不同時期的“美女”匯報人：郭佳2014年12月8日

我美故我在古代社會審美觀的發展

在中國古代，審美觀主要是男性化的，無論是男性還是女性都是從男性視角出發的。

古代社會審美觀的發展時期主要特征主要影響因素魏晉南北朝多才情、有才貌魏晉風氣、玄學唐朝“美人上馬馬不支”社會開放、以肥為美五代十國病愁瘦峭、纖細體弱“纏足”出現和普及宋朝體弱如絮、花容月貌“程朱理學”的影響元朝剛健勇武、粗狂豪放環境險惡、生化流動明、清朝“美人上馬馬不知”社會衰亡、發達國家的沖擊

審美觀的發展

古代社會審美觀的發展

一、魏晉時期

女性，特別是知識女性多才情、富有個性、能言善辯、推崇精神風貌，她們追求一種超脫、自由的人生境界和飄逸風雅的獨特風格

古代社會審美觀的發展

二、唐朝

在唐代這樣繁榮昌盛的社會大環境里和雄健豪放的文化氛圍中，形成了唐朝婦女容才并茂，豐腴健碩，頗具陽剛之氣的女性美風范。濃麗豐肥是這一時期上層社會婦女形象的特點，她們講究豐滿性感。

古代社會審美觀的發展

三、五代十國

唐末、五代時期，由于中國封建社會開始走下坡路，審美觀發生了很大的變化女性美的觀念上出現了以病愁瘦峭、纖細孱弱的審美傾向。

從肥胖之美到消瘦之美的轉變，其最主要的標志是中國婦女纏足式的出現。形成了“養女兒纏足為要，選媳婦以看腳為先”的社會風尚。

古代社會審美觀的發展

四、宋、明、清

在明清時期，中國封建社會開始走向沒落衰亡，同時又受到發達國家生產關系萌芽的沖擊，使得此時最具代表性的女性審美觀點是清朝美人如林黛玉—“美人上馬馬不知”，與唐朝形成鮮明的對比。

古代社會審美觀的發展

中國古代四大美女

沉魚西施落雁王昭君

古代社會審美觀的發展

閉月貂蟬羞花楊玉環

近當代女性審美變遷

在這一時期，女性自覺的參與創造，使審美有了不同的內涵。

近當代女性審美變遷

1900-1909年的美麗標準：會說洋文的大腳女人

代表人物：賽金花

“自古風塵出俠女”這是對賽金花一生的真實的寫照。她出入豪門嫁狀元為妻，并作為公使夫人出使歐洲四國，但也命中克夫，三次嫁夫，三次孀居。也曾淪落風塵，作為妓女而知名上海、天津。在八國聯軍入侵北京后，更是起到了勸說聯軍統帥，保護北京市民的作用，因此有了“石榴裙抵擋八國聯軍”的故事。世紀之初，洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國。一本倡導女權運動的書《女界鐘》應運而生，該書不僅措辭激烈，極力攻擊纏足，而且主張婦女“剪發、讀書、參政”其幼年被賣到蘇州的、“花船”上為妓，15歲時遇到前科狀元洪鈞回鄉守孝，一見傾心，遂納為妾，不久，洪鈞奉旨為駐俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、荷蘭四國公使，彩云陪同洪鈞出洋。在德國柏林社交的成功，為她贏得了“東方第一美人”的雅號。在丈夫病逝后，又作為妓女而知名上海。在八國聯軍入侵北京后，起到了勸說聯軍統帥，保護北京市民的作用。齊白石親筆題寫

近當代女性審美變遷

1910-1919年的美麗標準：文明新裝代表人物：楊步偉這個早年留學日本東京帝國大學獲醫學博士的女孩子，畢業后在北京開私營的森仁醫院，同時宣揚自己“終身不嫁”，為風氣之先。雖然這個誓言不久就被尊為“漢語言學之父”的語言學家趙元任的求愛攻勢打破，但收斂的美麗、不凡的事業、驚人的獨立，讓這個不媚不俗的素樸女子光彩照人。

在世紀之初稍微開了個頭的婦女解放運動開始深入人心，提倡自由戀愛、自由婚姻。“新文化運動”更是對這個時期的女性影響很大，這個時期的女子著裝多穿窄而修長的高領衫裙，下穿黑色長裙，衣衫比較樸素，簪釵、手鐲、耳環、戒指等飾物少用。

近當代女性審美變遷

1920-1929年的美麗標準：有身段的才女

代表人物：林徽因

“五·四”運動就像一陣清勁的風，給曾經壓抑沉悶的社會注入了新鮮空氣。新詩人劉半農開創性地將“她”這個漢字增添進中國文字，并為了宣傳“她”字而創作的白話新詩“我如何不想她”，成了這個時代的音符。女人們往日被緊身褡或小背心強壓下去的身體，得以在旗袍下釋放，節育、避孕等受到大眾追捧。因為與浪漫詩人徐志摩的一段撲朔迷離的戀情，80年后美麗高雅、多才多藝的林徽因重新被演繹成一代新偶像。其實，20年代以一位大家閨秀的美麗和才華，她就紅極一時，因為她有著那個時代所認定的完美：出身世家、見多識廣、才華橫溢、美麗高雅、妙齡，而且懂得進退

近當代女性審美變遷

1930-1939年的美麗標準：：中西合璧名女人

代表人物：胡蝶胡蝶的形象，符合中國民間傳統的美女標準。除了臉若銀盤明眸皓齒膚如凝脂之外，雙頰上的一對酒窩是她的招牌。也許是因為胡蝶的緣故，那個年代，有酒窩的女子都有被冠以美女的幸運。較之30年代另一個出名的美人阮玲玉，胡蝶有一種傳統的、委婉的氣度，骨肉均勻溫柔敦厚，是人們幾千年來所謂“全福全壽”的長相。胡蝶參加過好幾次上海本地舉行的“時裝發布會”，展示的基本上是西式服裝，從連衣裙到晚禮服，非常準確地演繹了30年代上海中西合璧的精髓。

巴黎之風在上海開始流行，各大報刊雜志也開辟了服裝專欄，請著名畫家配畫時裝插圖，紅極一時的月份牌時裝美女圖更是為文明新裝的流行起到了推波助瀾的作用。服裝式樣變化最快的是旗袍，搭配方式是中西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服裝。衩高及臀、且腰身也變得緊窄，使中國女性第一次展露出服裝中的性感成分。化妝品的開始使用以皮膚美白頭發潤黑為目標。

近當代女性審美變遷

1940-1949年的美麗標準：政治之花

代表人物：宋美齡

因為戰爭，40年代是很難界定美麗的標準。1937年日本入侵中國，在物資貧乏，人心倉皇的時候，又談什么時尚或時髦?宋美齡的美麗在于戰爭和政治。在對日抗戰結束后，宋美齡到美國周游，為中國大陸的戰后重建爭取美國支持做出了很大貢獻，她以優雅的英文在國會兩院聯合會議發表演說，風靡美國。

近當代女性審美變遷

1950-1959年的美麗標準：奉獻青春

代表人物：喀秋莎

新中國建立，女人成了半邊天。一大批女性走出家庭桎梏，擁有了自己的工作和事業，不慕虛榮、不愛打扮，愿意把青春和美麗奉獻給最可愛的人。她們愿志愿嫁給一個素不相識的軍人、工人或者農民的女大學生形象，也成時代的美麗形象。喀秋莎是50年代人的一個集體情結，她燦爛、健康、忠貞。又譯為卡秋莎，是一首第二次世界大戰戰前就流傳于俄國的歌曲，在二次大戰時常被前線男兒當作軍歌唱誦。本曲講述一個叫“卡秋莎”的女孩思念、盼望在邊防軍服役的愛人早日歸來之抒情愛情歌曲

近當代女性審美變遷

1960-1969年的美麗標準：比男人還男人

代表人物：邢燕子

60年代的中國整齊劃一，沒有了兩性區別，男女的關系簡化為“同志”“戰友”，女性已經被“鐵姑娘隊”、“女子采油隊”這些詞來替代。除了“一副肩膀兩只手，一根扁擔兩條腿”地“誓叫大地換新顏”，她們從來不在乎自己的容貌和個人情感。邢燕子，短發，皮膚黝黑，結實而強壯，這位天津女青年告別大城市的舒適生活去到農村，以她的名字命名的突擊隊事跡名揚全國。

近當代女性審美變遷

1970-1979年的美麗標準：禁忌

代表人物：鄧麗君

階級斗爭，是那時中國的惟一時尚，愛情在大眾生活中絕跡。但當人們慢慢蘇醒，愛情歌曲與愛情詩開始流行。從1969年以后，傳唱愛情歌曲、傳抄愛情詩歌一直都是知青群落中的時尚。鄧麗君的“靡靡之音”，讓多少青年甘愿冒“品德敗壞”之罵名而四下傳唱，從她的歌聲中，他們感嘆什么叫做女人。

近當代女性審美變遷

1980-1989年的美麗標準：張揚

代表人物：劉曉慶

在這個年代“物質文化”開始顯現其力量，時尚第一次有了不菲的標價。東方美女不再追求簡單的討人喜歡，與身俱來的個性與魅力才是最厲害的武器。劉曉慶，是那個時代第一個叉著腰講“我漂亮”的女人，她張揚自我的個性。是那個時代絕對的“另類人物”，雖然她“自我欲望過分膨脹”使她的很多行為顯得可笑，但她從不低頭的性格又確實令人欽佩。

近當代女性審美變遷

1990-1999年的美麗標準：多變

代表人物：張曼玉

90年代經典美女形象已成為過去，化妝手法越來越高明，越來越多的人相信：只要不惜代價，每個人都可以是美女。制造美麗漸漸發展成一項朝陽產業，并且正加速向去層深處航行。張曼玉，剛出道時儼然鄰家傻妞，脫去稚氣，