2021-2022學年江蘇省徐州市新沂馬港中學高三歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.喬治三世于1760年上臺，把持英國政權達半個多世紀。以至于“君主立憲制”被革命民主主義者罵成“羼雜著一些新共和政體因素的兩種古代暴政的殘余”。這說明英國A.國王和議會共同執掌國家政權B.國王權力未受到制約C.資產階級代議制具有不徹底性D.君主立憲制尚未完善參考答案：D材料表明當時英國國王尚有實權，說明英國君主立憲制政體還不夠完善，D符合題意；英國君主立憲制下，議會掌握立法權，沒有行政權，A不正確；B與英國君主立憲制的史實不符；材料表明的是君主立憲制的不成熟，還需完善，不能由此說其存在不徹底的局限性，C不正確。2.據《漢書》載：“自周衰，官失而百職亂，戰國并爭，各變異。”“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”材料認為秦朝中央集權制度的建立（

）A．鞏固了以血緣為紐帶的宗法制度

B．適應了封建大一統政治的需要C．消除了分裂割據的經濟基礎

D．適應了地主土地所有制的需要參考答案：答案：B解析：本題主要考查秦朝中央集權制度的確立。材料“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”指的是秦統一后推行郡縣制解決了周朝分封制造成的諸侯爭霸局面，有利于國家統一，故B項正確；秦朝中央集權制度下中央地方官員由皇帝任免，削弱了以血緣為紐帶的宗法制度，故A項錯誤；小農經濟是分裂割據的經濟基礎，整個封建社會小農經濟一直存在，故C項錯誤；材料中沒有體現封建土地所有制，故D項錯誤。3.隋唐時期商業繁榮，下列選項不正確的是

(

)A．出現了我國最早的銀行雛行

B．一些大城市出現了夜市C．城市中坊市界限分明

D．白銀成為流通的貨幣參考答案：D4.根據國內學者計算，中國工業增長率在1912年到1920年達到13.4%，符合這一時期中國工業發展情況的是A.天津、青島、武漢成為新的紡織業中心 B.第一大工業是面粉業，第二大工業是紡織業C.重工業超過了外國資本 D.形成了獨立完整的工業體系參考答案：答案：A解析：本題主要考查中國民族資本主義的曲折發展。根據材料中時間“1912年到1920年”得知是民國初期，民族工業出現短暫的春天，其表現是輕工業發展較快，重工業也有一定的增長，紡織業的中心由長江下游的上海等地向北向西發展，天津、青島、武漢成為新的紡織業中心，故本題選項A正確；這一時期面粉業是第二大工業，故B項錯誤；這一時期中國工業民族資本與外國資本相比，力量十分薄弱，也未形成獨立完整的工業體系，故C、D兩項表述均錯誤。5.錢穆在《國史大綱》中寫道：“中國政治之長進，即在政府漸漸脫離王室而獨立化。王室代表貴族特權之世襲，政府代表平民合理之進退，而宰相為政府領袖，君權、相權，互為節制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是A．秦漢

B．隋唐

C．宋元

D．明清參考答案：D本題主要考查明代的政治制度。從材料可知，錢穆認為：在中國古代，政府與王室逐漸脫離且權力擴大，形成“君權、相權，互為節制”的局面。依據所學，為加強君主專制，明朝廢除丞相制度，清朝設立軍機處，這與“君權、相權，互為節制”明顯背道而馳。故D項符合題意，所以應選D。6.陳旭麓是著名的歷史學家，他認為：“民族的反思，是在遇極大的困難中產生的。一百數十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思何以學了西方仍然失敗”。“第二次反思”開始于

A.洋務運動時期

B.維新變法時期

C.辛亥革命時期

D.新文化運動時期參考答案：D7.1966年，當時被經濟學界冷落的經濟學家哈耶克(后為諾貝爾獎得主)在東京作演講。談到其自生自發秩序理論時，他激動地說道：“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎？”這說明他A.贊賞日本經濟奇跡 B.錯誤解讀老子思想 C.極力主張自由競爭 D.要求政府降低稅率參考答案：C贊賞日本經濟奇跡與材料無關，故A項排除；據材料中“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎”可得出他認同老子的無為而治的思想，極力主張自由競爭，故B項排除，C項正確；材料中不能體現政府對經濟的干預，故D項排除。8.明憲宗成化二十一年，工部奏準：“輪班工匠有愿出銀價者，每名每月南匠出銀九錢，免赴京，所司類赍勘合，赴部批工；北匠出銀六錢，到部隨即批放。”這表明此時()A．手工業技術人才過剩B．工匠一律以銀代役C．地區經濟發展不平衡D．官營手工業市場化參考答案：C考點：本題考查古代中國手工業的發展本題考查學生提取信息分析問題的能力。由“明憲宗成化二十一年，工部奏準”及奏章的內容，可見材料說明的是明朝官營手工業以銀代役的情況。材料并未體現人才過剩，故A項錯誤；“一律以銀代役”的說法過于絕對，在材料中未能證實，故B項錯誤；“南匠出銀九錢，免赴京”、“北匠出銀六錢”，正體現了南北地區經濟發展的不平衡，故C項正確；材料未體現官營手工業產品面向市場，故D項錯誤。9.有學者認為，宋明理學所強調的義理，表現出一種想要擯棄漢唐訓詁之學而直接面向經典、回復圣人之道的氣勢，頗有一點“文藝復興”的味道。該學者的依據是宋明理學A.強調三綱五常教化作用 B.突出儒學的倫理道德C.注重強化封建神學思想 D.束縛并壓制人和人性參考答案：B本題主要考查宋明理學。三綱五常思想是漢朝董仲舒提出的，漢唐訓詁之學偏重于對名詞的注解訓詁以及對于經典的注解。宋明理學“直接面對經典”不是在強調三綱五常，故A項錯誤；宋代“義理”是講求儒家經義，探究名理的學問，“直接面向經典、回復圣人之道”是指突出儒學的倫理道德，故B正確；封建神學不是儒家經典，故C項錯誤；“束縛并壓制人和人性”是儒家思想的消極作用，故D項錯誤。10.文藝復興以人文主義為核心，使人類從神權束縛下解脫出來，啟蒙運動則以理性主義為核心，使人類從神權、王權中解放出來。兩者有明顯遞進和發展關系，下列選項中也有類似關系的是A.李贄的觀點與康有為的主張

B.智者學派與蘇格拉底C.荀子的主張與理學D.重商主義與自由主義參考答案：B11.有人曾撰文指出：“自從受了‘五四’這個大刺激以后……無論是誰，都覺得從前的老法子不適用，不能不別開生面，去找新的……”這反映五四運動最主要的影響是

A.促進了中華民族的覺醒

B.促進了中國教育模式的變化

C.促進了馬克思主義的傳播

D.推動了中國共產黨的成立參考答案：A12.錢乘旦先生在《不平衡發展：20世紀歷史與現代化》一文中稱：“西方現代化經幾百年的發展，其優與弊都已經十分清楚。二戰后企圖修補這個社會，修補在兩個方向上進行：一是修補資本主義，二是修正民族國家。”下列選項符合此處修補、修正的分別是A.科學社會主義的提出、成立歐盟 B.建立布雷頓森林體系、成立WTOC.建立社會福利制度、成立歐盟 D.發展國家壟斷資本主義、成立聯合國參考答案：答案：C解析：本題考查二戰后資本主義的新變化。根據材料并結合所學知識不難發現，修補資本主義指的是西方資本主義國家也建立了社會福利制度，已達到緩和階級矛盾和緩和社會矛盾的作用。修正民族國家指的是發展區域性經濟合作，實現區域經濟一體化。西方資本主義國家建立了歐盟。故選C項。13.王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過于立

嫡，人才之用優于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話主要說明了()A．嫡長子繼承制的特點

B．嫡長子繼承制是歷史的繼承C．嫡長子繼承制的弊端

D．嫡長子繼承制的優越性參考答案：D14.古希臘雕塑家所有的雕塑作品都是在公共場所擺放，不用于裝飾私人房屋。與雕塑作品一樣，古希臘所有的建筑杰作也都是公共性的，希臘人的私人居所卻簡陋而樸素。這反映了在古代希臘A.公民以城邦的公共生活為中心B.城邦藝術作品主要服務于貴族C.人文主義精神尚處于萌芽時期D.民主政治限制了公民個體意識參考答案：A材料說明古代希臘所有的雕塑作品和建筑杰作都是服務于公共設施，反映出古代公民都是以城邦的公共生活為中心，故Ａ項正確；材料說明城邦藝術作品主要服務于公共設施，不是貴族，故Ｂ項錯誤；古代希臘人文主義思想已經開始產生，故Ｃ項錯誤；材料說明雅典民主政治并不是限制個體意識發展，故D項錯誤。15.商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書。20世紀70年代，學術界據此對司母戊鼎的銘文提出了新的考釋：將“司”改為“后”。2011年3月，在完成擴建的新國家博物館中，司母戊鼎已改名為“后母戊鼎”。據此，你認為司母戊鼎更名的主要依據是A．文字研究

B．史料記載C．民間傳說

D．專家觀點參考答案：A16.法國歷史學家亨利·高迪說：“我并不認為這在當時是個好辦法。我們這樣做了，就使得中國人感覺到，我們才是真正的野蠻人。此外，對同胞無辜的血，我們也不應該向石頭尋仇。法國人與其英國同盟軍的分歧就在這一點上：搶劫，可以；放火，不行!”亨利·高迪所評價的歷史事件是

A．英軍武力強占香港島

B．英法聯軍火燒圓明園C．日軍制造旅順大屠殺

D．八國聯軍屠殺北京居民參考答案：D17.下列條約內容中能反映出列強對華侵略“從外貿領域擴大到投資、生產、銷售各個領域，使中國在經濟和財政上日益陷入對資本主義世界經濟體系依附”的是()A．《南京條約》

B．《天津條約》C．《馬關條約》D．《辛丑條約》參考答案：C考點：本題旨在考查《馬關條約》《南京條約》主要限于外貿領域，故A項錯誤；《天津條約》只有通商信息，沒有提及投資、生產、開廠的內容，故B項錯誤；《馬關條約》允許日本在通商口岸開設工廠，便利了列強對中國的經濟入侵，故C項正確；《辛丑條約》不涉及通商、投資的信息，故D項錯誤。18.明成祖朱棣設立內閣，后來內閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內閣與唐代宰相的相同之處是A．均能獨立處理政務B．均輔助皇帝處理政務C．都擁有官吏任免權D．都直接管理地方政務參考答案：B考點：A2古代東西方的政治制度·漢到明清政治制度的演變·內閣制解析：內閣屬于皇帝的私人秘書機構，協助皇帝處理奏章，根本不能獨立處理政務，唐代宰相是在皇帝的領導之下有一定的處理政務之權力，所以A是錯誤的；內閣不是政府的正式機構，所以也沒有任免官吏的權力，故C錯誤；內閣不屬于正式國家政權機構，協助皇帝處理章奏，只有六部才可以直接管理地方政務，故D錯誤；B表述符合事實，比較準確。思路點撥：解答本題的關鍵在于對材料關鍵信息的準確解讀，并對內閣職權準確把握。19.有學者認為，從秦漢起，中國官僚體制的核心問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內部的權力制衡。隋唐解決“官僚體系內部的權力制衡”問題的獨創性舉措（）A．提高了決策的周密程度 B．豐富了官吏選拔的手段C．打破了世家的特權壟斷 D．推動丞相制度走向解體參考答案：考點：1G：隋唐三省六部制．分析：本題考查唐朝的三省六部制．唐朝的三省為中書省、門下省、尚書省．中書省負責定旨出命，門下省掌封駁審議，中書、門下通過的詔敕，經皇帝裁定交尚書省下發六部貫徹．三省六部分工協作，提高了行政效率，同時通過三省分割相權，加強了皇權．解答：材料中指出官員的選拔和官員權力之間的相互制衡是中國古代政治制度的核心內容，而隋唐時期制衡官員權力所采取的是實行三省六部制，將丞相的權力分割，使決策程序化，達到弱化其權力，加強皇權的目的，并且提高了行政效率，所以A項符合題意要；B項屬于官僚選拔問題，不屬于官僚體系內部的權力制衡，故B排除；C項屬于官僚選拔問題，故排除；D項與史實不符，秦漢時期丞相制度沒有解體，故D排除．故選A．20.國內“工商業經濟困難，每苦于周轉不靈，有待夫金融界之放款。但金融界以本身資力不厚，雖愿放款而效果不宏。財政部有鑒于此，決定充實中央、中國、交通三大銀行資本”。作為“國民經濟建設運動之一種”，國民政府的這一做法在當時A.引發了群眾性抵制洋貨、愛用國貨運動B.有效防止了白銀外流，穩定了金融市場C.為改變民族工業布局提供了政策支持D.為民族工業較快發展提供了資金支持參考答案：答案：D解析：本題主要考查中國近代民族資本主義的曲折發展。由材料“工商業經濟困難，財政部有鑒于此，決定充實中央、中國、交通三大銀行資本”可得出，D項正確；A、B、C三項與材料無關，故排除。21.據魏國李悝《盡地力之教》載：“治田勤謹，則畝益(增產)三斗。不勤，則損(減產)亦如之。”又據《孟子·梁惠王上》載：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的歷史現象是()A．井田制開始瓦解 B．商品經濟發展C．小農經濟興起

D．家庭手工業產生參考答案：C小農經濟。本題主要考察學生對材料的理解分析能力。從材料“治田勤謹，則畝益(增產)三斗”“五畝之宅，樹之以桑”可以看出小農經濟已經出現，并且促進了生產力的的發展。所以答案選C。22.下表是1843年廣東海關進口商品稅率資料，對其數字變化所反映出的信息，表述錯誤的是貨物單位1843年前稅率1843年稅率降低百分數棉花擔24.195.5677.02棉紗擔13.885.5658.45頭等白紗布匹29.936.9576.78束色紗布匹20.745.5673.19A．1843年稅率較之前大大下降

B．中國擬以降低關稅的方式大量引進外國商品C．協定關稅使中國喪失了關稅自主權

D．中國閉關自守的局面被打破參考答案：B本題考查近代中國經濟結構的變動。由圖表信息可知，棉花、棉紗、頭等白紗布和束色紗布的稅率較1843年之前大大下降，故A項正確。《南京條約》規定：中國海關收取英商進出口貨物的關稅，由雙方商定。協定關稅使中國喪失了關稅自主權，故C項正確。D項符合史實。鴉片戰爭后，中國降低關稅是西方列強侵略的結果，降低關稅有利于西方列強傾銷商品。故B項表述錯誤，符合題意。23.19世紀中期英國出現了一種“大眾消費主義”。當時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數人消費的能力。……社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實上，時尚及其利用者提高了人們‘金錢準則’的水平。”造成上述消費現象出現的根本原因A．海外殖民掠奪帶來了巨額的財富

B．世界市場的形成使英國境內商品更豐富C．追求時尚成為當時消費的主流

D．工業革命導致生產效率和國民收入的提高參考答案：D24.儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運動提出了“打倒孔家店的口號”；當今孔子學院在全球開花。說明儒家思想的揚棄歸根結底取決于

A．統治者個人喜好

B．當時的經濟狀況

C．文人學者的喜好

D．現實政治的需要參考答案：D25.經濟學家羅斯托在《經濟成長的階段》中，把西方經濟發展劃分為五個階段：“傳統社會”、“為起飛創造前提”、“起飛階段”、“成熟階段”、“高額群眾消費階段”。其中的“起飛階段”指(

)A．手工工場階段

B．工業化階段

C．國家干預經濟階段

D．福利國家階段參考答案：B考察資本主義發展歷程。依據所學可知，“傳統社會”是指手工工場階段；為“起飛”創造前提的階段，即從傳統社會向“起飛”階段過渡的時期，近代科學知識開始在工、農業中發生作用；“起飛”階段是指工業化階段；“成熟”階段，現代科學技術得到普遍推廣和應用，經濟持續增長，投資擴大，新工業部門迅速發展，國際貿易迅速增加；“高額群眾消費”階段，主導部門轉到耐用消費品生產方面。故應選B。26.“它是中華人民共和國外交發展的一個階段性界碑，它是從革命運動外交向國家外交過渡的一次關鍵性轉變，標志著新中國外交方針的最終形成。”這里的“它”是指A.日內瓦會議的順利召開B.“求同存異”方針的提出C.和平共處五項原則制定D.上海合作組織的成功建立參考答案：C試題分析：本題考查學生的比較能力和分析理解問題的能力。日內瓦會議中國首次以大國身份參加國際會議，是新中國初期的重大外交成就，不是外交方針，故A項錯誤；亞非會議期間周恩來提出“求同存異”方針，旨在解決不同國家社會制度的外交分歧，之前中國已經提出和平共處五項原則完成了革命外交向國家外交的轉變，故B項錯誤；和平共處五項原則的制定為國家間領土分歧提供了可供借鑒的范例，體現了國家外交方針政策的成熟，故C項正確；上海合作組織的成功建立是中國新時期外交關系的重大成就，不是方針，故D項錯誤。考點：現代中國外交?新中國初期外交?和平共處五項原則制定27.下列關于清朝設置的軍機處的特點，表述錯誤的是A．簡：機構精簡

B．速：辦事效率高C．開：決策開放性強

D．專：皇帝乾綱獨斷參考答案：C28.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，讓企圖離間中蘇關系的杜魯門大失所望。然而，對杜魯門來說，這還不是最糟糕的事情，最糟糕的事情是毛澤東決定清除美國在華的全部勢力。中國這一舉措A．改變了中國半殖民地的地位

B．提高了新中國的國際聲譽C．打破了美國遏制中國的僵局

D．鞏固了新中國的主權地位參考答案：D略29.圖9是近代西方某刊物上登載的一幅《去北京》的漫畫。此漫畫所反映的事件圖9A．是清政府甲午戰敗影響的結果

B．致使中國更多的領土主權喪失C．客觀上推動了民主革命的發展

D．是清政府對外束手待斃的結果參考答案：C解析：本題考查八國聯軍侵華戰爭的影響。分析漫畫信息可見，八國聯軍侵華戰爭中列強占領了清朝統治中心北京，控制了清朝最高統治集團，使之成為列強統治中國的工具，暴露了清朝反動賣國的本質，客觀上推動了民主革命的發展，故選C。A、B所述與材料信息不符，D明顯不符合史實，故排除。30.1971年，蘇聯政府在關于“五年計劃”的報告中說：“商品貨幣關系在我國具有新的、社會主義的內容。當然，我們要批駁主張用市場調節作用取代國家集中計劃的主導作用的各種錯誤觀點。”為此，當時蘇聯可能采取的新措施是A.取消農產品的義務交售制 B.取消部門管理體制C.擴大國有企業經營自主權 D.開墾荒地種植玉米參考答案：答案：C解析：本題主要考查二戰后蘇聯的經濟改革。根據材料中時間“1971年”得知蘇聯當時處于勃涅日涅夫執政時期，據材料“批駁主張用市場調節作用取代國家集中計劃的主導作用的各種錯誤觀點”并結合所學得知當時蘇聯可能采取的措施是在堅持集中計劃管理的前提下，擴大國營企業的經營自主權，故本題答案為C項；A、B、D三項均是赫魯曉夫執政時期采取的措施。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主張，具體內容是：制訂新的婚姻法規，廢除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女兩人在教士面前互換婚誓后所構成的正式婚姻，它不經過婚禮，也不需要取得父母的同意和公眾的承認），政府的世俗法庭批準婚姻或由經政府授權的教會法庭來審核批準婚姻登記等。新的婚姻法規定，結婚不再屬于宗教七大圣儀之一。材料二

新教的婚姻改革家們在付諸實踐的時候比較保守，往往沒有家長同意的簽字就不給辦理結婚登記，這使得父母們實際上控制了兒女的婚姻。新教徒視婚禮為大事，強調必須舉行公開的婚禮，并且一定要有證婚人，才算完成了結婚。

——以上材料均摘自史仲文、胡曉林《世界近代前期宗教史》請回答：（1）據材料一、二，概括新教徒結婚的條件。（4分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主導力量發生了怎樣變化？（2分）上述婚姻改革對西歐社會產生了怎樣的積極影響？（4分）參考答案：32.中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國億萬農民的偉大創造。材料一宋代一些地方實行鄉約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉約最重要的內容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉約制度，設立鄉約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉約組織必須宣講的《上諭十六條》，內容包含“重農桑以足衣食”“訓子弟以禁非為”等。——據楊開道《中國鄉約制度》等材料二清末，時人認為“地方自治者，為今世界立國之基礎……于救亡之事，至為切要”。1909年，清政府頒布《城鎮鄉地方自治章程》，地方自治大致按行政區劃分城鎮和鄉兩級，設立議事會為議決機關，議員由選民互選充任。——據張海鵬主編《中國近代通史》材料三20世紀80年代后，村民自治迅速發展，到1997年底，全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產生，大部分農村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國村民委員會組織法》，村民委員會是我國農村基層社會的群眾自治組織。——據郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》（1）根據材料一并結合所學知識，概括宋代到明清時期鄉約制度的變化，并說明鄉約制度的積極作用。（2）根據材料二并結合所學知識，簡述清末城鎮鄉地方自治的歷史背景。（3）根據材料三并結合所學知識，說明村民自治的意義。參考答案：（1）變化：宋以道德教化為主，明清增加了宜講“圣諭”的內容；鄉約組織從民間自發建立到由地方官吏推動設立。積極作用：有利于維護社會秩序，加強基層社會治理；有利于發展生產：促進了價家文化和傳統道德的傳播。（2）內憂外患：西方民主思想傳播；清末新政，改革政治制度（3）鄉村治理的創新，國家治理體系的健全；推動基層民主，促進社會主義政治文明；改革基層社會治理制度，適應社會主義建設的要求。第（1）問，“變化”，依據材料一信息“宋代……制定規約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講‘圣諭’成為鄉約最重要的內容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉約制度”概括得出：宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內容；鄉約組織從民間自發建立到由地方官吏推動設立。“積極作用”，由材料信息“功能主要是揚善懲惡，制定規約進行道德教化”“重農桑以足衣食”“訓子弟以禁非為”并結合所學知識從政治、經濟、思想角度分析。第（2）問，“歷史背景”，由材料的時間信息并結合所學知識從內外兩個方面分析。第（3）問，“意義”，依據材料三信息并結合所學知識從健全國家治理體系、推動基層民主發展、適應社會主義建設的要求等角度分析。點睛：本題通過中國古代鄉約制度、清末的地方自治及今天的基層村民自治歷史線索脈絡，使考生加深了對深化政治體制改革的理解，契合了當今深化政治體制改革的熱點，反映出黨和國家對農村穩定與發展問題的重視。本題考查古今貫通，時間跨度較大，涵蓋了時空觀念、歷史解釋、史料實證等學科素養，凸顯考試與素質教育要求的內在聯系。試題難度不大，大多模擬試題應該都能扣住此類題目，這體現了高考不避諱熱點的思路。本題中“變化”的解答，需要緊扣材料，概括信息；“積極作用”，需要緊扣材料結合所學回答；“歷史背景”，需要根據材料的時間信息，結合所學知識解答。33.1852年太平天國發布《奉天討胡檄布四方諭》，1911年湖北軍政府發布《奉天討胡檄》。這表明A．兩者都利用民族矛盾為政治斗爭服務

B．湖北軍政府繼承太平天國未競事業

C．農民階級和資產階級反封建目的相同

D．兩者均以實現民族獨立為革命目標參考答案：A太平天國運動和辛亥革命。太平天國運動是農民階級反封建反侵略的斗爭；辛亥革命是資產階級民主革命。從材料《奉天討胡檄布四方諭》、《奉天討胡檄》可以了解到兩者都利用滿漢矛盾來進行政治斗爭。B項說法錯誤，湖北軍政府斗爭和太平天國運動沒有聯系；C、D兩項說法與材料沒有緊密的聯系。34.國王特許狀以下是英王亨利二世（1154年—1189年）在位期間頒布的一系列特許狀的節錄：“任何人……，只要在和平時期在諾丁漢城住滿一年零一天，而在這期間沒有被任何人提出申訴或控告，那么此后除了國王以外其他的任何人對他都不再有領主權，即他成為了自由人。”“……我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們在哪里……”“我已經授權我的布里斯托爾市民，