2021-2022學年河南省商丘市店集鄉聯合中學高二歷史聯考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.文藝復興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優秀者。這表明他們強調對古典的學習和研究（

）A.只是與人的世俗生活相關

B.只是與人的宗教生活相關C.可以顯著提升個人的素質

D.須符合對古典的傳統闡釋參考答案：C2.中國古代四大發明對歐洲近代社會產生重要影響。其中“替宗教改革開路，并使推廣民眾教育成為可能”的是A.指南針與印刷術B.造紙術與火藥C.火藥與指南針D.印刷術與造紙術參考答案：D試題分析：注意歸納四大發明的影響，造紙術傳入歐洲，取代了歐洲長期使用的羊皮和小牛皮，促進了歐洲教育、文化的發展；火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，幫助歐洲資產階級戰勝騎士階層；指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現時代的到來；印刷術大大推動了歐洲的文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。因此選D?？键c：古代中國的科學技術與文化·古代科學技術成就·四大發明3.《詩話中華上下五千年》記載：“著書立說顧炎武，寧死不為清朝官。經年編寫日知錄，教誨世人道德觀?！逼洹暗赖掠^”是指

A．經世致用，保天下有責

B．忠君愛民，保國有責C．仁孝當先，舍生取義

D．存天理，滅人欲參考答案：A4.秦漢以后，先秦諸子百家的命運開始分化：

成了中華文化的正統和主流；

雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；

則占據了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園；只有

，在剎那輝煌之后煙消云散。上述論述分別是指A．儒家、道家、墨家、法家

B．法家、儒家、道家、墨家C．儒家、道家、法家、墨家

D．儒家、法家、道家、墨家參考答案：D本題考查諸子百家的思想特點，結合所學知識可知儒家思想在漢代經過董仲舒改造，在漢武帝時期成為封建社會的主流思想，封建社會的統治者治國的思想實際上都是儒家思想和法家思想相結合，即外儒內法，因此法家思想雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治，道家主張順應自然，追求逍遙自在的精神境界，而墨家在經歷了戰國時期的輝煌后，逐漸衰落，故D項正確。5.法國啟蒙思想家孟德斯鳩曾說“要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯合各種權力的政制，其中各種權力既調節配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用?！弊钤鐚⑦@一思想付諸實踐的是

A．英國

B．德國

C．法國

D．美國參考答案：D6.中國傳統文化的主流思想是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想參考答案：A試題分析：春秋時期，孔子創立儒家學派，戰國時期孟子、荀子對儒學加以總結和改造，使儒學在春秋戰國時期成為顯學；漢代儒家思想取得正統地位；宋明時期，儒家思想發展到理學階段，南宋以后中國封建社會的官方哲學；明末清初，出現了對儒家思想反思和批判的思源，因此，儒家思想是中國傳統文化的主流思想，故答案選擇A項?？键c：本題考查中國傳統文化主流思想的演變。點評：對儒家思想的考查主要集中在孔子思想、儒學發展演變的歷程、儒家思想主張對當代構建和諧社會的、維護國家統一的影響上，多以史料、名人觀點等切入，用非選擇題的形式進行考查。7.唐中宗不經中書省和門下省而徑自封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發，而改用斜封，所以“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當時稱為“斜封墨敕”。這表明（

）A．中書省和門下省的權力高于皇權

B．國家制度對皇權具有一定的約束力C．唐朝中樞機構的行政決策具有民主性質

D．唐中宗時期皇權有所弱化參考答案：B8.美國著名學者施拉姆在《毛澤東的政治思想》一書中把毛澤東政治思想分為：探索時期(五四運動之前)、形成時期(五四運動至大革命失敗)、成熟時期(大革命失敗至社會主義改造完成)、曲折時期(社會主義改造完成至1976年)。下列相關說法正確的是A．探索時期，毛澤東發表了《湖南農民運動考察報告》，闡明農民問題重要性B．國民大革命時期，毛澤東開始轉變為一個真正的馬克思主義者C．在“工農武裝割據”思想的指導下，毛澤東創建了適合中國國情的井岡山革命根據地D．“和平贖買，逐步過渡”，毛澤東指出了適合中國國情的改造道路

參考答案：D9.鄭觀應在《盛世危言》中提出：“欲致強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校．速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經

A．與儒家學說的傳統文化決裂

B．倡導學習西方的價值觀念

C．注意到西方政治制度的先進性

D．力主實行政治改革參考答案：C10.斯塔夫里阿諾斯說：“盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。根本原因在于它對最適者生存和生存斗爭的強調極妙地與時代傾向相適應?！睂Σ牧侠斫庹_的是，進化論學說（）A．迎合了列強對外侵略擴張的需要B．增強了西方列強征服世界的能力C．鼓吹強國征服弱國的合理性和必然性D．被附會到經濟生活和列強侵略擴張上參考答案：考點：進化論．分析：本題考查進化論的影響．在解答此類問題時要明確將適用于生物領域的進化論學說來解析人類社會發展的相關信息是行不通的．解答：依據材料“根本原因在于它對最適者生存和生存斗爭的強調極妙地與時代傾向相適應”可知材料強調的是達爾文的進化論對人類社會的影響，主要為列強的對外擴張找到了所謂的“依據”．故A正確．理論依據與西方列強征服世界的能力無關，故排除．作者的本意是對進化論影響的分析，并非鼓吹強國征服弱國的合理性和必然性，故排除C．材料并未涉及經濟生活，故排除D．故選A．11.《列寧全集》記載：“應該盡量少干蠢事，盡快地糾正已經干了的蠢事，盡量冷靜地考慮：在什么時候，哪些任務可以用革命方法完成，哪些任務不能用革命方法完成……目前的新事物，就是我國革命在經濟建設的一些根本問題上必須采取改良主義的、漸進主義的、審慎迂回的行動方式?！迸c材料中“改良、漸進的方式”相符合的措施是A.取消自由貿易實行實物配給制B.恢復貨幣流通和商品交換C.實行高度集中的計劃經濟體制D.承認企業和個人物質利益參考答案：B【詳解】根據材料中“在什么時候，哪些任務可以用革命方法完成，哪些任務不能用革命方法完成”“目前的新事物，就是我國革命在經濟建設的一些根本問題上必須采取改良主義的、漸進主義的、審慎迂回的行動方式”可知，取消自由貿易實行實物配給制不符合，故A錯誤。蘇俄新經濟政策允許自由貿易，恢復商品流通和商品交換，由新經濟政策可知，列寧和布爾什維克黨放棄了由戰時共產主義政策直接過渡到社會主義的設想和實踐，開始從國情出發，利用市場和商品貨幣關系來擴大生產，改善和鞏固工農聯盟，逐步過渡到社會主義。工農業生產逐步恢復到戰前的水平，蘇維埃政權得到進一步鞏固，故B項正確。計劃經濟是一種經濟體制，國家在生產、資源分配以及產品消費各方面，都是由政府或財團事先進行計劃。1936年蘇聯新憲法的頒布標志著蘇聯社會主義制度的最終確立，也意味著斯大林創立的高度集中的政治經濟體制確立。與材料無關，故C項錯誤。赫魯曉夫改革中為了調動生產者的積極性，在一定程度上承認企業和個人的物質利益。與材料無關。故D項錯誤。12.毛澤東在中共七大上說：“俄國在十月革命勝利以后，還有一個時期讓資本主義作為部分經濟而存在，而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了。”毛澤東旨在A．強調應堅持新民主主義路線

B．批評新經濟政策不合時宜C．重申農村包圍城市的革命道路

D．說明社會主義改造的迫切性參考答案：A13.促使梭倫決心消除社會動蕩，振興雅典城邦，進行改革的直接原因是A.社會矛盾的尖銳B.薩拉米島危機C.“瘋詩人事件”喚起了人們的愛國精神D.被授予“仲裁人”和“立法者”的權力參考答案：B薩拉米危機是導致梭倫改革的導火線，即直接原因，薩拉米危機充分暴露了雅典政府的腐朽無能，社會矛盾更加尖銳，在這種情況下，解決矛盾成為當務之急，因此必須改革，故答案選B。A是主要原因；C是梭倫為奪回薩拉米斯島的一次行動；D指梭倫獲得了改革的權力，從而開始改革。點睛：解答本題的關鍵是注意題干的限定詞“直接”原因，注意直接原因、主要原因和根本原因的區別。直接原因是最直接引發事件的偶然性因素（導火線、借口等）；主要原因包括引發事件的主觀、客觀各方面重要因素；根本原因指歷史趨勢（生產力發展、時代要求）+主觀需要等。14.《焚書》中有關于李贄答朋友的一封信，寫道：“夫天性，一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”李贄此語的主要含義是A.批判摧殘人性的孔子思想

B.肯定人皆有獨立思考權利C.主張親身實踐并學以致用

D.徹底反對儒家學說地位參考答案：B15.杜甫的詩被稱為“詩史”，下面能再現安史之亂歷史情景的詩句是

A、感時花濺淚，恨別鳥驚心

B、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰C、少壯能幾時，鬢發各已蒼、

D、但見新人笑，那聞舊人哭參考答案：B16.我國古代的儒家經典成為官辦學校的教科書始于A．春秋

B.西漢C.唐朝

D.明朝參考答案：B漢代思想的大一統。西漢時期，董仲舒主張罷黜百家，獨尊儒術，被漢武帝所采納。儒家思想從此成為了正統思想，興辦教育，以儒家經典作為教科書。故選B。A項儒家思想尚未被重用；CD項都是在西漢之后。17.《夢溪筆談》記載“皇佑（宋仁宗年號）二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時范文正（范仲淹）領浙西發粟及募民存餉（糧食），為術甚備……又召諸佛寺主首，諭之曰：‘饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！谑侵T寺工作鼎興。”范仲淹救災措施的主要特點是A．救濟與“以工代賑”相結合

B．宣傳佛教，要求百姓忍耐

C．鼓勵百姓生產，實行自救

D．寺院提供飲食，救濟百姓參考答案：A古代救濟制度。材料中的信息是“發粟及募民存餉（糧食），”是指直接救濟，“大興土木之役”是指“以工代賑”，所以正確的是A，BCD不符合題意。18.日本文人中村粲認為，20世紀30年代的侵華，是因為“蘇聯有蘇聯的區域，美國也建立了自己的區域，設置很高的關稅壁壘。世界各國在各自的勢力范圍內展開貿易，形成排斥他國的地區經濟?；诋敃r的情況，日本自然要利用滿蒙這一新天地”。材料反映作者的主要意圖是A.為日本侵華戰爭辯護B.號召抵制美蘇經濟侵略

C.敦促日本要正視歷史D.希望美蘇取消關稅壁壘參考答案：A【詳解】作者認為由于“世界各國在各自的勢力范圍內展開貿易，形成排斥他國的地區經濟”，日本為發展貿易而占領中國東北，這一說法是為日本侵略中國尋找借口，其意圖是為日本侵華戰爭辯護。故答案為A項。B、D項材料信息沒有反映，均排除；這一說法為日本侵華辯護，不是敦促日本正視歷史，排除C項。19.閱讀下表，其反映的實質問題是A.放棄宗教信仰的人數增多B.科學發展促進了思想解放C.宗教改革影響了人們的價值取向D.科學的進步徹底批駁了宗教神學參考答案：B表格顯示宗教和神學家比例逐漸下降，科學比例逐漸上升，說明科學發展促進了思想解放，B正確；A中放棄錯誤；C不符合表格含義；D中徹底說法絕對。20.啟蒙學說發展了人文主義，這主要表現在A.反對教權主義和蒙昧主義

B.宣傳天賦人權C.提倡自由平等

D.主張建立法治社會參考答案：21.以作戰時間長達八個月、戰況慘烈，每一座房子、每一個街道都成為德軍的墳墓而著稱的戰役是A.莫斯科保衛戰B.阿拉曼戰役C.庫爾斯克戰役D.斯大林格勒戰役參考答案：D22.京劇臉譜是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能。如紅色臉譜表示忠誠耿直、熱情吉祥；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術A.注重人物性格的多變B.折射了社會倫理秩序C.具有社會教化的功能D.表明了京劇藝術成熟參考答案：C通過京劇臉譜“寓褒貶、別善惡”可以看出，京劇具有社會教化功，C正確；“注重人物性格”為表象，本質強調社會教化，排除A；材料中并未出現京劇折射社會倫理秩序，排除B；臉譜藝術不能體現京劇藝術成熟，排除D。點睛：抓住磁鏈關鍵信息“寓褒貶、別善惡”，聯系所學戲曲的社會教化功能分析解答。23.下列體現“漢化風氣下南北民族融合”的歷史事件是A.商鞅變法B.北魏孝文帝改革C.王安石變法D.清軍入關參考答案：B【詳解】北魏孝文帝改革改變鮮卑族原有的風俗習慣，學習和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化，促進了民族大融合，也有力地推動了政權向漢族王朝統治模式轉化，故B正確。商鞅變法、王安石變法和清軍入關沒有涉及“漢化”和“民族融合”，排ACD。24.春秋時期，青銅制造業與殷、周相比，明顯地表現為王室之器物的減少，諸侯之器物的增多。這說明當時A.官營手工業的衰落B.地方勢力的增強C.等級觀念趨于瓦解D.冶銅技術的提升參考答案：B【詳解】本題考查西周禮樂制度。依據所學可知，西周時期青銅器是權力和地位的象征。而春秋時期青銅制造業王室之器物減少，諸侯之器物增多，這說明地方諸侯勢力的增強，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現的春秋時期青銅制造業所造王室和諸侯之器物的變化，官營手工業并未衰落；C選項錯誤，材料體現的是春秋時期青銅制造業王室之器物的減少，諸侯之器物的增多，地方勢力的增強，依據材料無法的出春秋時期諸侯青銅器物的使用規格超過了王室，不能體現等級觀念趨于瓦解；D選項錯誤，材料體現的春秋時期青銅制造業所造王室和諸侯之器物的變化，并未涉及冶銅技術的發展。故正確答案為B選項。25.中國的一項科技成果問世后，國際媒體評論說：“今天的試驗是對赫魯曉夫的繼承人的一次及時的提醒，即提醒他們中國已決心通過它自己的力量在一切領域獲得發展?！睂Υ岁愐阍獛浺舱f：“我這個外交部長腰桿硬了，氣順了。”這一科技成果應該是A.第一顆原子彈研制成功

B.牛胰島素的研制成功C.第一顆人造衛星升天

D.袁隆平培育出雜交水稻參考答案：A26.“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”，這些詩句是對下列中國哪種傳統藝術特點的描述（

）A．書法

B．繪畫

C．戲劇

D．雜技參考答案：C27.王夫之認為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”這表明他A.強調郡縣制存在有其必然性B.通過理學解釋治亂興衰C.意識到郡縣制改革的迫切性D.利用盛衰論譴告統治者參考答案：A試題分析：材料中“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，勢之所趨”，說明郡縣制的存在有其必然性，故C項正確。A項在材料中沒有體現，故排除；王夫之具有樸素的唯物主義思想家，故B項不符合題意排除；材料中沒有提到盛衰論，故D項排除。考點：古代中國的政治制度·秦朝中央集權制度的確立·郡縣制28.從宏觀歷史角度看，孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則的是A.儒家思想B.墨家學說C.道家學說D.法家思想參考答案：A【詳解】依據所學知識可知，我國傳統文化中的政治理想和道德準則的基礎是儒家思想中的“仁”，故A項正確；墨家學說主張“非攻”“兼愛”，代表了小生產者的利益，不是統治思想，故B項錯誤；道家學說主張無為、法家思想主張法治，這些都不是傳統政治和道德的基礎，故CD錯誤。29.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的三大思想理論成果，它們回答的共同問題是(

)A.社會主義革命問題

B.社會主義建設問題C.民主主義革命道路問題

D.科學發展和社會和諧問題參考答案：B30.右圖是某電影的宣傳海報，它再次引發了世人對國粹京劇的關注。以下相關的說法，正確的是（

）A．京劇的出現，標志著中國古代戲劇的成熟

B．這部電影，可以做為研究京劇藝術的可靠史料

C．通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識D．在乾隆年間，徽劇與漢劇合流，京劇出現參考答案：C

二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列料：材料一：張之洞聲稱：“夫不可變者，倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心述也，非工藝也?！辈牧隙涸趪缽涂磥?，崇尚自由是西方富強的深層原因。他認為，西方人講“天賦人權”，并在法律上獲得了自由的權利，這為真正實現“黜偽崇禎”和“屈私為公”邁出了第一步。在西方，自由是最基本的價值。西方所說的民主是捍衛自由的一種手段。材料三：孫中山曾說：“我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。”（1）材料一、二中各體現了什么思想？（2）指出材料三中孫中山論述的三種革命與三民主義的關系？（3）材料二、三說明了什么（4）三則材料中，三位代表人物的思想有何共同點，又有什么本質不同？參考答案：（1）“中學為體，西學為用”，“自由為體，民主為用”。（2）民族主義即民族革命，民權主義即政治革命，民生主義即社會革命。（3）政治民主化是中國歷史發展的必然趨勢；仁人志士的思想探索推動了中國民權的發展和中國政治民主化的進程。（4）同：都主張向西方學習；都探索強國之路，尋求救國真理；都是在民族危機加深的情況下出現的。異：張之洞代表地主階級，其思想為封建統治服務；嚴得、孫中山各代表資產階級改良派和革命派，主張民主政治，為資本主義發展開辟了道路。32.閱讀下列材料：

材料一：建元元年(公元前140年)十月,為更好的治理國家,求賢若喝的漢武帝詔令各地推舉賢良方正直言極諫之人，董仲舒便是其中之一。漢武帝向董仲舒提出的問題是：“何行而可以章先帝之洪業，上參堯舜，下配三王？”“欲聞大道之要，至論之極”。材料二：（漢武帝對董仲舒的征問一共三次，董仲舒連上對策三篇作答。由于對策的首篇專談“天人關系”問題，因此這三問三答以“天人三策”為名而載入于史冊。）董仲舒在《天人三策》中說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣。”

材料三：《漢書·食貨志》記載董仲舒上漢武帝書云：“貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重以貪暴之利，刑戳妄加，民愁無聊，亡逃山林，轉為盜賊。赭衣（罪徒）充道，斷獄歲以千萬數。漢興，循而未改。……賈人有市籍不許以名占田也。若賈人更占田，則沒其田業僮仆，皆入之于官……以塞兼并之路”。

請回答：

（1）依據材料一，概括漢武帝當時所欲求解的是什么。（3分）

（2）依據材料二，歸納董仲舒的主張，并說明其實質。漢武帝是如何對待董仲舒的建議的？（4分）

（3）材料三中董仲舒的上書反映