2023學年中考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列語句沒有語病的一項是（）A．河庫水質是生態環境的重要內容，能否用上清潔干凈的水，是百姓最基本的環境訴求。B．《長城保護總體規劃》是迄今為止我國文化遺產保護專項規劃中最重要的一份規劃。C．世界人文學術會議25日在廈門大學啟幕，來自全球多個國家及地區的約130多位頂級學者蒞會助陣。D．“綠之戀水之韻”浯溪國家濕地公園“農商行杯”攝影及微視頻大賽受到社會各界的廣泛參與和關注。2．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事。《曹劌論戰》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，著名詩人、學者、散文家。我們學過的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營造一個良好的購物環境。“光臨”是敬稱。3．下列詞語中加點字讀音和字形完全正確的一項是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來B．晦暗（huì）瞠目結舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿4．對下面這首詩理解有誤的一項是（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯通過“凄涼地”和“棄置身”，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了心酸和愧疚之情。B．頷聯運用了兩個典故，表達了對故友的懷念，對歲月流逝，人事變遷的感嘆。C．頸聯一洗傷感低沉情調，盡顯慷慨激昂氣概，新生事物必然要發展起來，前景無限美好。D．尾聯點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人的共勉，表現詩人堅定的意志和樂觀的精神。5．下列詞語中加點的字每組讀音都相同的一項是()A．綻開／沉淀遷徙／阡陌交通赫然／萬惡不赦B．帷幕／驀然亙古／斷壁殘垣押解／渾身解數C．狼藉／慰藉鳧水／裊裊煙云炫耀／頭暈目眩D．羈絆／攪拌晦暗／誨人不倦憔悴／鞠躬盡瘁6．下面是校園廣播站播出的“你說我說”節目預告。請你仔細閱讀，圍繞討論話題，寫一段話，表達你的觀點和理由。100字左右。近日，教育部發布了《學校食品安全與營養健康管理規定》，其中規定中小學、幼兒園一般不得在校內設置小賣部、超市等食品經營場所。這主要是從食品安全的角度出發，通過關閉校園小賣部，讓未成年人遠離高鹽、高糖、高脂的“垃圾食品”。對這項規定，同學們有什么看法呢？下一期的“你說我說”節目將圍繞“校園小賣部是否應該關閉”這個話題展開討論，歡迎大家積極投稿。我們將選取部分優秀稿件，在節目中進行播出分享。（溫馨提示）“你說我說”節目選稿標準（1）觀點明確（2）緊扣觀點闡述理由（3）語言表達簡明得體_________________________________________________________7．在下面的橫線上填寫出相應的句子。__________，飛鳥相與還。此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒（其五）》）__________，__________，鳴之而不能通其意，執策而臨之。”（韓愈《馬說》）《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的句子是：__________，__________。8．閱讀下面的文字，回答問題。“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯。”請說出這幅對聯所稱贊的人物，并簡述對聯中所寫的事情。材料：向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上，鎖了。帶了鑰匙，信步投東。以上文段出自《_____________》，描寫的人物是___________________（人名），人物性格特點為__________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。木蘭詩（節選）萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。1．對上述節選部分有關句子的理解和分析不正確的一項是（）A．“萬里赴戎機，關山度若飛”用夸張手法描寫翻山越嶺奔赴戰場的情景。B．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”從聽覺和視覺的角度描寫邊塞的生活。C．“將軍百戰死，壯士十年歸”實寫將軍拼死作戰，壯士十年后歸來的情景。D．“策勛十二轉，賞賜百千強”中的數字“十二”與“百千”都是表示多數。2．“可汗問所欲”時，木蘭表達了什么心愿？請用自己的話概括。10．閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列加點的詞。（1）又何間焉______（2）小惠未徧______（3）忠之屬也______（4）一鼓作氣______2．下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．何以戰皆以美于徐公B．戰則請從由是則生而有不用也C．公問其故其如土石何D．懼有伏焉且焉置土石3．翻譯下面的句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。4．下列對選文理解有誤的一項是（）A．曹劌入見與莊公一番對話，使莊公明白了戰爭勝利的基礎是政治上“取信于民”。B．文章第二段運用對比的手法，表現了曹劌和莊公指揮才能的高下之別。C．文章剪裁別具匠心，詳寫作戰，略寫論戰，意在表現曹劌的“遠謀”。D．文章塑造人物鮮活立體，莊公雖謀略平庸，但是知人善用、勤政愛民。11．閱讀下面的文字，完成各題。看宋朝人怎樣過中秋節①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時的中秋節有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習俗。宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節日。②古時候，月餅其實是祭品。《周禮》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時候，宮廷里流行中秋節的時候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團”。③中秋賞月的活動大約始于風雅的魏晉時期，最初是文人興起，到唐宋時已非常興盛，擴展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節賞月的盛況：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁談錄》亦記載了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”不過，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習俗，與元宵節的大型燈會不同，中秋節主要是放水燈。《武林舊事》里記載：“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小水燈數十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時取旨，夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時至今日，中秋節作為傳統節日的民俗意義已發生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數語間，就將忙碌到無暇團圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．宋朝時候，中秋節已經有很多的習俗，宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節日。B．中秋賞月活動開始風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習俗與元宵節的大型燈會不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時期中秋的哪些習俗？請結合全文簡要概括。3．文章第⑥段中寫道“時至今日，中秋節作為傳統節日的民俗意義已發生了許多變化”，請結合實際，說說有哪些變化。（答出任意三點即可）12．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進化和演變，濃縮了中國古代的科技進步史，同時也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時代，人們發現了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發現的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動人民的又一大發明，并因此首創了蒸食這種獨特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領域的應用，使得一些重要的烹飪方法應運而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發展提供了物質和技術支撐。⑥青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當于現在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發展，加上西周時期農業、牧業、漁業有了新的發展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎上的新型烹飪方法應運而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當然，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應用和普及。⑩現在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導熱方面效果很好。鐵鍋化學性質穩定，不易引起化學反應。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現出了中國人獨特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進了人類社會的文明進步。1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發現的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。13．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內涵與外延很模糊，不好統一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學貫中西、博古通今、德才兼備等，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現，競相爭奇斗艷，讓你應接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學門（系），直接參與五四新文化運動的學生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學更有出息。為什么？依我的觀察，各大學各院系大都如此。當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或學說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕。”⑤四年前，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細想想，認可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學，那都是一個“關鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學術范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學問上的相互支持，對于學者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學談論如何解讀作為“神話”的清華國學院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學院的貢獻，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯；可我認為，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業領域取得的巨大成績，也包括對導師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感。”凡開疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發凡起例”，已經完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業能否成功的關鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂。”⑨偉大的作品不為時人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉換。之所以突出“漫天塞地”的“留學生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學概論”。而借助西人的文學眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談論“大師”，是在表彰那些“被認可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學問得等五十年乃至兩百年后才被發現與尊崇，那么，當下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現，是一種本事。若做不到這一點，那就學章學誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學生，為什么明顯比此前此后的同學更有出息？下列分析最準確的一項是（）A．成批的天才出現B．同學少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學術思路得以拓展，學術精神得以延續，學術業績得以發揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風氣、理論框架以及讀者趣味。D．學者若要自己的功名當世兌現，就得預見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。三、語言表述14．根據下面提供的情境，回答問題。隔壁王奶奶接到一個電話，聲稱：國家現在要將一筆密存海外的巨款發給那些有責任、有擔當的愛國人士，只要繳納50元手續費就可以分到數百萬元。王奶奶信以為真，忙去交錢，你明知這是一個詐騙電話，該如何勸她不要上當受騙呢？（不超過60個字）四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時起成為一個流浪兒，一路從默默無聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬觀眾歡笑。直到70歲，在歷經滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開始聆聽自己內心深處的聲音，寫下這首詩：“當我真正開始愛自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實’。”就像高曉松所說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。根據材料內容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內容及含義范圍寫作，不要透露個人真實信息。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A兩面對一面，改為：河庫水質是生態環境的重要內容，讓老百姓用上清潔干凈的水，是廣大百姓最基本的環境訴求。C“約”與“多”去掉其中一個。D詞語順序顛倒，改為“關注和參與”。2、B【解析】

B“通常借某一事物說明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請求和愿望。3、D【解析】

A項，按捺——nà，紛至踏來——紛至沓來；B項，瞠目結舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。4、A【解析】

A項有誤。詞語“凄涼地”“棄置身”寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇，暗含詩人長期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。5、D【解析】

A，zhàn/diàn；qiān/qiān；hè/shè。B，mù/mò；gèn/yuán；jiè/xiè。C，jí/jiè；fú/niǎo；xuàn/xuàn。D，bàn/bàn；huì/huì；cuì/cuì。所以選D。6、【示例1】我認為校園小賣部應該關閉，因為有些同學經常在小賣部購買膨化食品、碳酸飲料、火腿腸等高鹽、高糖、高脂食品作為零食，甚至以泡面當正餐，嚴重危害身體健康。而且小賣部的食品質量參差不齊。衛生安全得不到保證。所以，關閉校園小賣部有利于同學們的身體健康。【示例2】我認為校園小賣部不應該關閉。因為小賣部不僅售賣食品，還售賣學習用品和生活用品，一旦關閉，會給同學們的學習和生活帶來不便。至于小賣部存在的食品安全問題，我覺得可以通過加強教育和監管的方式來妥善解決。對小賣部不能一禁了之。【解析】

此題考查學生的語言表達能力。做題時依照內容，針對主題“食品安全”來寫。如認為校園小賣部應該關閉，注意圍繞“食品安全”意義展開來談，可從食品安全的必要性、緊迫性、對個人的作用、對社會的作用等角度展開來寫。如不同意關閉小賣部，則從小賣部提供學習用品等好處方面談。一定要有理有據，表達清晰。7、（1）山氣日夕佳欲辨已忘言（2）策之不以其道食之不能盡其材（3）佁然不動俶爾遠逝【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“日夕、辨、盡其材、佁然、俶、逝”等字詞容易寫錯。8、（1）關羽。上聯說的是關羽過五關斬六將護送兩位嫂子千里投奔劉備故事。下聯說的是關羽單刀赴會的故事，關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅的手不放手，互相敬酒，實則以魯肅為人質，埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關羽因此安全脫身。（2）《水滸傳》林沖對事業盡職盡責,對上級畢恭畢敬,隱忍、耿直,對朋友義氣【解析】

（1）本題考查識記文學名著。此對聯寫的是關羽的故事。“河北醉歸，怒斬曹瞞六將”說的是關羽過五關斬六將的故事，《三國演義》第二十七回《美髯公千里走單騎漢壽侯五關斬六將》，關羽辭別曹操一路投奔劉備而去，但因為沒有曹操的關文，各守關將士不敢放行，關羽只得一路闖關，保護著劉備的兩位夫人千里走單騎，勇闖五關斬了六將；“江南赴宴，笑傾魯肅三杯”說的是關羽單刀赴會的故事，第六十六回《關云長單刀赴會伏皇后為國捐生》，指關羽只帶一口刀和少數隨從赴魯肅的宴會。宴會之上，關羽借敬酒以魯肅為人質，埋伏的刀斧手因而不敢輕易下手。關羽得以脫身。（2）本題考查識記名著內容和分析人物形象。由文段內容可知，此語段出自《水滸傳》第十回《林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場》。把握人物形象，要結合典型事件分析。林沖對朝廷的忠心，對梁山事業的盡心盡力，體現了他對事業的盡職盡責；從高衙內調戲林娘子，高俅白虎節堂陷害林沖，至風雪山神廟，林沖一直對上級畢恭畢敬，想大事化小，表現了他的隱忍性格；火并王倫，擁晁蓋為主，體現了林沖的耿直；身為朝廷命官，與負案在身的魯智深結拜為兄弟，體現了林沖的耿直和對朋友的義氣。二、閱讀9、1．C2．放棄功名；思鄉之情。【解析】

1．“將軍百戰死，壯士十年歸”這兩句詩里的“將軍”和“壯士”、“百戰”和“十年”互文見義，“十年”是時間長，并不是實寫。意思是說：將軍和壯士們經歷了很長時間很多次大大小的戰斗，有的犧牲了，幸存者勝利歸來。上下句意思相互配合，相互補充，內涵十分豐富，行文極其精煉。故選C。2．可以根據“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”用自己的語言概括木蘭的心愿即可。10、1．（1）參與（2）通“遍”，遍及（3）盡力做好本分的事（4）擊鼓進軍2．B3．（1）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情處理。（2）第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。4．C【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．B加點詞意義和用法相同。都表示假設關系。A前者“憑借”，后者“認為”。C前者代詞，代作戰勝利這件事，后者語氣副詞“難道”。D前者兼詞“于彼”，后者疑問代詞“哪里”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獄”：案件。“雖”：即使。“以”：按照。“鼓”擊鼓。“再”：第二次。4．C“詳寫作戰，略寫論戰”對選文理解有誤。應該是詳寫論戰，略寫作戰。【點睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據上下文推斷它的用法。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”11、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對行中秋節的態度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護自然環境，放水燈的習俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1．B錯誤，中秋賞月活動大約開始于風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據第③段“宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節的時候吃一種‘宮餅’”。“宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節賞月的盛況。”第④段“宋人金盈之的《醉翁談錄》亦記載了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習俗。”提取中秋習俗即可。3．考查對文章內容的創意解讀能力。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。現在家人在一起賞月的人，因為工作和其它原因，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經沒有了。放水燈的習俗也淡化了。12、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發現的最早的鍋，不排除以后會發現更早的鍋，體現了語言的準確性和嚴密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設計巧妙。【解析】1．本題考查對文本內容的理解掌握。根據第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發現還要更早的鍋。這個短語體現了說明文語言的準確性。3．本題考查說明方法。細讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設計巧妙的特點。13、1．C2．D3．D【解析】1．根據題目要求，找到相關句子“有的時代天才或曰大師成批出現，競相爭奇斗艷，讓你應接不暇”“當初的‘同學少年多好事’，以及日