世界的物質性

及其發展規律第一章第一章世界的物質性及其發展規律第一節世界的物質性第二節事物的普遍聯系與發展第二節事物的普遍聯系與發展唯物主義唯心主義形而上學辯證法世界觀世界的存在狀態問題：世界“怎么樣”世界的本原問題：世界“是什么”辯證法來源:蘇格拉底辯證法（dialectics)一詞來源于希臘文dialego，其意為“對話”和“論戰”，原意是在辯論中用來揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法。蘇格拉底（以下簡稱蘇）：請問你知道什么是善行什么是惡行嗎？尤蘇戴莫斯（以下簡稱尤）：當然知道。蘇：那么我問你，虛偽、欺騙、偷盜、奴役他人是善行還是惡行？尤：這些行為自然都是惡行了。蘇：可是，如果一位將軍戰勝并奴役了危害自己祖國的敵人，這是惡行嗎？尤：不是。蘇：如果這個將軍在作戰時欺騙了敵人，并偷走了敵人的作戰物資，這是惡行嗎？尤：不是。蘇：你剛才講欺騙、奴役和偷盜都是惡行，怎么現在又認為不是呢？尤：我的意思是對朋友、親人實施上述行為的話是惡行，而你列舉的情況都是針對敵人的。

領略蘇格拉底的辯證法蘇：好吧，那么我們就專門討論一下對自己人的問題。如果一個將軍率軍作戰時被敵人包圍，士兵們因傷亡、困乏而喪失了作戰的勇氣。將軍欺騙他們說：“援軍即將到來，我們來個里應外合將敵人一舉殲滅吧”從而鼓起士兵的勇氣，贏得了戰爭的勝利，請問這是善行還是惡行？尤：我想這是善行。蘇：如果一個孩子生病需要吃藥而又嫌藥太苦不肯吃，他父親欺騙他說藥很好吃，哄他吃了，孩子很快恢復了健康。父親這種行為是善行還是惡行？尤：是善行。蘇：如果有人發現他的朋友絕望得想自殺，就偷走了朋友藏在忱頭下的刀，這是善行還是惡行？尤：是善行。蘇：你剛才說對敵人的行為，即便是欺騙、奴役、偷盜也不是惡行，這種行為也只能對敵人，對自己人的話是惡行。那現在這幾種情況都是對自己人，你怎么認為它們都是善行呢？尤：哎呀，我已經不知道什么是善行、什么是惡行了。

辯證法

形而上學用聯系的、發展的、全面的觀點去觀察、認識事物和處理問題

用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察、認識事物和處理問題

焦點是否認為矛盾是客觀事物“自己運動”和“自己發展”的動力和源泉唯物辯證法主要內容兩個特征：聯系與發展三個基本規律：對立統一規律質量互變規律

否定之否定規律五個哲學范疇：現象與本質、內容與形式、

偶然與必然、可能與現實、

原因與結果四種辯證思維方法：歸納與演繹、分析與綜合、

抽象與具體、歷史與邏輯（一）事物的普遍聯系一、聯系和發展的普遍性（二)事物的永恒發展（一）事物的普遍聯系1、聯系的含義(一)事物的普遍聯系指一切事物之間和事物內部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。六度空間理論理論指出：你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。這就是六度分割理論，也叫小世界理論。馬龍?白蘭度影片：這個男人有點色一家德國報紙接受了一項挑戰，要幫法蘭克福的一位土耳其烤肉店老板，找到他和他最喜歡的影星馬龍·白蘭度的關聯。結果經過幾個月，報社的員工發現，這兩個人只經過不超過六個人的私交，就建立了人脈關系。原來烤肉店老板是伊拉克移民，有個朋友住在加州，剛好這個朋友的同事，是電影《這個男人有點色》的制作人的女兒在女生聯誼會的結拜姐妹的男朋友，而馬龍·白蘭度主演了這部片子。1、聯系的含義（一）事物的普遍聯系2、聯系的特征客觀性普遍性多樣性條件性聯系是事物本身所固有的特性，不以人的意志為轉移的聯系的客觀性

貓、田鼠、熊蜂和三色堇(jin)看似毫不相干，但它們處于相互聯系之中。你的幸運數字是……幸運數字一定能帶給你幸運嗎？8要從客觀事物固有的聯系出發任何事物內部的諸要素是相互聯系的，即任何事物都具有內在的結構性；聯系的普遍性任何事物都不是孤立存在，都與其他事物處于相互聯系之中；整個世界是相互聯系的統一整體。耐人尋味的“蝴蝶效應”

“蝴蝶效應”是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風。其原因在于：蝴蝶翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，并引起微弱氣流的產生，而微弱氣流的產生又會引起它四周空氣或其他系統產生相應的變化，由此引起連鎖反映，最終導致其他系統的極大變化。蝴蝶效應事物、現象和過程的聯系方式是極其復雜的和多種多樣的。聯系的多樣性直接聯系與間接聯系城門失火啦！城門失火，殃及池魚呀聯系的多樣性內部聯系與外部聯系核燃料鈾原子彈爆炸DNA雙螺旋結構克隆牛聯系的多樣性本質聯系與非本質聯系聯系的多樣性必然聯系與偶然聯系聯系的多樣性條件：指同某一事物、現象和過程相聯系的，并對它的存在和發展發生作用的諸要素的總和。聯系的條件性：（１）任何具體事物的聯系都依賴于一定的條件；（２）人可以在尊重客觀規律的基礎上改變條件，使事物聯系的性質和方式發生有利的變化。聯系的條件性桔生淮南好的葡萄酒要有三好：好的產地、好的年份、好的釀酒師。葡萄酒講究“七分原料，三分釀造。”又說：好的葡萄酒是生長出來的。合適的產地（意味著好的土壤、水源、氣候等）是好酒的第一要素；好的年份，是指葡萄收獲年份陽光充足，雨水較少；技術高超的釀酒師可以完好地讓葡萄本身的特色呈現出來。82拉菲為什么這么貴（一）事物的普遍聯系一、事物的普遍聯系和永恒發展（二）事物的永恒發展1、運動、變化和發展2、發展的實質3、發展的過程性（二）事物的永恒發展1、運動、變化和發展1.

運動、變化和發展。運動是事物存在的狀態和方式變化是運動的具體方向和特征發展是變化中的向上的、上升的、前進的運動。聯系構成運動、運動引起變化，變化的基本趨勢是發展。舊事物舊事物是喪失了存在的必然性、日趨消亡的事物。新事物■新事物是指符合客觀規律、合乎歷史前進方向、具有強大生命力和遠大前途的事物。2.發展的實質：新事物的產生和舊事物的滅亡。新生事物不可戰勝：（1）新事物的結構和功能更加適應變化了環境和條件；（2）新事物具有舊事物不可比擬的優越性，吸取了舊事物的合理成分，又添加了舊事物不能容納的新內容；（3）社會領域里新生事物符合歷史發展方向和趨勢，符合廣大人民根本利益。

大話手機發展史相信大家對手機這個設備已經都非常熟悉，但就在1972年的時候，當手機之父MartinCooper接到要開發一臺移動電話的時候，他還很驚奇的回應到：“移動電話是什么東西？”我們的龐大的開發小組創造了歷史。

DynaTAC8000X摩托羅拉8900模擬手機時代

第一代移動通信，簡稱1G。特點：只能語音通訊。保密性不足。信號不穩定。攜帶不方便。無線寬帶利用不足。摩托羅拉3200GSM手機時代

第二代移動通信，簡稱2G。

GSM數字網具有較強的保密性和抗干擾性，音質清晰，通話穩定，并具備容量大、頻率資源利用率高、接口開放、功能強大等優點。

2g時代多姿多彩的手機2003年10月諾基亞N-Gage國內第一款專業游戲手機隨著JAVA擴展功能的加入更多有趣的游戲也隨之加入手機中，2001年JAVA手機首先在日本上市。2003年10月諾基亞1100史上最暢銷手機—2003年全球累計銷售2億臺從功能上看1100并沒有什么過人之處，但是穩定、簡單、低價滿足了大多數人的需求，這代表了簡單通話手機的發展方向，這是與傳統手機與后來多媒體手機的分水嶺。2003年黑莓6230第一款加密通訊的智能手機縱向全鍵盤設計，與電子郵件和互聯網的融合，高強度的加密技術適應了互聯網商業時代的需求，RIM也在未來幾年迅速崛起為手機市場巨頭之一。2004年摩托羅拉“刀鋒”V3手機它一上市立刻成為席卷整個行業的明星，擁有無可匹敵的超薄金屬機身，徹底顛覆了人們對于折疊手機的觀念。2005年三星的滑蓋花瓶機D508這款功能平平無奇，靠設計、外觀、做工取勝的手機讓三星獲益巨大，也掀起了一次滑蓋浪潮。2005年索愛W800C是Walkman系列中的一款典范之作索愛K750C是第一款可以挑戰便攜數碼相機的手機產品索愛W800C/K750C2007年6月諾基亞N95“明星之作”，塞班系統和諾基亞最輝煌的時刻。在各種功能手機大行其道時，諾基亞把音樂、拍照、智能、互聯網、藍牙等多種功能融為一體，更主要的是GPS導航功能的加入，N95有當時一流的音樂效果、一流的拍照效果、一流的互聯網體驗，集各種功能之大成。3G是第三代移動通信技術，是指支持高速數據傳輸的蜂窩移動通訊技術。3G服務能夠同時傳送聲音及數據信息，速率一般在幾百kbps以上。

第四代移動電話行動通信標準，指的是第四代移動通信技術，4G是集3G與WLAN于一體，并能夠快速傳輸數據、高質量、音頻、視頻和圖像等。一艘小紙船，悠悠地飄過來，吸飽水分，漸漸沉沒。世界上所有的美好，都有有效期限。有效期限3、發展的過程性任何事物都有其產生、發展和滅亡的過程。

發展的過程性要求人們用發展的觀點和歷史的觀點去觀察問題和分析問題。

范疇是人類認識發展的產物，是人的思維對客觀事物內部或事物之間的最普遍的矛盾關系的慨括和反映。在唯物辯證法的基本范疇中，如原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等的辯證關系中己蘊涵著矛盾分析法。唯物辯證法的基本范疇原因和結果

引起某種現象的現象是原因，被某種現象引起的現象是結果。因果聯系的本質是引起和被引起的關系。風吹草動熟能生巧是揭示事物或現象的前后相繼、彼此制約的關系范疇。原因和結果的辯證關系

客觀世界的因果聯系是辯證的，兩者既有聯系又有區別，并在一定條件下相互轉化。

原因和結果這兩個觀念，只有在應用于個別場合時才有其本來的意義；可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融合在普遍相互作用的觀念中，在這種相互作用中，原因和結果經常交換位置；在此時或此地是結果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。

恩格斯

現象是事物的外部聯系和表面特征，是事物的外在表現。現象與本質

本質是事物的內部聯系，是由事物內部特殊矛盾造成的、并決定事物根本性質的內在根據。閃電的本質是云層中的正電與負電相遇而發生猛烈放電的過程。

是揭示事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。

相互區別：現象外露于事物的表面，人們的感官可以直接感知；本質則深藏于事物的內部，人們的感官不能直接感知，只能通過抽象思維才能把握。

太陽東升西落是現象，引力相互作用是本質。現象與本質的辯證關系相互區別：現象是個別的和具體的東西，而本質則是同類現象中一般的、共同的東西。房屋倒塌吉林隕石蘋果落地人造衛星飛機墜落現象與本質的辯證關系相互區別：現象多變易逝，本質則相對平靜、相對穩定。

《西游記》里的孫悟空，神通廣大，變化多端，但他變化招數再多，也仍然是一個伴隨唐僧左右的孫猴子。現象與本質的辯證關系現象與本質的辯證關系

現象與本質相互聯系，不可分割:現象不能脫離本質，本質也不能脫離現象，即使假象也是本質的反映。被歌手李進染成大熊貓的白色松獅犬內容和形式

內容是指構成事物的一切要素，即事物的各種內在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運動過程、發展趨勢等的總和，是事物存在的基礎。

形式是指把內容諸要素統一起來的結構和表現內容的方式。是揭示事物的內在要素和這些要素的結構和表現方式的關系范疇。內容和形式是相互區別的。人的體形、外貌、衣著是形式人的骨骼、肌肉、血液等是內容衣著體形外貌骨骼肌肉血液對于人體而言內容和形式的辯證關系內容和形式又是相互依存、相互作用的，在一定的條件下相互轉化。房子磚瓦泥土內容和形式的辯證關系

2008年情人節出現在沈陽商場里的金玫瑰。而黑龍江男子用6萬元讓妻子疊玫瑰花，讓愛情變味，充滿銅臭。內容形式/內容形式必然性和偶然性

必然性：是指客觀事物在聯系和發展過程中合乎規律的、一定要發生的、確定不移的趨勢。種瓜得瓜，種豆得豆是揭示揭示客觀事物產生、發展、滅亡的不同趨勢的一對范疇。

偶然性：是指客觀事物發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現；可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。必然性和偶然性分子熱運動車禍

每一時代的歷史任務，總要通過一定的代表人物來實現，這是必然的；至于這些人物是誰，又帶有偶然性。必然性和偶然性的辯證關系

必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。

一只老鷹在地上抓起一只烏龜，飛到空中又把它扔下來，而烏龜正好落在一個禿子的頭上。這種偶然性中也蘊含有必然性。必然性和偶然性的辯證關系偶然性體現并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。必然性和偶然性的辯證關系必然性和偶然性在一定的條件下可以相互轉化。人類的祖先猿人全身長毛是必然的現象，現在社會出現的“返祖”現象則具有偶然性。現實性和可能性

現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在

可能性是事物發展過程中所包含的預示事物發展前途的種種趨勢

嫦娥奔月嫦娥奔月的可能性與現實性登月飛船的研制是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系范疇。現實性和可能性的辯證關系

現實性和可能性既有區別，又有聯系。沒有現實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有新的現實。鳥類飛翔人類的飛翔夢對立統一規律Why?事物發展的源泉和動力質量互變規律How?事物發展的形式和狀態否定之否定規律Where?事物發展的方向和道路對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心唯物辯證法的基本規律

對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心

它揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力。它是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線索。

矛盾分析法是認識事物的最根本方法。它是辯證法與形而上學的根本分歧所在。（一）對立統一規律（二）質量互變規律（一）對立統一規律（三）否定之否定規律唯物辯證法的基本規律1、矛盾及其基本屬性（一）對立統一規律3、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾的作用1、矛盾及其基本屬性我的矛無堅不摧！我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？矛盾“矛盾”？！邏輯矛盾：是人們的思維過程不合邏輯，違反邏輯規則造成的，它是思維中的自相矛盾，是敘述性矛盾。辯證矛盾：是客觀事物自身所固有的，是生活本身的矛盾。兩個相互反對或矛盾的概念或判斷不能同時為真。邏輯矛盾無不陷之矛不可陷之盾上帝能否創造一塊他自己也舉不動的石頭？如果他不能創造這么一塊石頭，顯然他不是萬能的。如果他創造了這么一塊石頭，那么他將舉不起來，所以他不是萬能的。上帝悖論說謊者悖論：“我說的這句話是一句假話”到底是真話，還是假話？反映事物內部和事物之間既相互對立又相互同一的關系的范疇。（1）矛盾作用力F反作用力－F

生命本身即包含有死亡的種子。黑格爾同一性斗爭性相互依存

相互貫通相互滲透相互轉化

相互排斥相互分離相互反對

共同推動事物向前發展矛盾基本屬性（2）矛盾的基本屬性先進落后正確錯誤戰爭和平矛盾同一性矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統一體中。矛盾雙方相互貫通、相互轉化矛盾同一性矛盾著的對立面之間互相排斥、相互分離的性質和趨勢。市場競爭批評與自我批評矛盾斗爭性戰場廝殺斗爭性既包括象水火之間互不相容的對立，象戰爭雙方你死我活的爭奪，也包括象吸引和排斥，化合和分解，同化和異化等對立面的相輔相成作用；還包括理論上的爭辯，批評和反批評等互相促進的活動。

（3）矛盾基本屬性的方法論意義1，要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對立，又要看到統一的一面，要善于在同一中注意對立，在對立中把握同一。2，善于創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。A事件B分析C結果此島上的人都不穿鞋子，所以根本沒有市場前景此島上居民都沒鞋子穿，這里大有市場撤退發展鞋廠市場部職員看到島上居民沒有穿鞋子的習慣，男女老少一律打赤腳1、矛盾及其基本屬性（一）對立統一規律3、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾的作用2、矛盾的作用同一性是事物存在和發展的前提；（1）矛盾同一性的作用同一性使矛盾雙方相互吸取有利條件，加速發展進程；同一性規定著事物基本的轉化趨勢。植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進的。量變中，促進矛盾雙方力量的此消彼長（2）矛盾斗爭性的作用質變中，促進新生舊滅人下棋的能力正是在不斷的對弈中提高。（3）矛盾同一性和斗爭性只有結合起來才能成為事物發展的動力天體的運動和演化，是吸引和排斥既斗爭又統一的結果。河外星系銀河系太陽系矛盾的同一性和斗爭性原理的實踐意義：把握和諧對事物發展的作用和諧包含著矛盾雙方相互聯系、相互依賴的思想，強調平衡、協調、合作，體現包容萬物，兼收并蓄的博大精神。和諧不否認矛盾，和諧是在不斷解決矛盾中實現的。和諧的本質在于協調多種因素的差異，發揮各種要素的效能，促進優勢互補，推動事物的發展。1、矛盾（一）對立統一規律3、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾的作用3、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性矛盾的普遍性：也叫矛盾的共性、一般、絕對性。兩層含義：矛盾存在于一切事物中存在于一切事物發展過程的始終即：事事有矛盾時時有矛盾認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動

機械運動結論矛盾舉例各種運動形式運動領域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯誤、知與不知

事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾時時有矛盾矛盾的特殊性：也叫矛盾的個性、相對性。具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

（2）矛盾的特殊性矛盾的特殊性的三種情形一是不同事物的矛盾各有其特點二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同的特點少年,我愛你的美貌;壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。

-----歌德

三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用

從事物發展過程看——根本矛盾和非根本矛盾。根本矛盾貫穿事物發展過程始終并規定事物性質和發展方向。從發展的不同階段看——主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。從每一矛盾內部看——矛盾的主要方面與次要方面。矛盾的性質由矛盾的主要方面決定。

例人生不易，不要隨意笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。每個家庭都是一個矛盾的綜合體，有和其他社會主體之間的矛盾，有家庭內部的矛盾，有父母之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾……這些矛盾伴隨時間的發展在不斷的轉化，其性質、地位作用在不同的階段表現不一。家庭的和諧正是在正確的對待和處理這些矛盾的過程中實現的。家家都有難念的經方法論：①要堅持兩點論和重點論的統一

方法論要全面復雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點論抓重點復雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點論統一兩點是有重點的兩點重點是兩點中的重點又看次要矛盾②具體情況具體分析硬套（3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關系普遍性與特殊性相互區別、相互對立。

普遍性與特殊性相互聯結、相互依存。

普遍性與特殊性在一定條件下相互轉化。健康的人、患病的人、活人、死人……共性的人分類標準個性的人職業工人、農民、軍人、醫生、護士……年齡兒童、少年、青年、壯年、老年……膚色白種人、黃種人、黑種人……性別男人、女人……生理國籍中國人、日本人、美國人、英國人……民族漢族、回族、壯族、苗族、蒙古族……時代古代人、近代人、現代人……體形胖人、瘦人、高個、矮個……性質好人、壞人、凡人、英雄、罪犯……人區別、對立矛盾的普遍性只是概括了同類事物的共同本質，而沒有包括每個事物的全部內容和特點依存、聯結

世界上沒有“水果”，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態。它們雖然各有特點，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖類等有機成份。矛盾的普遍性存在于特殊性之中,矛盾的特殊性包含和體現普遍性.共性：含果酸，糖類，多汁，味甜

公孫龍與孔穿的辨論

孔子的六世孫孔穿，為了駁倒公孫龍的“白馬非馬”主張，找上門去辯論。公孫龍對孔穿說：“白馬非馬的說法，也是仲尼(孔子)所贊同的。”公孫龍對孔穿講了一個故事：當年楚王在云夢的場圃打獵，結果把弓弄丟了。隨從們請求去找。楚王說：“不用了。楚國人丟了弓，楚國人拾了去，又何必尋找呢？”孔子聽到了說：“楚王的仁義還沒有做到家。應該說人丟了弓、人拾了去就是了，何必要說楚國呢？”公孫龍評論道：照這樣說，孔子是把楚人和人區別開來的。人們肯定孔子把楚人和人區別開來的說法，卻否定我把白馬與馬區別開來的說法，這是錯誤的。孔穿無法回答。中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性矛盾普遍性與特殊性在一定條件下是可以相互轉化的。自然數——整數——有理數——實數——數相互轉化矛盾普遍性與特殊性關系原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的重要哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的重要理論依據。

“社會主義”是普遍性、共性；“中國特色”是特殊性、個性。（4）意義二、事物發展的根本規律（一）對立統一規律（二）質量互變規律（二）質量互變規律（三）否定之否定規律“早知道只吃這半個餅就行了”

《百喻經》中講了一個寓言：有一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣,我應該只吃這半個餅就行了。”這個人的問題出在哪里？

一切事物都是變化發展的,由矛盾引起的發展和對立面的轉化,是通過由量變到質變,又由質變到新的量變的無限的交替的過程實現的.不懂得由饑到飽是一個由量的積累到質的飛躍的過程.（二）質量互變規律1、質、量、度

質是一事物區別于它事物的內在規定性。

人之所以區別于一般動物，就在于人是有語言、能思維、會制造和使用工具從事生產勞動的高級動物。

質

一支步槍，既有材料方面的質，也有功能方面的質，還有工藝方面的質。一個戰士，既有健康狀況方面的質，也有政治思想方面的質，還有軍事技術和科學文化方面的質。質與事物是直接同一的。事物的質事物的質往往是多方面的。

量是事物的規模、程度、速度，以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關系表現的規定性。

量人河年齡、身高、體重、肺活量、胸圍、智力高低、能力強弱------流域、流速、流量、長度、寬度、水深------量和事物不是直接同一的。

量是事物本質所固有的，量同事物不可分離。事物總是具有一定量的事物，量總是一定事物的量。但一定范圍內的量變不會改變事物的質。冰水汽50C0C100C（3）事物的度在標準大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質的度就是0℃—100℃。度是事物質和量的統一，是事物保持自己質的穩定性的量的限度（或幅度、范圍）。事物度兩端的界限叫關節點或臨界點凡一切人世間的事物財富、榮譽、權力、甚至快樂痛苦等皆有其一定的尺度，超越這尺度就會招致沉淪和毀滅。黑格爾樂極生悲要注意適度的原則，掌握分寸，“過猶不及”。

常言說，酒是“糧食精”，適度飲用有益健康，過度則可能導致酒精中毒死亡。（三）質量互變規律1、質、量、度3、量變和質變的辯證關系2、量變和質變事物內部矛盾主要方面次要方面斗爭、依存力量上的增減量變(矛盾雙方的斗爭還在統一體內進行)（1）量變

量變是事物數量的增減、場所的變更以及事物內部各個組成部分在空間排列組合上的變化，是一種連續的、逐漸的、不顯著的變化。①單純數量的增減

②構成成份在空間排列次序和結構上的變化甲醚

乙醇

量變的基本形式

音樂中七個音符通過不同的排列組合，既可以組成催人奮進的雄壯樂曲，也可以組成格調低下的靡靡之音。主次地位發生了根本的改變質變(統一體破裂)由該事物變成他事物主要方面斗爭事物內部矛盾次要方面（2）質變質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的轉變，是一種根本性的、顯著的突變，是飛躍。V≥7.9公里／秒V≥11.2公里／秒V≥16.7公里／秒衛星小行星銀河系（三）質量互變規律1、質、量、度3、量變和質變的辯證關系2、量變和質變量變是質變的必要準備（1）相互聯系15年20年40年不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。

荀子數量的增減，引起質變合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老子結構和排列次序發生變化，引起質變

明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個財主寫了一幅對聯：“明日逢春好不晦氣，終年倒運少有余財”。財主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯辱罵他。縣令派人傳來了祝枝山。祝枝山卻說：“我寫的是吉利之詞啊！”于是，他把對聯念了一遍，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言答對。

財主和祝枝山對對聯的讀法有什么不同？質變是量變的必然結果相互聯系

一切事物的變化發展，首先總是在原有性質的基礎上進行著數量的變化，當量變達到并且超過原有性質的限度即突破一定界限時，必定會引起事物根本性質的變化,變為另一種性質的事物。“一定界限”——指“一定的范圍或限度”。即“量變”到什么程度才發生“質變”。谷堆辯：一粒谷子能否造成一堆？禿頭辯：拔一根頭發能否造成禿頭？善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。相互滲透量變和質變相互滲透，量變中有部分質變，質變中有量的擴張。階段性部分質變是指事物的根本屬性未變，而非根本性質發生了變化，使事物的發展呈現出階段性。“五四”運動使舊民主主義革命轉變為新民主主義革命，就是民主革命總過程中的階段性部分質變。五四運動

一個人從童年到少年、青年、壯年和老年，從小學到中學、大學和研究生，這些都是人一生中的階段性部分質變。量變過程中的部分質變局部性部分質變是指事物全局性質未變，而某些局部的性質發生了變化。我國新民主主義革命時期，一塊塊革命根據地的建立，相對于處于半封建半殖民地社會的全國而言，就是局部性的部分質變。革命根據地延安

在改革開放中，許多探索性的實踐都需要經過試點，先搞局部試驗，試驗成功了再全面推廣。這些試點和試驗也是局部性部分質變的表現。質變之中有量的擴張。指當事物的質變開始時新質并不是一下子同時出現，而是先突破一點或幾點，然后在量上迅速擴張，最終完成整體質的飛躍。

量變與質變相互轉化，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。相互轉化量變和質變的辯證關系的理論意義和實踐意義

*質變條件不成熟時，應腳踏實地的做量的積累工作，既不能守株待兔，也不能拔苗助長。*質變條件成熟時，應抓住時機促成質變，而不能坐失良機，功敗垂成。二、事物發展的根本規律（一）對立統一規律（二）質量互變規律（三）否定之否定規律（三）否定之否定規律（三）否定之否定規律1、肯定否定的定義2、辯證的否定3、否定之否定規律1、肯定否定的定義遺傳與變異肯定是指事物維持自身存在的因素；即肯定這一事物是它自身而不是其他事物的方面。否定是促使該事物滅亡、并轉化為他事物的因素;即破壞現存事物使之轉化為其他事物的方面。1、肯定與否定的定義在生物有機體中，遺傳是肯定方面，變異則是否定方面；同化是肯定方面，異化則是否定方面。

人的一生在肉體上經歷了無數次的肯定和否定的斗爭，而當否定因素占據支配地位地，人的生命就走向終結。

2007年12月18日烏克蘭號稱世界上真正“最長壽”老人去世，享年116歲。辯證的否定是事物的自我否定辯證否定的動力、能力來自事物內部，而非外部，是事物內部肯定和否定兩方面的對立統一所引起的事物的自我否定。

“夫人必自侮然后人侮之，家必自毀然后人毀之，國必自伐而后人伐之。”------孟子‘天作孽猶可違，自作孽不可活’，此之謂也。”

-----《太甲訓》

有人認為，否定就是一事物對另一事物的排拒和摧毀，是借助外力作用實現事物自身的變化。如我把蟲子踩死了，就是否定蟲子；大風摧折了莊稼，就是大風否定了莊稼。把否定理解為外力作用的結果，是不是一種否定？踩死蟲子、摧折莊稼是一種否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，這與我們辯證法講的否定觀是不一樣的。發展否定否定發展新事物總是吸收舊事物中有價值的東西并加以改造，使其成為自己的組成部分，新事物若對舊事物全部拋棄，割斷了和舊事物的任何聯系，事物的發展就是不可能的。辯證的否定是事物聯系和發展的環節辯證否定的實質是揚棄黑格爾說：揚棄“有雙重意義，它既意味保存、保持，又意味停止、終結”。揚棄即既克服又保留，克服是對舊事物中消極因素的拋棄，是事物發展過程中連續性的中斷，保留是舊事物中積極因素在新事物中的繼續存留，體現了事物的連續性。俄國十月革命勝利后，曾經出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無產階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”“無產階級文化派”的錯誤在哪兒？大宅子——文化遺產拿來主義—魯迅反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱（can）頭孱頭——懦弱無能，不敢面對勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。昏蛋——不分好壞，全盤否定因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩(bie)進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。廢物——不分好壞，全盤接受文化遺產魚翅：有益無害鴉片：既有毒素又有用處煙槍、煙燈、姨太太：人民根本不需要3、否定之否定規律（1）事物自我運動和發展的完整過程是由肯定——否定——否定之否定三個環節、兩度否定構成的有規律的過程。（2）事物由肯定、否定到否定之否定的過程，從表現形態和發展趨勢上看，呈現前進性和曲折性的統一。肯定階段否定階段否定之否定階段否定否定麥粒麥粒植株正常作息過程：學習實踐過程：工作休息學習應用工作認識發展過程：實踐認識實踐生產生活過程：消費生產學習任何事物的發展都要經歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。生產社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會生產規律的先進經營方式、管理方法。

鄧小平堅持否定之否定規律，把握事物的總趨勢，正確對待前進與曲折。人的成長過程也是如此，每個人的成長過程都不是一帆風順的。科學巨人愛因斯坦，首次考大學竟名落孫山。他在專利局工作時，只能偷偷地研究相對論。魯迅1905年在日本仙臺醫學專門學校學習時，春季升級考試的“成績報告單”：解剖59.3分，組織72.7分，生理63.3分，倫理83分，德文60分，化學60分，物理60分，平均分數65.5分。這并沒有妨礙他成為偉大的作家。事物發展的具體道路是曲折的，主要有兩個原因：第一，新事物戰勝舊事物是一個反復斗爭的過程。第二，由于某些偶然的原因，事物的發展會出現暫時的倒退，這也是曲折性的一種表現。

辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。歸納與演繹分析與綜合抽象與具體邏輯與歷史辯證思維方法

歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結論的思維方法。個別一般歸納和演繹亞里斯多德案例：木頭比紙片先落地；一捆紙比一片紙先落地；石頭比羽毛先落地；一捆羽毛比一根羽毛先落地……所以：重的物體比輕物體先落地。

演繹是以一般概念、原則為前提推導出個別結論的思維方法。一般個別凡人都是要死的；（大前提）張三是人；（小前提）故張三也是要死的。（結論）歸納和演繹的辯證關系

歸納和演繹兩種方法處于不可分割的聯系之中。一方面，歸納和演繹互為前提。另一方面，歸納和演繹相互補充。

萍果落地啟發出萬有引力原理，它又指導人們發現新的星球分析與綜合

分析，就是在思維中把認識對象分解為各個部分、方面、要素，以便分別加以研究的思維方法。例如：人分四肢、五官、五臟、六腹等

綜合是在把整體分解為各個因素的基礎上，再組合成一個整體的思維活動。例如醫生看病：

分析癥狀：發燒、頭痛、流鼻涕等。綜合結論：感冒分析是綜合的基礎，綜合是分析的完成，只有把二者結合在一起，才能構成一個完整的、科學的認識。分析與綜合的辯證關系林黛玉與賈寶玉案例：通過對《紅樓夢》有關背景分析、人物分析、場景分析、事件分析，可以綜合出林黛玉的紅顏薄命的悲劇人生。抽象和具體

抽象：是指在思維中把客體的某些本質屬性抽取出來深入研究，而暫時舍去其他屬性的一種思維方法。具體：是指許多規定綜合的統一體。有兩種完全不同的具體，一種是感性的具體，一種是思維的具體。上升感性具體

理性具體

抽象

決定性環節抽象和具體的辯證關系感性具體是認識的起點，抽象規定是對感性具體的否定，但它又包含著對自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是在對感性具體和抽象規定雙重否定基礎上的辯證統一，是否定的否定，是認識的結果。

邏輯推理必須與具體的歷史發展過程相聯系，以客觀的歷史發展為根基。

2010年4月22日，香港《大公報》報道，意大利托斯卡納一個養雞場被狐貍襲擊，所有的母雞被吃光，公雞詹尼突然自動“變性”，不但每天生雞蛋，還會孵雞蛋。

聯合國專家將對詹尼作詳細分析及研究，稱這項研究將有助解釋“雞先還是蛋先”的邏輯難題。歷史與邏輯的統一現代科學思維方法

現代科學思維方法是一個巨大的方法群，主要包括︰

控制方法信息方法系統方法結構——功能方法模型化方法理想化方法科學思維法與辯證法一致性表現科學思維法唯物辯證法系統方法普遍聯系觀點控制方法內因外因觀點突變論量變質變觀點信息論相互作用觀點參考書目

1、馬克思：《關于費爾巴哈論提綱》、1844年經濟學哲學手稿》2、恩格斯：《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終于結》、《反杜林論》（節選）、《自然辯證法》（節選）

3、列寧：《唯物主義和經驗批判主義》（節選）、《談談辯證法問題》4、毛澤東：《矛盾論》、《實踐論》5、鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》本章結束一、單項選擇題1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（）

A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題

B.人與周圍世界的基本聯系問題

C.思維和存在的關系問題

D.關于人的本質問題2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（）的標準

A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學

C.可知論與不可知論D.一元論和二元論3.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分()的標準

A．唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論

C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀4.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（）

A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）

A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一

B.物質運動無限性和有限性的統一

C.時空的無限性和有限性的統一

D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（）

A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義

B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機械唯物主義

D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法7.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（）

A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產8.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（）

A.思維對事物本質的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式

C.事物內在的本質和穩定的聯系D.事物聯系和發展的基本環節9.柏拉圖的“理念論”是（）的理論

A．唯物主義B.二元論

C.唯心主義D.懷疑論10.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（）

A.矛盾是事物發展的動力

B.事物是本質和現象的統一

C.事物的發展是量變和質變的統一

D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢11.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（）

A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系

C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（）

A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合

C.純粹的否定D.既克服又保留13.唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（）

A.方向和道路B.形式和狀態C.結構和功能D.源泉和動力14.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（）

A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系

C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系15.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（）

A.意識是主體的自由創造B.意識不受客體影響

C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的16.學習馬克思主義的根本方法是（）

A．認真閱讀馬克思主義經典著作

B．在實踐中自己探索

C．循序漸進

D．理論聯系實際17.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（）

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識18.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（）

A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程

C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程19．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（）

A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯系的

C.事物是變化發展的D.矛盾是事物發展的動力20．區分新舊事物的標志在于看它們（）

A.是不是在新的歷史條件下出現的

B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力

C.是不是有新形式和新特點

D.是不是得到大多數人的承認21．度是()A．事物的質量和數量的界限

B．事物保持其質的穩定性的數量界限

C．事物保持其量的穩定性的范圍

D．事物發生變化的關節點22.《