福建省泉州市石獅第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成1～3題。(9分)有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》、《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮茫灰玫枚啵蝗擞X著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解，經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，就不必因?yàn)樗回?fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總會(huì)借尸還魂，第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．

中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。B．

中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。C．

中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．

中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．在古代中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，

用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B．儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。C．能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D．經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的價(jià)值和意義所在。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。C．經(jīng)典知識(shí)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。D．對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。參考答案：1．C2．B3．C2.閱讀下面的文字，完成下面小題。一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識(shí)，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?．下列對(duì)人物語言的理解不正確的一項(xiàng)是：A．“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”“未寫其形，先使聞聲”，王熙鳳放誕無禮、先聲奪人的出場(chǎng)是一種“宣告”：各位聽著，我鳳姐來了；也是一種道歉：老祖宗，我遲到了。B．“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是圓滑之至。C．“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”王熙鳳一心都在賈母身上，其虛偽和機(jī)變逢迎的性格暴露得淋漓盡致。D．“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”體現(xiàn)出鳳姐對(duì)黛玉無微不至的真誠(chéng)關(guān)懷，也顯示了鳳姐在賈府中的特殊地位和威儀。E．“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！闭故玖艘粋€(gè)潑辣張狂，口齒伶俐，雖喜歡使權(quán)弄?jiǎng)蒽乓貦?quán)和地位，卻又說話辦事雷厲風(fēng)行敢作敢當(dāng)?shù)娜宋镄蜗蟆?．王熙鳳初見黛玉時(shí)的表情有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？6．王熙鳳見黛玉這一段精彩的表演，可歸納為“笑、哭、喜、問、吩咐”等幾折，這說明了她怎樣

的性格特點(diǎn)？參考答案：4．DE5．①喜——悲——喜，王熙鳳的表情兩次改變。②王熙鳳善于逢迎和做作，她的悲喜全是沖著賈母而來，為的是時(shí)時(shí)處處討賈母喜歡。6．①暗示了她在賈府威重令行，敢于“放誕無禮”的身份地位。②表現(xiàn)了她善于逢迎討好賈母的性格特點(diǎn)。③揭示了她喜好弄權(quán)以顯示自己精明能干的性格特點(diǎn)。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自動(dòng)駕駛給整個(gè)通信行業(yè)提出新的要求，比如需要更大的帶寬、更低的時(shí)延來支持這些信息的分享。“沒有5G支持，自動(dòng)駕駛L5是不可能實(shí)現(xiàn)的。”李儼表示，5G新空口的整體框架已搭建完畢，現(xiàn)在考慮的是如何在5G框架下對(duì)C-V2X車聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做增強(qiáng)。有了5G的C-V2X技術(shù)，會(huì)改善自動(dòng)駕駛。如果自動(dòng)駕駛汽車只基于自身的傳感器做出判斷，這就相當(dāng)于是沒有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)只會(huì)盯著前面一輛車，對(duì)于很多潛在的危險(xiǎn)難以感知。只有突破視距限制，把感知能力擴(kuò)展到非視距，才能讓自動(dòng)駕駛汽車像一個(gè)熟練的司機(jī)一樣從容應(yīng)對(duì)行車環(huán)境。這其中離不開C-V2X的技術(shù)支持。“5G新空口會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)移動(dòng)通信能力，在5G新空口的框架下，C-V2X會(huì)實(shí)現(xiàn)非常好的演進(jìn)，進(jìn)一步支持自動(dòng)駕駛。”李儼說。節(jié)選自《5G前夜，蜂窩車聯(lián)網(wǎng)（C-V2X）何以成后起之秀？》《新華網(wǎng)》2018年8月30日》材料二：2019-2026年中國(guó)5G宏基站建設(shè)規(guī)模預(yù)測(cè)中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)材料三：5G手機(jī)什么時(shí)候才會(huì)商用？5G手機(jī)是否能像現(xiàn)在的智能手機(jī)一樣輕薄？作為目前全球最大的移動(dòng)芯片廠商、5G領(lǐng)頭企業(yè)——高通給出了答案。日前，高通產(chǎn)品市場(chǎng)高級(jí)總監(jiān)沈磊在接受Cll4采訪時(shí)表示，基于在無線通信領(lǐng)域的眾多積累，包括對(duì)5G標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、產(chǎn)品等的標(biāo)準(zhǔn)和洞察，高通成功研制出5G毫米波及6GHz以下射頻模組系列，這些產(chǎn)品將大大簡(jiǎn)化5G智能手機(jī)的設(shè)計(jì)流程，加速5G終端產(chǎn)品的上市進(jìn)程。沈磊透露，高通將助力OEM廠商在2019年上半年推出首批5G手機(jī)。屆時(shí)，5G智能手機(jī)的下載速率可高達(dá)5Gbps，下載一部高清電影僅需要幾秒鐘。而借助于高通高度集成的射頻模組，5G手機(jī)能做到和現(xiàn)在的4G手機(jī)一樣輕薄。不同于2G、3G和4G,5G將用來支持增強(qiáng)的移動(dòng)寬帶、具有高可靠性和超低延遲的通信以及大規(guī)模機(jī)器間通信三大類主要應(yīng)用場(chǎng)景。這就需要更大的帶寬、更短的時(shí)延和更高的速率。要想達(dá)到上述愿景，5G頻率將涵蓋高、中、低頻段，即統(tǒng)籌考慮全頻段。節(jié)選自《5G手機(jī)也能輕薄？》《中國(guó)通訊網(wǎng)》2018年8月21日材料四：“但5G并不是簡(jiǎn)單的4G加1G，帶來的也不僅僅只是更快的傳輸速率和更高的網(wǎng)絡(luò)帶寬，也將帶來更高的可靠性，更低的時(shí)延，能夠滿足智能制造、自動(dòng)駕駛等行業(yè)應(yīng)用的特定需求。”耿衛(wèi)紅說。比如，無人駕駛汽車、無人機(jī)，一毫秒的網(wǎng)絡(luò)時(shí)延有可能導(dǎo)致車毀人亡，這個(gè)時(shí)候就需要高帶寬、低時(shí)延、廣覆蓋的5G網(wǎng)絡(luò)。5G時(shí)代，時(shí)延的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)從秒級(jí)進(jìn)入到毫秒級(jí)，也就是時(shí)延低于1毫秒，這個(gè)是人根本察覺不到的。今年3月，中國(guó)電信、中興通訊、百度公司在雄安新區(qū)完成國(guó)內(nèi)首個(gè)基于5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)況環(huán)境下的無人駕駛車測(cè)試；河北移動(dòng)、華為公司和保定長(zhǎng)城汽車公司則完成首個(gè)5G-V2X自動(dòng)遠(yuǎn)程駕駛啟動(dòng)及行駛測(cè)試。測(cè)試中，無人車轉(zhuǎn)向、加速、剎車不在話下。今年4月，重慶宣布將建立基于分級(jí)自動(dòng)駕駛的智慧交通及自動(dòng)駕駛演示驗(yàn)證與示范平臺(tái)。5月17日，工信部相關(guān)人士提出將在5G和車聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推動(dòng)人工智能應(yīng)用。“在未來的5G時(shí)代，產(chǎn)生移動(dòng)數(shù)據(jù)的終端將不僅僅是智能手機(jī)，而是包括物聯(lián)網(wǎng)里的數(shù)以億計(jì)的各種智能設(shè)備，例如汽車、攝像頭、家用空調(diào)、冰箱等，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的機(jī)器間的相互通信，實(shí)現(xiàn)從端到端的全覆蓋。”業(yè)內(nèi)人士暢想，未來，清晨醒來，臥室的燈將自動(dòng)開啟；來到衛(wèi)生間，洗臉?biāo)炎詣?dòng)調(diào)至適合溫度，數(shù)碼牙刷記錄并上傳牙齒以及口腔的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)；坐在無人駕駛汽車上，就可以召開會(huì)議。節(jié)選自《5G來了，你準(zhǔn)備好了？》《安徽日?qǐng)?bào)》2018年6月12日7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.自動(dòng)駕駛需要更大的帶寬、更低的時(shí)延來支持它的信息分享，這給通信行業(yè)提出了新的要求。B.針對(duì)5G手機(jī)什么時(shí)候商用、是否能像現(xiàn)在智能手機(jī)一樣輕薄的問題，高通給出了明確答復(fù)。C.5G手機(jī)相對(duì)于4G手機(jī)除了網(wǎng)速遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過之外，還可以一樣的輕薄，未來銷售必然非常火爆。D.對(duì)于無人駕駛來說，一毫秒的網(wǎng)絡(luò)時(shí)延都有可能造成車毀人亡，而5G網(wǎng)絡(luò)就可以解決這個(gè)問題。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.如果突破視距限制，把感知能力擴(kuò)展到非視距，那么就能讓自動(dòng)駕駛汽車從容地應(yīng)對(duì)行車環(huán)境。B.今年3月中國(guó)電信等公司完成的無人駕駛車測(cè)試，說明無人駕駛技術(shù)已經(jīng)具備了可以上路的任何條件。C.由材料二可知，我國(guó)2019年到2026年的5G宏基站建設(shè)規(guī)模預(yù)測(cè)會(huì)一直呈上升的趨勢(shì)。D.在不久的將來，我們有可能實(shí)現(xiàn)清晨醒來，臥室的燈自動(dòng)開啟，在無人駕駛汽車上召開會(huì)議。9.5G具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.C

8.D

9.①具有更高的速率；②更短的時(shí)延；③更大的帶寬；④可以覆蓋高、中、低各頻段；⑤更高的可靠性；⑥能夠滿足智能制造、自動(dòng)駕駛等行業(yè)應(yīng)用的特定需求。【7題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，C項(xiàng)，“未來銷售必然非常火爆”無中生有，對(duì)于未來5G手機(jī)的銷售，四則材料都沒有涉及。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“如果突破視距限制，把感知能力擴(kuò)展到非視距，那么就能讓自動(dòng)駕駛汽車從容地應(yīng)對(duì)行車環(huán)境”表述過于絕對(duì)。原文是必要條件，而非充分條件；B項(xiàng)，夸大其詞，只是“無人車轉(zhuǎn)向、加速、剎車”不在話下，而沒有說明其它技術(shù)；C項(xiàng)，從材料中可看出，2025年相較于2024年是有所下降的。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“5G具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。本題中，答題區(qū)域主要在材料四，由“但5G并不是簡(jiǎn)單的4G加1G，帶來的也不僅僅只是更快的傳輸速率和更高的網(wǎng)絡(luò)帶寬，也將帶來更高的可靠性，更低的時(shí)延，能夠滿足智能制造、自動(dòng)駕駛等行業(yè)應(yīng)用的特定需求”可總結(jié)出：5G具有更高的速率；更短的時(shí)延；更大的帶寬；可以覆蓋高、中、低各頻段；更高的可靠性；能夠滿足智能制造、自動(dòng)駕駛等行業(yè)應(yīng)用的特定需求。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成1—3題。（15分）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（選自韓愈《師說》）1、下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、古之學(xué)者必有師

師：老師。B、師道之不傳也久矣

師：從師。C、人非生而知之者，孰能無惑？

孰：誰。D、巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

恥：恥辱。2、與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（

）

（3分）A、師道之不傳也久矣B、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣C、道之所存，師之所存也。D、欲人之無惑也難矣3、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每題3分）（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

（3）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。

參考答案：略5.文言文閱讀（9分，每小題3分）讀下面的文字，完成10—12題。朱友謙，字德光，許州人也。初名簡(jiǎn)，以卒隸澠池鎮(zhèn)，有罪亡去，為盜石濠、三鄉(xiāng)之間，商旅行路皆苦之。久之，去，為陜州軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人嚴(yán)酷，與其弟珂爭(zhēng)河中，戰(zhàn)敗，其牙將李璠與友謙謀，共殺珙，附于梁，太祖表璠代珙。璠立，友謙復(fù)以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友謙代璠。梁兵西攻李茂貞，太祖往來過陜，友謙奉事尤謹(jǐn)，因請(qǐng)?jiān)唬骸捌捅緹o功，而富貴至此，元帥之力也。且幸同姓，愿更名以齒諸子。”太祖益憐之，乃更其名友謙，錄以為子。太祖即位，徙鎮(zhèn)河中，累遷中書令，封冀王。

太祖遇弒，友珪立，加友謙侍中，友謙雖受命，而心常不平。已而友珪使召友謙入覲，友謙不行，乃附于晉。友珪遣招討使韓勍將康懷英等兵五萬擊友謙。晉王出澤、潞以救之，遇懷英于解縣，大敗之，追至白逕嶺，夜秉炬擊之，懷英又?jǐn)。罕私馊ァＳ阎t醉寢晉王帳中，晉王視之，顧左右曰：“冀王雖甚貴，然恨其臂短耳!”

末帝即位，友謙復(fù)臣于梁而不絕晉也。貞明六年，友謙遣其子令德襲同州，逐節(jié)度使程全暉，因求兼鎮(zhèn)。末帝初不許，已而許之，制命未至，友謙復(fù)叛，始絕梁而附晉矣。末帝遣劉鄩等討之，鄩為李存審所敗。晉封友謙西平王，加守太尉，以其子令德為同州節(jié)度使。

莊宗滅梁入洛，友謙來朝，賜姓名曰李繼麟，賜予巨萬。明年，加守太師、尚書令，賜鐵券恕死罪。以其子令德為遂州節(jié)度使，令錫忠武軍節(jié)度使，諸子及其將校為刺史者十余人，恩寵之盛，時(shí)無與比。

是時(shí)，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉，宦官、伶人皆怒。景進(jìn)使人詐為變書，告友謙反。莊宗惑之，乃徙友謙義成軍節(jié)度使，遣朱守殷夜以兵圍其館，驅(qū)友謙出徽安門外，殺之，復(fù)其姓名。友謙死，其將史武等七人皆坐友謙族誅，天下冤之。

(節(jié)選自《新五代史》，有刪改)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．商旅行路皆苦之 苦：以……為苦B．愿更名以齒諸子 齒：同“恥”，使……恥C．夜秉炬擊之 秉：拿、持D．其將史武等七人皆坐友謙族誅 坐：因……而獲罪11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）第Ⅱ卷（共114分）四．古代詩詞鑒賞和古詩文默寫（28分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

(1)太祖益憐之，乃更其名友謙，錄以為子。(4分)

譯：_______________________________________________________________________

(2)末帝初不許，已而許之，制命未至，友謙復(fù)叛，始絕梁而附晉矣。(4分)

譯：_______________________________________________________________________

(3)是時(shí)，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉。(4分)

譯：_______________________________________________________________________參考答案：【參考譯文】

朱友謙，字德光，是許州人。當(dāng)初他叫朱簡(jiǎn)，因?yàn)榉鄣搅藵瞥劓?zhèn)，又因有罪而逃走，在石濠、三鄉(xiāng)一帶做盜賊，無論是經(jīng)商的，還是出行的人，都因?yàn)樗械酵纯唷＿^了一段時(shí)間，他離開這里，到陜州做了一名軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人很是嚴(yán)酷，跟他的弟弟王珂在河中爭(zhēng)斗，打了敗仗，王珙手下的牙將李璠與友謙謀劃著一起殺了王珙，歸附了梁國(guó)，當(dāng)時(shí)的太祖上表舉薦李璠代替了王珙。李璠做了節(jié)度使后，朱友謙又帶兵攻打他，李璠最終逃走，梁太祖又上表舉薦朱友謙代替了李璠。梁兵向西進(jìn)攻李茂貞，太祖在征戰(zhàn)往來中經(jīng)過陜州，朱友謙對(duì)太祖侍奉得非常周到，并趁機(jī)向太祖請(qǐng)求說：“我本來也沒有什么功勞，卻能夠富貴到這種地步，這都是元帥您的力量啊!而且我幸運(yùn)地與您同姓，希望您能改變我的名字并將我當(dāng)作您的兒子來看待。”太祖更加喜歡他，于是給他改名為友謙，收他做了兒子，太祖即位后，派他去鎮(zhèn)守河中，他多次升遷后，做了中書令，被加封為冀王。

太祖被殺，友珪登基，加封友謙為侍中，友謙雖然接受了任命，但心中常常有不平之氣。不久友珪派人召友謙入朝覲見，友謙沒有去，竟然歸附了晉國(guó)。友珪派遣招討使韓勍、將軍康懷英等帶領(lǐng)五萬士兵攻打友謙。晉王從澤、潞出兵來救援友謙，在解縣與康懷英的軍隊(duì)相遇，大敗康懷英，并一直追到了白逕嶺，連夜拿著火炬追擊康懷英的軍隊(duì)，康懷英又戰(zhàn)敗，梁兵于是解圍后離去。友謙喝醉后住在了晉王的帳中，晉王看著他，對(duì)左右的人說：“冀王雖非常尊貴，但遺憾的是他的手臂太短了!”

梁末帝即位后，友謙又一次臣服于梁，但也不斷絕與晉國(guó)的關(guān)系。貞明六年，友謙派遣他的兒子令德偷襲同州，驅(qū)逐了同州節(jié)度使程全暉，趁機(jī)請(qǐng)求兼任同周節(jié)度使。末帝開始沒有答應(yīng)，不久又答應(yīng)了他，圣旨還沒有傳達(dá)到友謙那里，友謙又一次反叛，才斷絕了與梁的關(guān)系，歸附了晉國(guó)。末帝派遣劉鄩等人征討他，劉郭又被李存審打敗。晉王封友謙為西平王，并加封他為太尉，任命他的兒子令德?lián)瓮莨?jié)度使。

略6.文言文閱讀（17分）閱讀下面文言文，完成4～7題。上（唐高祖）之起兵晉陽也，皆秦王世民之謀，上謂世民曰：“若事成，則天下皆汝所致，當(dāng)以汝為太子。”世民拜且辭。及為唐王，將佐亦請(qǐng)以世民為世子，上將立之，世民固辭而止。太子建成，性寬簡(jiǎn)，喜酒色游畋；齊王元吉，多過失；皆無寵于上。世民功名日盛，上常有意以代建成，建成內(nèi)不自安，乃與元吉協(xié)謀，共傾世民，各引樹黨友。

上晚年多內(nèi)寵，小王且二十人，其母競(jìng)交結(jié)諸長(zhǎng)子以自固。建成與元吉曲意事諸妃嬪，諂諛賂遺，無所不至，以求媚于上。是時(shí)，東宮、諸王公、妃主之家及后宮親戚橫長(zhǎng)安中，恣為非法，有司不敢詰。世民居承乾殿，元吉居武德殿后院，與上臺(tái)、東宮晝夜通行，無復(fù)禁限。太子、二王出入上臺(tái)，皆乘馬、攜弓刀雜物，相遇如家人禮。太子令，秦、齊王教與詔敕并行，有司莫知所從，唯據(jù)得之先后為定。世民獨(dú)不奉事諸妃嬪，諸妃嬪爭(zhēng)譽(yù)建成、元吉而短世民。世民平洛陽，上使貴妃等數(shù)人詣洛陽選閱隋宮人及收府庫(kù)珍物。貴妃等私從世民求寶貨及為其親屬求官，世民曰：“寶貨皆已籍奏，官當(dāng)授賢才有功者。”皆不許，由是益怨。世民以淮安王神通有功，給田數(shù)十頃。張婕妤之父因婕妤求之于上，上手敕賜之，神通以教給在先，不與。婕妤訴于上曰：“敕賜妾父田，秦王奪之以與神通。”上遂發(fā)怒，責(zé)世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，謂左仆射裴寂曰：“此兒久典兵在外，為書生所教，非復(fù)昔日子也。”尹德妃父阿鼠驕橫，秦王府屬杜如晦過其門，阿鼠家童數(shù)人曳如晦墜馬，毆之，折一指，曰：“汝何人，敢過我門而不下馬！”阿鼠恐世民訴于上，先使德妃奏云：“秦王左右陵暴妾家。”上復(fù)怒責(zé)世民曰：“我妃嬪家猶為汝左右所陵，況小民乎！世民深自辯析，上終不信。由是無易太子意，待世民浸疏，而建成、元吉日親矣。（選自《資治通鑒》，有刪節(jié)）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．上將立之，世民固辭而止

辭：推辭，推卻B．恣為非法，有司不敢詰

詰：詢問，責(zé)問C．此兒久典兵在外

典：恩典，恩德

D．秦王左右陵暴妾家

陵：凌辱，欺侮5．以下六句話分別編為四組，全部屬于陷害李世民的言行的一組是(

)（3分）①將佐亦請(qǐng)以世民為世子

②乃與元吉協(xié)謀，共傾世民

③諸妃嬪爭(zhēng)譽(yù)建成、元吉而短世民

④皆不許，由是益怨

⑤敕賜妾父田，秦王奪之以與神通

⑥為書生所教，非復(fù)昔日子也A．①④⑥

B．②③⑤

C．②③④

D．②⑤⑥6．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，下列表述正確的一項(xiàng)（

）（3分）A．起初，因?yàn)橹\劃晉陽起兵立下了大功，高祖打算立世民為太子，并曾經(jīng)對(duì)其做出了承諾，但世民因?yàn)樽约旱耐粔蛲裱跃芙^了。

B．高祖晚年時(shí)，皇親國(guó)戚在都城橫行霸道，為非作歹，而主管部門卻不敢追究；世民主持正義，懲治了他們的非法行為。C．世民不僅不去討好妃嬪，而且不答應(yīng)妃嬪為親屬求官的非分要求，從而招來怨恨和陷害，高祖也因誤解而責(zé)問批評(píng)過他。D．尹德妃的父親仗勢(shì)欺人，毆打了杜如晦，因?yàn)閾?dān)心世民告訴高祖，于是就讓尹德妃惡人先告狀，但高祖始終不信。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）太子建成，性寬簡(jiǎn)，喜酒色游畋；齊王元吉，多過失；皆無寵于上。（4分）譯文：

（2）由是無易太子意，待世民浸疏，而建成、元吉日親矣。（4分）譯文：

參考答案：4.C（典：主管，帶領(lǐng)，負(fù)責(zé)）5.B（①將領(lǐng)們因世民功高而愛戴他；④只是怨恨，但并沒有陷害；⑥是高祖批評(píng)的話）6.C（A項(xiàng)中世民拒絕的原因于文無據(jù)；B項(xiàng)原文中沒有寫世民主持正義懲治非法行為；D項(xiàng)高祖相信了尹德妃的誣告并責(zé)問了世民）7.（1）太子李建成性情松緩惰慢，喜歡飲酒，貪戀女色，愛打獵；齊王李元吉，常有過錯(cuò)，均不被高祖寵愛。（寬簡(jiǎn)，1分；酒色游畋，1分；無寵于上，被動(dòng)句1分；句意1分。）（2）從此高祖打消了改立太子的念頭，對(duì)李世民逐漸疏遠(yuǎn)，而對(duì)李建成、李元吉卻日益親密了。（易，1分；浸，1分，日，1分；句意1分。）【參考譯文】高祖在晉陽起兵，都是秦王李世民的計(jì)謀，高祖對(duì)李世民說：“如果事業(yè)成功，那么天下都是你帶來的，該立你為太子。”李世民拜謝并推辭。待到高祖成為唐王，將領(lǐng)們也請(qǐng)求以李世民為世子，高祖準(zhǔn)備立他，李世民堅(jiān)決推辭才作罷。太子李建成性情松緩惰慢，喜歡飲酒，貪戀女色，愛打獵；齊王李元吉，常有過錯(cuò)，均不被高祖寵愛。李世民功勛名望日增，高祖常常有意讓他取代李建成為太子，李建成心中不安，于是與李元吉共同謀劃，一起排擠李世民，他們各自交結(jié)建立自己的黨羽。高祖晚年寵幸的妃嬪很多，有近二十位小王子，他們的母親爭(zhēng)相交結(jié)各位年長(zhǎng)的王子來鞏固自己的地位。李建成和李元吉都曲意侍奉各位妃嬪，奉承獻(xiàn)媚、賄賂、饋贈(zèng)，無所不用，以求得皇上的寵愛。當(dāng)時(shí)，太子?xùn)|宮、各王公、妃主之家以及后宮妃嬪的親屬，在長(zhǎng)安橫行霸道，為非作歹，而主管部門卻不敢追究。李世民住在承乾殿，李元吉住在武德殿后院，他們的住處與皇帝寢宮、太子?xùn)|宮之間日夜通行，不再有所限制。太子與秦、齊二王出入皇帝寢宮，均乘馬、攜帶刀弓雜物，彼此相遇只按家人行禮。太子所下達(dá)的令，秦、齊二王所下達(dá)的教和皇帝的詔敕并行，有關(guān)部門不知所從，只有按照收到的先后為準(zhǔn)。唯有李世民不去討好諸位妃嬪，諸妃嬪妃爭(zhēng)相稱贊李建成、李元吉而詆毀李世民。李世民平定洛陽，高祖讓貴妃等幾人到洛陽挑選隋朝宮女和收取倉(cāng)庫(kù)里的珍寶。貴妃等人私下向李世民要寶物并為自己的親戚求官，李世民回答說：“寶物都已經(jīng)登記在冊(cè)上報(bào)朝廷了，官位應(yīng)當(dāng)授予賢德有才能和有功勞的人。”沒有答應(yīng)她們的任何要求，因此妃嬪們更加恨他。李世民因?yàn)榛窗餐趵钌裢ㄓ泄Γ瑩芙o他幾十頃田地。張婕妤的父親通過張婕妤向高祖請(qǐng)求要這些田，高祖手寫敕令將這些田賜給他，李神通因?yàn)榍赝醯慕淘谙龋蛔屘铩堟兼ハ蚋咦娓鏍畹溃骸盎噬想焚n給我父親的田地，被秦王奪去了給了神通。”高祖因此發(fā)怒，責(zé)備李世民說：“難道我的手敕不如你的教嗎？”過了些天，高祖對(duì)左仆射裴寂說：“這孩子長(zhǎng)期在外掌握軍隊(duì)，受書生們教唆，已經(jīng)不再是原來的那個(gè)兒子了。”尹德妃的父親尹阿鼠驕橫跋扈，秦王府的官員杜如晦經(jīng)過他的門前，尹阿鼠的幾名家童把杜如晦拽下馬，揍了他一頓并打斷了他一根手指，說道：“你是什么人，膽敢過我的門前不下馬！”尹阿鼠怕李世民告訴皇上，先讓尹德妃對(duì)皇上說：“秦王的親信欺侮我家人。”高祖又生氣地責(zé)備李世民說：“我的妃嬪家都受你身邊的人欺凌，何況是小老百姓！”李世民反復(fù)為自己辯解，但高祖始終不相信他。從此高祖打消了改立太子的念頭，對(duì)李世民逐漸疏遠(yuǎn)，而對(duì)李建成、李元吉卻日益親密了。

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略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照例句中劃線的部分,續(xù)寫一句話。（3分）例句：只要熱愛生活，一竿傲然的勁竹，也能讓你品出錚錚的氣節(jié)；一方嶙峋的瘦石，也能讓你悟出不阿的風(fēng)骨；

，

。參考答案：一只凌空的蒼鷹，也能讓你看出不羈的理想一朵傲雪的梅花，也能讓你嘆出高潔的情操（句式1分；意象的選取1分；語言1分）8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場(chǎng)所。對(duì)于植物而言，土壤就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，①________。土壤的礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用，水分太少會(huì)引起干旱，②________，都對(duì)植物的生長(zhǎng)不利。土壤的含水量和通氣狀況會(huì)影響動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖，③________，一些動(dòng)物會(huì)因窒息而死亡，因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來防治蟲害。參考答案：①能夠提供生存必需的營(yíng)養(yǎng)和水分

②水分太多又導(dǎo)致澇害

③當(dāng)土壤中水分過多、通氣狀況差時(shí)試題分析：可根據(jù)語段內(nèi)容，聯(lián)系上下文具體語境作答。這是一段有關(guān)土壤的重要作用的說明性文字，從下文“礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)……在水中才被植物吸收利用”可知，土壤的作用是“能夠提供生存必需的營(yíng)養(yǎng)和水分”；由上句“水分太少引起干旱”和下句中的“都不利”很容易得出第二處應(yīng)從“水分太少引起干旱”相反的角度組織答案；由“灌溉法”“缺氧”和上句的“含水量和通氣狀況會(huì)影響動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖”可得出造成動(dòng)物死亡的原因，應(yīng)從“當(dāng)土壤中水分過多、通氣狀況差時(shí)”角度組織答案。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.根據(jù)下面這段文字的內(nèi)容和句式，在畫線處填入適當(dāng)?shù)木渥?不超過20個(gè)字)召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。聽到召喚，要能“即來”，做到這一點(diǎn)，靠的是正確態(tài)度。如果召而不來，就喪失了“戰(zhàn)”的前提。來到戰(zhàn)場(chǎng)又要能戰(zhàn)，做到這一點(diǎn)，就要靠平時(shí)的苦練，功夫過硬。

。戰(zhàn)，就要克敵制勝，做到這一點(diǎn)，靠的是綜合實(shí)力。如果戰(zhàn)而不勝，也達(dá)不到最終目的。參考答案：如果來而不能戰(zhàn)，就喪失了“勝”的條件。10.近幾年來，所謂“青春疼痛派”作家的作品在校園大行其道，部分中學(xué)生的作文充斥著哀傷寂寞、陰柔做作和虛情假意。針對(duì)這一現(xiàn)象，著名作家、北京大學(xué)中文系教授孔慶東在其博客中提出了一個(gè)新概念一“陽剛作文”。你如何理解這里的“陽剛作文”?寫一段話表達(dá)。（不少于30字）（3分）

參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說：真正的成熟是由兩部分組成，一半是對(duì)美好的追求，一半是對(duì)殘缺的接納。有人說：真正的成熟不是不流眼淚，而是含著淚奔跑。有人說：當(dāng)你終于沉默，成熟才剛剛開始。參考答案：接納殘缺走向成熟人人都喜歡追求美好的事物，然而，世界本就是不完美的。大家知道美神維納斯是斷臂的，但她的美卻讓人如醉如癡，因此，只有懂得接納不完美才能真正走向成熟。大自然是迷人的。江南草長(zhǎng)鶯飛，北國(guó)萬里雪飄，各有各的情韻，卻也各有各的缺憾，但我們不能一味地因追求美好而不顧實(shí)際地將它們都改造成有山有水、有大漠的酷暑、有北極的嚴(yán)寒、有鳥的鳴叫、有花的芬芳的理想王國(guó)。這就有如逼著李宇春穿迷你裙，逼著韓紅跳芭蕾舞一樣，無非是給寂寞的人添一點(diǎn)笑料罷了。接納殘缺，把自身的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，并努力克服缺點(diǎn)，那么你就是完美的。接納殘缺，才能更快更好地駛向成熟的彼岸，德莫斯替尼，雅典最著名的演說家，可有誰知道他也有口吃的經(jīng)歷，大音樂家貝多芬是個(gè)聾子，文學(xué)家米爾頓是個(gè)瞎子，著名的小提琴家帕格尼尼中年以后成了啞巴，可他們硬是用有殘缺的人生創(chuàng)造了近乎完美的成績(jī)。上帝為你關(guān)上了一扇門，一定會(huì)為你開一扇窗，一樣不行，不代表樣樣不如人，因噎廢食的故事只能給他們的人生帶來更多的痛楚，因此，接納殘缺，才能更好地催人奮進(jìn)，邁向成熟的綠洲。接納殘缺，才能更快地追求美好。沒有不可超越的世界紀(jì)錄，沒有打不敗的對(duì)手，北京奧運(yùn)會(huì)之前，科學(xué)家們用數(shù)學(xué)方法測(cè)算出人類百米沖刺的極限時(shí)間——9．77秒，然而，這個(gè)時(shí)間還是被更改了，2010年8月8日，博爾特保持了兩年的紀(jì)錄被美國(guó)人蓋伊打破，原來認(rèn)為完美的極限只能重新修改，相信未來，這個(gè)紀(jì)錄還會(huì)被打破，因?yàn)槊篮脽o止境，超越無止境。誠(chéng)然，接納殘缺，不等于安于現(xiàn)狀，坐等天上掉餡餅的好事降臨，接納殘缺要求我們客觀理性地分析自身缺陷，并為之付出百倍的努力，將不完美盡量做到完美，而非得過且過，不思進(jìn)取，整天如老驢推磨般做無謂的掙扎。上帝在讓我們經(jīng)歷某些方面的痛苦磨礪時(shí)，也讓我們收獲其他方面的碩果。接納不完美，接納自己某些方面的殘缺，才可能在其他方面更優(yōu)秀、更突出，讓自己變得更優(yōu)秀、更成熟。我們都是被上帝咬了一口的蘋果，但是在不完美的日子中，我們接納自己的殘缺，我們要努力破繭成蝶，舞出不一樣的曲線。“月有陰晴圓缺”，只有懂得接納不殘缺，才能走向成熟，才能讓生活流光溢彩。【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。本試題由三句話組成，三句話緊緊圍繞“成熟”這一核心，引導(dǎo)考生思考對(duì)“成熟”的認(rèn)識(shí)，而且題目將“成熟”限制為三個(gè)“有人說”的內(nèi)容，這是題目在立意上的限制，任何脫離此限制的寫作都是跑題。【審題】每個(gè)考生有自己不一樣的生活，這些豐富多彩的生活內(nèi)容都可以成為寫作時(shí)的選材，這就給考生選材提供了極大的開放性。三句話雖然都談“成熟”，但各有側(cè)重，考生可以擇其一個(gè)方面來寫，也可以擇兩個(gè)甚至三個(gè)方面來寫。可以敘一件事，也可以敘兩件事甚至三件事。這就給考生構(gòu)思提供了一定的開放性。本題目為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。審題時(shí)必須認(rèn)真解讀材料中的三句話。三句話都圍繞“成熟”這個(gè)核心，但各有側(cè)重。第一句側(cè)重于對(duì)成熟的認(rèn)識(shí)，既包括對(duì)美好的追求，也包括對(duì)殘缺的接納。相對(duì)于追求美好，接納生活中的殘缺更能顯示一個(gè)人的成熟。第二句話側(cè)重于成熟者的做法，遇到生活中的傷痛，不是失落低沉，悲傷放棄，而是含著眼淚奔跑，化悲痛為力量，肩負(fù)著失敗、悲傷等繼續(xù)努力，大膽追求。第三句話