本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀后感桃花源記300字4篇讀后感桃花源記300字4篇

在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”確實是令人們敬仰的一個地方，看完桃花源記，不如寫一篇桃花源記讀后感紀念一下吧！你是否在找正打定撰寫“讀后感桃花源記300字”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

讀后感桃花源記300字篇1

懷著小小的沖動心境，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美觀、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在空想，要是有一天我也生活在那樣的環境下，那該是多么完備啊。可是那就是僅僅只是空想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現實社會已經冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’確實是人們敬仰的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方展現了，桃花盛開，四處活力勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地彼此蜂擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來參觀自我的秀美豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小摯友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既簡捷又嬌艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著入耳的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了彌漫和平恬靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平恬靜的景象。土地平坦廣闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏火熱，都在努力的為自我的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那心愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都猶如在探索自我的好摯友，有時候還朝著我們眨刺眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱心接待他，熱喧嚷鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，良善，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想擾亂他們的平靜生活，以為能夠得到一大筆資產。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們精心想想，在現實社會中，這種人有嗎？多嗎？切實，多。多的數不勝數。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。假設現實社會中的人們，都能為他人著想，為他人研究，不要只想著自我，那么‘桃花源’將不再是理想，而是現實。

想到那里完備的感覺戛然而止，黑暗已經掩蓋了整個天空，掩蓋了人們的心靈。我們不應當讓黑暗持續曼延下去，作為現實社會中的一份子，我們應當擔當起養護家園的職責，創立一個和諧完備的社會，僅有歡樂，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里領會。

作為現代的中學生，要好好學習，長大后為自我的祖國付出一份氣力。

讀后感桃花源記300字篇2

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，依舊令此刻大量人敬仰不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作資產時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反復斟酌，本人感悟有三：

第一、人的本性就是敬仰對等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這可能就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

其次、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的沖突沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的理想王國。這可能就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源可能永遠是正直而失落者的追求目標！

讀后感桃花源記300字篇3

桃花源記這篇文章陶淵明用了320個字，就為人們陳述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色調。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后察覺了一個美觀的地方桃花源的人望見他特別驚疑。經過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時為了逃避戰亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱心接待后離開時桃花源的人請他保守這個機要。漁人允許了他們的苦求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事報告太守。可是當他們去探索桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。明白這件事后便去探索桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。此后以后再也沒有人探索桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經辭官隱居農村十余年。他和劉子驥一樣敬仰著那種與世無爭、和諧和美觀的生活。桃花源同時也是心中所想的生活。可是陶淵明應對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的才能有限，無法變更事實，但終究要努力。魯迅以往說：“不在沉靜中爆發，就在沉靜著死亡。”陶淵明不就是在沉靜中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要大膽地應對眼前的任何困難努力的去抑制身邊的各種困難。

讀后感桃花源記300字篇4

桃花源是與現實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。

陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景可能就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，構成了與現實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的宏偉創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。

它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關于最完備的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515-1516出訪歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，依舊令此刻大量人敬仰不已。

這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作資產時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反復斟酌，本人感悟有三：

第一、人的本性就是敬仰對等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這可能就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

其次、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的沖突沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃那么死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理