導入新課情景導入1、《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。提出問題：十多年后，人們會在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢?揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?你們想知道答案嗎?今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會給你一個滿意的答案。河中石獸

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，對于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。一、巧解“老頭子”

紀曉嵐才思過人，辦事練達，但卻不修邊幅，熱天里辦公時常常衣冠不整。一日，紀曉嵐正在軍機處里光著膀子辦公，忽聽手下人通報“皇上駕到”。紀曉嵐惟恐光著膀子有褻瀆萬歲之罪，可要穿衣服又來不及了，情急之中，只得鉆到桌子底下。

乾隆皇帝早將一切看在眼里。他不動聲色，故意在椅子上坐了下來。紀曉嵐躲在桌子底下，氣喘吁吁，大汗淋漓。過了一個時辰，他聽不見什么動靜了，才壯起膽子問：“老頭子走了沒有？”乾隆皇帝一聽此話，板起面孔厲聲問道：“好你個紀曉嵐，你不接駕，還叫我老頭子，是何用意？”

紀曉嵐連忙叩頭解釋：“萬壽無疆稱為老，頂天立地稱為頭，至于子嘛，皇上為紫微星，天之子也，這就是老頭子的意思。”

乾隆皇帝轉怒為喜，得意地笑了，赦紀曉嵐無罪。

一、朗讀課文注意紅色字的讀音河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據理臆斷歟?gānp?mùzhàoyèpáfèiyānnièkǎnxuézhìsùyìyú干圮募棹柿曳鈀湮嚙坎穴擲溯臆歟轉zhuǎn河中石獸

滄州南/一寺臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟/不可得。以為/順流下矣。棹/數小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木柿，豈能/為暴漲攜之去?乃石性/堅重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋/石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固顛;求之/地中，不更顛乎?”如其言，果得/于數里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣,可/據理臆斷歟?二、翻譯課文注意紅色字的意思滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

p?倒塌

一起經歷年募集尋找終了，最后zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著蹤跡滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，終了無法找到，認為石獸順著河水流到下游去了。棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設館教書聽說順流打撈石獸這件事你們這些人探求，研究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮埋沒顛倒，錯亂眾人很信服他的話，認為是精當的言論。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能探求客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，怎么能夠被洪水攜帶走呢?只不過石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是正確的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是應當尋找因為，上下句之間表原因水的沖刷形成坑洞等到摔倒一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。一位鎮守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應當到上游去尋找。”蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成坑洞。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越沖刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉栽倒在洞坑中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

像這樣一再翻轉停止于是sù逆流而上固然按照他，指老河工。找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎如是再嚙，石又再轉。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉一圈。轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？

翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。

如其言，果得于數里外。按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?這么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據常理主觀地推斷嗎?一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的1、對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是()①一講學者設帳寺中，聞之笑曰②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④求之地中A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C鞏固提高2、翻譯語句求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。豈能為暴漲攜之去?課堂探究河中石獸考考你1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果。2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？4、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？從中你悟出了什么道理？1.總結四種尋找石獸的方法尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧1第二種僧2順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡2、在文中找出他們三人尋找石獸的理由有什么不同？寺僧講學家老河兵(請用原文回答）以為順流下矣

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游1、僧1：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系2、僧2：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系3、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經驗不足）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據多年經驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上