中期BDDB1.下面是用顯徽鏡觀察時的幾個操作步驟，要把顯徽鏡視野下的標本從下圖中的A轉為B，其正確的操作步驟是(

)①移動載玻片②調節光圈和反光鏡③轉動轉換器④轉動細準焦螺旋⑤轉動粗準焦螺旋A．①③②④B．②③④⑤C．④③①⑤D．③②⑤④

A檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質

1.實驗原理本尼迪特試劑本尼迪特試劑蘇丹Ⅲ橙黃色紅黃色沉淀紫色

雙縮脲試劑鑒定物質試劑實驗現象還原性糖油脂蛋白質淀粉

碘

藍色必修1第18～19頁生物組織中可溶性還原糖、油脂、蛋白質的鑒定實驗原理方法步驟：

1．實驗材料、儀器和試劑的選擇

2．設計記錄表格，記錄預測結果

3．檢測的方法步驟

(1)還原糖的檢測和觀察;(2)脂肪的檢測和觀察;(3)蛋白質的檢測和觀察;還原糖的檢測和觀察：還原糖的檢測結果2.脂肪的鑒定

取材：花生種子（浸泡３－４h），去皮，將子葉削成薄片

制片：①選取最薄的薄片移至載玻片中央②在薄片上滴加蘇丹Ⅲ(或蘇丹Ⅳ)

染液2－3滴，染色２－３min③滴加體積分數為50%的酒精溶液1—2滴，洗去浮色(多余的蘇丹Ⅲ

)④吸去余液，滴1-2滴蒸餾水，蓋上蓋玻片，制成臨時裝片顯微觀察：先在低倍鏡下找到已著色的薄片，后用高倍鏡觀察現象：有被染成橘黃色(或紅色)的脂肪微粒脂肪微粒脂肪的檢測結果3.蛋白質的鑒定選材與制備組織樣液：黃豆組織樣液（或雞蛋蛋清稀釋液）［黃豆浸泡→去皮→切片→研磨→過濾→濾液］

顯色反應２mL組織樣液雙縮脲試劑Ａ２mL現象：無色雙縮脲試劑Ｂ３－４滴紫色或紫紅色(創設堿性條件)(提供Cu2+)蛋白質的檢測結果蛋白質的鑒定----雙縮脲試劑雞蛋清溶液

NaOH溶液滴加CuSO2

溶液,每次滴加均需搖勻結果顯示:紫色1.你的預測與實驗結果是否一致？2.小組間交流實驗結果。你有什么發現？3.全班共檢測了多少種生物材料？這些生物材料中有機化合物的種類、含量一樣嗎？這對我們選擇食物有什么啟發？討論4.淀粉的鑒定取材：馬鈴薯勻漿檢測：２mL組織樣液碘液2滴現象：

搖勻后變成藍色問題探討:1、在做還原糖、蛋白質鑒定的實驗時，為什么要留出一部分樣液？作對照2、使用雙縮脲試劑時為什么B液只能加3～4滴而不能過量？

過量的雙縮脲試劑B會與試劑A反應，使溶液呈藍色，而掩蓋生成的紫色。3、為什么斐林試劑要現配現用，不能放置太久？

時間太長，Cu(OH)2懸濁液就沉淀在試管底部而無法參與反應。深化1、青蘋果汁遇碘液顯藍色，熟蘋果汁能與本尼迪特試劑作用產生磚紅色沉淀，下列結論中最合理的是

A．青蘋果汁中有淀粉，不含還原糖

B．熟蘋果汁中含還原糖，沒有淀粉

C．蘋果轉熟時，大量淀粉水解成還原糖

D．蘋果轉熟時單糖聚合成淀粉

C例題

２、安徽阜陽劣質奶粉事件震驚全國，引起世人注目。鑒定脫脂淡奶粉是否為偽劣產品，肯定不需要用到的化學試劑是()A.本尼迪特試劑B.紅墨水

C.雙縮脲試劑D.蘇丹Ⅳ染液

B例題

3.生物組織中還原糖、脂肪和蛋白質三種有機物的鑒定實驗中，以下操作錯誤的是()A、可溶性還原糖的鑒定，可用酒精燈直接加熱產生磚紅色沉淀B、只有脂肪的鑒定需要使用顯微鏡C、用雙縮脲試劑檢測蛋白質不需要加熱D、使用斐林試劑和雙縮脲試劑最好是現配現用A

【第1篇】讀了陶淵明的《桃花源記》后，我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引：那里沒有空氣污染，有的只是純粹的原汁原味；那里沒有戰爭的硝煙，有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來所有的人們的理想。他們認為在這個世界的某一個神秘角落，真有一個不為人知的“世外桃源”，并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。其實在我的記憶中，真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方，雖算不上“世外桃源”，但那卻是我更向往的地方。小時侯，在農村老家的屋后不遠，有一片很大很大的樹林，我常常吵鬧著去那里玩兒，媽媽拗不過我，我們經常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好，簡直像人間仙境一般，不，應該說是天堂：滿眼都是茂密蔥蘢的植被，艷麗肥碩的大牽牛花，有深藍色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的，一朵朵竟相爭妍，萬紫千紅，嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花，有像蝴蝶似的飄飄欲飛，還有種花宛如一個個小燈籠，招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹，丫叉間掛滿了沉甸甸的松果，偶爾在樹枝間隱約看見一團灰色的大尾巴一閃而過……也許現在看來那里并沒有多少神奇，但幼年的我卻竟是如此的迷戀它，并完全陶醉在其中。可是，這一切注定要告一段落，現在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下，所有的空氣都失去了以往的清香，這一切就像一個已完結但并不完整的美夢一樣結束，盡管這個夢是每個人都向往的。我們都曾做過一個同樣的夢，因為我們都有同一個夢想：追求自己想要的人生。于是，上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀，只是在飛行過程中，有時會碰到一塊叫“現實”的石頭，也會被一個叫“私利”的美女所引誘。很多時侯，我們完全可以憑自己的雙手創造出“世外桃源”，只是，我們不相信，不相信自己能擊敗現實，不相信自己能禁住私利的誘惑，不相信自己能雙耳不聞世人的評說，更不相信奇跡的發生，我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已！【第2篇】小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界，卻給了我無限暢想空間……

【第3篇】這是中國人心中的理想國。這個理想世界是通過水路到達的，水總是給人以神秘的感覺。那么理想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。作者對通往桃花源的過程描寫非常科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農業，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現在的生活。那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。【第4篇】讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人向往的地方。說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。現在這個世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊!我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想，必不存在。現