歷史主義的科學范式變革模式工商管理學院：楊薇學派起源歷史主義學派是從批判理性主義之中演化而來的一個科學哲學派別。它形成于20世紀50年代之末，流行于60年代之初，目前仍具有相當影響。波普爾的批判理性主義主張動態地研究科學發展的模式，但只是從純科學、純邏輯的角度去進行這種探索，而不是從科學與社會的關系中、從科學發展的歷史事實中去總結。他的后繼者和學生繼承了他關心研究科學發展動態模式的觀點，結合當時科學發展的情況，批判了他只重理性分析，而忽視社會和歷史的分析之缺陷，將科學哲學的研究與科學史的研究結合起來，從而形成了科學哲學之中的歷史主義學派。歷史主義學派的代表人物有庫恩、拉卡托斯、費耶爾阿本德、阿伽西、斯太格繆勒、漢森和圖爾明等人主要學術觀點反對把科學看作是若干孤立命題的邏輯結合，認為科學是由許多相互聯系依存的命題、定律和原理所構成的統一整體。認為科學理論的提出不是通過經驗事實的歸納，而依賴于靈感。主張科學發展的動態模式，反對靜態地研究科學問題，反對單憑人的認識來構造科學發展模式，認為科學發展的動態模式只有從科學發展的歷史中尋找。反對將科學發展僅僅看成是量的積累，或僅僅是質的飛躍，認為科學發展模式是量變和質變交替的模式。托馬斯?庫恩簡介托馬斯?庫恩（ThomasKuhn,1922一1996），美國物理學家、科學哲學家、歷史學家。1946年和1949年獲哈佛大學物理學和哲學的博士學位。最著名的代表作是《科學革命的結構》（1962），在科學哲學史開辟了一個既不同于邏輯實證主義，又不同于否證主義的“歷史學派”時期。此外還有《哥白尼革命：西方思想發展中的行星天文學》（1957)，《必要的張力》（1977)，《黑體理論和量子的不連續性》。庫恩的特點是思想深刻，但拙于表達。雖然引起很多爭議，但他的成就大家仍然銘記在心，有人把他的《科學革命的結構》一書列為20世紀科學哲學五大成就之一。庫恩思想形成的背景在1947年，發生了一件十分尋常，但是卻對庫恩一生的學術生涯產生決定性影響的事情。當時庫恩被邀請參加一期為社會科學家舉辦的講述物理學發展的講座，他暫時中斷了正在進行的博士論文的準備工作，轉而仔細地研究了伽利略，牛頓，乃至亞里士多德等人的力學理論。這使他第一次對科學史有所了解，然而出乎意料的是，這種對過時的理論和實踐的了解，竟徹底推翻了他以前對科學的本質和獲得成就的某些基本想法。因為在科學史的研究中，庫恩發現，無論是新的，還是舊的力學理論體系，在它們的那些歷史時期，都能解決一些實際的問題。但是，它們對相同的觀察事實的解釋竟沒有相似之處。亞里土多德的力學體系與牛頓的體系的關系是這樣，牛頓體系同愛因斯坦的體系的關系也是如此。所以庫恩認為，傳統的關于科學本質的進步性質以及知識的不斷積累增長的觀點，不管怎樣的言之成理，卻不能說明歷史研究中所呈現出來的實際情況。但是，這些觀點歷來都是許多科學問題討論中的基本原則，因此庫恩強烈地感到，有必要徹底揭穿它們貌似有理的假象。庫恩思想形成的背景庫恩既反對邏輯實證主義的“證實原則”。也反對批判理性主義的“否證原則”，更反對以“證實”或“否證”作為科學進步的動力。庫恩通過科學史的考察發現，革命性的科學發現，往往在它們的初期，既缺乏可證實性，也缺乏可否證性。哥白尼學說，開始時幾乎沒有什么證據。但是，從反面看，在它的初期要否證哥白尼學說也很困難。但它還是在科學史上贏得了一席之地。牛頓力學和愛因斯坦的相對論，最初都有過否證，但都又挺過來了。由此，庫恩認為科學的發展并不僅僅是理論與經驗是否一致的問題，科學作為一種社會事業，它的發展涉及到認識論以外的社會學和心理學問題。因此，庫恩在研究科學發展的規律時，吸收了波普爾的動態觀，批判了邏輯實證主義者和波普爾等人只重視理性邏輯分析而忽視社會的、歷史的分析的缺陷，把科學哲學與科學史結合起來，創立了“歷史主義學派”的科學哲學他從歷史主義出發,提出了范式的概念,并創立了常規科學和科學革命相互交替的科學發展的動態模式。范式概念的提出在1962年，庫恩發表了他的最重要的科學哲學著作《科學革命的結構》。這本書的出版引起了科學哲學界的震動，一時間，自然科學界和社會科學界都形成了研究、討論此書的熱潮，從而為庫恩贏得了世界性的聲譽。在這本書中，庫恩反對那種把科學知識的增長看成直線似的積累，或者不斷推翻的增長的觀點，反對把科學和科學思想的歷史發展過程看成邏輯或邏輯方法的過程。他依據科學史材料，提出了科學和科學思想發展的動態結構理論，第一次明確地使用了這個理論的核心概念“范式”。庫恩認為：“范式’這個概念與‘科學家集團’或‘科學共同體’這個概念是密切相關的，它是‘科學家集團’或‘科學共同體’的成員們所共同具有的東西?！狈妒降母拍罹C合地說，科學范式就是在特定時期內，科學共同體所共有的原則、理論、定律、準則、方法、信念、價值觀的總和。它們既是科學共同體當中每一個成員的行動綱領，又是科學共同體每一個成員共同遵循的思想準則。他所說的“科學共同體”，就是指在科學發展的某一歷史時期某學科領域中持有共同基本理論、基本觀點和基本方法的科學家集團。他說：“科學共同體是由一群經歷了相同的教育和業務的傳授、吸收了相同的技術文獻、獲得了相同的學科訓練的科學專業的從事者所組成的”。范式的特點范式是一定時期內科學共同體“看問題的方式”，包括共同的世界觀、方法論、信仰和價值標準。范式是科學共同體一致接受的專業學科的基本理論和所取得的重大科學成就，包括可以進行邏輯和數學演算的符號系統。范式是科學共同體擁有的儀器設備和使用方法。范式是科學共同體從事科學活動所遵循的范例，科學共同體的成員通過范例的學習，才能掌握范式，學習解決同類問題的方法。

庫恩認為“科學專業就是由這樣一些共同體所分別承擔并推向前進的?！痹诖_定科學共同體的基礎上，庫恩認為是范式決定共同體內專業充分交流、專業見解一致的特點?？茖W發展圖式——科學革命的結構托馬斯?庫恩對科學哲學的最大貢獻，是把科學的進步看作是范式的不斷變革的過程。具體包括以下幾個階段和時期：從前科學（無范式）———常規科學（建立范式）———反常和科學危機（范式動搖）———科學革命（建立新范式）———新的常規科學前科學時期庫恩把范式還沒有形成之前的科學發展階段稱為前科學階段，在這一階段，沒有確立統一的范式,對本學科的一些基本觀點還沒有達成共識，各種理論、學派相互爭論，這是科學發展的原始階段。在前科學階段各種理論爭論的結果，就是有一個理論戰勝競爭對手而成為普遍被接受的理論，形成公認的范式。庫恩認為：“理論要作為一種范式，它必須優于它的競爭對手”。常規科學時期常規科學階段是指確立和發展范式的階段?？茖W研究由于有了共同遵循的范式,解題研究工作便可深入發展。庫恩指出，常規科學就是常態研究的科學，是人們在一定范式指導下所進行正常的科學研究活動的過程。庫恩認為，常規科學的本質不是去否定舊范式，建立新范式，而是不斷地闡明、發展、驗證和完善已經形成的范式。常規科學的目的，并不是要作出某種重大的科學發現，而是運用已有的范式去解決難題，從而使己有的科學知識穩步地擴大和精確化，是科學發展的漸進階段。反常和科學危機經過科學發展的常規科學階段，科學活動不斷地揭示出人們意料之外的與范式不一致的新現象，這些新現象超出現有范式的預期范圍。現有的范式難以對其進行解釋，于是出現了反?，F象。庫恩認為經常出現的反常現象是科學發展的一種內在動力，因為這些反?？梢约羁茖W家們去研究它們,從而作出新的科學發現。反常出現以后通常會有兩種情況，一種是科學家通過改進科學研究的物質手段，提出一些輔助性假設，來把反常納入范式的軌道，使反常被范式同化。另一種則是己有范式不能同化反常，這時，人們便開始懷疑范式，受范式支配的常規科學也面臨考驗，從而導致危機的出現?？茖W革命所謂科學革命，就是科學向新范式的轉換。正如托馬斯?庫恩所說：“科學革命在這里被當作是那些非積累的發展事件，在其中一套陳舊的范式全部或局部被一套新的不相容的范式所代替?！笨茖W革命意味著放棄舊的科學范式，創立新的范式，實現科學共同體在思想、概念框架、是非準則等等多方面的或全方位的轉向，即在新的范式的指導下進行新的常規科學的研究。新舊范式的更替一經完成，科學也就進步了。新的常規科學在新的常規科學階段，科學