第一講走向?qū)I(yè)化的教師職業(yè)

一、教師為什么要發(fā)展（一）客觀的要求1.社會發(fā)展對培養(yǎng)人的要求越來越高2.家長對子女教育的責(zé)任和意識越來越強3.社會和家長越來越多評價和干預(yù)學(xué)校（二）主觀的需要

1.教師是專業(yè)人員

《教師法》中規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的使命。

教師專業(yè)化包含雙重含義：既指教師個體通過職前培養(yǎng)，從一名新手教師逐漸成長為具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程；也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)相對專業(yè)職業(yè)進(jìn)步的過程。

擁有職業(yè)視角將幫助你意識到成為教師是一個旅程——而不是一個目的。你能夠而且應(yīng)該打好你的行李，做好旅行計劃，不過要記住“到達(dá)那里”的過程和“已經(jīng)到達(dá)”是同樣有意義的。

——《教師新概念：教師教育理論與實踐》第313頁。

教育是慢的藝術(shù)，生命有多長，教育就有多長。

2.教師從教的過程能體驗成功和幸福教師作為一個社會的人，從教的過程要能體驗到職業(yè)帶給自己的內(nèi)在歡樂與價值。它既是教師用自身的積極、健康且富有活力的精神、才華及個性來支持的事業(yè)，如此才能感受到這項育人的事業(yè)是使自己和他人變得更美好的事業(yè)。

在美國哈佛大學(xué)的一次禮儀活動中，班上的女學(xué)生給他們的老師威廉·詹姆斯先生送了一棵杜鵑樹，老師感動之余寫下了著名的《致學(xué)生書》，他寫道：“現(xiàn)在我認(rèn)識到我的《心理學(xué)》這本書遺漏了一項重要的內(nèi)容——即，人性最深刻的原則是渴望得到賞識，而我在書中把這一點完全漏掉了，原因是我這種欲望直到如今才得到滿足。我恐怕這下子你們把我身上的魔鬼放出來了。從今以后，我的一切行動恐怕都是為了博取這種獎賞了。然而，我還是要忠于這棵獨特而美麗的杜鵑樹，那是我一生的驕傲和生活的樂趣。我將不分冬夏地照料它，為它澆水——那怕是用我的眼淚呢。我決不允許詹姆斯太太走近它一步，或碰它一下。如果樹死了，我也會去死；我死了，它將栽在我的墓上。”學(xué)生給老師送了一棵杜鵑樹，把詹姆斯老師的心都融化了，他覺得這個珍貴的禮物把他心中對學(xué)生的愛、對教師工作的愛一股腦地激發(fā)出來了，他甚至視這棵杜鵑樹比自己生命還珍貴。詹姆斯是老師，當(dāng)老師最大的價值和幸福莫過于學(xué)生的需要和喜愛。你們選擇了一個充滿機遇和回報的職業(yè)，祝賀你們。教師職業(yè)的回報主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是你給學(xué)生提供了發(fā)展的可能性；另一方面是你也因此獲得很多回報。教學(xué)的一大好處就是，你會被反射到學(xué)生身上，被反射到每一節(jié)課上。如果你要留意這一反射現(xiàn)象，將反射看作禮物，你便獲得了十分珍貴的禮物。換言之，你一次又一次地重塑和更新自己，所以總是在不斷地提升自己，無論作為老師，還是作為一個人。——芬斯特馬赫著：《教學(xué)的方法》，第90頁。二、影響教師發(fā)展的主要因素（一）教師的知識

1.理論性知識：是教師通過課堂學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)獲得的，具有客觀性、普遍性。“理論性知識”使教師獲得從業(yè)的資格。

2.實踐性知識：是教師在教學(xué)實踐中逐漸形成的，是教師在與環(huán)境的不斷作用中獲得的教育經(jīng)驗。實踐性知識是教師從業(yè)的能力。其特點：個人化、日常化、情景化（緘默性）慣習(xí)化的特征：慣習(xí)是結(jié)構(gòu)化了的結(jié)構(gòu)，它使行動具有規(guī)范性，保持了行動的流暢和高效，特別是在熟悉的情境中教師的行為會表現(xiàn)出某種自動、非反思的嫻熟。在陌生的情境中，對慣習(xí)是一種挑戰(zhàn)。如果我們把教學(xué)看成是技術(shù)化的，教師就會把自己的課堂當(dāng)做一個我規(guī)定、我教授的場所。其實，課堂是開放的，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該是有彈性的，教師和學(xué)生在課堂中應(yīng)該是互動的，那么這樣的課堂充滿不確定性，因而就需要教師不斷提高自身素養(yǎng)，才能擁有教學(xué)機智。（二）教師的專業(yè)發(fā)展境界

專業(yè)發(fā)展境界就是教師在教育教學(xué)上所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。在這里我們用教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)來說明。

1.我國教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容（1）1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（１９９７年８月７日修訂）一、依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國

特色社會主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師

法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國

家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生

具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)

生身心健康的思想。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。

對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷剌、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，

保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育

教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師

在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系。認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配

合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

不利用職責(zé)之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

（2008年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

（2）教師職業(yè)道德基本層次

享受幸福：分外善行

良知良心自律、輿論

養(yǎng)家糊口（他律）

教師心中有愛，腹中有詩，指上有金，就可以詩意的棲居了！

道德規(guī)范的他律與恪守道德的自律是對立統(tǒng)一的。如果總在對立狀態(tài)，教師的內(nèi)心就處于自我的分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學(xué)世界就成了戰(zhàn)爭，而不是藝術(shù)。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護(hù)那自身的脆弱的自身認(rèn)同去傷害他人。假若我們在前臺的生活與后臺的生活沒有達(dá)到相當(dāng)?shù)囊恢拢覀兙筒粫碛袃?nèi)心真實的力量。好的教學(xué)有很多形式，好的教師教給我們的知識會淡忘，但對好的教師本身卻會長久銘記。我國也有學(xué)者提出教師假性成長的問題，這都是我國在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，產(chǎn)生的教師發(fā)展問題，表現(xiàn)在：1.不循規(guī)律的快速成長：“一節(jié)課成名師”；2.非全面成長：主要表現(xiàn)為教師有“能”無“德”；3.功利性成長：如我國首次把中小學(xué)教師正高級職稱納入評審范圍，工資兌現(xiàn)。但是，具體操作極有可能演變成為角逐名利的過程，不僅不利于調(diào)動教師的積極性，而且在資源分配不均衡的條件下，變成腐敗的溫床。（三）教師文化

管理學(xué)家安德魯課說：“組織需要個人為其做出所需要的貢獻(xiàn)，個人需要把組織當(dāng)成自己實現(xiàn)人生目標(biāo)的工具。他要求能夠通過工作在職位上發(fā)揮所長建立自己的地位；他要求企業(yè)履行社會對個人的承諾，通過升遷機會實現(xiàn)社會正義。”

教師群體文化能夠發(fā)揮作用取決于多數(shù)教師能夠?qū)ξ幕a(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。教師生活在特定的文化時空里，他們相互較量、相互參照、相互借鑒，勢必導(dǎo)致教師群體文化的趨同現(xiàn)象。教師之間既有人際互動，又有事際互動，既有人格互動又有信息互動，即有行為互動又有認(rèn)識的互動，在互動中教師間形成處理教育問題的共同慣例、共同默許的教育制度等。教師群體文化對眾多教師個體文化有“平整”的結(jié)果。這一整合機制有可能是對教師文化中篩選出一種優(yōu)秀文化并將之提升為群體文化，也有可能篩選出一種底層文化，成為群體文化，還有可能是多種文化并存，此消彼長的整合。1.個人主義的教師文化型：特點是教師獨立工作，彼此既無合作又不互相干涉。有許多教師工作任務(wù)繁重，被局限在自己的班級里，工作任務(wù)繁重，幾乎沒有時間與其他教師交流合作。2.自然合作的教師文化型：是全體教師擁有共同的理想和教育理念，共同分享彼此的教學(xué)思想和素材，以自然合作的方式一起分擔(dān)教學(xué)任務(wù)。因為是非強制性，因而教師會彼此感到信任、心情舒暢。3.人為合作的教師文化型：也稱強迫型的教師文化，是指教師們在學(xué)校管理者的強制下被迫或必須進(jìn)行教學(xué)活動等。具有管理性、強迫性、方向指導(dǎo)性。

4.幫派合作的教師文化型：一般指學(xué)校中教師之間特別的關(guān)系，這種關(guān)系是在教師工作中建立的，它往往是幫派內(nèi)部成員聯(lián)系非常緊密但與幫派以外的成員幾乎沒有任何聯(lián)系，漠不關(guān)心。有研究表明，這種教師文化型有較大的負(fù)面影響（以小團(tuán)體的利益為重，這種關(guān)系網(wǎng)是團(tuán)體內(nèi)的教師有歸屬感、安全感，會低于外界的任何力量）三、教師如何發(fā)展

（一）進(jìn)行教育規(guī)劃教育規(guī)劃是教師發(fā)展的指南，是教師成長的方向。規(guī)劃蘊含著思想，蘊含著動力，蘊含著價值，蘊含著自我期待和希望。一是具備怎樣的教育信念。教育信念是我們對教育教學(xué)所形成的觀點和信念。

“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。”

“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”

二是生存方式的設(shè)計。要形成怎樣的教學(xué)風(fēng)格，從根本上上說要走一條研究性的道路。應(yīng)該在教育生涯中了解自己的獨特性，找到展示自己特點的教學(xué)方式，也就是在教學(xué)方式與自身特點中找到一致性。我們可以利用教學(xué)技巧使我們的自我天資更好地表現(xiàn)出來，從中產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)。三是教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)設(shè)計。遠(yuǎn)期的可進(jìn)行人生規(guī)劃，近期的可進(jìn)行學(xué)年規(guī)劃。因為年復(fù)一年的教學(xué)生涯，使許多教師失去了心靈的力量。休伯曼等人的教師職業(yè)生活周期論階段周期時限主要特征１．入職期第１～３年求生和發(fā)展期２．穩(wěn)定期第４～６年教師決定投身于教學(xué)工作，基本熟悉了教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，表現(xiàn)出自信和愉悅。３．實驗和歧變期第7～25年此時期教師的發(fā)展路線表現(xiàn)出差異性。其原因是隨著教育知識的積累和鞏固，教師試圖增加對課堂的影響，在教學(xué)材料、評價方法等方面開展了不同的個性化的實驗。４．重新估價期有的教師開始表現(xiàn)為職業(yè)生涯的“危機”。年復(fù)一年單調(diào)、乏味的課堂生活；活著連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果都會引發(fā)危機。５．平靜和關(guān)系疏遠(yuǎn)期第26～３3年這是40、50歲教師的一種心理狀態(tài)，許多教師在經(jīng)歷了懷疑和危機之后開始平靜下來，能夠輕松完成課堂教學(xué)，也更有自信心。６．保守和抱怨期這一時期的教師大約50～60歲，變得更為保守。多數(shù)教師會抱怨學(xué)生紀(jì)律性更差，缺少動機，抱怨公眾對教育的消極態(tài)度，抱怨年輕教師對教育不夠投入。７．退休期第34～40這一時期教師可能會逐漸退縮，為退休作準(zhǔn)備。職業(yè)倦怠是一種情感衰竭、去個性化以及個人成就低落的現(xiàn)象。弗里德曼認(rèn)為教師職業(yè)倦怠不是突發(fā)的，而是一個漸進(jìn)的、受到多種因素的發(fā)展過程。根據(jù)教師心態(tài)歷程變化，把教師發(fā)展分為三個階段：一是跌落期。工作前后巨大的落差使得教師無所適從，不知該如何是好；疲倦、耗竭期。這一階段許多教師表現(xiàn)出疲憊不堪、情感衰竭的狀況，他們對自己產(chǎn)生了懷疑，對未來失去了信心，感到自己理想破滅；三是調(diào)整期。這一階段許多教師試圖適應(yīng)和調(diào)整，包括學(xué)習(xí)教學(xué)技能，調(diào)整個人期望，改善人際關(guān)系等，經(jīng)過調(diào)整，一些教師可以適應(yīng)并重新融入到心環(huán)境中去。但同時也有許多教師沒能做出很好的調(diào)整，出現(xiàn)離職意向和頹廢狀態(tài)。近期的教育規(guī)劃：

如上一節(jié)公開課；精讀一本教育理論著作；撰寫數(shù)篇教育心得、敘事和公開發(fā)表論文；研究一個教育問題；深入地研究和轉(zhuǎn)化一個學(xué)生；結(jié)識一位教育專家，等等。（二）形成反思性實踐

“反思”并不能完全等同于“反思性實踐”，反思性實踐是指教師把反思作為一種教學(xué)生活方式，使教師自覺地、持續(xù)不斷當(dāng)?shù)貙ψ约旱慕逃虒W(xué)的自覺、主動地探究。

首先，教師要擁有理性的專業(yè)發(fā)展意識。每個教師應(yīng)清醒地意識到我們的教學(xué)實踐是不完善的，因此也不可能總是正確的行動。

其次，教師應(yīng)自覺地把常規(guī)化和習(xí)慣性的行為作為研究對象。這就需要教師有意識地將自己熟視無睹的典型的教學(xué)通過特定的方式呈現(xiàn)出來，進(jìn)行暴露和澄清。

（三）開展校本研究

1.開展“課例”研究

2.開展課題研究：圍繞本校的特色和問題進(jìn)行。

3.建立專業(yè)共同體如果想要在實踐中成長，我們有三個去處：一個是達(dá)成優(yōu)秀教學(xué)的內(nèi)心世界；一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)；另一個是有專家的引領(lǐng)。

附：教師如何聽評課1.華東師大崔允漷教授的探索聽評課的理念：首先，聽評課是教師的日常生活，除非你不做教師，做教師就必須參與聽課評課，聽評課與上課具有同等重要的地位；其次，聽評課是教師的一種專業(yè)學(xué)習(xí)。是緣于教師專業(yè)發(fā)展的未完成性、終身性的特點，故聽評課是教師成長的一種重要途徑；第三，聽評課是一種有效的合作研究方式。教師借助于聽評課共同體，開展自我反思和專業(yè)對話。聽評課致力于改變教師單兵作戰(zhàn)的專業(yè)方式，抱著求同存異、尊重多元的心態(tài)，通過對話、傾聽、討論等交流方式，開展多樣化的合作研究最終形成教師間的合作文化。聽評課的一般程序聽課前準(zhǔn)備聽課中觀察記錄聽課后整理評課課堂觀察程序課前會議課中觀察課后會議課前會議教材，主題、前后內(nèi)容的邏輯關(guān)系；學(xué)生的情況，要求上課的老師提供座位表，而且標(biāo)出好學(xué)生坐在哪里，差學(xué)生坐在哪里；這節(jié)課的預(yù)設(shè)目標(biāo)是什么；你的教學(xué)環(huán)節(jié)，你的教學(xué)是由幾部分組成的，然后講講你的教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)新點，你的創(chuàng)新之處在哪里，你的困惑在哪里。課堂觀察框架維度視角觀察點舉例學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備傾聽互動自主達(dá)成如“自主”中的學(xué)生可自主支配時間有多少？有多少人參與？學(xué)困生的參與情況？學(xué)生自主學(xué)習(xí)形式有哪些？學(xué)生自主學(xué)習(xí)質(zhì)量如何？教師教學(xué)環(huán)節(jié)呈示對話指導(dǎo)機智如“對話”中的提問的對象、次數(shù)、類型、結(jié)構(gòu)、認(rèn)知難度、侯答時間怎樣？是否有效？教師的理答方式和內(nèi)容如何？有哪些輔助方式？是否有效？有哪些話題？話題與學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)系如何？課程性質(zhì)目標(biāo)內(nèi)容實施評價資源如“內(nèi)容”中的教材是如何處理的（增、刪、合、換）？是否合理？課堂中生成了哪些內(nèi)容？怎樣處理？容量是否適合該班學(xué)生？如何滿足不同學(xué)生的需求？課堂文化思考民主創(chuàng)新關(guān)愛特質(zhì)如“民主”中的課堂話語（數(shù)量、時間、對象、措辭、插話）是怎么樣的？學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的人數(shù)、時間怎樣？課堂氣氛怎樣？師生行為（情景設(shè)置、叫答機會、座位安排）如何？學(xué)生間的關(guān)系如何？確定觀察點設(shè)計觀察工具勤看教學(xué)的手段課堂組織能力課堂氣氛教學(xué)細(xì)節(jié)教態(tài)勤想教材為何這樣處理自己該如何處理主要教學(xué)模式是什么還有什么問題勤聽聽教師聽學(xué)生聽師生交流聽懂聽全聽透勤記完整重點精要教學(xué)實錄教學(xué)點評詳記略記速記聽課中聽課與觀課聽課四勤聽課的三種角色（學(xué)生、教師、指導(dǎo)者）聽課的兩個技術(shù)－－定性和定量行為類別頻次百分比%A、提出問題的類型1、常規(guī)管理性問題2、記憶性問題3、推理性問題4、創(chuàng)造性問題5、批判性問題37822202.974.321.01.90B、挑選回答問題方式1、提問前，先點名2、提問后，讓學(xué)生齊答3、提問后，叫舉手者答4、提問后，叫未舉手者答5、提問后，改問其他同學(xué)0445713041.954.31.02.9C、教師理答方式1、打斷學(xué)生回答，或自己代答2、對回答不理睬或消極批評3、重復(fù)自己問題或?qū)W生答案4、對學(xué)生回答鼓勵、稱贊5、鼓勵學(xué)生提出問題1221378011.41.912.474.30D、停頓1、提問后沒有停頓或不足3秒2、提問后，停頓過長3、提問后，適當(dāng)停頓3—5秒4、學(xué)生答不出來耐心等待幾秒5、對特殊學(xué)生，適當(dāng)多等幾秒91581086.74.87.61.00各種提問行為觀察統(tǒng)計表教師的移動位置老師在上課過程中，主要站在講桌與第一排第一張書桌位置；經(jīng)常在講桌前、第一排列學(xué)生前移動；同時，經(jīng)常在講桌黑板之間移動（很多情況下，老師并沒有去黑板板書，相當(dāng)于無意識的移動）；在指導(dǎo)學(xué)生或者巡視學(xué)生的時候，主要巡視和指導(dǎo)前兩排的學(xué)生。案例進(jìn)一步了解問學(xué)生問教師問同行聽課后學(xué)生聽清課堂上的聲音調(diào)查表這份調(diào)查問卷旨在了解學(xué)生課堂感受，將幫助老師們對課堂進(jìn)行分析。請在下課時根據(jù)自己的第一感受填寫，謝謝！1、請在下面的座位表中勾出你的位置：座位表2、這節(jié)課老師的講解，你聽清楚多少？

A、幾乎全部；B、大部分；C、約一半；D、小部分；E、基本上沒聽清3、這節(jié)課老師的提問，你聽清楚多少？

A:幾乎全部；B、大部分；C、約一半；D、小部分；E、基本上沒聽清4、這節(jié)課其他同學(xué)的回答，你聽清楚多少？

A:幾乎全部；B、大部分；C、約一半；D、小部分；E、基本上沒聽清整理回憶補充梳理歸納得出結(jié)論聽課后評課什么是評課一門科學(xué)一門藝術(shù)評什么－－評課的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)怎樣評－－評課的策略和方法評價要點評教學(xué)目標(biāo)評教材處理評教學(xué)程序評教學(xué)方法評教師素質(zhì)評教學(xué)效果標(biāo)準(zhǔn)－－普適性