商丘，商丘為中國六朝古都，中國歷史文化名城，古稱曾長期為宋國、宋城、宋州，后為兩宋王朝發源地。因此，產生于商丘地區的手工刺繡稱“宋繡”。[3]

開封朱仙鎮木板年畫朱仙鎮木版年畫是古老的漢族傳統工藝品之一。作為中國木版年畫的鼻祖，[1]主要分布于河南省開封、朱仙鎮及其周邊地區。朱仙鎮木版年畫構圖飽滿，線條粗擴簡煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱中國四大年畫。2006年5月20日，朱仙鎮木版年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。濮陽麥秸畫麥稈畫，又稱麥草畫、麥燙畫、麥秸畫、燒燙畫等，其工藝源于我國古代中原地區，歷史已有千年，后經歷代傳播，成為一種完善的藝術形式。濮陽麥稈畫是民間純手工藝技術，它充分利用天然麥稈的自然光澤和材質，表現天地風雨、花鳥蟲魚、人物風景、花卉動物等，栩栩如生，巧奪天工。...淮陽

泥泥狗泥泥狗是河南省淮陽縣著名的漢族傳統手工藝品，是豫東一帶婦孺皆知的泥塑藝術品。是淮陽太昊陵“人祖會”中泥玩具總稱，是一種原始圖騰文化下產生的一種獨特的民間藝術，又稱“陵狗”或“靈狗”。其表現的題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無所不有，造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥、人頭狗、人面魚、猴頭燕蟾蜍、晰蜴、豆蟲、蝎子等等，還有各種抽象、變形的多種怪獸復合體共約200余種。在豫東，最大的廟會莫過于淮陽太昊陵廟會。廟會是中國的一大特色，它幾乎遍布所有的鄉村。一到這個季節，淮陽周邊十幾個縣市的群眾就會云集來，虔誠地祭拜人祖伏羲，然后逛一逛規模宏大的廟會，算是了卻一年的心愿。泥泥