第四課探究世界的本質不為失敗找理由，要為成功找方法微觀知識體系

物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。說明：物質的唯一特性是客觀實在性，這也是物質和意識的唯一區別說明：物質是客觀存在的，先有物質，后有意識。物質決定意識。區分了唯物主義與唯心主義說明：物質是可以被我們的意識所認識的區分了可知論與不可知論物質是整個世界的本質，也是萬事萬物的共同本質。它具有不同的現象和形態。考點一哲學的物質概念1.物質的概念深剖細析1．哲學的物質概念與具體的物質形態2.客觀實在與客觀存在1、物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，這里的客觀實在是（）A.世界上萬事萬物的總和B.自然界所有事物的共同屬性C.所有的有形物體D.萬事萬物共同的屬性D2.世界的物質性(1)自然界的物質性。自然界中的事物是按照自身所固有的______

形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，當然也不會有上帝和諸神創造世界的活動。規律考點一哲學的物質概念(2)人類社會的物質性。①從產生上看,人類社會是__________

長期發展的產物。勞動創造了人和人類社會,沒有勞動就沒有人,就沒有人類社會。②從本質上看，人類社會是一個客觀的______

體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、__________和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的_________。物質世界物質人口因素物質性(3)總之，自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的__________

。【點撥】關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質的；世界的本原是物質；世界的統一性在于它的物質性；世界統一于物質；世界是物質的。物質性〖原理內容〗辯證唯物主義認為，自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。〖方法論〗這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是。〖反對〗反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、反對經驗主義。1、世界的物質性原理及其方法論（識記）1、據天文學家觀察研究表明，宇宙空間93%的元素是氫，另外還有無數的其他物質充滿星際空間。上述事實蘊含的哲理是()A.世界的本原是氫

B.氫是宇宙中最重要的物質

C.世界的本原是物質

D.物質就是宇宙中的萬事萬物C2、荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明(

)A．世界的真正統一性在于它的物質性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉移的D一、運動和物質

1．運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的______

和______。2．運動和物質的關系(1)運動是物質固有的根本______

和存在______

。世界上不存在脫離運動的物質。(2)運動是物質的運動，物質是運動的_________

。脫離物質的運動是根本不存在的。變化過程屬性方式承擔者考點二哲學的運動概念

刻舟求劍者在物質和運動關系上又犯了什么樣的錯誤？否認事物的運動，離開運動談物質，是一種形而上學的觀點。慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？不是風動、不是幡動、仁者心動

離開物質談運動，是一種唯心主義的觀點。〖原理內容〗①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。〖方法論要求〗要堅持辯證法的運動觀和唯物主義的運動觀，要用運動、變化、發展的眼光看問題。〖反對〗既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。2、物質與運動的關系原理與方法論（識記）1、“刻舟求劍”的故事告訴我們（）A.運動是物質的運動B.物質是運動的物質C.物質是運動的載體D.沒有物質的運動是不存在的BB2、“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明（）

A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式

C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程1．靜止的含義主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本______

沒有發生變化；二是說物體相對于某一________

來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種______

的運動。二、絕對運動與相對靜止性質參照系特殊考點二哲學的運動概念2．運動的性質世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是________

的、永恒的和________

。3．靜止的性質靜止是________

的、暫時的和________

。4．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一只承認靜止而否認運動是形而上學的________,只承認絕對運動而否認相對靜止則導致__________

和________

。無條件絕對的有條件相對的不變論相對主義詭辯論

全面理解運動和靜止的關系思考與理解古希臘哲學家赫拉克利特：“人不能兩次踏入同一條河流。”赫拉克利特認為：當人第一次踏進河流時，河水雖然在流動，河床也在變動，但畢竟是這條河流；當第二次踏入這條河時，這條河流發生了變化，河水已不是原河水，而是新的河水河床也發生了變化。正確。承認運動的絕對性。“人甚至一次也不能踏進同一條河流”——克拉底魯錯誤，否認相對靜止的存在。

古希臘詭辯家向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現在的我，你要討債就向過去的我討吧。所以我沒欠你的錢。”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：揍你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就告彼時的我吧!”

官司打到了縣衙，縣官認為二人說的都很有理，無從決斷，只好不了了之。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一結論：在運動與靜止的關系問題上，反對兩種錯誤傾向:形而上學不變論：只承認靜止而否認運動相對主義和詭辯論：只承認絕對運動而否認相對靜止3、運動與靜止的關系原理及方法論（識記）〖原理內容〗①世界上的一切事物都處于運動變化中，運動是無條件的、永恒的和絕對的。②靜止是運動的特殊狀態，是有條件的、暫時的和相對的。③物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。〖方法論要求〗既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統一。〖反對〗反對割裂運動和靜止的辯證關系。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。識別的關鍵詞：穩定╱穩健╱不變╱同步╱平衡1、王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜”。下列觀點與之相符的是（）A.運動和靜止都是絕對的 B.運動和靜止都是相對的C.靜止是絕對的，運動是相對的 D.運動是絕對的，靜止是相對的D2、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質與運動的關系C1、規律的含義規律是事物運動過程中固有的________

、必然的、________聯系。提示：固有的即自身具有，不是主觀臆造的（如烏鴉報喪）注意：如法律、規則、定律、定理、公理等凡是人制定出來的都不是固有的，而是可變的主觀的東西，因此不是規律。本質的不是現象的（如蘋果落地）必然的不是偶然的（如守株待兔）穩定的不是易變的（如價格波動）考點三物質運動的規律本質的穩定的（1）規律的客觀性規律是客觀的，是不以人的______

為轉移的，它既不能被______

，也不能被______

。（2）規律的普遍性規律是普遍的。________

、人類社會和人的______

，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。2、規律的客觀性和普遍性意志創造消滅自然界思維考點三物質運動的規律注意幾種說法：*可說認識、發現、利用、掌握規律。*不可說改變、改造、消除、消滅、發明、創造、取消、制定規律。（3）方法論意義①規律的客觀性和普遍性要求我們,必須______

規律,而不能違背規律。按照客觀規律辦事,我們就能夠體會到規律對于我們的意義。一旦違背客觀規律,人們就會受到規律的______

。②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造___________

，造福于______

。遵循懲罰客觀世界人類〖原理內容〗⑴規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。⑵規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。〖方法論要求〗必須遵循規律，而不能違背規律，要自覺地按客觀規律辦事，否則會受到客觀規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。〖反對〗反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。

4、規律的客觀性與普遍性原理及方法論（識記）規律的客觀性和普遍性的關鍵詞：在處理人與規律關系時，特別是在處理人與自然關系中，人的某些行為違背規律、破壞了規律（或自然規律），受到規律的懲罰╱做事遭遇╱辦事情要講究科學態度╱講科學╱辦事情要實事求是╱超載，過度，急功近利，濫……致使……╱符合、遵循……取得成功╱面對……決定、預測╱拼搏、艱苦奮斗、反復試驗、百折不撓╱發揚……的精神1．物質、運動、規律的關系(1)區別：含義不同。(2)聯系：①運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，物質是運動的主體，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。②物質的運動是有規律的，世界就是按其固有的規律運動著的物質世界，規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。③要在物質運動中把握規律，規律的客觀性源于物質的客觀實在性。2．規律的客觀性和人的主觀能動性是統一的〖原理內容〗規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。〖方法論〗想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。〖反對〗反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。5.尊重客觀規律和發揮主觀能動性關系原理（識記）超載，過度，急功近利，濫…..致使…..,符合、遵循…..取得成功，面對….決定、預測，人與自然協調發展，面向市場同時發揮政府的宏觀調控，拼搏，艱苦奮斗，百折不撓，發揚….的精神，反復試驗等。客觀規律與主觀能動性的關鍵詞：易錯易混警示1．物質是可以被創造和改變的【警示】(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質不能被創造、改變和消滅。(2)人們可以發揮創意，改變物質的具體形態，創造出許多自然界中原來沒有的東西。(3)人們所改變的只是物質的具體形態，不是物質。上述觀點混淆了這兩個概念。2．自然界的存在是客觀的，人類社會是人有意識的活動，是主觀的【警示】(1)自然界是客觀的，不僅是地球，宇宙間各個天體的形成與發展都是客觀的。(2)人類社會的物質性。人類社會是物質世界長期發展的產物；構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。(3)世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。3．運動和靜止是物質的兩種存在方式【警示】(1)物質是運動的物質,運動是物質固有的根本屬性和存在方式。物質只有在運動中才能存在。離開運動,物質就無法存在。(2)靜止只是運動的一種狀態，它并非絕對不動，只是相對于其他參照系而言，它沒有發生特殊運動或者在某一時期，其根本性質沒有發生變化。4．規律有好壞之分【警示】規律是客觀的，其存在和發生作用不以人的意志為轉移，因而規律無好壞之分。規律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用。但人可以發揮主觀能動性，認識規律存在和發生作用的條件，從而創造有利于規律發揮積極作用的條件，限制規律發生消極作用的條件，使規律發揮積極作用，造福于人類。

1、唐朝詩人李商隱詩：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”這首詩體現的哲理主要是（）A．意識對物質有反作用B．規律是客觀的，不以人的意志為轉移C．規律是可以認識和利用的D．想作長繩系太陽，用麻姑買滄海是根本辦不到的B

3、漫畫《如此創新》啟示我們，在創新活動中要(

)A．解放思想，與時俱進B．批判繼承，自我否定C．挑戰傳統，標新立異D．實事求是，尊重規律答案：D

[解析]本題考查按規律辦事和一切從實際出發。漫畫表明，木匠把創新作為目標，違背了做凳子的一般規律，從反面啟示我們要實事求是、尊重規律，D項符合題意。4、荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是(

)A．會當凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐·