對立統一規律質量互變規律對立統一規律否定之否定規律事物發展的動力和源泉事物發展的形式和狀態事物發展的方向和道路WhyHowWhere對立統一規律，又稱矛盾律。其基本內容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方即統一又斗爭，由此推動事物運動、變化和發展。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心對立統一規律揭示了事物聯系的實質內容和發展的源泉、動力。對立統一規律是貫穿于唯物辯證法其它規律和環節的中心線索，是理解其它規律和環節的鑰匙。矛盾分析方法是最根本的認識方法。是否承認對立統一規律是唯物辯證法和形而上學的最根本分歧和斗爭的焦點。九道門的追求漂亮的年輕的溫柔的有錢的忠誠的勤快的有文化的健康的幽默的不太漂亮的不太年輕的不太溫柔的不太有錢的不太忠誠的不太勤快的沒文化的不太健康的不太幽默的你追求的過于完美了，本所無法提供合適的人選，請你到大街上去找吧。本節要點一、矛盾1二、矛盾的同一性和斗爭性2三、矛盾的普遍性和特殊性31邏輯矛盾2悖論3辯證矛盾一、矛盾1、邏輯矛盾邏輯矛盾是人們的思維違背思維規律而引起的矛盾。邏輯矛盾是錯誤，它可以消除而且必須消除。公雞下蛋，下蛋公雞，公雞中的戰斗機，歐耶——

楚人有鬻盾和矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也”。又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也”。或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。——《韓非子·難一》韓非子1、邏輯矛盾我的矛無堅不摧！我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？

這里的“矛盾”是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所說的辯證矛盾。邏輯矛盾無不陷之矛不可陷之盾形式邏輯矛盾律要求：兩個相互反對或矛盾的概念或判斷不能同時為真。1、邏輯矛盾2、悖論悖論指在邏輯上可以推導出互相矛盾之結論，但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。如果說上帝是萬能的，他能否創造一塊他舉不起來的大石頭？

羅素悖論伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（1872年——1970年），20世紀著名的資產階級思想家和社會活動家，一生著作達40余部，論文或其他文章更多。他在多方面的建樹深刻地影響了西方哲學。羅素悖論把所有集合分為2類，第一類中的集合以其自身為元素，第二類中的集合不以自身為元素，假令第一類集合所組成的集合為P，第二類所組成的集合為Q，于是有：P={A∣A∈A}Q={A∣A?A}問，Q∈P還是Q∈Q？若Q∈P，那么根據第一類集合的定義，必有Q∈Q，但是Q中任何集合都有A?A的性質，因為Q∈Q，所以Q￠Q，引出矛盾。若Q∈Q，根據第一類集合的定義，必有Q∈P，而顯然P∩Q=?，所以Q?Q，還是矛盾。理發師悖論理發師的規定：“只給本村不給自己刮臉的人刮臉。”他能不能給他自己刮臉呢？如果他不給自己刮臉，他就屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉。如果他給自己刮臉呢？他又屬于“給自己刮臉的人”，他就不該給自己刮臉。世界文學名著《唐·吉訶德》中有這樣一個故事：唐·吉訶德的仆人桑喬·潘薩跑到一個小島上，成了這個島的國王。他頒布了一條奇怪的法律：每一個到達這個島的人都必須回答一個問題：“你到這里來做什么？”如果回答對了，就允許他在島上游玩，而如果答錯了，就要把他絞死。一天，有一個膽大包天的人來了，他照例被問了這個問題，而這個人的回答是：“我到這里來是要被絞死的。”請問桑喬·潘薩是讓他在島上玩，還是把他絞死呢？如果應該讓他在島上游玩，那就與他說“要被絞死”的話不相符合，這就是說，他說“要被絞死”是錯話。既然他說錯了，就應該被處絞刑。如果桑喬·潘薩要把他絞死呢？這時他說的“要被絞死”就與事實相符，從而就是對的，既然他答對了，就應該讓他在島上玩。《圣經》里曾經提到：“有克利特人中的一個本地中先知說：‘克利特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶’”(《提多書》第一章)。可見這個悖論很出名，但是保羅對于它的邏輯解答并沒有興趣。如果先知在說謊，那么“我在說謊”就是一個謊話，因此先知說的是實話；但是如果這是實話，先知又在說謊。矛盾不可避免。3辯證矛盾矛盾：是反映事物內部和事物之間的對立統一關系的哲學范疇。運動：連續性與間斷性的統一時間：有限性與無限性的統一光：波動性與粒子性的統一人：生物性與社會性的統一？化合與分解人與自然遺傳與變異知與未知磁與電人與自然假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？——馬克思

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。《老子》本節要點一、矛盾1二、矛盾的同一性和斗爭性2矛盾是指事物之間以及事物內部諸要素之間即對立又統一的關系。同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾及其基本屬性1234矛盾的同一性矛盾的斗爭性同一性與斗爭性相互聯結內因和外因二、矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的同一性（統一性）是指矛盾著的對立面之間內在的、有機的、不可分割的聯系，體現為對立面之間相互吸引、相互轉化的性質和趨勢。矛盾同一性的兩種表現形式：第一，矛盾著的對立面之間相互聯結、互相依存，共同居于一個統一體之中。第二，矛盾著的對立面之間的相互滲透、互相貫通，在一定條件下相互轉化。同一性1、矛盾的同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。含義：（1）矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，共處于一個統一體中。磁鐵有南北兩極，總是不可分割地聯系著，即使將它切斷、打碎，它仍然是南北兩極同時存在。“武”由“止、弋”組成。弋即戈，是一種帶長柄的兵器。“武”即武力、戰爭，其本意卻是停止戰爭，求得和平。（2）矛盾著的對立面相互貫通，在一定條件下相互轉化。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”——彭端淑（清）1、矛盾的同一性否極泰來泰極否來

——《周易》否卦泰卦1、矛盾的同一性“投之亡地然后存，陷之死地然后生”

——《孫子兵法》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”——《老子》1、矛盾的同一性兼聽則明偏信則暗。——魏征禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

——老子有信心的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納樂極生悲否極泰來。日中則昃，月盈則虧。生于憂患死于安樂。1、矛盾的同一性以柔弱勝剛強1、矛盾的同一性2、矛盾的斗爭性矛盾斗爭性是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質和趨勢。市場競爭學術爭鳴批評與自我批評戰場2、矛盾的斗爭性①同一性離不開斗爭性相互聯結②斗爭性離不開同一性3、矛盾的同一性和斗爭性相互聯結區別：同一性和斗爭性是矛盾固有的截然相反的兩種屬性；同一性是有條件、相對的，斗爭性是無條件、絕對的。聯系：斗爭性是同一性的基礎，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性就沒有斗爭性。同一性和斗爭性的關系經典論述兩極的分離和對立，只存在于它們的相互依存和聯系之中，反過來說，它們的聯結，只存在于它們的相互分離之中。它們的相互依存，只存在于它們的對立之中。

恩格斯同一性和斗爭性的關系形而上學的錯誤在于：“在它看出有差別的地方就看不見統一，在它看見統一的地方就看不出差別。”馬克思同一性和斗爭性的關系舊形而上學意義下的同一律是舊世界觀的基本原則：aa。每一個事物和它自身同一。一切都是永久不變的，太陽系、星體、有機體都是如此。恩格斯同一性和斗爭性的關系同一性離不開斗爭性和實生物，同則不繼。

——《周易》君子和而不同，小人同而不和。——孔子和：不同事物的和諧統一同：相同事物的簡單重復特殊的競爭斗爭性離不開同一性毛澤東與蔣介石不是冤家不聚頭市場競爭斗爭性離不開同一性同一性在事物發展中的作用：①矛盾雙方相互依存，構成事物存在和發展的前提條件。②矛盾雙方相互包含，吸取各自有利因素得到發展。③矛盾雙方相互貫通，規定事物轉換的方向和趨勢。斗爭性在事物發展中的作用：①在量變過程中，推動矛盾雙方力量對比和相互關系的變化，為質變做準備。②在質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促進矛盾的轉化，實現質變。矛盾的同一性和斗爭性結合起來共同推動事物的發展。同一性、斗爭性在事物發展中的作用內因：事物的內部矛盾外因：事物的外部矛盾4、內因和外因事物的變化發展是內外因共同作用的結果，兩者同時存在，缺一不可。小雞的出生結合4、內因與外因氣球籃球鉛球內因是事物變化的根據A事件B想法C情緒此島上的人都不穿鞋子，所以根本沒有市場前景此島上居民都沒鞋子穿，這里大有市場沮喪高興鞋廠市場部職員看到島上居民沒有穿鞋子的習慣，男女老少一律打赤腳內因是事物變化的根據一個人的成功與否，取決于他的人生態度。——內因兩種不同的人生態度春雨綿綿愁煞人，秋月孤寂悒絕人，夏陽如火燒死人，冬雪如冰凍死人。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節芭蕉葉上無愁雨，只是聽時人斷腸。卜算子.詠梅驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。(宋陸游)風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。(毛澤東)受精卵內因是事物變化的根據物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。

外因在事物變化發展中起到了什么作用？>39C°37-39C°<37C°事物的發展離不開外因，外因是事物變化發展的必要條件，外因對事物的變化發展能夠起加速、促進或延緩、促退的作用。事物的發展為什么離不開外因呢？外因是事物變化的條件

一個生命垂危的病人，如果遇到醫德高尚、醫術高明的醫生，并且具備良好的醫療設備和必要的藥物，病人就可能得救，起死回生；相反，如果遇到不負責任或者醫術不高的庸醫，或者缺少必要的醫療條件，病人可能死亡。這說明了什么道理？結論：外因對事物的發展不僅不可缺少，而且有時甚至還起著非常重大的作用。外因能不能撇開內因而起作用呢？想一想

外因要通過內因而起作用。氣球排球鉛球球的運動蒼蠅不叮無縫的蛋堡壘容易從內部攻破“常在河邊走，怎能不濕鞋？”議一議

事物的發展是內外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。內外因辯證關系的原理發展內因外因通過根據條件內部矛盾外部矛盾發展方向加速、促進延緩、阻礙影響矛盾是事物發展的動力決定影響性質原因內外因關系原理本節要點一、矛盾1二、矛盾的同一性和斗爭性2三、矛盾的普遍性和特殊性31、矛盾的普遍性和特殊性三、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾分析方法三、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性（2）矛盾的特殊性（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系（4）主要矛盾和次要矛盾（1）矛盾的普遍性①矛盾存在于一切事物的發展過程中。矛盾無處不在。②每一事物的發展存在著至始至終的矛盾運動。矛盾無時不有。機械運動包含了作用力和反作用力的矛盾。矛盾的普遍性蘇軾人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全自然界各種運動都包含了矛盾機械運動物理運動化學運動生命運動在人類社會中，任何社會形態都是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾統一體。矛盾的普遍性生產力與生產關系之間的矛盾經濟基礎與上層建筑之間的矛盾人民內部矛盾生產與消費之間的矛盾階級之間的矛盾人口與資源和環境之間的矛盾

社會運動也充滿了矛盾人類思維領域也有矛盾正確思想與錯誤思想不同學術觀點知與不知音樂、美術、文學作品等都存在著格調高雅和低級庸俗的矛盾在認識領域，也存在著感性和理性、理論和實踐、主觀和客觀、主體與客體、真理和謬誤的矛盾。矛盾的普遍性托勒密哥白尼客觀世界主觀世界自然界人類社會思維領域三大領域之間存在矛盾同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點不同事物的矛盾各有其特點同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性①②③矛盾特殊性的表現（2）矛盾的特殊性①不同事物的矛盾各有其特點。（2）矛盾的特殊性各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。學生處：各記大過一次。①不同事物的矛盾各有其特點。上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內在原因。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨萊布尼茨，德國哲學家、數學家。被譽為十七世紀的亞里士多德。和牛頓先后獨立發明了微積分。

（2）矛盾的特殊性讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。——弗朗西斯·培根（2）矛盾的特殊性弗蘭西斯·培根（FrancisBacon）是英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。知識就是力量②同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同的特點。（2）矛盾的特殊性

童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學。

吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語》量體裁衣（2）矛盾的特殊性③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性

工作房子婚禮婆婆（2）矛盾的特殊性③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性矛盾普遍性和特殊性的關系即矛盾的共性和個性、絕對與相對的辨證關系。區別：矛盾的普遍性是絕對的，特殊性是相對的；特殊性比普遍性更豐富、更生動。聯系：共性存在于個性之中，普遍性存在于特殊性之中；個性包含共性，特殊性包含普遍性。二者在一定條件下可以相互轉化。矛盾普遍性和特殊性的關系矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理是馬克思主義矛盾問題的精髓圖示

（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系割裂了矛盾的普遍性與特殊性就會導致形而上學的錯誤傾向。公孫龍提出的白馬非馬和堅白石說的錯誤在于割裂了普遍性、特殊性，共性和個性的辯證關系。矛盾普遍性和特殊性的關系筆筆筆筆鉛筆油筆鋼筆粉筆筆特殊性（個性）普遍性（共性）寓于離不開相互聯結筆筆筆筆（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性1、“抽象的水果是不存在的”說明了什么？共性：含果酸，糖類，多汁，味甜另一方面，特殊性也離不開普遍性世界上沒有“水果”，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態。它們雖然各有特點，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖類等有機成份。矛盾普遍性和特殊性的關系阿凡提染布我想請你給我染一匹布，染的顏色，既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色…….請你在一個星期中的這一天前來取貨：既不是星期一，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四；既不是星期五，也不是星期六；既不是星期日，也不是習慣的一個星期七天中的任何一天。”共性寓于個性之中，沒有個性就沒有共性矛盾普遍性和矛盾特殊性可以相互轉化四邊