[日]清岡卓行米洛斯的維納斯學法指導1、以文解文法。通過對文中運用不同語言形式來表達的相近意義方法的現象的篩選整合，研究閱讀現代文的策略。2、探究閱讀法。探討承載作者觀點的語句，領會文章所表達的思想，提高審美意識和能力。3、質疑反思法。對作者的見解敢于發表自己的看法。課外擷珠我們從來不曾完美……每個人都是上帝咬了一口的蘋果，所以不要為自己的缺陷苦惱，如果你的缺陷比較大，那是因為上帝特別喜愛你獨特的芬芳……上帝在關一扇門的同時，一定會為一個人打開另一扇窗……我失去了一只臂膀就睜開了一只眼睛。

——顧城《楊樹》課外擷珠1、張愛玲在《紅樓夢魘》中說：“人生的三大恨事‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完’。”

2、世界文化史上有著名的三大怪杰，文學家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴。課外擷珠

海倫·凱勒，美國殘障教育家。19個月大時因高燒而失明失聰。后籍著導師安·沙利文的努力，她利用雙手去感受別人說話時嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同，來學習發音。終于學會說話，畢業于哈佛大學。她奉獻自己的一生，為殘障人士演講，鼓勵他們立志做一個殘而不廢的人。課外擷珠《千手觀音》領舞邰麗華：從不幸的谷底，到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈。于無聲處展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。你這樸素女子，為我們呈現華麗的奇跡！心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。課外擷珠丁曉兵：20多年來一直是英雄【頒獎詞】這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓延。課外擷珠一個殘缺的文人，在一個殘缺的帝王朝，寫出了“通古今之變，成一家之言”的“無韻之離騷”，他是？一個殘缺的藝人，在一個風雨如晦的年代，于黑暗中摸索著踏遍無錫的山山水水，拉出了讓世界頂級指揮家為之斷腸的《二泉映月》，他是？一個“活到生命中最狂妄的年齡上忽然殘了雙腿”的青年，深入思考殘缺人生的價值，身殘志堅，筆耕不輟，奮斗不息，寫下了無數深刻的文字，他是？課外擷珠他年輕時身患脊髓側索硬化癥，只能靠呼吸機幫助呼吸，全身只有手指能動。他堅持不懈地從事物理學的研究，努力在完美與殘缺中尋找平衡點，終于著出《時間簡史》，成為世界上繼牛頓、愛因斯坦之后又一個最偉大的物理學家。他是？法國羅浮宮盧浮宮的世界“三寶”課外擷珠

據統計，目前羅浮宮宮殿共收藏有40多萬件來自世界各國的藝術珍品。法國人將這些藝術珍品根據其來源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術館、古希臘及古羅馬藝術館、古埃及藝術館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。其中繪畫館展品最多，占地面積最大。課外擷珠《薩莫色雷斯的勝利女神》

雖然頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術水平的杰作。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態優美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿和歡乎凱旋的激情。《勝利女神》塑像

蒙娜麗莎以其永恒的

神秘微笑征服了世人。《蒙娜麗莎》畫像課外擷珠課外擷珠《維納斯》塑像維納斯羅馬神話中的愛與美的女神斷臂美神盧浮宮的“首席珍寶”被公認是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數的贊美和歌頌。女神因有了這斷臂的缺陷而變得更加美麗動人，典雅特別，而且美得更意外，美得更趣味盎然，美得更令人心醉神迷……我們的人生不也如此嗎！課外擷珠維納斯愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優美的螺旋型上升體態，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑；她又是那樣優美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。作者介紹清岡卓行，日本詩人、小說家。生于中國大連，畢業于東京大學。詩集《冰凝的火焰》（1959）、《日常》（1962）、《四季寫生》（1965），評論集《廢墟中撿到的鏡子》（1960），專著《手的變幻》（1966）等。1969年，清岡卓行因文學上的卓越成就而獲得芥川獎。米洛斯的維納斯1、下列詞語注音全對的一組是（）A、攫（jué）住矯（jiǎo）揉造作毋庸贅（zhuì）言氣氛(fēn)B、迥（jiǒng）然不同馳騁（chěng）回溯（shuò）豐腴（yú）C、褒（bǎo）貶玉笏(hú)

清沁(xīn)髖部(kuān)D、勻稱（chèng）付梓(zi)

磚坯(pī)嫉妒(jí)

課堂練習:Asùbāoqìnzǐ米洛斯的維納斯總分第一部分：寫作者欣賞米洛斯的維納斯獲得的實際感受。第二部分：從反面闡述復原雙臂是對原形藝術美的破壞。第三部分：從正面闡述舍棄雙臂使維納斯藝術魅力四射。文章脈絡(1)提出觀點1、作者提出了怎樣的藝術見解？她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。2、作者是從哪幾個角度去論述的？正面論述；必須失去雙臂（2-3節）反面論述：不能復原雙臂（4-5節）側面論述：只能失去雙臂（6-7節）3、她的外貌美在什么地方？（用書中的話回答）整體感知米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。課文研討

“這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”。殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無數雙秀美的雙臂，種種虛象絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術價值，使她超越時空，走向世界，走向永恒。

啟示一：虛實相生的藝術效果在很大程度上決定著藝術作品的生命力。維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？1、必須失去雙臂課文研討斷臂維納斯給人以無限的創作靈感，圖為《維納斯的誕生》《畫鑒析覽》：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法。課文研討復原？？？——奇談怪論作者對復原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受？（盡量用原文回答）作者認為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形”。可見作者對復原雙臂方案非常反感，極端厭惡。2、不能復原雙臂課文研討用文中原話談談作者產生如上感覺的真正原因是什么？

“這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’。”這里的“無”是指虛的，普遍的，無盡的想象空間，潛在的無盡生命力，多樣的選擇性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非無限，再美也是定型。可見，失去雙臂的維納斯反倒格外迷人，散發著夢幻般的色彩；而復原雙臂的維納斯卻根本不能產生超越“喪失”的美感。啟示二：要想獲得虛實相生的藝術效果，離不開創作者與鑒賞者的共同努力。課文研討假如失去的不是雙臂，而是身體的其他部分，藝術效果會怎樣？（用原文回答）

“這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。”其他部分的殘缺會嚴重破壞雕像的美感。2、只能失去雙臂課文研討為什么失去的只能是雙臂呢？作者的理由是什么？

因為“雙臂”“是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化交涉的手段”，“是這些關系的媒介物”；而“反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲”。維納斯失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種各樣形式出現的雙手所帶來的魅力，這正印證了恩格斯說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。作者以他獨有的藝術敏感越過藝術的“實有”外在形式，窺見到藝術最深奧的特殊規律，“從虛無中見出豐盈，見出無限生機，無限神秘和無限的美”。

啟示三：虛實相生是有條件的，藝術空白并不等于任意殘缺。米洛斯的維納斯作者欣賞米洛斯的維納斯的感受是什么？⑴“一個奇怪的念頭”——她為了如此美麗，必須失去雙臂。⑵“感到”和“認為”

——我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。☆“人們會突然覺察到”——米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。☆盡管這藝術效果一半是由偶然所產生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的歷然一躍呀！

維納斯失去雙臂產生了無窮無盡的美感。☆課文主旨：特殊普遍部分完整抽象的藝術效果（神秘氣氛生命之夢無數秀美的玉臂）（勻稱的魅力百看不厭）高貴典雅與豐滿誘人的驚人調和整體美（虛實相生）永恒的藝術珍品正面論述第二部分思考：作者對復原方案持怎樣的態度？為什么會有這樣的態度？態度：倒人胃口、奇談怪論、一腔怒火

喪失讓人感原因復原不能打動人高（質量）無（不盡夢幻）低（質量）有（受限制不充分）虛與實實與實以藝術的名義（失去雙臂，才如此秀麗迷人）反面論述（4、5節）人們已經無法接受雙臂完整的維納斯斷臂賦予人的無限想象空間（以“無”勝“有”）先入為主的審美心理導向。對種種接臂方案的否定第三部分思考：作者認為失去其他部分效果怎樣？為什么喪失的部位必須是兩條胳膊呢？

失去其他部分：不會產生魅力、不能放射變幻無窮的生命光彩原因手是與外界千變萬化交涉的手段與這些關系的媒介物千變萬化交涉的原則性方式身體的其他部分都不具備手具有的象征意義。追求無數雙手的夢幻曲（手是產生虛的基礎）（失去的必須是雙臂，才如此秀麗迷人）側面論述（6、7節）手臂在審美中的象征意味手是人與外物之間的媒介，一種手勢就象征著一種方式或狀態，但也只是一種。而手的闕如，則在人與物之間生成無限關系的可能性。可見——

缺失是有條件的，并不是所有的殘缺都能增加藝術品的藝術效果。當她失去其他部分是不是也如此秀麗迷人呢？質疑問難問題1：“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”這樣的條件一定成立嗎？你怎么看待？從欣賞斷臂維納斯而發展到孤立地欣賞維納斯的斷臂之前、之時和之后，維納斯雕像的失去雙臂，無論如何也是人類藝術史上一個大大的不幸。如果這種不幸一朝被彌補，如果“真正的原形”一朝被發現，清岡氏個人自然還有權繼續欣賞和珍念那長時間存在于人類藝術史上，曾經供無數人長時間欣賞的斷臂維納斯，卻沒有任何理由阻止別人在“真正的原形”面前發生新的（其實應該是“舊”的）審感動。課文研討假如“真正的原形”真有一天重見天日，我想完全可以允許清岡氏以及與清岡氏抱有相同意見的人們繼續欣賞斷臂維納斯，只要他們不跑過來，將“真正的原形”重新人為地弄得殘缺，強迫天下人的口味和自己一致。大千世界，無處不美。有各種各樣的美，就允許人們欣賞各種各樣的美不能獨美其所以為美者，看不到別人眼前心里存在的美，更能倒果為因，因為懂得欣賞有殘缺的藝術品的美，而將這美偏激地歸結為殘缺本身，以殘缺為美，忘記美之所以為美者，甚至非要把一切藝術品都弄得殘缺不全不可。這種怪論，就不能不說是墮入魔道了。課文研討問題2：既然有缺憾是美的，那么，為什么許多人要去試圖復原？一、左手拿蘋果，手臂搭在木臺上，右手緊貼腰布。

——德國考古學家阿道爾夫·富爾托溫古拉二、兩手拿著勝利的花環。

——英國雕刻家拜爾三、右手拿著鴿子，左手拿蘋果。

——瑞士蓋伊凱爾·散羅蒙四、正要投入水中，右手抓住下滑的腰布，左手撫著發束。

——波蘭解剖學家哈塞爾五、站在情人戰神馬爾斯旁邊，右手握著馬爾斯的右腕，左手輕輕地擱在馬爾斯的左肩上。

——德國雕刻家茨爾·斯特拉塞復原圖米洛斯的維納斯殘缺與完美,哪個更美?斷臂維納斯，在何處？美1、和諧2、殘缺美課文研討藝術家為了追求作品的至善至美而孜孜以求，嘔心瀝血，而不是為了追求殘缺而獵奇。無論是古希臘的畢達哥拉斯學派，是中世紀的奧古斯丁美學體系，再到近代的西方“美學之父鮑姆嘉通，無不推崇藝術的真實、整一、和諧與完美。課文研討環肥燕瘦西子病，自古“詩無達詁”，仁者見仁，智者見智，“一千個讀者，就會有一千個哈姆萊特”。但是，無論審美標準是多么復雜多變，無論受眾各有怎樣的個性，追求事物的完美真實，并賦予和體現人性化的理念，卻是我們共同的標準。“愛神維納斯”總要比“斷臂美神”叫得響，聽起來悅耳舒心，看起來賞心悅目。如果我們說藝術有殘缺與歪美，那多是用在對作品的夸張和技巧的運用上，而不是人們承認有藝術的殘缺，但絕不能有殘缺的審美。人們很少認為個人缺胳膊少腿、嘴歪眼斜是美，我們只會對斷臂、瘸腿、瞎眼人予以同情和幫助——因為殘缺是一種不幸。這就是人們至今仍在苦苦尋覓愛神維納斯的斷臂的緣由。如果能找到她的斷臂，那將是偉大的發現，人性的復歸——因為她們是完美女性的化身，代表著類追求愛和美、勝利與和平的理想愿望，人們沒有理由去欣賞她們的殘缺！課文研討人們記住和欣賞著米洛斯的維納斯，是因她的崇高和優美以及不該的斷臂缺憾，而非“必須失去雙臂”。在她面前，人們懷著對她所代表著的愛和美的崇敬，感到的是親切、喜悅、愛戴以及對完美人性和生命自由的向往。在人們心目中，維納斯永遠是完美無缺的，人們對愛神永恒性、完美性的渴求，永無止盡。總之：生活中充滿了殘缺，卻依然不能阻擋我們追求完美的步伐！

你能想到一些有關追求盡善盡美的例子嗎？課文研討賈島：兩句三年得，一吟雙淚流。杜甫：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。盧延讓：吟安一個字，拈斷數莖須。

袁枚：愛好由來落筆難，一詩千改始心安。曹雪芹：于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”才寫出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》。課文研討我們一直在追求完美……黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！

——顧城《一代人》我知道在形容詞的競技場上，完美的奔跑速度最快；任何人永遠也追不上——但這有什么關系呢？我舉手向蒼穹，并非一定要摘取到星月，我只需要這個向上的、永不臣服的姿態。

——周曉楓課文研討問題3：所有的殘缺都是美的嗎？①如果是獨裁者的雕像失去了雙臂，你能感到美嗎？

——對象本質上必須是美的，“美是無條件地與其靈魂聯系在一起的”②如果是一個生活在你身邊的人失去了雙臂，這樣的“殘缺”美嗎？

——生活與藝術是有距離的③如果一個毫無審美經驗的人來看維納斯，他會感到美嗎？

——參與審美的主體素質也是美感產生的一個條件

“藝術因缺憾而完美，生活因缺憾而完滿。”過于完美就不真實，脫離實際，與人們的意念、感覺不切合，正如余秋雨先生在《廢墟》中說，“沒有皺紋的祖母是可怕的”，一種事物過于完美，就給人不真實，就脫離了大眾的實際，與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美，一種彌補美，一種在心靈里重塑的藝術。談談對殘缺與完美的認識。課文研討殘缺與完美是一個永恒的話題，那么，你能想到的有關殘缺的例子有哪些？詩歌典故里的殘缺美中不足、白璧微瑕、瑕不掩瑜夕陽無限好，只是近黃昏但得夕陽無限好，何必惆悵近黃昏梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……課外延伸藝術上的殘缺大家一定記得王羲之的“鵝”字，文革期間摔成了三段。《蘭亭集序》至今沒有真跡，我們見到的都是摹本。圓明園一把大火以后只剩下了斷臂殘垣。中國古典四大名著之首《紅樓夢》曹雪芹只寫了前80回……身體上的殘缺司馬遷受刑之屈辱，阿炳失明之辛酸，丁曉兵之英雄獨臂，邰麗華之舞者無聲……張海迪，史鐵生，霍金，貝多芬……課外延伸人生的缺憾蘇武匈奴被困，嵇康引首就戮，阮籍長歌當哭，王勃英年早逝，張繼金榜無名，宗元屢遭貶謫，柳永終生不仕，李煜亡國之痛，易安改適之苦，曹公家道中落，海子臥軌自盡，季羨林深陷牛棚，黛安娜車禍罹難，世界上最美麗的女子赫本三次婚姻失敗……課外延伸米洛斯的維納斯雖無水，卻感覺蝦在水中游。給人無限的空間感。齊白石畫蝦米洛斯的維納斯

藝術表現上的“虛實相生之法”

“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法。”米洛斯的維納斯

藝術表現上的“虛實相生之法”

“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法。”■

AlexandreCabanel布面油畫此畫長久以來便是