市場經濟與道德建設主講鄧劍鋒一、關于市場經濟（一）現代市場經濟發展，成為我國經濟生活中的主流和大趨勢。我國實行社會主義市場經濟以來取得了巨大的經濟效率

GDP:工農業產品

:其他：1989年為16909億元，2006年為210871萬億元，2007年246619億元，為人均國內生產總值達1.8萬元,2011年471564億元，人均達3.3萬元。

鋼、煤、水泥、化肥、電視機、手機、谷物、肉類、棉花、花生、油菜籽、水果等產量居世界第一位發電量、棉布、化纖、茶葉產量居世界第二位。到2011年12月，高速公路達8.5萬多公里，居世界第二位。四大工程:青藏鐵路,西氣東輸,西電東送,已實現；南水北調即將夢圓。

（二）市場經濟的根本功能與機制①

社會財富是如何創造的？②

“四大機制”：價格、供求、競爭、利益。③

“四條經濟行為規律”。由此可見，市場經濟機制是創造社會財富，發展經濟，提高生產力無疑是最好經濟形式。（三）市場經濟機制的負面影響①馬克思的評析。“市場經濟所形成的商品拜物教和等價交換原則，一但進入社會生活各個領域，會對道德產生惡劣的影響，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系即冷酷無情的‘現金交易’之外，再也找不到任何別的聯系了。……愛情、良心、尊嚴和人格都成了商品，一切人際關系都成了金錢關系，金錢是衡量道德的最高標準，也是最高的善。個人主義、利己主義成為社會普遍的道德原則”。馬克思的這段警語也許是使我們黨的領導層長期沒有去搞市場經濟的原因之一。染色饅頭事件②實行市場經濟后出現的道德問題

1、單純謀利和價值取向問題；2、對經濟權利的態度問題；3、不擇手段謀取利益問題；4、“搭便車”或“無票乘車”問題；5、“信用不足”問題；6、影響到了從政道德問題（引發）；③總理論道德滑坡

近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

——溫家寶

2011年4月16日

溫家寶講道德良心

“要在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。”

溫家寶稱房產商應流道德血液

“在這里我也想說一點對房地產商的話，我沒有調查你們每一個房地產商的利潤，但是我認為房地產商作為社會的一個成員，你們應該對社會盡到應有的責任。你們的身上也應該流著道德的血液。”溫總理推薦的書：道德情操論（四）市場機制誘發的一些行為①投機行為。如股票市場的買賣行為。②金融投機行為。如索羅斯的對沖基金（套利基金）。③買空賣空行為。④非勞動收入行為。二、關于道德建設（一）道德的本質①是人通過自主自覺行為對人對己的利害性而得到確證的一種品性。②是調整人與人之間，人與自然之間關系的一種規范。③是人的理性智慧的評價標準。（二）道德的特征強調他人利益、整體利益、全社會利益，以主體不謀取權與利為目的為崇高，但作為社會倫理程序而言不一定就是合理的。

（三）關于對集體主義的認識尊重個人利益的基礎上強調集體主義；在兩者矛盾中，強調的是集體主義。這是對過去犧牲個人利益，不尊重個人利益，一味強化集體主義觀點的深化。

關于集體主義：社會主義集體主義強調，個人利益和集體利益都是統一的；又往往會發生矛盾，集體高于個人；不妨礙個人利益。馬克思說：“只有在集體中，才可能有個人自由”。雷鋒精神的時代內涵：

在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要學習他愛黨愛國的堅定信念，激勵人們成為中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者；就要學習他助人為樂的寶貴品格，激勵人們成為社會主義道德規范的模范踐行者；就要學習他敬業奉獻的高尚情操，激勵人們成為社會主義現代化事業的優秀建設者；就要學習他銳意創新的進取精神，激勵人們成為建設創新型國家的自覺推動者；就要學習他艱苦奮斗的優良作風，激勵人們成為全面建設小康社會的積極創業者。（四）社會道德與經濟道德關系區別：社會道德強調社會整體利益，經濟道德強調是個人或企業的局部利益，社會道德強調的個人利益做出必要的節制和奉獻（無私、高尚的犧牲精神），經濟道德則是有明顯的功利性或者是自利性。關系：經濟道德為基礎，有了這個基礎才能更好地談社會道德，奉獻精神。三、市場經濟與道德建設的對立與統一市場經濟：①自利性；②追求自己的利潤、效益。在激烈的競爭中無精力、無心事管別人的事；③市場經濟活動具有他律性、功利性；道德建設：①同情心；②道德強調的是要有利于他人和社會；③道德具有自律性、超功利性（奉獻）；（一）對立性（矛盾性）

（二）統一性①道德是經濟運行的重要法則，兩者緊密相聯。②道德評價可以是對人們一切作用社會和他人行為所作的評價。③不講道德要付出很大成本的。④利益是道德的基礎。⑤道德是確定市場經濟秩序的內在要求。

（三）強化道德建設

道德的作用在于管理的手段。道德的作用

是通過社會組織借助于社會輿論、內心信念、

傳統習慣所產生的力量，使人們遵從道德規范，達到維持社會秩序，實現社會穩定目的的一種社會管理活動。①道德機制功能。

②加強道德教育活動，提高市場經濟主體道德素質。

③強化現代經濟道德的主體生成機制。

利益誘導機制、人際互動機制是道德生成的基礎。從利益方面引導人們講道德，意識到講道德會成就事業；人際互動，溝通，共識基本途徑。（四）社會主義榮辱觀

內容

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

特點（一）體現了社會主義初級階段的特征。公民基本道德規范

“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”公民道德建設的主要內容

“以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點。”

引導人們處理三者關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系。明確了全體公民認同和自覺遵守的行為準則。（二）反映了市場經濟的特點。

社會主義市場經濟的發展增強了人們的自立、競爭、效率、民主與法制意識。但其缺陷和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。它是利益經濟、效益經濟，更要求法制經濟、信用經濟。

界定了拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等現象和社會公害的是非、善惡界限。（三）展現了現代社會的特性。在當今科技發展、交往頻繁、分工細密的情況下，提出了維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定的公民應遵循的行為準則。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本，實現科學發展，構建社會主義和諧社會，建設社會主義新農村，建設創新型國家，樹立社會主義榮辱觀，推