PAGE62PAGE2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)題型專練散文閱讀（解析版）一、知識(shí)點(diǎn)匯總散文的主要特點(diǎn):1.形散而神不散2.意境深邃3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采散文與其他文體的區(qū)別：1、散文，是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，包括雜文、隨筆、游記等。特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性。2、散文，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。3、散文作為一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，因而讓人陶醉，讓人喜愛(ài)散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。因此散文又有：時(shí)間跨度很大、空間轉(zhuǎn)換廣、事件牽涉多、表達(dá)方式活、勾連全文巧等特點(diǎn)。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒(méi)有讓人感到絲毫的散亂。4、聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中。現(xiàn)代散文的特點(diǎn)：1、運(yùn)用白話文寫(xiě)作，因而平易淺顯得多。2、作家在散文里表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的散文來(lái)得強(qiáng)。現(xiàn)代的散文多帶有自傳的色彩，從中可看到作家的性格，嗜好，思想，信仰等。因而不同的作家由于其個(gè)性不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的散文風(fēng)格。3、題材范圍的擴(kuò)大，可以說(shuō)宇宙之大，，蒼蠅之微無(wú)不可談。4、富有幽默的味道。5、人性，社會(huì)性和大自然的調(diào)和。現(xiàn)代散文的作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì).就是最純粹的抒情散文里，即使寫(xiě)風(fēng)花雪月，也總要點(diǎn)出人與人，人與社會(huì)的關(guān)系，以抒懷抱.一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情，正是現(xiàn)代散文的特征。6、由于現(xiàn)代散文受外國(guó)散文，特別是英國(guó)的隨筆影響很深，因而無(wú)論形式還是內(nèi)容都有歐化的傾向。常用敘事散文寫(xiě)作格式1．倒敘式。本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專指以事開(kāi)頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開(kāi)頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱倒敘，但它是以物開(kāi)頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開(kāi)篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方；二是開(kāi)篇之事要能帶動(dòng)全篇。2．領(lǐng)悟式。本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。劉白羽親歷長(zhǎng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理。這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。3．失得式。本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫(xiě)買(mǎi)書(shū)，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書(shū)卻沒(méi)買(mǎi)上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來(lái)，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是買(mǎi)不到的生活教科書(shū)啊！這一式往往可以別開(kāi)生面的立出新意，開(kāi)人眼界。使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。4．懸念式，也叫溯因式。本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績(jī)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人？真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見(jiàn)，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。使用本式的首要問(wèn)題是開(kāi)篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。5．集錦式。本式的套路模式為：交代文旨其主要特點(diǎn)是開(kāi)頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫(xiě)幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開(kāi)頭點(diǎn)明的文旨。這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫(xiě)《我的×××》一類文章，記事可寫(xiě)《×××市場(chǎng)行》一類文章，抒情可寫(xiě)景物，如《××景物記》。6．對(duì)比式。本式的套路模式為：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙如《變色龍》。總的說(shuō)來(lái)，記事套路多半也可用來(lái)記人，有的還可用來(lái)寫(xiě)抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門(mén)，克服敘事的簡(jiǎn)單化和單一化。既有利于參加各種考經(jīng)歷的事情；另一方面，所選取的素材一定要是觸動(dòng)過(guò)自己的真實(shí)感情，應(yīng)是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事。情感是一篇優(yōu)秀散文的生命所在。只有那些親身經(jīng)歷的事情，才能重新引起你的真情，使你更投入地進(jìn)行寫(xiě)作；而投入的寫(xiě)作，更能表達(dá)出你寫(xiě)作時(shí)最真實(shí)的體驗(yàn)，既沒(méi)有道德，倫理、家庭禁忌的限制，也沒(méi)有編造故事的苦惱和干癟，更能表現(xiàn)你獨(dú)立的寫(xiě)作風(fēng)格。二、習(xí)題演練（2022·遼寧撫順）閱讀下面選文，回答問(wèn)題。高山民宿寧白①遙看起伏的山巒，心存疑惑：把店開(kāi)到山頂，哪來(lái)的底氣和自信？車(chē)子往山上爬的時(shí)候，是在一條不足丈寬的小路上。路已年久，不少地方坑洼不平，好幾個(gè)彎道，極陡，路邊不見(jiàn)護(hù)欄，我瞪著眼睛，雙手緊緊攥著扶手。近一小時(shí)的驚恐后，終于見(jiàn)到被大樹(shù)環(huán)繞著的一幢幢鋼架結(jié)構(gòu)的時(shí)尚小屋，夕陽(yáng)斜照，大玻璃墻晃人眼睛，飄窗擺著素雅的靠墊。突然想起，在這高山之巔，晚飯沒(méi)法下山吃了，那險(xiǎn)窄之道，在漆黑的山林里，誰(shuí)還受得了一上一下？②沿著藍(lán)色的泳池走向餐廳小樓時(shí)，心里是吃一頓“高級(jí)”晚餐的新奇和無(wú)奈。入座，沒(méi)想到服務(wù)員是一位農(nóng)民大伯，臉色黝黑，滄桑皺紋。開(kāi)口，是本地土話：“你們城里人，要吃魚(yú)蝦，我們這里嘸①?zèng)]，山里養(yǎng)著雞、豬，種著菜、豆，你們就點(diǎn)幾個(gè)土菜好了。”心中倏然有了安定感：土菜，不會(huì)奢華了。③擺上桌的是：一盤(pán)肥腴的整雞，是蒸的，配有一碗湯；一盤(pán)風(fēng)干豬肉片，切得有一厘米厚，肥的白、瘦的紅，咸香氣饞人；芹萊炒豆腐干，在盤(pán)子里堆得老高，還有一碗山藥排骨湯。這一組粗、土、簡(jiǎn)、拙的農(nóng)家菜品，就是小時(shí)候去鄉(xiāng)下舅舅家里吃的啊，舅媽的廚藝，還比這要精細(xì)很多，哪會(huì)把肉片切得這么厚。④吃著黃嫩的雞、大塊的肉，看著民宿里泳池亮起的五彩燈飾，我問(wèn)老伯：“這么漂亮的地方，哪兒養(yǎng)豬養(yǎng)雞種菜做豆腐？”“這山大著呢，哪兒不能搭個(gè)棚，筑個(gè)欄？”⑤“請(qǐng)了城里的廚師啦？”“我們的食材好，誰(shuí)燒都好吃。就老板他姐在廚房天天忙著。”⑥“這樣辛苦，找?guī)讉€(gè)年輕人當(dāng)服務(wù)員多好？”“找了幾個(gè)，管著民宿。那電腦網(wǎng)絡(luò)啥的，咱不懂。老板自個(gè)兒在外面開(kāi)著廠子，讓我這60歲老頭幫個(gè)手。”⑦“大伯，您看雞和肉都吃不完，您幫個(gè)忙放入冰箱，明天中午熱熱再吃，行嗎？”“應(yīng)該的，可不能浪費(fèi)了。”大伯的關(guān)照，讓我有在家一樣的隨意。⑧第二天早餐，給我們端來(lái)煎餅、發(fā)糕、雞蛋、大米粥的正是老板他姐。“我知道你們四個(gè)人，先給煎兩個(gè)餅，等睡懶覺(jué)的小青年來(lái)了，再給他們煎，這餅熱著吃香。”她滿臉笑容，爽快地說(shuō)，“這雞蛋新鮮，那幾樣小菜是現(xiàn)炒的，腐乳是自己做的，喝粥吃它最好。你們先吃著，不夠再添。”⑨煎餅摻了雞蛋，又撒了小蔥，兩面黃而不焦，一口咬下，脆香滿舌。煮雞蛋咬開(kāi)的蛋黃，呈金黃色。這是散養(yǎng)雞下的蛋，它們吃樹(shù)叢野地里的小生物，精氣充溢。老板姐姐不穿戴工作衣帽，兜著圍裙，來(lái)回忙著，只像個(gè)農(nóng)家廚房里辛苦的老嫂子。⑩走出后院，有一觀景臺(tái)。春陽(yáng)和煦，滿山翠綠，映山紅點(diǎn)點(diǎn)，山坡上層層果樹(shù)茶樹(shù)連綿而去，遠(yuǎn)處的綠叢間，橫臥著一排排白色塑料大棚。民宿服務(wù)主管正挎著竹籃轉(zhuǎn)向山里，說(shuō)是挖點(diǎn)野菜給我們嘗鮮。?山道蜿蜒，聞雞嗚鴨叫。走著，抬頭看到一扇大木門(mén)上橫掛著“有機(jī)示范園”的牌子，才明白原來(lái)這兒就是在觀景臺(tái)看見(jiàn)的白色塑料大棚所在處，趕巧碰見(jiàn)了示范園當(dāng)家人。她說(shuō)，自從黨的鄉(xiāng)村扶貧政策落實(shí)以來(lái)，這里成為市和縣里的試點(diǎn)，要向市場(chǎng)提供原生態(tài)農(nóng)副產(chǎn)品。她的背后，一幢木板老房子的廊檐下，密麻地掛著幾排正風(fēng)干的豬大腿，香味飄散。我們吃的土菜，正是從這里“端”上桌的。?民宿是現(xiàn)代的農(nóng)村旅舍，都筑于田邊、溪畔、山間，村景入眼。有農(nóng)食之餐，可與宿景相諧，更是城里人一次又一次入鄉(xiāng)的誘引和牽念。會(huì)琢磨城里行游者心思的農(nóng)家人，便敢于把民宿開(kāi)在山頂之上。?回城后，常在閑靜之時(shí)遙想那一片凈土。待我再登山而去，也還想見(jiàn)到在餐廳前后忙著的那兩位老人。聽(tīng)說(shuō)，后山那條更為險(xiǎn)峻的上山小路，已在修繕拓寬了。[注釋]①嘸(m)，沒(méi)有。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文②~⑦段的內(nèi)容。2．你如何理解選文②段畫(huà)線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“新奇”和“無(wú)奈”呢？3．請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度賞析選文⑧段的畫(huà)線句。4．比較下面原句與改句，說(shuō)說(shuō)原句好在哪里。原句：我們吃的土菜，正是從這里“端”上桌的。改句：我們吃的土菜，正是從這里來(lái)的。5．結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)結(jié)尾段有何作用。6．選出下列對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)()A．選文開(kāi)頭就設(shè)置懸念，寫(xiě)“我”上山前的疑惑，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．選文③段畫(huà)線句重在表現(xiàn)“我”對(duì)廚師刀工不夠精細(xì)的嫌棄和對(duì)舅媽刀工的贊美。C．選文②段介紹了與民宿有關(guān)的情況，讓我們從中看到了一群有智慧的農(nóng)家人。D．選文中運(yùn)用了“嘸沒(méi)”“老嫂子”等方言口語(yǔ)，使語(yǔ)言顯得親切自然、質(zhì)樸無(wú)華。（2022·山東東營(yíng)）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。點(diǎn)亮靈魂的燈李漢榮①李叔同（弘一法師），是近代中國(guó)少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達(dá)到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進(jìn)入另一種狀態(tài)。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時(shí)候，從他的照片里看，他那時(shí)不過(guò)是一個(gè)高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見(jiàn)的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無(wú)比高潔的、完全精神化了的氣息。那個(gè)肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經(jīng)蒸發(fā)了，留下的是一個(gè)純粹的弘一法師——一個(gè)從自己內(nèi)心深處發(fā)出精神之光來(lái)照耀這個(gè)世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點(diǎn)亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。③說(shuō)到“肉身”這座廟，我們每一個(gè)人都有一座。現(xiàn)在的人越來(lái)越注重肉身、越來(lái)越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無(wú)靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內(nèi)，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動(dòng)。許多哲學(xué)家說(shuō)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的人不過(guò)是一些沒(méi)有靈魂的“欲望之軀”，可謂點(diǎn)中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒(méi)有靈魂的位置，沒(méi)有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來(lái)，真是有些虛妄，我們千方百計(jì)收拾著一座這樣的廟，到頭來(lái)廟一倒，就什么都沒(méi)有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時(shí)要在廟里點(diǎn)敬靈魂之“燈”。點(diǎn)亮靈魂的燈，能使我們意識(shí)到頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律的深沉召喚；點(diǎn)亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴(yán)感、神圣感。④試想，如果肉身這座廟里，沒(méi)有“燈”的光芒，這座廟會(huì)是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會(huì)得到一些短暫的快感，但不會(huì)有那種意味深長(zhǎng)的美感；會(huì)得到一些淺薄的滿足感，但不會(huì)有那種天長(zhǎng)地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場(chǎng)”的境況下才會(huì)發(fā)生。物質(zhì)并不能自動(dòng)生成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動(dòng)的，在一雙物質(zhì)的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見(jiàn)證了宇宙運(yùn)動(dòng)的神秘過(guò)程，它是時(shí)間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達(dá)的上游，水流過(guò)世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進(jìn)水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會(huì)想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩(shī)人們的酒杯；你看見(jiàn)山路上的車(chē)前草，你會(huì)想起《詩(shī)經(jīng)》里的車(chē)前草，想起世世代代車(chē)輪前，那搖曳著、芬芳著的車(chē)前草，于是這車(chē)前草就連接起古今的道路，我們不過(guò)是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場(chǎng)，事物就逸出了它實(shí)用性、有限性的枷鎖，我們透過(guò)世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的軌跡，感悟到更深?yuàn)W和莊嚴(yán)的精神運(yùn)動(dòng)。就這樣，到場(chǎng)的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過(guò)程。反之，如果靈魂不在場(chǎng)，一切都是幽暗的、混亂的，都是無(wú)意義的。⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫(xiě)他每次入應(yīng)前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲(chóng)子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲(chóng)。他的靈魂告訴他，眾生平等，無(wú)論一個(gè)巨人一頭大象還是一粒昆蟲(chóng)，都是無(wú)限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無(wú)數(shù)磨難經(jīng)歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當(dāng)惜。他知道，在無(wú)限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時(shí)被忽略，隨時(shí)都會(huì)受傷害，它們更值得同情和憐惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無(wú)言遠(yuǎn)去的背影，都像寫(xiě)滿了話語(yǔ)。如果他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，我會(huì)看見(jiàn)一張?jiān)鯓拥哪樐兀磕悄樆蛟S與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會(huì)從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來(lái)的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見(jiàn)靈魂是怎樣深刻地改變一個(gè)人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境。靈魂到達(dá)怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達(dá)生命的高處、深處。⑧這樣形神兼?zhèn)涞哪樅蛢x態(tài)，顯然不只與營(yíng)養(yǎng)和服飾有關(guān)，更主要與信仰有關(guān)，與教養(yǎng)有關(guān)，與德性有關(guān)。當(dāng)信仰缺席，教養(yǎng)荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？7．簡(jiǎn)析“點(diǎn)亮靈魂的燈”的含義，說(shuō)說(shuō)文章以“點(diǎn)亮靈魂的燈”為題有哪些作用。8．探究第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”在全文中的作用。9．文章選取“點(diǎn)亮燈”這具體常見(jiàn)的行為來(lái)闡釋生命感悟，該思維視角妙處何在？10．試就本文語(yǔ)言的一種顯著特點(diǎn)及表達(dá)效果談?wù)勀愕睦斫狻＃?022·廣西百色）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題你是一場(chǎng)太陽(yáng)雨昨稼①那是我十幾歲人生中最神奇而又愉悅的一天，從中考考場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，六月火辣的太陽(yáng)高高地掛著，空中卻零星地下著小雨，散落在街道旁綠化樹(shù)的葉子上，滴答作響，像彈奏一支輕快的曲子。②我穿過(guò)人群，跳上黎志的自行車(chē)，那一刻覺(jué)得世界上只剩下了我和黎志兩個(gè)人，眼前的一切似乎都變成了虛幻的背景。他載著我回學(xué)校拿東西，我們迎著風(fēng)雨大聲地歡呼著，像兩個(gè)獲勝者在舉行勝利的慶典。此時(shí)此刻，我的思緒不由自主地回到了剛上初三時(shí)候的情景。③那時(shí)，黎志是年級(jí)的佼佼者，而我本來(lái)是一個(gè)沒(méi)有存在感的人，我們兩個(gè)竟成了同桌。不得不承認(rèn)，黎志不但是一個(gè)學(xué)霸，還是一個(gè)熱心人。④我的理科成績(jī)十分差，數(shù)理化成績(jī)沒(méi)有哪科拿得出手。一開(kāi)始，我不敢問(wèn)他題，怕打擾他，可不知道從什么時(shí)候起，他會(huì)忽然對(duì)我說(shuō)：“程曦，你的數(shù)學(xué)公式用錯(cuò)了。”“程曦，你對(duì)物體的受力分析不對(duì)。”“程曦，這個(gè)化學(xué)方程式?jīng)]配平。”這些本來(lái)和他都沒(méi)有關(guān)系，可他總?cè)滩蛔】粗覈@氣說(shuō)：“程曦，你這樣怎么考得上市級(jí)高中？”⑤我心虛地低下頭，小聲反駁他：“我也沒(méi)說(shuō)要考市級(jí)高中呀！”然后他就真的生氣了，扭過(guò)頭去不停地刷題，好幾節(jié)課都不理我，我忍不住偷偷哭了。下課后，我想主動(dòng)與他和好，但一轉(zhuǎn)身，碳素筆不小心在他的校服衣袖上劃了一道。他看著我，我看著他，兩個(gè)人有點(diǎn)尷尬。午休時(shí)，他趴在桌上睡覺(jué)，冬天的暖陽(yáng)照在他的臉上，我偷偷把那道劃痕改成一朵笑臉向日葵，然后開(kāi)始認(rèn)真地做數(shù)學(xué)題。⑥漸漸地，我們兩個(gè)變得無(wú)話不說(shuō)起來(lái)，我對(duì)市級(jí)高中也有了美好的憧憬。轉(zhuǎn)眼就到了中考，考場(chǎng)是隨機(jī)安排的，我和他的考場(chǎng)卻意外挨著，于是，我們就一起去考場(chǎng)，一起回學(xué)校。我是一個(gè)方向感不好的人，人多的時(shí)候很容易就會(huì)被人群帶跑，每當(dāng)我要在人群里迷失方向的時(shí)候，他就會(huì)及時(shí)地拽住我的衣服把我拉回去。⑦雨開(kāi)始下得有點(diǎn)兒大了，天空里的太陽(yáng)也沒(méi)有要隱去的意思。黎志的頭發(fā)很快被打濕，我看著他帶著笑意的側(cè)臉，大聲對(duì)他喊道：“黎志，我們一定要做一輩子的好朋友。”他哈哈大笑著，并沒(méi)有說(shuō)好，也沒(méi)有說(shuō)不好。我想，現(xiàn)在這樣就很好，至少我們還能一起迎著風(fēng)，淋著雨，哂著太陽(yáng)，多奇妙。⑧中考成績(jī)出來(lái)的那天，是他先給我打電話，那時(shí)我正在幫媽媽搬太陽(yáng)底下的花，電話那邊雀躍的聲音從手機(jī)里跑出來(lái)：“程曦，祝賀你！你超了分?jǐn)?shù)線15分，我們都有機(jī)會(huì)被市級(jí)高中錄取。”⑨我淚如雨下，人海茫茫，總有一些人，他們不像你的父母親人一樣與生俱來(lái)，可他們一旦出現(xiàn)，就如你的父母親人一樣幫助你、溫暖你、照耀你，甚至點(diǎn)燃你的人生。⑩天空里的太陽(yáng)依然那么刺眼，我多么希望那一刻能降下一場(chǎng)大雨，因?yàn)槟且豢涛业男那榇蟾胖荒苡靡粓?chǎng)太陽(yáng)雨來(lái)描述了。?黎志，你知道嗎？你就是我少年時(shí)光里的一場(chǎng)太陽(yáng)雨呀！（摘編自《思維與智慧》，有刪改）11．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第①段畫(huà)線句子運(yùn)用景物描寫(xiě)，突出當(dāng)時(shí)的天氣特點(diǎn)，烘托“我”中考結(jié)束后愉悅的心情。B．第⑤段末寫(xiě)到“然后開(kāi)始認(rèn)真地做數(shù)學(xué)題”，為下文的中考成績(jī)超過(guò)市級(jí)高中線埋下了伏筆。C．第⑨段主要運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式，寫(xiě)出了“我”聽(tīng)到中考喜訊后的感想，點(diǎn)明主旨。D．第?段中加點(diǎn)的“你”運(yùn)用第二人稱，拉近黎志和“我”兩人間距離，便于情感抒發(fā)。12．文中多處提到“太陽(yáng)雨”，黎志的哪些行為體現(xiàn)了“太陽(yáng)雨”？13．程曦說(shuō)“我們一定要做一輩子的好朋友”，確實(shí)，一個(gè)人的進(jìn)步離不開(kāi)好朋友，與怎樣的人交往才能結(jié)為真正的好朋友？請(qǐng)參考下面的鏈接材料，談?wù)勀愕目捶ā！炬溄硬牧稀坑阎保颜彛讯嗦劊嬉印＃鬃樱?022·吉林）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。像雪山一樣高峻馬力①長(zhǎng)江，從青藏高原南下，流入橫斷山區(qū)，在玉龍納西族自治縣說(shuō)，忽然被峭絕的山崖欄阻，猛地掉頭，折向東北，急轉(zhuǎn)之際，江身旋出一個(gè)寬展的弧形，緞帶般纏繞著山腳的繁茂林麓、平緩的沖積河谷。“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”，是人們給它的命名。②這段大江，叫金沙江。水色凈藍(lán)，不見(jiàn)沙金的燦黃。眼底的巒澈江流，正與明翠的群峰相映。③玉龍雪山西麓的石鼓鎮(zhèn)，深偎于半月似的江灣。④水浪激濺的渡口，一座碑——中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍長(zhǎng)征渡江紀(jì)念碑，將人們的視線引向高處。毛主席的題詞“英勇奮斗的紅軍萬(wàn)歲”，鐫于堅(jiān)挺的碑身，像霞光一樣明亮。③紀(jì)念碑是一課意志的樹(shù)，朝藍(lán)天生長(zhǎng)著希望，戰(zhàn)士心中也有這樣的樹(shù)：主干是信仰，花葉是夢(mèng)想，迎著太陽(yáng)升起的方向，挺立著，搖動(dòng)著，要在解放的天空下歌唱，歡慶人民世紀(jì)的誕生，他們堅(jiān)信，第一縷曙色把寥廓天字染紅的時(shí)候，陽(yáng)光會(huì)穿破雨霾風(fēng)障，將人間照得一派明耀。⑥勇教的先驅(qū)，高擎理想的火炬，朝著光明疾行，燃燒的熾焰，紅透大江之濱。英雄的形象，也永遠(yuǎn)留在石鼓渡口，勤章般壯美。⑦此時(shí)的我，在雕塑前諦視：一個(gè)是紅軍，一個(gè)是船工。他們，眼睛對(duì)著眼睛，手握手，心碰心，在怒濤的吼盧中立下戰(zhàn)斗的誓愿。驀地，我讀懂了目光深處的一切。⑧八十多年前的某春，山鳳裹著峭寒，撲向金沙江畔。紅軍來(lái)了，開(kāi)進(jìn)石鼓鎮(zhèn)，是賀龍、任弼時(shí)，關(guān)向應(yīng)帶的隊(duì)伍一紅二方面軍第二、六軍圖。離開(kāi)湘鄂川黔蘇區(qū)開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，這支部隊(duì)穿過(guò)島蒙山區(qū)的莽芬深林，踏入云嶺山脈的巍巍巒嶂，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黔西和滇西北。⑨薄暮時(shí)分，江水在夕照中岡動(dòng)粼粼波光，渡江先鋒團(tuán)搶占對(duì)岸。緊跟著，東起石鼓鎮(zhèn)，西至巨甸鎮(zhèn)的百里江面上，大部隊(duì)的夜渡開(kāi)始了。人們記住了這一天一1936年4月25日。⑩船椿在江中飛快搖動(dòng)，滿載戰(zhàn)士的船只破浪疾進(jìn)，火把的亮光在漆黑的江天灼灼閃耀，浩蕩大江，掀舞著紅色的波濤，血液在周身沸騰，全體戰(zhàn)士一條心：渡過(guò)江去，北上抗日！四天三夜，一萬(wàn)八千名將士登上大江彼岸。擺渡這浩蕩人馬的，是七條船和幾十只木筏。橫在征途上的天險(xiǎn)，披剛勇的紅軍征服。長(zhǎng)長(zhǎng)的江岸上，到處都是報(bào)捷的歡騰。?渡江成功，站在金沙江北岸的紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克望著滔滔江水、熊旅算火，吟出了戰(zhàn)斗詩(shī)篇：盤(pán)江三月雄峰題，鐵馬西馳調(diào)敵忙。炮火橫飛普渡水，紅旗直指金沙江。后聞金鼓誠(chéng)為慮，前得輕舟喜欲狂。遙望玉龍舒鱗甲，會(huì)師康藏向北方。?這首《北渡金沙江》折射出將軍詩(shī)人的浪漫情懷。?壯闊的濤聲中，穿著草鞋的戰(zhàn)士又邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)的步伐，朝著絕險(xiǎn)的雅哈雪山攀越。他們像勇敢的蒼鷹，揚(yáng)起強(qiáng)健的翅翼，乘著迅烈的風(fēng)，高翔于莊整之上，沖向遠(yuǎn)天。?踏過(guò)萬(wàn)里山川，紅二方面軍披著征塵，在烽火中一路向北。紅旗指處，出現(xiàn)了西北高原的墚峁①溝壑。10月22日，在寧夏西吉縣將臺(tái)堡，隊(duì)伍與紅一方面軍會(huì)師。陝西頭起鎮(zhèn)會(huì)師。甘肅會(huì)寧會(huì)師、寧夏將臺(tái)堡會(huì)師，紅一、二、四方面軍在與敵人的激斗中，贏得長(zhǎng)征的勝利，書(shū)寫(xiě)了宏壯的史詩(shī)。?長(zhǎng)征的奇跡，留下永遠(yuǎn)的烙印。熱血鍛造的豐碑，矗立在戰(zhàn)斗的途程上。?熔鑄紅軍生命的，是鐵一般的信念。這信念，深蘊(yùn)著中華民族的抗?fàn)幰庵竞捅貏贈(zèng)Q心。填海的精衛(wèi)、追日的夸父、移山的愚公、舞干成戚的刑天……遠(yuǎn)古神話富含的精神基因，植入革命者的生命。他們不是神，卻比神具有更堅(jiān)忍的性格，更強(qiáng)大的力量。這性格，這力量，扭轉(zhuǎn)了乾坤。?這樣的戰(zhàn)士，為了勞苦同胞的翻身，為了燦如朝花的明天，為了創(chuàng)造嶄新的世界，迎向槍彈尖厲的嘯聲。鮮血和死亡，無(wú)法阻止戰(zhàn)火中的前進(jìn)。年輕的生命，那么絢爛地放射著光輝，驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。和大山站在一起，他們是最高的峰；和大江流在一處，他們是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿態(tài)奇?zhèn)ィ患崩嗽诖蟮丶鞠蚝赀h(yuǎn)。?一座紀(jì)念館，建在傍江的岡巒上。我輕步走著，看著。靜態(tài)的老照片保留著歷史影像，用視覺(jué)記憶作無(wú)聲的講述。我的眼前耳旁，有咆哮的風(fēng)，有急驟的雨，有馳逐的云，有砰訇②的迅雷，有閃光的炮火，有彌漫的戰(zhàn)煙。情感的狂瀾撞擊著時(shí)間的巨壁，激起的深沉回響，傳向蒼茫天野。?紅軍走過(guò)的鐵索橋一鐵虹橋，懸跨河上。鐵鏈上的木板厚實(shí)，鋪得平，日光照來(lái)，橋面一片白亮。纏著頭帕的鄉(xiāng)人，挑擔(dān)背簍，足音落在橋上，又叫流水聲掩去。隨身閃過(guò)的團(tuán)團(tuán)鮮翠、簇簇金黃，恰是秋日里的好顏色。田間農(nóng)事、市集生意，他們打理得妙。?天風(fēng)吹蕩，陣陣江流聲朝前方響去，猶如茶馬古道上的鈴音那般悠遠(yuǎn)。?遠(yuǎn)處，一幅宏闊的畫(huà)卷在我的心目鋪展：奇峻的雪峰，遙入云天。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年6月27日第12版，有刪改)【注釋】①峁(mǎo)：我國(guó)西北地區(qū)稱項(xiàng)部渾圓、斜坡較睫的黃土小丘為峁。②訇(hōng)：擬聲詞，形容大聲。14．閱讀選文，填寫(xiě)下面表格。15．統(tǒng)觀全文，①②自然段有什么作用？16．選文回自然段描寫(xiě)現(xiàn)在石鼓鎮(zhèn)人們幸福美好生活的用意是什么？17．將文題改為“參觀石鼓鎮(zhèn)紀(jì)念館”好不好？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2022·廣西壯族自治）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（二）季節(jié)①久住城市，越來(lái)越覺(jué)得城市只有陰晴冷暖，沒(méi)有季節(jié)變換。童年在故鄉(xiāng)，四季是各有各的美麗的。看見(jiàn)的，聽(tīng)到的，聞到的，都有春夏秋冬鮮明的景象和濃郁的氣息。②大年初一響到十五的大鼓聲剛剛停止，村前的藕塘已露出荷葉的尖尖角，光禿的苦楝樹(shù)枝頭也有了一叢叢青翠，小溪旁的草地不知什么時(shí)候換了一片新綠。［甲］園邊不時(shí)傳來(lái)柚子花和檸檬花的清香，這份清香不會(huì)令人沉醉，而是使人興奮又安神。聞著這不凡的芬芳，什么郁悶都會(huì)煙消云散的。③“三月三，人拜山。”村人叫掃墓為拜山。上山掃墓，行經(jīng)一處處大樹(shù)的濃陰。［乙］陣陣初起的熱鬧的蟬聲就像草木一樣蓬蓬勃勃。那些用來(lái)泡水浸米煮黑米飯的嫩楓葉，還有一些不知名的草木，散發(fā)著種種不同的芳香。晚上，走在田中借火光尋捉夜游的黃鱔，也是春天令人著迷的事。夜的田野，火光朵朵，和風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙聲陣陣。離開(kāi)故鄉(xiāng)，我再?zèng)]有享受過(guò)這樣的春夜了。④轉(zhuǎn)眼間，梅子熟了。再酸也要吃幾顆的，這亦使人有春去夏至之感。陽(yáng)光變得火辣辣的，田野蕩漾著綠波，蒸發(fā)的水汽在烈日照耀下，有如透明的火焰在躍動(dòng)。［丙］時(shí)有三三兩兩的白鶴，在透明的火焰上悠悠飛翔，然后優(yōu)雅地降落綠波中。⑤“六月六，摸芋督（督。底部）。”早春種的芋頭長(zhǎng)大了，可以挖起來(lái)吃了。種在田里的藕也長(zhǎng)大了，剛挖起的嫩藕，多么可口，仍記得有兩句山歌：“挖得嫩姜共藕炒，云隊(duì)（我們）連情甜又香。”夏收夏種的日子，忙碌而緊張。家家戶戶，上午把早稻收割挑回村旁的禾堂，下午把稻穗鋪成圈餅狀，用牛拉著石磙一圈一圈來(lái)回滾著脫粒，叫“蹬禾”。接著，家家戶戶又在剛收割的田中，牛拉著“碌碡”，人站在“碌碡”前后的踏板上，來(lái)回滾田。黃昏的田野，四處“嗒嗒嗒”的“碌碡”響聲，有夏種不待人的繁忙氣氛，也有夏收的歡樂(lè)的情調(diào)。⑥“九月九，黃蜂返飲酒。”九月初九前后一兩天，總有黃蜂成群結(jié)隊(duì)飛來(lái)村里，在屋邊瓦檐繞來(lái)繞去。捉黃蜂吃糖，也是兒時(shí)的趣事。黃蜂返飲酒，也給日子帶來(lái)了清秋的情調(diào)。深秋的山林，依然蒼綠，雖間有一樹(shù)兩樹(shù)的鮮黃或殷紅，但并沒(méi)有什么“悲秋”之感，只覺(jué)得山河的壯美和大自然永不止息的生命力。⑦北風(fēng)吹了，天氣冷了。冬夜，一家人圍在灶爐前生火取暖，暖和又愉快。火堆燒得旺旺的，烤火燒的多是桃軍娘的樹(shù)根，這些樹(shù)根很耐燒。但我覺(jué)得桃軍娘很可愛(ài)，春天漫山遍野的桃軍娘花，一片緋紅，多么美麗；夏日上山去摘成熟甜蜜的桃軍娘果，多么歡快。我極不情愿燒我喜歡的小樹(shù)。長(zhǎng)大后我知道它的傳說(shuō)——桃軍娘是古代為拯救義軍而犧牲自己的一位姑娘的化身——我更感到兒時(shí)喜歡的小樹(shù)可愛(ài)也更可敬。⑧打陀螺也是歡樂(lè)的活動(dòng)，這是冬天才有的景象，北風(fēng)再冷，氣氛總是熱烈的。⑨人們準(zhǔn)備過(guò)年的種種活動(dòng)，也使人感到隆冬的情味，但這是迎春了。山野和村邊，一些急于迎春的樹(shù)木，已長(zhǎng)出許多葉芽，甚至伸展了幾片最初的嫩葉，或青翠，或紫紅，或灰綠。詩(shī)人雪萊曾經(jīng)問(wèn)道：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？⑩是的，不會(huì)遠(yuǎn)了，而在我的故鄉(xiāng)——冬天未去，春天已經(jīng)來(lái)了。（作者：韋其麟，選自《重返故鄉(xiāng)》，有刪改）18．【季節(jié)·時(shí)序】諺語(yǔ)傳遞著千百年米的民間智慧，或揭示事物現(xiàn)象規(guī)律，或總結(jié)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，或描述民風(fēng)習(xí)俗。本文多處引用諺語(yǔ)融入四季故事的講述，任取一例，理解其內(nèi)容及引用的目的。19．【季節(jié)·故事】本文是對(duì)故鄉(xiāng)四季生活的回憶，下面分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“我再?zèng)]有享受過(guò)這樣的春夜了”，“這樣的春夜”特指散發(fā)草木芳香的春夜。B．寫(xiě)夏收復(fù)種的繁忙景象，緊張又有序，真切而生動(dòng)，有形兼有聲，極具畫(huà)面感。C．寫(xiě)秋，寫(xiě)與“悲秋”不同的感受，凸顯故鄉(xiāng)山河的壯美及大自然無(wú)窮的生命力。D．寫(xiě)冬，借傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)冬夜里給一家人帶來(lái)溫暖和愉快的桃軍娘的喜愛(ài)與崇敬。20．【季節(jié)·語(yǔ)言】“看見(jiàn)的，聽(tīng)到的，聞到的，都有春夏秋冬鮮明的景象和濃郁的氣息。”故鄉(xiāng)四季的景象與氣息在作者的筆下敏感而清晰。請(qǐng)?jiān)谖恼碌漠?huà)線句中，選取一句，并從感官運(yùn)用的角度對(duì)句子進(jìn)行品析。21．【季節(jié)·情感】時(shí)間本有序，冬去春來(lái)。但是，文末作者為何說(shuō)故鄉(xiāng)“冬天未去，春天已經(jīng)來(lái)了”？（2022·湖北仙桃）記敘文閱讀一粒米的旅行王太生①這注定是一條年復(fù)一年的經(jīng)典線路，關(guān)于一粒米的旅行。②五月，若隱若現(xiàn)的布谷聲中，秧苗出落得青翠欲滴。農(nóng)人挑著籮筐，擔(dān)子跌落著亮晶晶的水滴。秧苗端坐在農(nóng)人晃悠悠的籮筐上，一路擠閃路邊的野草，以一個(gè)季節(jié)成人禮的方式，走向天光云影的秧田。③一粒米就這樣開(kāi)始旅行。它一出門(mén)，就迎面遭遇一場(chǎng)兜頭雨。一場(chǎng)雨在天地間潑潑地下著，秧田翻著氣泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪著小腦袋，咧著嘴，盡情吮吸。秧田需要汩汩的水，小河的水，沿著水渠嘩嘩流淌。這時(shí)候，有一尾魚(yú)，“潑剌”一聲，游入秧田。④一粒米在旅途上，雨熱同期。高溫在秧棵間恣肆蔓延。只有這樣氤氳的高溫，一粒米才開(kāi)始抽穗。三伏天，農(nóng)人在水田勞作的姿勢(shì)，是逆光中的一幅剪影，勾畫(huà)在以秧田為背景的天空。那些秧苗在咕嚕咕嚕地喝水，農(nóng)人在拔草的間隙，坐在樹(shù)蔭下，也咕嘟咕嘟地喝水。隨身攜帶的水壺里，有一層厚厚的水垢。⑤田埂上，迎面走來(lái)的水牛，一對(duì)大眼睛怯生生的。農(nóng)人諺語(yǔ)：鵝眼看人時(shí)小，牛眼看人時(shí)大。牛的雙眸，閃爍的是對(duì)土地的敬畏。⑥一粒米邂逅愛(ài)情。這時(shí)候，稻田里有蛙鼓蟲(chóng)鳴。感情越熾熱，溫度越高，一粒米在稻殼緊緊包裹的子宮內(nèi)灌漿發(fā)育。灌漿中的一粒米，陽(yáng)光下，放在掌心，用手輕輕一搓，是迸裂的、嫩嫩的、青中帶玉的包漿。不遠(yuǎn)處，鄰家女孩兒，坐在樹(shù)下，靜靜地讀著書(shū)。⑦濕熱相伴，汗水同行。宋代詩(shī)人戴復(fù)古在《大熱》中描述，“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。萬(wàn)物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟薄Ｌ焯珶崃耍≌麄€(gè)世界就像一個(gè)大瓷窯，在酷暑的六月燃燒。何必埋怨天熱呢，你看秋天的碩果，其實(shí)是在這炎熱的夏天孕育。在這樣的天氣耕耘，田里熱得可怕，稻田的水，滾燙、滾燙，像是沸騰了一般，農(nóng)夫背上的汗，如同被潑了一盆水上去，濕漉漉的……⑧等到暑熱消去，涼風(fēng)起，農(nóng)人額頭汗珠漸漸風(fēng)干，秋天到了，夢(mèng)中稻田，逐漸干涸，大地一片金黃。一粒米，等待收割。就這樣，-粒米在時(shí)光的旅行中，戛然而止。⑨告別了稻田，一粒米，脫去薄薄的稻殼，變成晶瑩的一粒，又開(kāi)始了它的另一種旅行，從鄉(xiāng)村流入城市。⑩那時(shí)候，父親在糧店上班。一袋一袋的米包壘成糧垛，高高的。我躺在糧垛上，一堆米在身下，有秩序地緩緩游動(dòng)。趴在糧垛上玩耍的日子，我曾看到裝滿無(wú)數(shù)粒米的麻包，上面蓋了章，有的還標(biāo)有印記。有一只麻包，上面寫(xiě)著“新河大隊(duì)張”。我猜想，這一定是賣(mài)這一包米的那個(gè)農(nóng)民留下的，他舍不得經(jīng)歷了一個(gè)苦夏所收獲的這一包米？抑或是讓淘米做飯的城里人，曉得這一包米，是鄉(xiāng)下一個(gè)姓張的人種的？彼此之間，有種緣分。?兒時(shí)餐桌上，我經(jīng)常將一碗飯，吃剩一半。外婆見(jiàn)狀，不時(shí)提醒說(shuō)，一粒米，七斤四兩水。浪費(fèi)糧食，響雷打頭。我嚇得趕緊扒拉干凈，故意發(fā)出響聲，碗底照見(jiàn)人影。?一粒米，喂養(yǎng)了鄉(xiāng)村和城市。(選自2022年5月5日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，有刪改)22．按時(shí)空的變換，選文主要寫(xiě)了“一粒米”的哪兩段旅行？23．秧苗端坐在農(nóng)人晃悠悠的籮筐上，一路擠閃路邊的野草，以一個(gè)季節(jié)成人禮的方式，走向天光云影的秧田。(加點(diǎn)詞語(yǔ)有何表達(dá)效果？)24．三伏天，農(nóng)人在水田勞作的姿勢(shì)，是逆光中的一幅剪影，勾畫(huà)在以秧田為背景的天空(表達(dá)了作者怎樣的情感？)25．選文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚"的特點(diǎn)的？26．請(qǐng)從“粒米”的角度，談?wù)勊凇奥眯小敝械母形颉＃?022·湖北青山模擬）閱讀下文，回答問(wèn)題。打開(kāi)時(shí)光的箱篋①我始終相信，世間萬(wàn)物都懷揣著自己的故事。它們或安然地酣睡在檀香氤氳的箱篋中，或沐浴在融融和煦的暖陽(yáng)下，歷經(jīng)歲月的打磨，散發(fā)著溫柔動(dòng)人的光亮。它們會(huì)陪伴我們留下人生的一個(gè)個(gè)足跡，續(xù)寫(xiě)著屬于我們自己的故事。②姥姥在身邊時(shí)，我是不曾留意過(guò)那些平淡無(wú)奇、破舊斑駁的老物件的。直到她去世后，那些老物件忽然被記憶的潮水裹挾著，在我的心中留下深深的印記。大物件如雕花的擺鐘、脫了漆的柜子，小物件如一枚頂針、一只布老虎……讓我一一沙海拾貝，不禁想起那閃著光的日子。③記憶中最難忘的便是那只紫紅色的箱柜。④在那時(shí)的我看來(lái)，姥姥的柜子就像個(gè)百寶箱：從對(duì)襟的輕便棉襖，到繡花的斜襟布衫；從活靈活現(xiàn)的布老虎，到惟妙惟肖的蓮花和魚(yú)的花樣……所有的物件，都好像是為這個(gè)箱柜量身定制的。如今的它雖然脫了漆，卻依然具有古樸凝重的氣派，散發(fā)著若有若無(wú)的清香。這只柜子在我的記憶中，更是甜絲絲的。那時(shí)最盼的便是等姥姥打開(kāi)那神秘的柜子，看著她在琳瑯滿目的物件中找到一提桃酥或是蜜食，又望眼欲穿地看她解開(kāi)紅繩和被油浸潤(rùn)的牛皮紙，那時(shí)口水早已一發(fā)不可收拾，心也早就癢癢的，恨不得一個(gè)猛子鉆進(jìn)柜子里。⑤是呀，即便度過(guò)了窮苦的日子，老人家也總是想要將那些稀奇東西留給兒孫。⑥姥姥去世后，母親將這些衣物小心地收拾好，細(xì)心地收藏在箱柜里，與之一同被妥善保存的，還有我的成長(zhǎng)足跡。隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，而那個(gè)箱柜也如同一潭越蓄越深的水，漾開(kāi)絲絲縷縷的回憶。⑦空閑時(shí)，母親總愛(ài)打開(kāi)柜子整理一番。她一件件捧起，在細(xì)碎的陽(yáng)光下賞玩品味，時(shí)而發(fā)出驚喜的贊嘆，時(shí)而又是一串輕笑……我們的破衣?tīng)€衫，到母親的手中，卻變成了稀世珍藏。⑧光整理還不夠，還得讓它們曬曬太陽(yáng)。我家門(mén)前有個(gè)小院，一入夏，總能看見(jiàn)母親在長(zhǎng)繩上晾衣服的身影。初夏的日頭還不算很大，卻足夠讓即將蒙塵的舊時(shí)光重新熠熠生輝。母親耐心且輕柔地將一件件衣服掛在長(zhǎng)繩上，嘴邊哼著細(xì)碎的歌，那歌聲與簌簌流瀉的暖陽(yáng)一同縈繞周身。⑨兒時(shí)，我愛(ài)在衣服下鉆來(lái)鉆去，或是跳起來(lái)觸摸棉襖上的小盤(pán)扣，亦或是化作一只翩飛的小蝶，同母親玩捉迷藏……春漿夏洗，防霉除蟲(chóng)，微風(fēng)拂過(guò)，衣服在風(fēng)中恣意飄揚(yáng)。恍惚中我仿佛回到那陳舊的時(shí)光里，耳畔那時(shí)光的腳步聲，正從不太遠(yuǎn)的地方，一路悠揚(yáng)，踏歌而來(lái)。那些金燦燦的銅紐扣在日頭的照耀下一閃一閃的，折射著歲月賦予的懇切而寂靜的光。⑩慢慢地，我開(kāi)始理解母親的“懷舊”情愫，也時(shí)常同她一起，在某個(gè)明媚的午后，細(xì)數(shù)時(shí)光的印記。那天偶然說(shuō)起小時(shí)候的講故事大賽，她的眼睛突然一亮，變魔術(shù)般地從箱柜里抽出一摞有些泛黃的紙張，欣喜地說(shuō)道：“你的獎(jiǎng)狀，我可都幫你存著呢！”我一一鋪開(kāi)，詫異母親連我兒時(shí)疊被子、拼拼圖的獎(jiǎng)狀都還保存得非常完好。“你小時(shí)候可要強(qiáng)呢，哪一項(xiàng)都非要爭(zhēng)先不可，”還有一條拼拼湊湊不像樣的裙子，“這可是你當(dāng)時(shí)自己設(shè)計(jì)自己制作的！那時(shí)你可是瘋狂地?zé)釔?ài)設(shè)計(jì)呢！”當(dāng)然還有姥姥縫制的對(duì)襟小褂、小棉褲，“在你出生前，你姥姥早就張羅著給你縫好了小襖，你小時(shí)候的哪一件棉襖棉褲，不都是姥姥給你縫的？”……?聽(tīng)著聽(tīng)著，我的鼻子酸酸的。過(guò)往的舊景穿透時(shí)光的罅隙，忽明忽暗，模糊而又清晰，如同一幀幀老電影般在我眼前放映。從咿呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒，到如今亭亭玉立的少女，我的每一滴淚水、每一分歡笑，都被定格在那個(gè)沉甸甸的柜子里，每每打開(kāi)，都像是抱緊了時(shí)光的剪影。?藏有藏的理由，存有存的說(shuō)法。也許未來(lái)的某天，那里還將藏存我孩子的記憶。在那紫紅箱柜的最深處，我們的記憶和愛(ài)搖曳成一片花海。（選自《文苑?經(jīng)典美文》2020.11）27．文章為什么取題為《打開(kāi)時(shí)光的箱篋》。28．通讀全文，簡(jiǎn)要概括作者回憶了哪些事？29．請(qǐng)賞析第⑥段畫(huà)橫線語(yǔ)句的表達(dá)效果。30．末段畫(huà)波浪線的句子有何意蘊(yùn)？請(qǐng)談?wù)剛€(gè)人領(lǐng)悟。（2022·浙江東陽(yáng)模擬）【第二站】探秘閩東——悠揚(yáng)千年的古韻【解說(shuō)詞】“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。”（《觀書(shū)有感》）旅行的第二站，我們來(lái)到“半畝方塘”的所在地福建，宋代大儒朱熹生于尤溪，長(zhǎng)于建州，講學(xué)于武夷，一條閩江，成了他人生中的“源頭活水”。在這片土地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的還有戲曲，充滿地方特色的唱腔將會(huì)繼續(xù)傳揚(yáng)。一曲千年的唱腔簡(jiǎn)梅①猶記得，六七歲時(shí)，常將母親一條粉紅細(xì)長(zhǎng)的綢緞圍巾，沿下巴往頭頂扎成戲中小姐裝扮，對(duì)著古老妝鏡，學(xué)打花瓣，一朵一朵開(kāi)成青澀初始的閩韻流姿。而后將垂留兩旁的圍巾當(dāng)作水袖，輕輕悠悠地甩，小腳丫挪步，前移、后退，并搖頭晃指。當(dāng)時(shí)由于個(gè)子不夠高，還蹬爬椅凳站上繡桌，嘴里咿咿呀呀學(xué)唱幾句……每每有大人上樓，聽(tīng)到噗噗的腳步聲就慌忙爬下，將圍中隨手一拉，頭頂?shù)幕ò昵娜荒笤谑种小诿棵肯肫疬@些場(chǎng)景細(xì)節(jié)，心中常漾起久遠(yuǎn)的溫馨記憶，幼時(shí)對(duì)戲曲懵懂的愛(ài)好，以及對(duì)戲中人物憂喜命運(yùn)隱隱的體悟，是那樣逼真，又似乎遠(yuǎn)隔重山，遙不可及。③家鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)梅花鎮(zhèn)是個(gè)古城，閩江口海防要津，臺(tái)風(fēng)裹挾下是見(jiàn)多識(shí)廣與素樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，濃濃的海腥味夾雜著魚(yú)汛的喜悅與民生的辛勞，從巷頭傳至巷尾，蜿蜒盤(pán)旋于巷道。④那時(shí)候，這里的空地常傳來(lái)鑼聲、鐃鈸聲，以及一塊醒木當(dāng)?shù)囊宦曀@起的蕩氣回腸、跌宕起伏的故事，令人津津樂(lè)道、流連忘返。記得場(chǎng)地中央臨時(shí)向民居搭借的燈光，亮晃晃地投射于一個(gè)簡(jiǎn)陋的臺(tái)桌，那些早早就聚攏的鄉(xiāng)民，里一層外一層，聆聽(tīng)著：一把折扇，抑揚(yáng)說(shuō)吟；二胡、三弦，鄉(xiāng)音伬唱……說(shuō)到精彩處，常見(jiàn)民間藝人穿插跌打膏藥等廣告，人們也常會(huì)被吸引和打動(dòng)……每每請(qǐng)神祈福，或有喜事酬謝，便請(qǐng)來(lái)閩劇團(tuán)熱鬧登場(chǎng)。而我常夾雜于大人中間，睜著好奇的眼睛，看著幕起幕落和或喜或悲的結(jié)局，敏感地覺(jué)察塵世的細(xì)微。每次演出散場(chǎng)后，大人總是一邊手拎著手電筒，一邊手牽著孩子，沿著曲巷深一腳淺一腳回家。夜深了，腳步聲響徹青石板四周，手電筒那細(xì)細(xì)悠長(zhǎng)的光柱盈滿故事與傳奇，也點(diǎn)綴了鄉(xiāng)間醇厚的夢(mèng)。⑤那時(shí)，父親遠(yuǎn)洋回來(lái)，常抱著幼小的我，放在腳踝上蕩秋千。黝黑健碩的他嘿嘿笑著，還時(shí)常引吭唱曲，我從此記下了“珍珠塔”“甘國(guó)寶”“孟麗君”“白玉堂”等戲名，后來(lái)我才知道，這些都是閩劇經(jīng)典劇目。⑥人世滄桑，似水湯湯，光陰翻覆，宛若劇中幾幕的開(kāi)啟。如今在古城墻邊圍觀聽(tīng)書(shū)看戲的場(chǎng)景早已不見(jiàn)，街頭巷尾卡帶傳出的熟悉的唱腔音韻也漸行漸遠(yuǎn)，戲曲越來(lái)越少了……整個(gè)世界不由分說(shuō)地往前疾駛而去，誰(shuí)也拽不回它前行的步伐，那些曾經(jīng)輝煌又湮沒(méi)于時(shí)光的珍貴的民間遺產(chǎn)，寫(xiě)滿世俗掌故及鄉(xiāng)戀。猶記得舞臺(tái)上那一聲聲幽嘆、一袖袖輕舞，那急切激揚(yáng)或凄冷之鼓梆，那字正腔圓的古音古韻、詼諧有趣的俚語(yǔ)鄉(xiāng)音，無(wú)不傾入心魂；那戲里戲外浸潤(rùn)的忠孝仁義、愛(ài)憎分明，那“讀書(shū)知禮節(jié)，至親父母恩，殷殷鄰里情，榮辱藏羞心，報(bào)國(guó)尚有志，忠義染青天”的兼容并蓄、質(zhì)樸自然的傳統(tǒng)思想；那“邪不壓正，歷經(jīng)磨難終現(xiàn)光明”所給予人的希冀；那熟悉的歷史典故、鮮活的人物形象、獨(dú)特的音律曲牌……一聲聲、一句句、一幕幕如行云流水，起、承、轉(zhuǎn)、合，盈漾于人生舞臺(tái)。⑦正如一副戲臺(tái)楹聯(lián)所示：聽(tīng)云板閑敲，俯仰人間今古；看霓裳雅奏，豁然夢(mèng)里乾坤。時(shí)至今天，百姓們喜聞樂(lè)見(jiàn)、表達(dá)內(nèi)心樸素訴求的戲曲與民間文藝，有多少遺落于時(shí)代急行的腳下？有時(shí)走得急了，踩著，踩著，竟生發(fā)出心與筋骨相連之疼；驀然回首，又有了“滾滾閩江東逝水，惘嘆方寸驚無(wú)影”的奈何與重重心事。⑧母親那條陪了我多年的粉紅圍巾，后來(lái)是如何遺失，我竟模糊了記憶，但稚嫩的花瓣與飄飛的水袖，早已凝結(jié)成永久的依戀。直到今天，當(dāng)我重新?lián)焓捌痖}劇——這朵中國(guó)戲劇百花園的奇葩在我生命中閃現(xiàn)，我仿佛又聽(tīng)到、見(jiàn)到中國(guó)千年文明的呼喚。它有著如此廣博的天地、如此豐碩的過(guò)往、如此精粹的技藝，它的神奇與遼闊，為我打開(kāi)了一扇心窗！（選自《人民文學(xué)》2020年第11期）31．閱讀文章，完成下表閱讀策略內(nèi)容思考故事線策略1）梳理故事情節(jié)扮作角色學(xué)唱——①——②——重新?lián)焓捌痖}劇通過(guò)回憶寫(xiě)出了“我”與閩劇的淵源。語(yǔ)言品析策略第④段：夜深了，腳步聲響徹青石板四周，手電筒那細(xì)細(xì)悠長(zhǎng)的光柱盈滿故事與傳奇，也點(diǎn)綴了鄉(xiāng)間醇厚的夢(mèng)。2）從感官的角度賞析句子。第⑦段：有時(shí)走得急了，踩著，踩著，竟生發(fā)出心與筋骨相連之疼。3）根據(jù)上下文，探究這個(gè)“疼”指的是什么？關(guān)注重復(fù)策略第①段：常將母親一條粉紅細(xì)長(zhǎng)的綢緞圍巾，沿下巴往頭頂扎成戲中小姐裝扮。第⑧段：母親那條陪了我多年的粉紅圍巾，后來(lái)是如何遺失，我竟模糊了記憶。4）相同的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)有何作用？32．有讀者評(píng)論這篇文章反映社會(huì)生活，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃?022·浙江瑞安模擬）小組拓展活動(dòng)內(nèi)容，探究現(xiàn)代詩(shī)化散文中的草木之心，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。樹(shù)知道自己的一天馮杰夜半子（23：00-1：00）只有樹(shù)知道：夜是從第一顆露珠的內(nèi)部開(kāi)始啟程的。夜長(zhǎng)有雙腳，悄悄地往前觸動(dòng)、試探，這是時(shí)間生長(zhǎng)的開(kāi)始。在子時(shí)，大地上最早的那一滴時(shí)間，正在露珠里成倍地?cái)U(kuò)大，延伸，涂上與周?chē)椭C的顏色。樹(shù)明白：在這個(gè)世界上，每一顆露珠的誕生都是一個(gè)生命的誕生，每一顆露珠的遺失都是一個(gè)生命的消亡，每一段樹(shù)枝的折斷都是一條洶涌河流的折斷。雞鳴丑（1：00-3：00）這時(shí)，雞鳴之聲像一粒小小的磷火，樹(shù)每天都能聽(tīng)到這種磷火的擦亮之聲，樹(shù)是不厭煩的，在相同的時(shí)間聆聽(tīng)相同的一個(gè)聲音。如果換上是人，早就轉(zhuǎn)身走了，樹(shù)卻極有耐心，每次都能聽(tīng)出來(lái)新鮮、別樣、與眾不同。道別雞啼總是早晚的事情。前一天，樹(shù)忽然聽(tīng)到自鳴鐘聲、手提電話聲驟然響起，雞鳴之聲便漸漸瘦了，草雞送到城市大酒店，大受歡迎。連最后僅存的一聲雞鳴也干涸了，譬如今天，雞鳴聲就消失了。樹(shù)踮起腳，遙望遠(yuǎn)處的村子，炊煙隱隱晃蕩，像擱淺的桅桿，在搖搖欲墜。樹(shù)的心里有一絲發(fā)痛。平旦寅（3：00-5：00）天朦朧未亮，離日出尚有兩個(gè)時(shí)辰，樹(shù)此時(shí)開(kāi)始做夢(mèng)。這幾天，樹(shù)常做相同的一個(gè)夢(mèng)，有點(diǎn)像夢(mèng)的第二次印刷和翻版：夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，揮起一柄銀斧，砍向自己的肩頭。樹(shù)想起昨天，它看到遠(yuǎn)處高速公路上熙熙攘攘的人扛著鐵器，開(kāi)著汽車(chē)，帶著繩索，打著手機(jī)，轟轟隆隆從身邊穿過(guò)，從城市到達(dá)鄉(xiāng)村，他們要把鄉(xiāng)村古樹(shù)移到城市花園和住宅區(qū)。據(jù)說(shuō)，這叫貼近大地，“返回自然”。樹(shù)嘆息道：恐怕自己的命運(yùn)也為時(shí)不遠(yuǎn)了……日出卯（5：00-7：00）樹(shù)打個(gè)哈欠，便蘇醒了，葉子一一睜開(kāi)眼睛。樹(shù)葉是鄉(xiāng)村綠色的郵票。在樹(shù)的記憶里，郵票是人間最小的能飛翔的魔毯，一枚枚在枝頭等待寄發(fā)。這時(shí)，不但是樹(shù)，包括身邊的花草、天牛、七星瓢蟲(chóng)等都充滿憧憬。樹(shù)只有在這時(shí)，才看到鄉(xiāng)村的陽(yáng)光與干凈的水，在枝丫內(nèi)部奔涌穿梭，組成縱橫交錯(cuò)向上的河流。那是貫穿天空的另一種水系。食時(shí)辰（7：00-9：00）樹(shù)對(duì)大地的感覺(jué)和情感強(qiáng)似人類百倍，它沒(méi)有人的貪婪和欲望，無(wú)砍伐與征服之心。樹(shù)一直餐風(fēng)飲露，靠自己的本領(lǐng)活著。這時(shí)，有幾個(gè)毛毛蟲(chóng)在葉子的背后躲藏了起來(lái)。樹(shù)心里清楚，它身上生長(zhǎng)的昆蟲(chóng)與筑巢的鳥(niǎo)兒們，是靠花香和陽(yáng)光的長(zhǎng)度來(lái)計(jì)算一天的時(shí)間的。在樹(shù)的周?chē)恳环N生物都有自己生活的方式與習(xí)慣，無(wú)論它們是過(guò)客或者驛使。樹(shù)的博大與寬厚，理解與包容，讓它們充滿自信。隅中巳（9：00-11：00）樹(shù)永遠(yuǎn)謙卑，擁有“植物美德”。此時(shí)，它只是在一寸一寸地收斂自己的身影，獨(dú)身守定。樹(shù)將高處的風(fēng)景讓給肩頭的一方鳥(niǎo)巢，讓出殼的鳥(niǎo)用稚嫩的眼睛，盡情觀察眼前的美麗新世界。日中午（11：00-13：00）樹(shù)影在大地上漸漸拉長(zhǎng)，前面是光明，背后是灰的格調(diào)。背影的灰色是樹(shù)一生中唯一公開(kāi)的黑暗。樹(shù)有那么多豐富的個(gè)性，比如，它不傳播謠言，不制造蜚語(yǔ)。當(dāng)兩個(gè)鄉(xiāng)村情侶在樹(shù)下說(shuō)甜言蜜語(yǔ)時(shí)，樹(shù)都聽(tīng)到了，樹(shù)笑了笑，一句一句收在心底，印在葉子上，變成紋絡(luò)的走向。樹(shù)把聽(tīng)到的話咽到心里，溶入一圈圈年輪。只有天真的孩子和詩(shī)人面對(duì)那些散發(fā)青草氣息的木紋時(shí)，才天真地說(shuō)：“這是樹(shù)上的河流，這是樹(shù)的皺紋，這是樹(shù)說(shuō)的話。”盡管沒(méi)人聽(tīng)懂這童稚之語(yǔ)。日昳未（13：00-15：00）樹(shù)在一陣陣地咳嗽。每到這時(shí)，樹(shù)就聞到大地上彌漫的農(nóng)藥、化學(xué)藥品的氣味。與樹(shù)相伴的蟲(chóng)子們便在葉子上一一脫落。滾下來(lái)，撲撲地摔在地上。一片片葉子倒有點(diǎn)像人類自己劃分的地圖。被戰(zhàn)火摧亂又重新分裂劃定。晡時(shí)申（15：00-17：00）樹(shù)在一個(gè)地方站定，樹(shù)的腳趾能抓住一段遙遠(yuǎn)的苦旅，一如樹(shù)上的花朵能抓住鄉(xiāng)村消逝的時(shí)光，一如空中奔波的彗星抓住了速度。作為一棵樹(shù)，它從不趕先，從不超越什么，它只固守著這一個(gè)地方，從生到死。熱愛(ài)。篤定。堅(jiān)守。延伸。期待自己有一場(chǎng)絕版的曠世愛(ài)情，至死不渝，樹(shù)常常去把一片葉子擴(kuò)大成一片綠蔭，去把一時(shí)的幸福放大成一生的幸福。日入酉（17：00-18：00）夕陽(yáng)擦著樹(shù)的肩頭下滑。樹(shù)葉上便有熾熱的感覺(jué)，要是在山中，楓葉早就劃著點(diǎn)燃了。可這樹(shù)是大地的赤子，“酉時(shí)”讓樹(shù)知道：一個(gè)偉大的離去，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，也像眼前日落一樣輝煌而慘烈。唯一不動(dòng)的，只有自己腳下踩著的這一塊堅(jiān)實(shí)寬厚的大地。黃昏戌（19：00-21：00）佇立在黃昏的樹(shù)知道，人最大的缺陷就是沒(méi)有植物的性情。人類的傲慢，自以為是的無(wú)知，在樹(shù)的內(nèi)心找不到。葉子落就落了，它從不去總結(jié)與另一片葉子有何不同，但這并不證明樹(shù)不會(huì)思考。日頭垂落，大地蒼茫，樹(shù)沉落在飛鳥(niǎo)與蜜蜂的懷念深處。人定亥（21：00-23：00）說(shuō)“人定”不如說(shuō)是“樹(shù)定”，此刻大地偃音息聲。飛鳥(niǎo)至倦，游云思返，這一時(shí)刻全部收進(jìn)一顆小小露珠的內(nèi)部，四壁清涼，重新掛在樹(shù)的肩頭，大地歸于平靜。樹(shù)忽然想起小時(shí)候的片段，宛如童話：一個(gè)小女孩把當(dāng)時(shí)還是小苗的自己放在身邊，刨坑，提水，而后栽下。從那一天起，樹(shù)的趾上感到有小小的觸動(dòng)，它記得，腳趾上開(kāi)始有一顆寶石般的露珠，在緩緩上升。樹(shù)一直記到現(xiàn)在。（選自《田園書(shū)》）33．◆整理詩(shī)化意象。請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。①樹(shù)的十二時(shí)辰，也是萬(wàn)物經(jīng)歷盛衰的十二時(shí)辰。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，將導(dǎo)圖中的橫線處補(bǔ)充完整。②文章畫(huà)線處，樹(shù)認(rèn)為人類是自以為是的。請(qǐng)結(jié)合上下文，選擇樹(shù)樁圖中合適的一類人分析其原因。34．◆揣摩詩(shī)化語(yǔ)言。本篇散文具有濃郁的詩(shī)化色彩，分行建構(gòu)是詩(shī)歌最顯著的形式特征。請(qǐng)參考示例，將原文畫(huà)線句分行，并結(jié)合整首詩(shī)闡述理由。35．◆解讀詩(shī)化結(jié)構(gòu)。本文采用十二時(shí)辰逐時(shí)記錄的方式，請(qǐng)結(jié)合鏈接材料及文本推測(cè)作者的意圖。鏈接材料：十二時(shí)辰來(lái)自先民對(duì)大自然、天象人事的觀察積累。“人定”等名稱是古人給這十二個(gè)時(shí)辰起的詩(shī)意之名，或描繪天地一景，或闡明起居作息的道理，指引人們順天時(shí)而為，接地氣而活。36．◆探究詩(shī)化視角

古今文人沉潛草木，染草木之氣，得人文之心。請(qǐng)關(guān)注敘述視角的轉(zhuǎn)變，比較分析材料一、二和《樹(shù)知道自己的一天》，探究“草木心”內(nèi)涵。（2022·浙江蘭溪模擬）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。一幅古畫(huà)的動(dòng)人之旅本報(bào)記者王玨從茶具，絲巾到展覽、舞劇，圍繞收藏于故宮博物院的北宋畫(huà)作《千里江山圖》的文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，一次次掀起熱潮，吸引了人們對(duì)《千里江山圖》及其背后故事的深入挖掘，引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。看眼《千里江山圖》的文化創(chuàng)新實(shí)踐，能夠探究文物活化的途徑，找到文物“活起來(lái)”的密碼。推出茶具、折扇、絲巾①觀眾排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹“千里江山”的風(fēng)采，這是2017年9月“千里江山——?dú)v代青綠山水畫(huà)特展”開(kāi)展時(shí)的場(chǎng)景。展覽展廳設(shè)在故宮博物院年門(mén)正藏和東西雁短樓，分前后兩期，共展出文物86件套。以北宋畫(huà)家王希孟的《千里江山圖》為中心；系統(tǒng)梳理、展示了中國(guó)歷代青綠山水畫(huà)的發(fā)展脈路。伴隨展覽的策劃，故宮博物院還同步君動(dòng)了同主題文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作。《千里江山圖》異型茶具套組，仿山石造型制作，異型茶壺和公道杯正放為實(shí)用器皿，倒置后可做家居擺件裝飾。《千里江山圖》多功能藝術(shù)桌墊，既體現(xiàn)了原畫(huà)的優(yōu)美意境，又還原了原作的絢麗色彩，千里江山藝術(shù)折肩，扇面采用幾近失傳的“花羅”工藝，其提花紋樣的設(shè)計(jì)源于故宮博物院藏清代纏核牡丹紋花羅文物。扇面圖案依《千里江山圖》設(shè)計(jì)，花羅扇面質(zhì)地細(xì)密，輕盈通透，其中花羅手工扇套，配以真絲貢煅內(nèi)襯，與折扇渾然天成，交相呼應(yīng)。《千里江山圖》藝術(shù)絲巾采用100％桑蠶絲，手感柔滑、細(xì)膩、縣垂性好，較好融合了優(yōu)雅與文藝的氣息。《千里江山圖》經(jīng)典的青綠配色，還非常適合于各類飾品、日用品。故宮博物院研發(fā)了包括項(xiàng)鏈，耳飾、戒指等首飾系列，包括尺、鎮(zhèn)紙、筆筒、便簽紙磚等文具系列，包括手工名、手提袋、無(wú)火香董等日用品，讓青綠山水走進(jìn)日常生活，走進(jìn)尋常百姓家。②數(shù)字技術(shù)帶來(lái)沉浸體驗(yàn)隨著文創(chuàng)開(kāi)發(fā)類型愈加豐富、種類愈加多樣，《千里江山圖》的衍生開(kāi)發(fā)與科技結(jié)合，尋求跨界突破。以游戲、音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)給大眾。《繪真·妙筆千山》是故宮博物院和網(wǎng)易聯(lián)合推出的一款手機(jī)游戲。故宮博物院副院長(zhǎng)王躍工分紹，這款以《千里江山圖》為創(chuàng)作藍(lán)本的輕度解謎類游戲，滿足更多公眾尤其是年輕群體的喜好，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及。除了游戲，2018年7月，故宮博物院還與騰訊創(chuàng)新大賽、QQ音樂(lè)聯(lián)合主辦了“古畫(huà)會(huì)唱歌”音樂(lè)創(chuàng)新大賽。其中，以《千里江山圖》為創(chuàng)作藍(lán)本，打造了中國(guó)風(fēng)主題曲（丹青千里），以現(xiàn)代方式表達(dá)傳統(tǒng)繪畫(huà)，開(kāi)啟一場(chǎng)跨越千年的文化對(duì)話。圍繞《千里江山圖》的迭代還在不斷升級(jí)。2019年12月，故宮博物院舉辦“星槎萬(wàn)里——紫禁城與海上絲綢之路”專題展，其中的數(shù)碼藝術(shù)展“千里江山圖3.0”糅合了傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)碼科技的優(yōu)勢(shì)，生動(dòng)弄現(xiàn)出宋代青綠山水巔峰之作的雄渾壯闊，讓觀眾宛若置身《千里江山圖》中，帶來(lái)全新的藝術(shù)體驗(yàn)。創(chuàng)排舞劇收獲好評(píng)③“無(wú)名無(wú)款，只此一卷；青綠千載，山河無(wú)垠。”2022年央視虎年春晚舞臺(tái)上，舞蹈詩(shī)劇“《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》”選段驚艷亮相。這部由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品的舞蹈詩(shī)劇，從2020年8月首演開(kāi)始，就收獲如潮好評(píng)。舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以今人視角切入，溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舞臺(tái)上，舞者通過(guò)精妙的舞蹈，勻勒出層次豐富的畫(huà)境，兢兢業(yè)業(yè)的故宮博物院文博工作者與勤勉不輟的古代工匠交織成一幅人文畫(huà)卷。觀眾跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員——展卷人，循著“展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫(huà)”的篇章綱目，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)景小勇說(shuō)，該舞劇用平凡勞動(dòng)者的故事讓文物煥發(fā)光彩、喚起人們心中最寶貴的文化記憶與信念。王躍工說(shuō)，文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)工作始終要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是“守正”，同時(shí)要在“創(chuàng)”字上下功夫，深入挖掘自身的特色文化資源，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，在具體工作中兼顧文化內(nèi)涵、數(shù)字科技與實(shí)用價(jià)值，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年3月29日第12版，有刪改）37．請(qǐng)聯(lián)系上下文，對(duì)照前后格式，將小標(biāo)題補(bǔ)充完整。38．小語(yǔ)和小文在瀏覽金華博物館官方網(wǎng)站時(shí)發(fā)現(xiàn)，博物館將在202年8月下旬至11月下旬舉辦上山文化主題展覽，怎樣吸引更多年輕人走進(jìn)博物館呢？請(qǐng)你根據(jù)《千里江山圖》的成功經(jīng)歷，替他們給金華博物館的館長(zhǎng)寫(xiě)一則留言提幾條建議。39．《只此青綠》節(jié)目播出后，有人認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)文化的過(guò)度解讀，少了原先的韻味，也有人認(rèn)為節(jié)目形式新穎，有利于現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)文化，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和“鏈接材料”，談?wù)勀愕目捶āｆ溄硬牧希褐腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成文化自信的重要基礎(chǔ)。中華文明積淀深厚，歷久彌新，守好民族的文化之根，生活之樹(shù)才能更繁茂。（中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生）（2022·浙江蘭溪模擬）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。孤人與鳥(niǎo)群傅菲瓢里山，珠湖內(nèi)湖中的一座小島，它就像懸掛在都陽(yáng)湖白沙洲上的一個(gè)巨大鳥(niǎo)巢，我從黃犧渡坐漁船去瓢里山。這是初冬的清晨，微寒撲面，雨后的空氣濕潤(rùn)，湖面如鏡。走了百來(lái)遠(yuǎn)，看見(jiàn)一個(gè)茅棚露出來(lái)，一個(gè)四十多歲的人在茅棚前，用望遠(yuǎn)鏡，四處觀望，船夫說(shuō)：“那個(gè)人就是鲅魚(yú)，鲅魚(yú)在城里開(kāi)店，候鳥(niǎo)來(lái)鄱陽(yáng)湖的時(shí)候，他每天都來(lái)瓢里山，已經(jīng)堅(jiān)持了十多年。”“他每天來(lái)這里干什么？每天來(lái)，很枯燥。”“這里是鳥(niǎo)島，夏季有鷺鳥(niǎo)幾萬(wàn)只，冬季有越冬鳥(niǎo)幾萬(wàn)只。以前常有人來(lái)錯(cuò)鳥(niǎo)、張網(wǎng)、投毒、槍殺、鳥(niǎo)都成了驚弓之鳥(niǎo)，不敢來(lái)島上。這幾年，獵鳥(niǎo)的沒(méi)有了，鲅魚(yú)可是個(gè)兇悍的人，偷鳥(niǎo)人不敢上島。”船夫說(shuō)，“其實(shí)，愛(ài)鳥(niǎo)的人，心地最柔軟。”茅棚隱在樹(shù)林里。鲅魚(yú)對(duì)我意外的造訪感到很高興，說(shuō)：“僻壤之地，唯有鳥(niǎo)鳴鳥(niǎo)舞相待。”“這是瓢里山最好的招待，和清風(fēng)明月一樣。”我說(shuō)。我們?cè)诿┡锖炔瑁枋遣诓诘氖止げ瑁銡馑囊纾┡锢镉腥凰芰贤昂鸵惠v破舊的自行車(chē)，壁上懸著一個(gè)馬燈和一個(gè)可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥紙和小魚(yú)。鲅魚(yú)說(shuō)，這些是給“客人”吃的。茅棚里，還有一個(gè)藥櫥，放著藥瓶和紗布。皺魚(yú)有一圈黑黑的絡(luò)腮胡，戴一副黑邊眼鏡，皮膚黝黑，手指短而粗，他一邊喝酒，一邊說(shuō)起他自己的事，他在城里開(kāi)超市，愛(ài)攝影。經(jīng)常陪朋友來(lái)瓢里山采風(fēng)，有一年冬天，他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)年輕人為了抓獵鳥(niǎo)的人，在草地上守候了三夜，在抓人時(shí)被盜獵者用獵槍打傷。之后，鲅魚(yú)選擇了這里，在年輕人當(dāng)年受傷的地方，搭了這個(gè)茅棚，與鳥(niǎo)為鄰，與湖為伴。湖上起了風(fēng)，樹(shù)林一下子喧嘩了，鳥(niǎo)在驚叫。后面“院子”里傳來(lái)嘎嘎嘎的鳥(niǎo)叫聲，鲅魚(yú)說(shuō)，那是鸛餓了。鲅魚(yú)提著魚(yú)桶，往院子走去。我也跟著去。院子里有四只烏。鲅魚(yú)說(shuō)：“這幾只鳥(niǎo)都受過(guò)傷，怕冷。”這四只鳥(niǎo)，像四個(gè)失群離家的小孩，一看見(jiàn)鲅魚(yú)，就像見(jiàn)了雙親，格外親熱——伸長(zhǎng)脖子，張開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣歡叫，我辨認(rèn)得出，這是三只鸛和一只白鸛，我想，它們就是鲅魚(yú)所說(shuō)的“客人”吧。鲅魚(yú)把小魚(yú)一條條地送到客人的嘴里，他臉上洋溢著慈愛(ài)的微笑。他一邊喂食，一邊撫摸這些“客人”的脖頸。鲅魚(yú)說(shuō)：“過(guò)三五天，我把這幾只烏送到省動(dòng)物救助中心去。”“鳥(niǎo)是有情的，鳥(niǎo)懂感情。”我們?cè)跇?shù)林中走的時(shí)候，鼓魚(yú)一再對(duì)能說(shuō)，“你對(duì)鳥(niǎo)怎么樣，鳥(niǎo)也會(huì)對(duì)你怎么樣。鳥(niǎo)會(huì)用眼神、叫聲和舞蹈，告訴你。”我默默地聽(tīng)著，聽(tīng)鲅魚(yú)說(shuō)話，聽(tīng)樹(shù)林里的鳥(niǎo)叫。在林子里走了一圈，已是中午。戴魚(yú)留我和船夫吃飯，其實(shí)也不是吃飯，他只有慢頭和一罐腌辣椒。在島上，他不生火，只吃饅頭、花卷、面包之類的干糧，熱水，也是他從家里帶來(lái)的。吃飯的時(shí)候，鲅魚(yú)給我講了一個(gè)故事。2014年冬，瓢里山來(lái)了一對(duì)白鶴，每天，它們?cè)绯鐾須w，雙棲雙飛，一起外出覓食，一起在樹(shù)上跳舞。有一天，母白鶴受到鷹的襲擊，從樹(shù)上落了下來(lái)，翅膀受了傷。鲅魚(yú)把它抱進(jìn)茅棚里，給它包扎數(shù)藥。公白鶴一直站在茅棚側(cè)邊的樟樹(shù)上，看著母白鶴，嘎嘎嘎，叫了一天。鲅魚(yú)聽(tīng)?wèi)T了白鶴叫，可從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這么凄厲的叫聲，叫得聲嘶力竭，叫得哀哀戚成。他聽(tīng)得心都碎了。鲅魚(yú)把鮮活的魚(yú)，喂給母白鶴吃。公白鶴一直站著。第二天，公白鶴飛下來(lái)，和母白鶴一起，它們?cè)僖膊环珠_(kāi)。喂養(yǎng)了半個(gè)多月，母白鶴的傷好了，可以飛了。它們離開(kāi)的時(shí)候，一直在茅棚上空盤(pán)旋。第二年春天，候鳥(niǎo)北遷了，臨行前，這一對(duì)白鶴又來(lái)到了這里，盤(pán)旋，嘎嘎嘎嘎，叫了一個(gè)多小時(shí)。鲅魚(yú)站在茅棚前，仰起頭，看著它們，淚水嘩嘩地流。秋分過(guò)后，候鳥(niǎo)南徙，這一對(duì)白鶴早早來(lái)了，還帶來(lái)了一雙兒女。四只白鶴在茅棚前的大樟樹(shù)上筑果安家。晚霞從樹(shù)梢落下去，朝霞從湖面升上來(lái)。春來(lái)秋往，這對(duì)白鶴再也沒(méi)離開(kāi)過(guò)這棵樟樹(shù)。高高的枝丫上，有它們的巢。每一年，它們都帶來(lái)美麗的幼鳥(niǎo)，和和睦睦。每一年，秋分還沒(méi)到，鲅魚(yú)便惦記著它們，算著它們的歸期，似乎他和它們，是固守約期的親人。可去年，這對(duì)白鶴，沒(méi)飛回來(lái)。秋分到了，鲅魚(yú)天天站在樹(shù)下等它們，一天又一天，直到霜雪來(lái)臨。它們不會(huì)來(lái)了，它們的生命可能出現(xiàn)了意外的波折，鲅魚(yú)難過(guò)了整個(gè)冬天。他為它們牽腸掛肚，因此默默地流淚。天空布滿了鳥(niǎo)的道路，大地上也一樣。鲅魚(yú)坐在茅棚前的臺(tái)階上，就著腌辣椒吃饅頭。他喝水的時(shí)候，搖著水壺，把頭揚(yáng)起來(lái)。“我要守著這個(gè)島，守到我再也守不動(dòng)。”他說(shuō)。有人，有鳥(niǎo)，島便不會(huì)荒老。這是一個(gè)人與一座孤島的盟約。鲅魚(yú)，像島上唯一的孤鳥(niǎo)。（摘自廣西師范大學(xué)出版社《鳥(niǎo)的盟約》，有刪改）40．任務(wù)一：梳理文章，了解人物故事。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將圖補(bǔ)充完整。41．任務(wù)二：合理想象，解讀鳥(niǎo)的語(yǔ)言。作者筆下的鳥(niǎo)兒富有靈性，請(qǐng)細(xì)讀文章，根據(jù)上下文內(nèi)部，理解鳥(niǎo)兒不同叫聲中蘊(yùn)含的情感。①這四只鳥(niǎo)，像四個(gè)失群離家的小孩，一看就見(jiàn)鲅魚(yú)，就像見(jiàn)了雙親，格外親熱——伸長(zhǎng)脖子，張開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣歡叫。②第二年春天，候鳥(niǎo)北遷了，臨行前，這一對(duì)白鶴又來(lái)到了這里，盤(pán)旋，嘎嘎嘎嘎，叫了一個(gè)多小時(shí)。42．任務(wù)三：摘錄品析，探究表達(dá)效果。文中畫(huà)線句是關(guān)于食物的描寫(xiě)，請(qǐng)向有什么表達(dá)效果？A塑料桶里分別放著田螺、泥鰍和小魚(yú)。B其實(shí)也不是吃飯，他只有饅頭和一罐腌辣椒。在島上，他不生火，只吃饅頭、花卷、面包之類的干糧。熱水，也是他從家里帶來(lái)的。43．任務(wù)四：走近“孤鳥(niǎo)”，感受作者情懷。作者在文末寫(xiě)道：“鲅魚(yú)，像島上唯一的孤鳥(niǎo)。”請(qǐng)結(jié)合全文，探究“孤鳥(niǎo)”意象的豐富內(nèi)涵。

答案解析部分【答案】1．我到民宿餐廳吃飯，并與服務(wù)員大伯攀談2．“新奇”是因?yàn)榈谝淮蝸?lái)到高山民宿，沒(méi)在這兒用過(guò)餐，所以感到“新奇”，“無(wú)奈”是因?yàn)樘幵诟呱街畮p，沒(méi)有選擇，又擔(dān)心民宿主人抬高餐價(jià)，所以感到“無(wú)奈”3．語(yǔ)言描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，真切生動(dòng)地寫(xiě)出大姐對(duì)早餐品種的詳細(xì)介紹和對(duì)顧客就餐隨到隨做的妥當(dāng)安排，表現(xiàn)了她的細(xì)心周到，和熱情大方4．原向不僅說(shuō)出土菜的來(lái)源，還強(qiáng)調(diào)了土菜的新鮮，綠色5．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開(kāi)頭，使行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容上：寫(xiě)“我”回城后對(duì)高山民宿及餐廳老人的思念，“險(xiǎn)峻的上山小路已在修繕拓寬"，巧妙含蓄地暗示了黨的鄉(xiāng)村扶貧政策讓農(nóng)家人的致富路越走越寬，日子越過(guò)越好，深化了中心6．B【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。

（2）本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境，弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。

（3）本題考查句子的賞析。鑒賞文中中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。

（4）本道題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文來(lái)思考。

（5）本道題考查結(jié)尾句段的作用。解答此類題有以下格式：①結(jié)構(gòu)上：回應(yīng)了文章開(kāi)頭的提問(wèn)；使文章前后照應(yīng)；層層深入，總結(jié)全文。②內(nèi)容上：（直白類）結(jié)尾部分表達(dá)了，深化了的主旨，強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。（含蓄類）使文章在表達(dá)上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思；有戛然而止、意在言外的余味；暗示主題，強(qiáng)化了作者的感情。

（6）本道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。另外，選擇題我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。1．文章第②段“沿著藍(lán)色的泳池走向餐廳小樓時(shí)，心里是吃一頓‘高級(jí)'晚餐的新奇和無(wú)奈”寫(xiě)我到民宿餐廳吃飯；第④-⑦段寫(xiě)我與服務(wù)員大伯對(duì)話，進(jìn)行攀談。

故答案為：我到民宿餐廳吃飯，并與服務(wù)員大伯攀談。2．“新奇”意思是新鮮特別，結(jié)合文章第①段“遙看起伏的山巒，心存疑惑：把店開(kāi)到山頂，哪來(lái)的底氣和自信？”“近一小時(shí)的驚恐后，終于見(jiàn)到被大樹(shù)環(huán)繞著的一幢幢鋼架結(jié)構(gòu)的時(shí)尚小屋，夕陽(yáng)斜照，大玻璃墻晃人眼睛，飄窗擺著素雅的靠墊”可知，感到新鮮特別是因?yàn)榈谝淮蝸?lái)到高山民宿，沒(méi)在這兒用過(guò)餐，所以感到“新奇”；“無(wú)奈”意思是沒(méi)有辦法，不得已，結(jié)合第①段“突然想起，在這高山之巔，晚飯沒(méi)法下山吃了，那險(xiǎn)窄之道，在漆黑的山林里，誰(shuí)還受得了一上一下”可知，因?yàn)檫@個(gè)民宿處在高山之巔，晚飯沒(méi)法下山吃了，沒(méi)有選擇；再結(jié)合第②段“心中倏然有了安定感：土菜，不會(huì)奢華了”可知，還擔(dān)心民宿主人抬高餐價(jià)，所以感到“無(wú)奈”。

故答案為：“新奇”是因?yàn)榈谝淮蝸?lái)到高山民宿，沒(méi)在這兒用過(guò)餐，所以感到“新奇”，“無(wú)奈”是因?yàn)樘幵诟呱街畮p，沒(méi)有選擇，又擔(dān)心民宿主人抬高餐價(jià)，所以感到“無(wú)奈”。3．“我知道你們四個(gè)人，先給煎兩個(gè)餅，等睡懶覺(jué)的小青年來(lái)了，再給他們煎，這餅熱著吃香”“這雞蛋新鮮，那幾樣小菜是現(xiàn)炒的，腐乳是自己做的，喝粥吃它最好。你們先吃著，不夠再添”是語(yǔ)言描寫(xiě)，“她滿臉笑容”是神態(tài)描寫(xiě)。“等睡懶覺(jué)的小青年來(lái)了，再給他們煎，這餅熱著吃香”“你們先吃著，不夠再添”寫(xiě)大姐對(duì)顧客就餐隨到隨做的妥當(dāng)安排，“這雞蛋新鮮，那幾樣小菜是現(xiàn)炒的，腐乳是自己做的，喝粥吃它最好”寫(xiě)大姐對(duì)早餐品種的詳細(xì)介紹，從中可以看出她的細(xì)心周到，“滿臉笑容”“爽快”可以看出她的熱情大方。

故答案為：語(yǔ)言描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，真切生動(dòng)地寫(xiě)出大姐對(duì)早餐品種的詳細(xì)介紹和對(duì)顧客就餐隨到隨做的妥當(dāng)安排，表現(xiàn)了她的細(xì)心周到，和熱情大方。4．從文章第⑩段“遠(yuǎn)處的綠叢間，橫臥著一排排白色塑料大棚。民宿服務(wù)主管正挎著竹籃轉(zhuǎn)向山里，說(shuō)是挖點(diǎn)野菜給我們嘗鮮”，第?段“她的背后，一幢木板老房子的廊檐下，密麻地掛著幾排正風(fēng)干的豬大腿，香味飄散”可知，這里的土菜都是新鮮的純綠色食品，都是直接從蔬菜大棚里或是山里采摘來(lái)直接“端”上桌的，所以原句的“端”不僅說(shuō)出土菜的來(lái)源，還強(qiáng)調(diào)了土菜的新鮮，綠色。而改后的句子只能說(shuō)出土菜的來(lái)源，強(qiáng)調(diào)不出它的新鮮。

故答案為：原句不僅說(shuō)出土菜的來(lái)源，還強(qiáng)調(diào)了土菜的新鮮，綠色。5．“聽(tīng)說(shuō)，后山那條更為險(xiǎn)峻的上山小路，已在修繕拓寬了”和第①段“車(chē)子往山上爬的時(shí)候，是在一條不足丈寬的小路上。路已年久，不少地方坑洼不平，好幾個(gè)彎道，極陡，路邊不見(jiàn)護(hù)欄”相照應(yīng)，使行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；“回城后，常在閑靜之時(shí)遙想那一片凈土。待我再登山而去，也還想見(jiàn)到在餐廳前后忙著的那兩位老人”寫(xiě)“我”回城后對(duì)高山民宿及餐廳老人的思念之情；再結(jié)合第?段“她說(shuō)，自從黨的鄉(xiāng)村扶貧政策落實(shí)以來(lái)，這里成為市和縣里的試點(diǎn)，要向市場(chǎng)提供原生態(tài)農(nóng)副產(chǎn)品”，“險(xiǎn)峻的上山小路已在修繕拓寬"，巧妙含蓄地暗示了黨的鄉(xiāng)村扶貧政策讓農(nóng)家人的致富路越走越寬，日子越過(guò)越好，深化了中心。

故答案為：結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開(kāi)頭，使行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容上：寫(xiě)“我”回城后對(duì)高山民宿及餐廳老人的思念，“險(xiǎn)峻的上山小路已在修繕拓寬"，巧妙含蓄地暗示了黨的鄉(xiāng)村扶貧政策讓農(nóng)家人的致富路越走越寬，日子越過(guò)越好，深化了中心。6．A.C.D項(xiàng)均正確。

B：從文章第③段“這一組粗、土、簡(jiǎn)、拙的農(nóng)家菜品，就是小時(shí)候去鄉(xiāng)下舅舅家里吃的啊”，第⑦段“大伯的關(guān)照，讓我有在家一樣的隨意”，第⑨段“老板姐姐不穿戴工作衣帽，兜著圍裙，來(lái)回忙著，只像個(gè)農(nóng)家廚房里辛苦的老嫂子”可知，高山民宿讓“我”有在家一樣的感覺(jué)，覺(jué)得老板姐姐像個(gè)農(nóng)家廚房里辛苦的老嫂子，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)地方純樸農(nóng)人的喜愛(ài)和贊美之情。故選項(xiàng)中“‘我’對(duì)廚師刀工不夠精細(xì)的嫌棄和對(duì)舅媽刀工的贊美”錯(cuò)誤。

故答案為：B【答案】7．含義：點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境。

作用：①概括全文主要內(nèi)容，李叔同因?yàn)辄c(diǎn)亮靈魂的燈而成圣。②點(diǎn)明文章主旨，呼吁讀者點(diǎn)亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態(tài)和表情。③形式新穎，激發(fā)讀者閱讀興趣。8．①總結(jié)上文，靈魂為李叔同的生命引路，并塑造了他生命的姿態(tài)與表情。②引出主旨，號(hào)召讀者點(diǎn)亮靈魂的燈，讓靈魂引領(lǐng)我們到達(dá)生命的高處、深處。9．具體常見(jiàn)的行為來(lái)闡釋生命感悟，以小見(jiàn)大，由淺入深。把深?yuàn)W的道理闡釋得通俗易懂，親切自然。10．本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，深刻雋永，如石頭是建造宇宙神廟的材料，它見(jiàn)證了宇宙運(yùn)動(dòng)的神秘過(guò)程，它是時(shí)間的密碼。【解析】（1）本題考查分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。理解標(biāo)題含義，一般應(yīng)從以下幾個(gè)方面結(jié)合文本的主要內(nèi)容進(jìn)行思考分析：文本人物主題以及標(biāo)題所運(yùn)用的藝術(shù)手法等。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè)：①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示文本主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容注意對(duì)照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。

（2）本題考查分析散文語(yǔ)段描寫(xiě)的作用的能力。描寫(xiě)作用題可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面入手說(shuō)明表達(dá)效果。看語(yǔ)句的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。

（3）本題考查散文的構(gòu)思特色的鑒賞能力。評(píng)價(jià)散文的構(gòu)思特點(diǎn)，實(shí)際上包括三個(gè)層面的內(nèi)容：①概括文章的層意；②分析文章的構(gòu)思特點(diǎn)；③評(píng)價(jià)文章的構(gòu)思特點(diǎn)。在解答問(wèn)題之前，首先應(yīng)該明白“結(jié)構(gòu)服從于主題”，或“結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)”的道理。所以通過(guò)閱讀文本，應(yīng)該先明確主題，然后再?gòu)倪x材、組材角度來(lái)辨析、評(píng)價(jià)構(gòu)思特點(diǎn)。

（4）本題考查散文的語(yǔ)言表達(dá)特色的鑒賞能力。這類題可從五個(gè)角度切入思考：①修辭手法（優(yōu)先），②表現(xiàn)手法（次之），③表達(dá)方式（其次），④文章章法，⑤語(yǔ)言表達(dá)。分析時(shí)注意下面兩個(gè)結(jié)合：①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的；②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合，語(yǔ)言是文章的載體，不論是評(píng)價(jià)文章的主旨，還是鑒賞藝術(shù)技巧，都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的體味、把玩、涵詠。否則，一切鑒賞都是空談。7．（1）概括含義可以根據(jù)第⑦段中的“點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境”可提煉作答。（2）分析標(biāo)題的作用。

①聯(lián)系第②段中的“從他的照片里看，他那時(shí)不過(guò)是一個(gè)高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見(jiàn)的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無(wú)比高潔的、完全精神化了的氣息”可