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2021-2022學(xué)年山西省忻州市原平英才中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。從“引進來”到“走出去”,意味著我國對外開放發(fā)展到了一個新層次。下列能體現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略思想的是
A.有步驟地推進服務(wù)領(lǐng)域的開放
B.借鑒他國科學(xué)的管理方法和經(jīng)驗C.降低生產(chǎn)成本提高科技水平
D.積極參與區(qū)域經(jīng)濟交流與合作參考答案:D略2.道家哲學(xué)認為“道”是宇宙的本源。下列觀點與此一致的是()A.萬物產(chǎn)生于水,又復(fù)歸于水B.人不過是一架像鐘表那樣的自動機,心臟是發(fā)條,神經(jīng)是游絲,關(guān)節(jié)是齒輪C.世界是感覺要素的復(fù)合
D.萬物皆是一理,有理則有氣,天者,理也參考答案:D3.隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長,迫切要求通過體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力,為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是:A.激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場C.弘揚文化主旋律,尊重文化多樣性D.繁榮社會主義文化,發(fā)展公益性文化事業(yè)參考答案:D4.“嫦娥奔月”表達的美好理想,經(jīng)過人們千百年的努力,在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天,通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現(xiàn)實。從哲學(xué)認識論的角度看,這表明(
)①社會實踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力②認識能力的提高是科學(xué)實踐成功的首要因素③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件
④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C5.評價原則之間常存在矛盾。要提高產(chǎn)品的性能,就要增加成本,使產(chǎn)品的價格上升;要考慮經(jīng)濟性原則,就制約了產(chǎn)品性能的提升。此時最好的辦法是分析產(chǎn)品的性價比,找到一個較好的平衡點。如圖:A點就是一個較好的選擇點。這啟示我們,企業(yè)確定一個好的選擇點所運用的哲學(xué)方法是
(
)A.兩點論
B.重點論
C.均衡論
D.一點論參考答案:A6.灰太狼雖然是反面角色,但他勤勞、能干、專一,有“模范丈夫”之稱;懶羊羊好吃懶做,見到灰太狼只會逃跑,簡直一無是處。但他淡定、樸實、相信身邊的人,不無可愛之處。不少“粉絲”稱“嫁人要嫁灰太狼,做人要做懶羊羊”。這從哲學(xué)上說明(
)A.事物總是有優(yōu)點和缺點的
B.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉C.矛盾具有普遍性,要全面地看問題D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案:C7.目前,我國已有30多個省市自治區(qū)出現(xiàn)了病人選醫(yī)生的實施辦法。北京各大醫(yī)院在實行“手術(shù)點名費”,既患者在選擇自己已認可的醫(yī)生時,需向醫(yī)院交納300~600元的點名費,被點名的醫(yī)生可提成45%~50%。被點名的醫(yī)生從點名費中提取的收入屬于
(
)A.按技術(shù)要素分配
B.按資本要素分配C.按勞動要素分配
D.按信息要素分配參考答案:A8.“在一個文化厚實深沉的社會里,人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。”從上述觀點中可見①文化決定人的交往行為和交往方式②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人③文化作為一種精神力量,能對個人成長產(chǎn)生深刻影響④文化豐富人的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的決定因素A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:C本題考查文化塑造人生的知識點。在一個文化厚實深沉的社會里,人們會獲得良好的發(fā)展,塑造健全的人格,體現(xiàn)了文化對個人生長的影響,文化塑造人生,②③符合題意。①④“決定”夸大了文化的作用,文化可以起到引導(dǎo)、導(dǎo)向、反作用,但是不能起到?jīng)Q定作用。本題選C。9.哲學(xué)的兩大基本派別是(
)A.可知論與不可知論
B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.唯物主義和唯心主義
D.辯證法和形而上學(xué)參考答案:B10.某國有獨資企業(yè)進行改制,注冊總資本為90億人民幣,國有資金占80%,非公有資金占20%,總資本比改制前增加近30億。該企業(yè)的所有制形式是A.國有企業(yè)
B.非公有制企業(yè)
C.股份制企業(yè)
D.混合所有制企業(yè)
參考答案:D11.一個學(xué)生在平時可能扮演學(xué)習(xí)委員、值日生、好朋友、好孩子、志愿者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了()A、聯(lián)系的主觀性
B、聯(lián)系的客觀性
C、聯(lián)系的多樣性
D、聯(lián)系的普遍性
參考答案:C12.達爾文的進化論不僅是生物學(xué)上的革命,還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論,摧毀了各種唯心的目的論和物種論,并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實說明①具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進步③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
④離開具體科學(xué)知識,哲學(xué)就會缺乏生機與活力A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C13.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅決的唯物主義者,一旦進入社會領(lǐng)域,總是不可避免的陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持①人類社會的物質(zhì)性
②社會生活本質(zhì)上是實踐的③唯物辯證的自然觀
④社會發(fā)展總趨勢是上升的A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A14.2015年4月5日,歐洲核子研究中心宣布,歐洲大型強子對撞機正式開啟第二階段運行,將探索希格斯玻色子機制、暗物質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠子等離子體等更多未知科學(xué)領(lǐng)域,并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了(
)①在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的
②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)著③宇宙的規(guī)律是客觀的,人類正根據(jù)自身需要發(fā)展規(guī)律④世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B15.隨著新能源汽車的快速發(fā)展,遍布城鄉(xiāng)的加油站將不僅能為燃油汽車加油,還能為電動汽車充電或為天然氣汽車充氣,加油站的這種變化表明(
)
A.新技術(shù)改變?nèi)祟惿罘绞?/p>
B.企業(yè)經(jīng)營應(yīng)適應(yīng)市場需求C.“節(jié)能減排”是經(jīng)濟發(fā)展趨勢
D.市場需求量變化決定產(chǎn)品供給參考答案:B16.150多年來,一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因為
(
)
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播參考答案:C17.建設(shè)生態(tài)文明,要基本形成節(jié)約能源、資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式,主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)依據(jù)是(
)①規(guī)律具有客觀性,必須按客觀規(guī)律辦事②聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點看問題③客觀規(guī)律和人的主觀能動性之間是互相制約的④意識對人們改造世界具有促進作用
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②④參考答案:A18.下列觀點體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的有①因地制宜
②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
③刻舟求劍
④虛報浮夸A.②④
B.①③
C.①②
D.③④參考答案:C19.在美學(xué)中,總要談到“移情”現(xiàn)象,即情景交融。比如,人高興時,就覺得仿佛太陽在笑,花兒在點頭;悲傷的時候,又覺得雨如淚,風(fēng)如咽。“移情”的說法:A.是唯物主義的觀點,因為它說明意識是客觀事物在人腦中的反映B.是主觀唯心主義的觀點,因為它認為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的C.是辯證唯物主義的觀點,因為它強調(diào)了意識對客觀事物具有能動的反作用D.屬于不可知論,因為它表明人腦總是不能客觀如實地反映外界事物參考答案:C20.中國在介入全球事務(wù)的治理中一定要有選擇、有重點,創(chuàng)造性地介入。這是因為A.整體與部分是相互聯(lián)系、不可分割的
B.整體與部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.整體與部分的聯(lián)系具有普遍性與多樣性
D.關(guān)鍵的部分對整體具有決定性作用參考答案:C21.《人民日報》報道,目前已知我國至少有380種入侵植物、40種入侵動物、23種入侵微生物。外來物種給農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚類的棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護以及人類健康都帶來了很大的威脅。外來物種的危害問題給予我們的哲學(xué)啟示是()A.必須杜絕外來物種的引進,保護本地生物物種B.必須承認事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程C.必須注意事物聯(lián)系的條件性,創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件,限制其不利條件D.要保護生物的多樣性,就應(yīng)無條件地吸收外來物種參考答案:C22.
觀點是唯物辯證法的根本觀點。A.聯(lián)系
B.發(fā)展
C.矛盾
D.實踐參考答案:C23.近100年的發(fā)展實踐證明,辛亥革命作為一次革命運動和重大政治事件,影響了整個20世紀中國的歷史進程,也帶來了20世紀中國的思想大解放。這表明(
)A.文化創(chuàng)新促進社會實踐發(fā)展和民族文化繁榮B.思想運動往往催生社會變革,推動社會發(fā)展C.社會制度的變革能夠有力地促進文化的進步D.社會實踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進動力參考答案:C24.端午節(jié)已經(jīng)不是中國人獨有的節(jié)日。現(xiàn)在,隨著中華文化的魅力日益滲透到全世界,古老的端午節(jié)也一步步走入世界各國的視線,賽龍舟在西方很流行也很受歡迎,還有一些國家盡管不過端午節(jié),也吃粽子情有獨鐘。這說明文化對人的影響具有(
)A.強制性的特點
B.潛移默化的特點
C.包容性的特點
D.深遠持久的特點參考答案:B25.一些城市為了公共工程建設(shè),需要拆遷部分居民房屋。在拆遷過程中,一方面,部分工作人員野蠻拆遷,損害居民利益;另一方面,部分居民趁機漫天要價,阻擾拆遷。這表明(
)A.個人利益必須服從集體利益B.個人利益和集體利益是一致的C.公共工程建設(shè)必須代表最廣大人民群眾的根本利益D.既要反對極端的個人主義,又要維護個人的正當(dāng)利益
參考答案:D26.近年來,我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地,開展了“創(chuàng)綠色家園,建富裕新農(nóng)村”等活動,進一步增強了人們的生態(tài)文明觀念。這表明①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟相互影響③文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動④文化對人的影響具有深遠持久的特點A①②
B①③
C②④
D③④參考答案:B27.漢字大體來源于兩個系統(tǒng):一是刻畫系統(tǒng),一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主,刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇,所描繪的或者是具體事物的形象,或者是生活當(dāng)中的場景,或者是生活當(dāng)中的事件,都是“近取諸身,遠取諸物”。這一事實說明()①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
②文化自身具有相對的獨立性③文化是一種社會精神力量
④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A.①②B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D28.針灸萌發(fā)于新石器時代,當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時,用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位,使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石,繼而用各種樹枝作為施灸工具,逐漸發(fā)展到針灸。據(jù)此回答1~2題。1.上述事實說明()①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的②自然界的物質(zhì)都是文化③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化是物質(zhì)世界的一種自然現(xiàn)象A.①②
B.③④
C.①③
D.②④2.針灸屬于文化中的()①意識形態(tài)性質(zhì)的部分②非意識形態(tài)性質(zhì)的部分③自然科學(xué)和技術(shù)④語言和文字A.①③
B.②④
C.①④
D.②③參考答案:C
D二、材料論述題(共3題,共44分)29.“孝”是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則,是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。以下是其中的兩個:其一:親嘗湯藥漢文帝劉恒,以仁孝之名聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。其二:埋兒奉母郭巨,晉代人,對母極孝。后家境貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。根據(jù)以上材料,談?wù)勗鯓訉Υ覈膫鹘y(tǒng)文化?(12分)參考答案:(1)傳統(tǒng)文化有精華,也有糟粕,既有促進文化社會、個人發(fā)展的積極因素,也有阻礙社會、個人發(fā)展的消極因素,不可全盤肯定,也不可全盤否定,要一分為二地辯證認識。(4分)(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,“革故鼎新、推陳出新”,批判地繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或摒棄。(4分)(3)漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,文化建設(shè)就會失去根基,我們必須反對完全否定傳統(tǒng)文化、全盤接收的錯誤傾向,應(yīng)作出正確的文化選擇。(4分)
30.閱讀材料,完成下列問題。近年來,W村在村民收入不斷提高的同時,開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”,即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡;“兩譜”,即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型;“五星”,即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動,講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦,精神面貌煥然一新。結(jié)合材料,運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識,說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。(10分)
參考答案:①社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),W村開展“一碑兩譜五星”活動,緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值的基礎(chǔ)。“一碑兩譜五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求,為村民們提供了最基本的價值取向和行為準則。③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點,自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律,提高了村民的思想道德修養(yǎng)。
31.(24分)中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的建設(shè),關(guān)乎國家發(fā)展,社會進步。材料一:重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞多樣的多元文化,為了進一步完善黨的執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力,黨提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
(1)結(jié)合材料一,運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。(12分)材料二:習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出:開展黨的群眾路線教育實踐活動,從嚴治黨,事關(guān)黨執(zhí)政地位的鞏固,事關(guān)“雙百愿景”的實現(xiàn)。必須以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力,把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入,使作風(fēng)建設(shè)的各項要求真正落地生根。當(dāng)前影響執(zhí)行黨的群眾路線的要害是作風(fēng)問題,要以反“四風(fēng)”為突破口,突出改進作風(fēng)這個主題,從細處入手,向?qū)嵦幹Γ画h(huán)緊著一環(huán)擰,一錘接著一錘敲,積小勝為大勝,常抓不懈,促使全黨更好執(zhí)行黨的群眾路線。(2)根據(jù)材料二,運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的知識,分析習(xí)近平同志的講話體現(xiàn)的方法論道理。(12分)參考答案:(1)①辯
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