第29頁共29頁學生中華美德演講稿范文學生中華美德演講稿范文。尊敬的老師、親愛的同學們：大家好，今天我演講的題目是《中華美德頌》。人因為美德而美麗，社會因為美德而和諧。世界因為美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統美德。美德是中華民族的魂和根，說到這里，讓我們走進兩個普通的中國人，聽一聽他們身殘志堅的故事。第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智。xx年5月12日以前，廖智老師是一所舞蹈學校的老師，災難沒有降臨時，她生活得多么幸福，多么愉快。然而，生活中的一切事情并不都是一帆風順的，命運對她是多么不公，汶川地震時，她在廢墟中被埋了26個小時，雙腿被截肢。廖智知道，失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉，而是裝上假肢，重新走向屬于自己的舞臺，在殘缺的鼓上展示出令人感動的力與美。是什么讓她站了起來?是堅強，是堅持，讓他重返自信，找回了自己。第二位是領舞千手觀音的“孔雀仙子”邰麗華。xx年的春節聯歡晚會，由邰麗華領舞、21名聾啞人表演的《千手觀音》震撼了億萬觀眾。這些聾啞人不僅以優美的舞姿，更以頑強的毅力和執著的人生追求深深地打動了人們。邰麗華兩歲時，因一次高燒失去了聽力，從此進入了一個無聲的世界。律動課上，老師踏響木地板的震動，啟蒙了她對音樂的癡迷，而被她稱作“看得到的音樂”的舞蹈也從此成為她生命的亮色——她賴以表達內心世界的語言。練舞的時候，盡管她很努力，可沒有聽力才能的她，還是讓老師絕望拂袖而去，將她單獨扔在舞蹈房。可她沒有放棄，仍舊執著地練習，一天24小時除了吃飯、睡覺外沒有停歇。她用自己的堅強和對音樂事業的堅持，戰勝了無數個困難，贏得了自己的絢麗人生，漫漫人生路，誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前，一個強者，是不會向命運低頭的。風再冷，不會永遠不息;霧再濃，不會經久不散。風息霧散，仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學到很多有價值的東西，她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊梁!美德演講稿：傳承中華美德熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿中華民族傳統美德遠流長、光芒燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;*12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的宏偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的典范……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的典范。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作那么，為其他同學樹立典范，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!假設擁有這些良好的美德，我們就可以得到老師信任，同學的擁護，長輩的喜歡!同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬于待人、嚴于律己”的時候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎?同學們，讓用自己的老實、英勇、勤奮、仁慈、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!同時，我們還要注意飲食衛生，養成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃____變質食物、不吃未經高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養成良好的飲食習慣，才能有一個安康的身體。中華美德頌演講稿范文篇一：中華美德頌演講稿尊敬的各位領導和老師：大家好！最近湖南衛視播放《尋找最美孝心少年》，這個節目讓我們倍受感動。他們生活在艱辛的環境里，但是自強不息和發奮有為；他們孝敬父母，孝敬長輩。他們為父母排憂解難，代替父母擔當家庭責任。他們身上散發出中華民族傳統美德的光芒，引導著我們走向美妙的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》中華民族本身就是在歷史長河中不斷進展文化傳承和交流形成的中國各民族的統稱。在歷史開展進程中，中華民族形成了自己的優秀傳統，這些傳統蘊含著人類的智慧與美德。作為一個中學生，我們是將來的一代，傳統的傳承是靠一代代人延續下去的。傳承傳統不僅是我們的責任，在日常中生活中，我們更應該以優秀傳統作為自己的行為準那么。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發揚光大。尊長、知禮、孝敬父母的傳統美德。____毛____是我們學習的典范。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛____回到了闊別32年的故土韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學校，我們見到老師要問好，上課時專心聽講，認真做好筆記，并做好作業；同時，聽從老師的教誨、虛心承受老師意見或建議；另外，要聽從老師的教誨，不應隨意頂撞，有不同想法應講道理。在家，我們就應該嚴格要求自己，諒解長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；當父母生生病或有困難時就應該為父母分憂解難，盡力去關心照顧父母、協助父母；最后，我們更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；作為同學，要學會與人相處，互幫互助，共同進步。要學會關心別人，主動幫助別人，要擅長和別人溝通。與人交往要禮貌、誠信，特別要學會尊重別人。節省節約、吃苦耐勞的傳統美德。作為中學生，我們要從身邊的點滴小事做起，節省節約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯；洗手打肥皂時，把水關掉，沖洗時再翻開；出門時隨手關燈，切斷電器電，吃飯時不隨意拋灑飯菜；還可以把不用的東西捐給山區的同學……養成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴重的腰間盤突出，不能稍重一點的體力，所有的負擔全部落在張星母親一個人身上，所以，從小就養成了吃苦耐勞的優良品格，從小就擔起了家庭的一些負擔，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務的同時，從沒有把學習耽誤，學習成績總是排在班級的前兩名，年級前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態度和強烈的進取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。張星的生活環境與我們是無法相比的，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優秀。如今我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務。同時，遇到困難的事情要學會自己解決。中華美德是石，敲出希望之火；中華美德是火，點燃生命之燈；中華美德是燈，照亮人生之路；中華美德是路，帶我們走向燦爛的將來！篇二：中華美德頌演講稿尊敬的各位老師、同學們：大家好！我今天演講的題目是：傳承美德，節約資。說到節約，大家一定會想到唐代詩人李紳寫的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，我們要節約糧食。同學們，你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎？我有時就沒有吃完，今后，我會好好吃飯，養成好的習慣，養成節約的美德。其實，節約就是這樣，從生活中的小事做起。我們不僅要節約糧食，還要節約水、電、煤氣……水可以循環使用。洗菜的水可以澆花，洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時關掉。刷牙的時候就要關上水龍頭。打水仗、用自來水洗車就很不應該。電是重要的資，我們也不能大手大腳的使用。看電視時關上燈，空調溫度調高點都可以節約電能。節約就是這樣容易。讓我們一起行動起來，做節約資的好少年。傳承中華美德演講稿范文傳承中華美德演講稿范文時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的開展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱辛奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞英勇、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在開展的道路上，我們不難看到道德標準的理論者。忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。……古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。某些人總是感慨“世風日下”，在這個經濟日益興隆的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。美德在我心中演講稿-三聯閱讀我們是21世紀的新少年，走在建立祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統美德的傳承者，又是表達時代進步要求的新道德標準的理論者。在面向現代化、面向世界、面向將來的我們身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養民族精神。只要中華美德在人人心中，祖國就會欣欣向榮。2.古人描繪的美妙生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完好意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準那么和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正表達傳統精神和時代精神。民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永久動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能開展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停頓，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是開展的、前進的。在我國____、建立和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國人在____戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建立和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱辛奮斗精神的延續與升華，是中國人與時俱進的時代創造。正是這種閃爍著時代光芒的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的出色人物：林那么徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史開展和民族進步，深化地改變著時代的相貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂青少年學生是祖國的將來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關系到社會千秋大業的大事。因此，我們一定要實在加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會事業合格建立者。要加強對青少年學生成長和開展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供詳細有形的效勞，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生擅長面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會事業建立中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正表達著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進展公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要擅長運用歷的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要擅長運用我們____戰爭年代和社會建立時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進展長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下沖動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到____、澳門回到祖____親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵那么是純真的愛國精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建立得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會開展時期、不同階段，有著不同的詳細內容。在我國歷，中華民族精神從來就是發動和鼓勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人____對祖國懷有一腔樸素而深沉的感情，他一生“三落三起”，在蒙受委屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!愛國是中國人發自心底的激-情，又是心中堅決的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、發奮圖強的精神。“砍頭不要緊，只要真，殺了夏明翰，還有后來人。”____烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數優秀中華學子，身在異國他鄉刻苦鉆研，為國爭氣，學成之后不為國外榮華富貴所動，決然回國投身祖國的建立事業;老一輩無產階級____家*在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅決的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養下，愛國的激-情、愛國的信念發芽、長大，并結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神那么是中國____成功和建立的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。從無私奉獻做起江蘇油田二廠施朝陽奉獻作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永久的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表如今國家和人民需要的關鍵時刻，也浸透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。美德演講稿范文：中華美德，崇尚禮儀大家好，我是xxx!今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀表達在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要抱歉，這都是我們根本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。美德演講稿范文節選!尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會開展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。崇尚禮儀，讓我們從如今做起，從自己做起!中華美德故事演講稿范文中華美德故事演講稿范文一中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作為民族文化的精華一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會____和現代化建立中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會精神文明的重要內容;然而隨著物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會道德面臨了嚴峻的考驗。在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀和嚴重影響社會精神文明建立的時候，胡拓展作為一個黨和國家領導適時地提出“八榮八恥”的社會榮辱觀，充分表現了一個領導對人民，一個執政黨對國家和民族的負責。“八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會道德風氣的堅決保衛。樹立全社會的社會道德榮辱觀和形成全社會的社會道德新風氣是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行為準那么和與導致道德缺失的不正之風和丑惡現象斗爭的強大武器。“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡____的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關注和積極響應，因為它反映了廣闊人民群眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈愿望，胡拓展還特別指出：“我們的社會社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣闊干部群眾特別是青少年樹立社會榮辱觀。”作為一名大學生更作為一名青年人，我能理解____對青年同志的特別關注，作為我們這一代青年人是國家和民族將來的希望，更是黨和人民事業的繼承者和建立者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的將來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現實生活中道德缺失現象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的保衛者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，老實信譽，遵紀守法等都是我們應有的道德準那么，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在將來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量效勞于社會和國家，效勞與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。“八榮八恥”讓我明晰地認識了應有的道德準那么和思想操守，我作為一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的將來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!中華美德故事演講稿范文二師們、同學們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治理論中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為根底，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而會聚成中華民族愛國的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國將來的建立者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。一、愛國、氣節列寧說：“愛國就是千百年來穩固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地表達了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了典范。諸如卓有見識的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的____人都表達了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產者____“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她效勞。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為____奉獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，浸透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權力的威迫，小那么賣友求榮，大那么賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國不可丟，民族氣節不可無。二.發奮、立志一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必需要有發奮向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有親密聯絡，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛____在前去廣州____根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛____以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的____所作《大江歌罷掉頭東》也表達了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。當個人、民族、國家處于逆境時更應發奮立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的鼓勵作用啊!有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。發奮立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，發奮圖強。三.改革、創新中華民族雖遭受過____的入侵和列強的踐踏，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時又是一個擅長不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林那么徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。籌劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀創始的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;____宣傳介紹十月____和馬克思;毛____把馬列原理同中國____理論相結合，創始了農村包圍城市，最后奪取全國成功之路，都表達了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要進步中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和藹于改革創新。四.勤學、好問中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為汲取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知那么問”和“不能那么學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所進步，有所超越。由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多考慮，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。五.節省、廉正節省、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、節省帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的比照。古人云：“節簡樸素，人之美德;奢侈華美，人之大惡”，說明中華民族對節省與奢侈鮮明的善惡態度。不為金錢或物質所惑，不為權力所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到恩賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的節省、廉正美德得到升華。作為優良的道德傳統，節省和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會節省，培養廉正的美德。六.敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統美德。____曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深化反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達了對別人的尊