如何積累論據

典范議論文寫作教程之三為什么要積累論據？一、高考《考試大綱》對作文基礎等級有以下幾點要求：能寫論述類、實用類和文學類文章。①符合題意②符合文體要求③感情真摯，思想健康④內容充實，中心明確⑤語言通順，結構完整⑥標點正確，不寫錯別字（每一個錯別字扣1分，重復的不計）二、高考《考試大綱》對作文發展等級有以下幾點要求：①深刻。透過現象深入本質，提示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。②豐富。材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。③有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。④有創新。見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。“寫作發展等級”中的一項表述為：材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。“論據充實”主要指議論文。這一點順應了近年議論文寫作受到重視的事實，明確了對議論文要求中的重要一點——論據。要求學生在寫議論文時內容要更加充實，不能空談，而且材料是作為“論據”出現的，突出了議論文文體特點。論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。沒有論據的文章是蒼白而缺乏說服力的。高考作文存在的一個普遍問題是內容單薄，其主要原因是平時缺少甚至沒有積累。在很多學生的作文中，論據少得可憐，導致文章只能是夸夸其談，寫者無味，看者無趣，清湯寡水的；甚至用錯，把愛因斯坦說成是發明燈泡的發明家，讓人噴飯，此類作文如何能得高分？出乎其外，入乎其內

何謂“出乎其外，入乎其內”？筆者認為：做事既要縱觀全局，整體分析，又要深入內部剖析，挖掘本質；做人既要顧及大局，全面把握，又要真誠相待，用心付出；涉世既要抵御外界誘惑，不隨波逐流，又要能深入社會，追求理想。這是人生的一種境界。不信？還是看看幾位名人的精彩人生吧！“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月光的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光風霽月。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里；扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。“出乎其外，入乎其內”鑄成了莊子千古的“情美”圣像。

“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”——曠世奇才諸葛亮橫空出世，用兵作戰，巧用妙計。他出乎其外，從整體上把握戰局，準確布陣施略；他又入乎其內，深入挖掘戰事本質，協調軍中一切，齊心參戰。諸葛亮知出知入，光輝四射。博望用兵，曾使十萬曹軍上天無路，入地無門；再觀用智，面對東吳群儒，盡顯風流，極盡瀟灑。更不用說三氣周郎，從容之狀令人嘆為觀止；七擒孟獲，剛柔兼濟，令人欽佩……“出乎其外，入乎其內”成就了諸葛亮萬世的“智美”傳說。“名編壯士籍，不得中顧私，捐軀赴國難，視死忽如歸。”——中原大地上的又一個女英雄任長霞，盡心盡責，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益：“入乎其內”，她除惡掃黑，鐵面無私，將一顆真心奉獻給人民大眾。“入乎”他人，全心呵護每一個有難的人，讓偉大的奉獻之花開在每一個人心坎里，“出乎”自己，嚴以律己，寬以待人，不為家人謀私利。任長霞知出知入，讓人永世難忘：她走了，十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那里流動著人民心中的愛戴。是啊！正因為她心里裝有對百姓最虔誠的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和禮贊。“出乎其外，入乎其內”樹立了任長霞不朽的“心美”豐碑。

瀏覽幾位“精彩”的人生，不覺頓悟：做事、做人、處世都要“出乎其外，入乎其內”。只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，分析全局，又能從微觀上剖析本質，融精神、情感、思想、品質為一體。這樣才會使你的人生更加完美，更加精彩。從哪里積累論據？現實生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點成績就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語中的條件，結論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥，只是指在槍的射程之內，出頭的鳥要遭殃，假如鳥飛得再高再遠一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？一個國家必須有民族自豪感。發掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風云的法國大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛倫島時，終日讀書消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》，立刻拍案叫絕。進而嘆道：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會失敗的！……”“敢為天下先”，做別人沒做過的事情，確實要冒一定的風險，弄不好還要跌跟斗；然而，沒有這種“敢”的勇氣，廣天下永遠是陳規陋習，何來革新、何來創造、何來發展？于是我想起了：英國女科學家珍妮只身深入非洲森林與猩猩作伴十二年，創立了動物行為學；日本探險家木村植己獨自駕犬駛撬探索北極，為人類認識自己生活的星球提供了新的材料；中國企業家馬勝利遇難而上，自薦承包石家莊造紙廠，開了我國企業承包責任制的先河……面對他們“為天下先”的創造行為，我深深感到了“敢”字的可貴。圖書館是一個國家精神文明和知識水準的標志。據報載，不到一千一百萬人口的匈牙利，全國有大大小小的圖書館一萬七千個。為了方便讀者借閱圖書，一些大型圖書館還在工廠、居民點設立分館或把大轎車改裝成“流動圖書館”，盡力使每個居民都能簡便、迅速地借閱到所需的圖書資料。因而有人詼諧地稱匈牙利是個“圖書館大國”。對比一下我們這個有十億人口的大國，難道不應大力建設圖書館，為加強知識播種、培養各方面人才而積極發展“圖書館事業”嗎？活源之一——生活、社會活源之二——自我、內心活源之三——課本、讀本活源之四——課外閱讀活源之五——個人喜好問渠那得清如許？為有源頭活水來。提示文化底蘊最能提升文章的思想品位和藝術品位，同學們應該重點積累以下8個文化制高點的論據（實例或簡介）：①課本名篇②經典名著③名人傳記④影視大片⑤文化散文⑥鮮活時文⑦名言名句⑧睿智心語積累什么樣的論據？論據包括：

1、事實論據，包括具體事實，即社會生活典型事例，中外史實，還有科學數據。2、道理論據，包括名言警句、科學原理以及成語俗語。補充：素材的積累富有哲理的思想素材。能引發你的思考，讓你有所感悟。富有文采的語言素材。語言優美，讓你學會一種修辭的運用。具有典型事例的內容素材。通過簡潔的語言，敘述了一個事件，刻畫了一個人物，揭示了一種（社會、自然）現象。如何積累論據？1、多樣性。要內容廣泛、古今中外，各門各類，事實道理，正面反面，不拘一格。這樣才能使論據不致單一，從而體現出作者知識面的寬泛。2、典型性。要具有代表性，這樣才能使文章具有說服力。3、指向性。要考慮并寫明其適用話題，針對性更強，既是對自己思維的鍛煉，也可以讓自己的印象更深刻。4、真實性。要能經得起質疑、推敲、檢驗。5、準確性。不能張冠李戴，甚至出現常識性錯誤，否則就會貽笑大方。6、完整性。要包括時間、地點、人物、事件，這樣就能使讀者不僅信服而且佩服。7、高雅性。體現出作者的情趣、修養。8、人文性。要有廣為人們所熟悉的、著名的事例，表現出作者高度的文學素養和深刻的人文精神，9、時代性。要有當代社會的一些現象、觀點、熱點、焦點，從中見出論據材料的新鮮，作者視覺的敏銳、眼光的獨到。10、論據不僅要有閱讀得來的，也要有生活積累來的。這樣就能使自己的視野更開闊，論據更加豐富。11、論據不僅要有現成看來的、聽來的、讀到的、經歷的，而且要有自己觀察、思考、沉淀得來的。這樣就能使作文更有深度，并省去作文時的思考時間。12、論據不僅有摘抄式的，而且有加工式的。要有所提煉，并能寫上個人的分析、點評、見解、感悟。這樣就能提升自我修養，提高作文思想高度。13、論據不僅要當時積累，而且要日常經常翻閱