我看近現(xiàn)代歷史人物—曾國(guó)藩目錄1人物介紹2成就貢獻(xiàn)3名言語(yǔ)錄4人物軼事5遺囑、家訓(xùn)6歷史地位7歷史評(píng)價(jià)曾國(guó)藩十六年（公元1811年）出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)大坪村）的一個(gè)普通耕讀家庭。兄妹九人，曾國(guó)藩為長(zhǎng)子。祖輩以務(wù)農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書(shū)身為塾師秀才，作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。因此曾國(guó)藩從小熟讀經(jīng)書(shū)，博學(xué)多聞。后來(lái)入仕為官，官至一品。曾國(guó)藩一生著述頗多，但以?家書(shū)?流傳最廣，影響最大曾國(guó)藩個(gè)人介紹咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽(yáng)。咸豐三年（1853年），曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立地方團(tuán)練，稱(chēng)為湘軍。分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主，薪俸為一般綠營(yíng)的三倍左右，全軍只服從曾國(guó)藩一人。咸豐四年（1854年），總計(jì)有陸軍十三營(yíng)六千五百人，水師十營(yíng)五千人，會(huì)集湘潭，誓師出征。初戰(zhàn)在岳州、靖港敗于太平軍，接連吃敗戰(zhàn)，曾國(guó)藩幾跳水自盡，在上書(shū)時(shí)，只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲。后沉靜自省，重整旗鼓，復(fù)占岳州、武昌，太平軍勢(shì)力退出湖南。湘軍將帥之廉勇，軍紀(jì)之嚴(yán)明，是其勇猛善戰(zhàn)的重要原因，亦使湘軍威震天下。由此，戰(zhàn)亂各省紛紛赴湖南募勇招兵，蔚然成風(fēng)，后人有“天下無(wú)湘不成軍”之說(shuō)。軍事功勞交友之道：曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見(jiàn)地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰。“觀人之法，以有操守而無(wú)官氣、多條理而少大言為主”。處世方面：曾國(guó)藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢(qián)少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿(mǎn)而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問(wèn)德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國(guó)藩寫(xiě)有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。處世交友曾國(guó)藩以編練湘軍起家，書(shū)生治國(guó)，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。其軍事思想內(nèi)涵極豐，集顯過(guò)人之處。他認(rèn)為，兵不在多而在于精，“兵少而國(guó)強(qiáng)”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國(guó)愈貧”。主張軍政分理，扣負(fù)其責(zé)。他購(gòu)買(mǎi)洋槍、洋炮、洋船，推進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時(shí)著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無(wú)生之氣”。選擇有四點(diǎn)要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實(shí)識(shí)，四曰營(yíng)務(wù)整齊”。曾國(guó)藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動(dòng)如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風(fēng)進(jìn)擊，善擇營(yíng)地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動(dòng)，“先拔根本，后翦枝葉”等等。疆場(chǎng)競(jìng)斗人格修煉五個(gè)字：誠(chéng)敬靜謹(jǐn)恒

最高境界是“慎獨(dú)”。他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，一直貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。

日課十三條1主敬2靜坐3早起

4讀書(shū)不二5讀史

6謹(jǐn)言7養(yǎng)氣8保身9寫(xiě)日記10日知所亡11月無(wú)忘所能12作字13夜不出門(mén)《曾國(guó)藩三十六經(jīng)綸》志恒專(zhuān)熟裕靜淡暇松明實(shí)硬儉重廉勤慎忠仁誠(chéng)敬恕和謙挺辣變悔耐緩滑展渾忍退圓名言語(yǔ)錄1、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。2、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)3、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。4、人之氣質(zhì)吧，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。5、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。6、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。7、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。8、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。9、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。10集眾人之私成天下之公。曾國(guó)藩軼事曾國(guó)藩相人

曾國(guó)藩有一雙犀利的識(shí)人之眼倒是事實(shí)。很多時(shí)候，曾國(guó)藩只要看一眼，就可以斷定一個(gè)人的內(nèi)心世界，他的心質(zhì)以及他的心性。曾國(guó)藩在他的一生中，幾乎從未判斷失手。也因此，無(wú)論是朋友、學(xué)生，還是將領(lǐng)和合作伙伴，曾國(guó)藩都能做到知人善任。現(xiàn)在普遍流傳的一個(gè)例子就是曾國(guó)藩對(duì)劉銘傳的判斷——李鴻章組建淮軍之初，一幫人馬來(lái)到安慶。有一天，曾國(guó)藩沒(méi)有帶隨從，獨(dú)自一人悄然來(lái)到淮軍將領(lǐng)的駐地，看到有的在喝酒猜拳，有的靠著桌子看書(shū)，有的放聲高歌，有的靜坐發(fā)呆……只有南窗邊上有一個(gè)人，露出肚皮盤(pán)腿坐在那里，左手執(zhí)書(shū)，右手拿著酒杯，每朗讀一篇，則飲酒一盞，然后長(zhǎng)嘯繞座，繼續(xù)讀手中之書(shū)，大有旁若無(wú)人之勢(shì)。曾國(guó)藩看他手中的書(shū)，原來(lái)是司馬遷的《史記》。認(rèn)真觀察一番后，曾國(guó)藩回到營(yíng)地，召見(jiàn)了李鴻章，告訴他說(shuō)，這些人都可以立大功，任大事，但在這些人當(dāng)中，成就最大的一個(gè)人，就是在南窗露肚皮邊喝酒邊讀《史記》的那個(gè)人。曾國(guó)藩看中的這個(gè)人，就是后來(lái)的臺(tái)灣巡撫劉銘傳。在總結(jié)自己的識(shí)人感受時(shí)，曾國(guó)藩把經(jīng)驗(yàn)歸納為：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣宇，事業(yè)看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在言語(yǔ)中。曾國(guó)藩遺囑四句話(huà)

慎獨(dú)則心安主敬則身強(qiáng)求仁則人悅習(xí)勞則神欽曾家的千秋萬(wàn)代曾國(guó)藩的遺囑對(duì)其子孫后世的影響是十分深遠(yuǎn)的，其子曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩死后才承蔭出仕，從事外交；曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué)；孫子曾廣鈞中進(jìn)士后，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國(guó)留學(xué)，曾氏后代子孫沒(méi)有一個(gè)加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遺言，遠(yuǎn)離爾虞我詐鉤心斗角的政界、軍界，潔身自好，大隱于世，實(shí)現(xiàn)了曾氏“長(zhǎng)盛不衰，代有人才”的遺愿，倘若曾國(guó)藩九泉有知，也定會(huì)捻須頷首微笑的。整體評(píng)價(jià)有的論者說(shuō)：“曾國(guó)藩從上奏激怒咸豐帝開(kāi)始走上歷史舞臺(tái)，表現(xiàn)了一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。他鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)有功有過(guò)。歷史假他之手對(duì)南北兩個(gè)封建政權(quán)進(jìn)行了選擇。曾國(guó)藩發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)歷史運(yùn)動(dòng)與世界近代化運(yùn)動(dòng)合流。中國(guó)歷史由此走上一個(gè)新的階段。歷史的步履不管何其艱難，但歷史并不是倒退，而是前進(jìn)。曾國(guó)藩在外事的處理上，表現(xiàn)了能審時(shí)度勢(shì)應(yīng)付巨變的才能，他堅(jiān)持民族正義立場(chǎng)，忍辱負(fù)重，力保和局，避免了新的戰(zhàn)禍，使中國(guó)有了一個(gè)喘息之機(jī)，在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境里，進(jìn)行‘圖強(qiáng)求富’的建設(shè)。因此，曾國(guó)藩雖有一定的歷史罪過(guò)，但其歷史地位應(yīng)劃在近代進(jìn)步的愛(ài)國(guó)人物之中，而且，其重要性，在中國(guó)近代歷史前60年里幾乎無(wú)人可與之相比”。曾國(guó)藩?dú)v史地位1近代化的開(kāi)拓者2網(wǎng)羅培育使用人才高手3持家教子的成功者近代化的開(kāi)拓者睜眼看世界并積極實(shí)踐的第一人建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學(xué)堂第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，開(kāi)闊眼界安排第一批留美幼童培養(yǎng)了大批棟梁人才網(wǎng)絡(luò)培育人才高手曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，聚集了全國(guó)的人才精華為招攬人才，他舍出謙遜的老臉，上書(shū)舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀職位。例如：李鴻章、左宗棠、等謀略軍需人才，也有李善蘭等一流學(xué)者和科學(xué)家持家教子最大成功者他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。對(duì)曾國(guó)藩的整體評(píng)價(jià)這次大會(huì)有相當(dāng)多的論文闡述了曾國(guó)藩在文學(xué)、史學(xué)、軍事學(xué)、學(xué)術(shù)觀、家教等等方面的成功與局限以及人才觀的問(wèn)題，