同課異構案例新星中學高一語文《勸學》教案執教者：曾靜歡

2023年4月13日教學目標

知識目標1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

●教學重點

1.比喻的含義和內在聯系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

●教學難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

●課時安排

2課時

第一課時

［教學要點］

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

［教學過程

］

導語

設計

提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？

比如：好問則裕，自用則小。《尚書》

敏而好學，不恥下問。《論語》

善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。（板書文題）

二、荀子簡介

學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準備

先給下列句子劃分節奏，學生試讀。

學/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利

君子博學/而日參省乎己則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也

登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。

找出文中的通假字。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式四．布置作業

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯。

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結構

本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。2．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術

引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

五．小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

六．課后作業

1．背誦全文

2．摘錄或創作有關勸學的格言。

《勸學》練習

下列讀音全對的一項是()

A.跬（kuǐ）步參省(xǐng)騏驥(jì)B.槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬

C.靛(diàn)青舟楫(jí)跂(zhī)而望D．輿(yú)馬中(zhōng)規聞者彰(zhāng)

二、寫出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無過２君子生非異也3．輮使之然４．雖有槁暴，不復挺者

三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（）

A．其曲中規（合乎、符合）B．聲非加疾也（洪亮）

C．而聞者彰（清楚）D．假輿馬者（假使）

四、歸納下列各詞的不同義項

絕：非能水也，而絕江河而：積善成德，而神明自得

空谷傳響，哀轉久絕非能水也，而絕江河

率妻子邑人來此絕境則知明而行無過矣

佛印絕類彌勒.吾嘗跂而望矣

五、下列句子不含活用詞的一項是（）

A．君子博學而日參省乎己B．木直中繩，輮以為輪

C．假舟楫者，非能水也D.上食埃土，下飲黃泉六、下列句式不同類的一項是：（）

A．騏驥一躍，不能十步B．學不可以已

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．駑馬十駕，功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩，以為輪，其曲中規

假輿馬者，非利足也，而致千里蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

八、課內閱讀

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

解釋下列加點的詞

風雨興焉：鍥而不舍，金石可鏤2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（）

A．夫大國，難測也，懼有伏焉B．積土成山，風雨興焉

C．積水成淵，蛟龍生焉D．積善成德，而神明自得，圣心備焉

3、下列敘述不符合文意的一項是

A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

B．人們掌握知識、培養品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發展、由不知到知、由量變到質變的過程。

C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“不舍”與“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學習必須專心致志、用心專一。

4、下列敘述不符合文意的一項是（）

A．《勸學》的中心論點“學不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學習應采取的態度和方法，那就是不能停止。

B．荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，學習的意義是十分重大的。

C．荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于利用學習的幫助來彌補自己的不足。這種“學而后知”的觀點，在當時的條件下是難能可貴的。

D．《勸學》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長也，而見者遠”。有的先設比喻，再引出道理，如“青出于藍”、“冰寒于水”。

九、課外閱讀

（甲）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

解釋文中加點的詞：涅（）漸（）溪（）聞（）

2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”說明的道理是（）

比喻人的本性無善無惡，而學習和教育可以改變一切。

說的是人善惡無常，因而必須通過教育來改變人。

人是會受環境影響的，強調學習環境的重要性。

人的可塑性很強，要通過教育來使人成為有用的人。

3、上述兩段都是闡述學習的有關問題，請寫出每段大意和論證方法

甲段說明_______________________