土地的誓言端木蕻良2023/2/3

中國(guó)自古以來(lái)就有許多表達(dá)愛(ài)國(guó)主義感情的詩(shī)文名句，比如曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，陸游的“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”，還有林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……這些不朽的詩(shī)句都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)志士們發(fā)自內(nèi)心的呼喊。當(dāng)日寇的鐵蹄踐踏祖國(guó)的東北大地，無(wú)數(shù)東北同胞流亡關(guān)內(nèi)有家不能回的時(shí)候，作家端木蕻良滿懷悲憤和思念之情寫下一篇激情飛揚(yáng)的文章——《土地的誓言》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇飽含愛(ài)國(guó)情懷的抒情散文。導(dǎo)入新課1、了解作者及本文的寫作背景，流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2、了解作者選擇有意味的景物組成一個(gè)個(gè)畫面，展現(xiàn)東北大地特有的豐饒美麗的景象。3、欣賞品味精彩語(yǔ)句和段落，揣摩、品味本文具有激情的語(yǔ)言。

4、理解作者對(duì)故鄉(xiāng)摯痛的熱愛(ài)之情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)

端木蕻良（1912—1996），原名曹漢文，曹京平，遼寧省昌圖人，現(xiàn)代作家，曾任北京市作家協(xié)會(huì)副主席。他是當(dāng)時(shí)“東北作家群之一”，第一次把作家的心血與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，攪成一團(tuán)，以一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛(ài)國(guó)主義情緒和粗獷的東北風(fēng)格震動(dòng)著人們的內(nèi)心。散文作品有：《默爾格勒河》《風(fēng)從草原來(lái)》《花一樣的石頭》，小說(shuō)《曹雪芹》《科爾沁旗草原》《大地的海》等。作者簡(jiǎn)介

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了“九·一八”事變，全面開始了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。由于當(dāng)時(shí)的蔣介石奉行對(duì)日不抵抗政策，致使日軍未遇一槍抵抗就占領(lǐng)了東三省。無(wú)數(shù)百姓為免遭日軍的蹂躪而逃離家園，東北遼闊美麗的江山沃土盡陷日軍鐵蹄之下。本文作者正是懷著痛失家園，渴念故土的強(qiáng)烈感情寫下了這篇激情澎湃、感人肺腑的抒情散文。背景鏈接

抒情性散文，主要用來(lái)抒發(fā)作者的主觀情感。與其他散文相比，抒情性散文情感更強(qiáng)，想象更豐富，語(yǔ)言更具有詩(shī)意。抒情性散文主要通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的手法，在文章中可能會(huì)出現(xiàn)，但通篇使用這一手法者并不多見。文體知識(shí)摯痛（zhì）泛濫（làn）嗥鳴（háo）白樺林（huà）斑斕（lán）怪誕（dàn）讕語(yǔ)（lán）亙古（gèn）默契（qì）田壟（lǒng）鎬頭（gǎo）

蚱蜢（zhàměng）轆轆（lùlù）污穢（huì）

字音字形①摯痛：誠(chéng)懇而深切。②泛濫：江河湖泊的水溢出，比喻壞的事物不受限制地流行。③嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。④讕語(yǔ)：沒(méi)有根據(jù)的話。⑤污穢：骯臟的東西。⑥亙古：遠(yuǎn)古。⑦怪誕：荒誕離奇。⑧默契：雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致了解。詞語(yǔ)釋義如何理解本文的標(biāo)題——“土地的誓言”？

作者面對(duì)土地發(fā)出誓言，而不是土地自身發(fā)出誓言。整體把握作者筆下的土地是一片什么樣的土地？

曾經(jīng)是一片美麗、豐饒、寧?kù)o、廣闊、充滿神秘色彩的土地；如今是埋葬了歡笑，充滿污穢、恥辱和苦難的土地。整體把握作者面對(duì)土地發(fā)出了怎樣的誓言？請(qǐng)從文中找出答案。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。你必須被解放！你必須站立！為了她，我愿付出一切。整體把握文章表達(dá)了哪些情感？作者寫它的目的是什么呢？

對(duì)美麗故鄉(xiāng)的贊美思念，對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的深沉熱愛(ài)；對(duì)國(guó)土淪喪的強(qiáng)烈悲憤，對(duì)日本侵略者的無(wú)比痛恨。目的是激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)人們?yōu)榧亦l(xiāng)、為祖國(guó)而戰(zhàn)斗。整體把握“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛(ài)。”開頭第一句話在全文起著什么樣的作用？試從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上分析。

結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)第一自然段，內(nèi)容上抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，“摯痛”的熱愛(ài)奠定了全文的感情基調(diào)。合作探究我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她呼喚我的名字，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她召喚我回去。”“無(wú)時(shí)無(wú)刻”說(shuō)明了什么？說(shuō)明這種感情不受時(shí)間、空間的限制，故鄉(xiāng)一直念念不忘。作者連用兩個(gè)“無(wú)時(shí)無(wú)刻不……”，這種感情經(jīng)過(guò)反復(fù)，在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。合作探究怎樣理解“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中“泛濫”的確切含義？

“泛濫”一詞原本是“江河水溢出，淹沒(méi)土地。比喻壞的事物不受限制地流行”的意思，在這里是貶詞褒用，是指無(wú)法操縱與控制的意思，表達(dá)了作者無(wú)法控制的思鄉(xiāng)之情。合作探究從第一段找出描寫故鄉(xiāng)優(yōu)美景物的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)作者是用什么手法表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的美麗的。

“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……原野上怪誕的狂風(fēng)……”

調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官，運(yùn)用排比、比喻、擬人等多種修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合，像電影特寫鏡頭一樣疊現(xiàn)出家鄉(xiāng)一幅幅動(dòng)人的畫面，將關(guān)東平原的豐富物產(chǎn)一覽無(wú)余的展現(xiàn)在我們面前。合作探究第一段作者用了大量的詞語(yǔ)形容東北地區(qū)的種種事物，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好？從中你看到了什么樣的景象？

這段話用了大量的形容詞和短語(yǔ)修飾事物，使事物帶有豐富的、耐人尋味的意味。如“紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地”中的“紅布”“金黃”“黑色”這些詞語(yǔ)用得好。讓人仿佛看到了東北秋天紅彤彤、黃澄澄、黑壓壓的一片色彩紛呈、豐收在望的美好景象。合作探究作者鋪陳許多富有東北生活氣息的形象，其作用是什么？

把關(guān)東平原的美麗景象一覽無(wú)余地展現(xiàn)在讀者面前，加大了信息容量，給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)發(fā)自肺腑的熱愛(ài)之情。作者把故鄉(xiāng)寫得如此美好、豐饒，能讓我們更愛(ài)她，并為她的美好被埋葬而感到悲憤。這更能激起我們對(duì)侵略者的仇恨以及對(duì)恢復(fù)故鄉(xiāng)的美好的信念和決心。合作探究“故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去”一句分明是作者思念家鄉(xiāng)，為什么作者卻說(shuō)故鄉(xiāng)在召喚自己，呼喚自己的名字？

這是移情于物的寫法。實(shí)際上作者想表達(dá)自己思念家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)令自己魂?duì)繅?mèng)縈的感情。這樣寫，可以使自己的情感顯得更加濃烈、真摯。因?yàn)橹粚懽约簮?ài)戀故鄉(xiāng)，只能表現(xiàn)出單方面的情感。寫故鄉(xiāng)對(duì)自己的召喚，就極為深刻地揭示出土地和自己的那種“默契”關(guān)系。合作探究“我總是被這種聲音所纏繞”“這種聲音是不可阻止的”“這種聲音已經(jīng)和我的心取得了永遠(yuǎn)的溝通”，作者為何多次寫“這種聲音”？為什么說(shuō)“這種聲音”來(lái)自“亙古的地層”？

多次提到說(shuō)明故鄉(xiāng)令自己魂?duì)繅?mèng)繞，可以使自己的情感顯得更加濃烈、真摯。來(lái)自“亙古的底層”說(shuō)明“我”與故鄉(xiāng)的密切關(guān)系，與土地的“默契”關(guān)系。合作探究把第二段劃分三層。

第一層(開篇至“我不能離開她”)：強(qiáng)調(diào)“我”與土地不可分離的關(guān)系。

第二層(“在故鄉(xiāng)的土地上”至“沒(méi)有人能夠忘記她”)：回憶“我”在故鄉(xiāng)成長(zhǎng)的足跡。

第三層(最后兩句)：發(fā)誓要為故鄉(xiāng)戰(zhàn)斗到底。

合作探究“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒。”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？運(yùn)用了比喻的修辭方法，把土地比作母親，表現(xiàn)出土地在作者心里的重要地位和作者對(duì)于東北黑土地的依戀和寄托。合作探究怎樣理解“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”一詞的確切含義？

“埋藏”只用于已經(jīng)死去的事物，作者昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切熱愛(ài)，對(duì)失去故鄉(xiāng)的凄苦悲憤，對(duì)侵略者的深惡痛絕。合作探究從第二段找出描寫故鄉(xiāng)優(yōu)美景物的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)作者是用什么手法表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的美麗的。

“在春天，東風(fēng)吹起的時(shí)候……多么美麗，多么豐饒……”作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)多種感官寫出了故鄉(xiāng)春華秋實(shí)的美好。合作探究“河流淺淺地流過(guò)，柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái)，空氣里都有一種歡喜的聲音。”這句話中的“竄出來(lái)”有什么表達(dá)作用？“竄出來(lái)”體現(xiàn)柳條生長(zhǎng)的速度之快，突出了家鄉(xiāng)土地的肥沃，表達(dá)作者的歡喜之情。合作探究除了寫景，作者還回憶自己在故鄉(xiāng)的生活，概括這是一種怎樣的生活。美好，幸福，歡樂(lè)。合作探究這樣美麗的景物，這樣美好的生活，現(xiàn)在卻遭遇不幸。作者寫它的目的是什么呢？表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)人們站起來(lái)為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)而戰(zhàn)。合作探究“這時(shí)我起來(lái)，找尋天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，是我的家鄉(xiāng)。”這句話有什么含義。

這句話描寫家鄉(xiāng)的美好天空，表達(dá)了作者對(duì)解放故鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念與決心。合作探究“我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。”怎樣理解結(jié)尾這句話？

表達(dá)作者為故鄉(xiāng)土地而戰(zhàn)斗的決心，哪怕獻(xiàn)出生命也在所不惜。表達(dá)了作者強(qiáng)烈而深沉的愛(ài)國(guó)之情和必勝的堅(jiān)定信念。合作探究呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說(shuō)話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。（1）周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我們想念你！（呼人）（2）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！《雷電頌》（呼物）合作探究找出文中使用呼告手法的句子，分析和理解呼告的作用。

“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”作用：運(yùn)用呼告手法，更有利于作者直接對(duì)著土地傾訴自己的熱愛(ài)、懷想和眷戀。合作探究課文兩個(gè)段落在結(jié)構(gòu)上有什么相似之處？

都是先直接抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后再直接抒情。合作探究這兩段在內(nèi)容有何異同？

相同點(diǎn)：都有對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和描述。不同點(diǎn)：前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念；運(yùn)用排比的修辭手法，加強(qiáng)了對(duì)讀者情感的沖擊力。后者選取了春、秋兩季的景物，同樣表現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，但沒(méi)有采用排比的修辭手法，它也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒。由此，作者的情感才能在后半段得以最強(qiáng)烈地噴發(fā)，面對(duì)土地發(fā)出自己堅(jiān)定的誓言。合作探究合作探究主旨

本文一篇抒情散文，抒發(fā)了流亡關(guān)內(nèi)的東北人民對(duì)淪喪于日本帝國(guó)主義鐵蹄下備受蹂躪的家園的深深眷戀，發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。（1）疊加多個(gè)畫面，展現(xiàn)東北特色。選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一幅幅畫面，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，給人造成一種視覺(jué)上的沖擊力。

例如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一句，將白樺林、馬群、蒙古狗、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了對(duì)讀者的沖擊力。寫作特色（2）運(yùn)用呼告，表達(dá)激情。文章運(yùn)用呼告的修辭手法，直接傾訴作者對(duì)故土的熱愛(ài)、懷想、眷念，并且將傾訴對(duì)象擬人化。

“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”運(yùn)用呼告手法，直接傾訴對(duì)故土的感情。這種情感經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，像音樂(lè)的旋律一樣得到加強(qiáng)，會(huì)在讀者心里掀起層層波瀾，能激起讀者的共鳴，使文章產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。寫作特色（3）語(yǔ)言凝練，飽含深情。“泛濫”，“埋葬”等詞語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐；排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，增加文章內(nèi)容的飽滿度和感情的真摯度，強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。寫作特色

本文是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛(ài)國(guó)熱情。作者把“九·一八”事變以后東北流亡青年壓抑的情感，用火一樣熾熱的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這篇課文在藝術(shù)上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風(fēng)格與獨(dú)特的抒情方式。那就是以傾訴式的語(yǔ)言表達(dá)激情，以富有力度與濃度的情感打動(dòng)人心。課堂小結(jié)美麗的土地豐饒的土地苦難的土地：悲憤痛恨土地的誓言懷念眷戀激發(fā)熱情→發(fā)出誓言板書設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)名言積累。（1）捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植（2）一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游（3）愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫（4）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐（5）只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟拓展延伸1、下列詞語(yǔ)填入句子中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我想起那參天碧綠的白樺林，()漂亮的白樺樹在原野上()；我看見(