核心素養(yǎng)下初中道德與法治德育課堂的構(gòu)建摘要：隨著新課改的深入，素質(zhì)教育深入人心，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為中學(xué)教育中的熱門(mén)詞匯，在初中道德與法治教育中越來(lái)越受到重視。初中道德與法治是一門(mén)以提高學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思想完善、品格塑造、擁有良好的行為規(guī)范都有著積極的促進(jìn)作用，為學(xué)生身心健康的發(fā)展提供了強(qiáng)大的助力。基于核心素養(yǎng)下，初中階段注應(yīng)注重學(xué)生道德與法治教學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生得到知識(shí)和能力的雙提高。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中道德與法治；德育教育一、初中道德與法治課堂中德育教學(xué)存在的問(wèn)題應(yīng)試教育思想嚴(yán)重在初中道德與法治課堂教學(xué)中，受應(yīng)試教育思想影響，老師將關(guān)注點(diǎn)主要集中在學(xué)生的考試成績(jī)上，忽視了道德與法治課程最根本的教學(xué)目標(biāo)是幫助處于思想意識(shí)形成階段的中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)具備適合個(gè)人終身發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。在應(yīng)試教育理念下忽視了學(xué)生在課上的主體地位，學(xué)生將道德與法治課程當(dāng)成了依靠機(jī)械記憶來(lái)應(yīng)付考試的科目，完全達(dá)不到初中道德與法治的德育教育效果，造成了學(xué)生道德素養(yǎng)和人格上的缺失，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展也違背了新課改下培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。尚未實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)很多學(xué)校對(duì)于初中《道德與法治》這門(mén)課程認(rèn)識(shí)程度不夠，同時(shí)也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教授法律知識(shí)的老師，導(dǎo)致很多學(xué)校都采用了選派老師進(jìn)行授課的方法，降低了《道德與法治》課程的教學(xué)效果。老師對(duì)《道德與法治》這門(mén)課程秉承的教育理念嚴(yán)重落后，導(dǎo)致在教學(xué)上沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和生活實(shí)際，來(lái)積極的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和豐富教材內(nèi)容，使道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離了學(xué)生實(shí)際，學(xué)生認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)《道德與法治》的意義和價(jià)值，不利于對(duì)中學(xué)生開(kāi)展德育教學(xué)，更無(wú)法達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)效果。培養(yǎng)途徑過(guò)于單一傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂中德育教學(xué)主要依靠老師的一張口一支粉筆來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行照本宣科的教學(xué)，學(xué)生左耳進(jìn)右耳出，單純通過(guò)說(shuō)教根本無(wú)法對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)以及具體行為產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，導(dǎo)致德育教學(xué)流于表面。對(duì)于初中道德與法治這門(mén)課程而言，要想在教學(xué)中滲透德育教學(xué)就不能僅局限于課本內(nèi)容，更不能只照本宣科的為學(xué)生傳授理論知識(shí)，沉悶的課堂氛圍、單一的培養(yǎng)途徑很容易給學(xué)生留下道德與法治知識(shí)枯燥乏味的印象，影響了道德與法治知識(shí)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生無(wú)法將理論知識(shí)最終與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，使德育教學(xué)形同虛設(shè)，變成了空中樓閣。二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治課堂中德育教育的具體策略初中道德與法治課程開(kāi)設(shè)的根本目的，幫助中學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠擁有健全的人格、高尚的品格以及能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在面對(duì)生活實(shí)踐中的各種問(wèn)題時(shí)能夠找到具體的行為準(zhǔn)則，從而成為一個(gè)從知識(shí)到思想能力都全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。創(chuàng)建真實(shí)情景，感知課程的意義核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)要更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和探究，從而提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)鍛煉學(xué)生的綜合能力。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課程教學(xué)中，老師是課堂活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者和合作者，要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在求知欲的指引下積極的投入到初中道德與法治的課堂教學(xué)中來(lái)，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)和探究的欲望進(jìn)而在老師的引導(dǎo)下逐漸建立起正確的道德意識(shí)和觀念，完善自身的品格，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有相對(duì)應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，在面對(duì)事情時(shí)要堅(jiān)守自己的道德底線，擁有正確的立場(chǎng)，不論是從道德層面還是文明禮儀角度都能夠具有明確的行為依據(jù)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在提高學(xué)生法治意識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)初中道德與法治課堂教學(xué)中老師可以通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，來(lái)拉近道德與法治課程與學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系的更緊密，學(xué)生在真實(shí)生活情境中更加能夠多方面的去思考問(wèn)題，進(jìn)而在老師的引導(dǎo)下樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高了德育教學(xué)的效果。比如，學(xué)習(xí)《法治在我們身邊》這課時(shí)，老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活場(chǎng)景：沒(méi)有法律的約束，人們過(guò)馬路時(shí)無(wú)人在紅燈時(shí)等待，就好像道路沒(méi)有信號(hào)燈一樣，車(chē)輛橫沖直撞，人們隨心的穿越馬路，導(dǎo)致安全事故頻發(fā)，交通陷入一片混亂。在老師創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景中，學(xué)生了解到法律與我們的生活息息相關(guān)，正視有了法律的存在，社會(huì)生活才有了秩序，才使交通井然有序，人們的戶(hù)外才更加安全，認(rèn)識(shí)到遵守社會(huì)秩序的重要性，在行為規(guī)范中懂得謙讓他人。重視情感引導(dǎo)，提高思想品質(zhì)在初中道德與法治課程中，老師要貫徹以學(xué)生為本的教育理念，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展的德育教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和理解能力來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。道德與法治老師充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感意識(shí)，運(yùn)用情感引導(dǎo)的方式來(lái)加強(qiáng)德育思想的滲透，從而提高初中道德與法治課程中德育教學(xué)的實(shí)效性。在開(kāi)展情感引導(dǎo)時(shí)，首先老師要尊重學(xué)生，以平等的身份來(lái)與學(xué)生進(jìn)行情感交流，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下老師高高在上的教育姿態(tài)，以積極的心態(tài)、和藹的話語(yǔ)，大方的體態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生為學(xué)生營(yíng)造出輕松、和諧的課堂互動(dòng)氛圍，拉近師生間的距離，贏得學(xué)生的信任和依賴(lài)，從而建立起良好的師生關(guān)系，使學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下積極的進(jìn)行互動(dòng)交流，在交流討論中完成道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，滲透了德育教學(xué)思想，使學(xué)生成長(zhǎng)為思想健全、品格優(yōu)秀的合格社會(huì)主義公民。道德與法治老師在進(jìn)行情感引導(dǎo)時(shí)也可以利用信息技術(shù)進(jìn)行氣氛渲染，喚醒學(xué)生的情感意識(shí)，在聲情并茂的視頻資源輔助下，對(duì)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)強(qiáng)烈的感官刺激，使學(xué)生感知到道德與法治知識(shí)的感染性，帶動(dòng)學(xué)生快速的參與到教學(xué)案例中，強(qiáng)化了中學(xué)生的德育思想認(rèn)知，充分發(fā)揮出德育教學(xué)的積極作用，實(shí)現(xiàn)了從根本上提高中學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和思想品質(zhì)的教學(xué)目的，大大提高了課堂教學(xué)效果。比如，針對(duì)時(shí)下熱門(mén)的社會(huì)問(wèn)題“老人摔倒究竟該扶還是不該扶？”，老師利用情感引導(dǎo)的方式來(lái)促使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，進(jìn)而完成德育思想教育。老師借助信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)出新聞中老人摔倒的視頻，然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，一方說(shuō)該扶，因?yàn)橹藶闃?lè)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，一方說(shuō)不該扶，因?yàn)橛锌赡鼙焕先说募胰苏`會(huì)是自己把老人碰倒的，惹上不必要的麻煩。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，爭(zhēng)論的不可開(kāi)交。接著老師讓學(xué)生思考，如果現(xiàn)在是自己的爺爺奶奶在路邊摔倒了，你會(huì)希望怎么處理？是希望別人扶一把？還是任憑老人躺在那里？學(xué)生這時(shí)都一致希望能夠有人幫忙扶起自己的爺爺奶奶。接著老師進(jìn)行情感渲染，摔倒在地上的老人也是別人的爺爺奶奶，那么究竟應(yīng)不應(yīng)該扶呢？學(xué)生換位思考后認(rèn)識(shí)到應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，助人為樂(lè)扶起老人。在老師的情感引導(dǎo)下，學(xué)生真正體會(huì)到傳統(tǒng)美德的意義，提高了學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和思想品質(zhì)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提升道德素養(yǎng)初中道德與法治教學(xué)并非單純的理論教學(xué)，而是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生在進(jìn)行道德與法治的德育教學(xué)后將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐，進(jìn)而從根本上真正提高中學(xué)生的道德素養(yǎng)。初中道德與法治老師可以組織豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐中樹(shù)立起正確的三觀，擁有良好的行為習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德。老師可以結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)踐中遇到的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)一些社會(huì)活動(dòng)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)觀察、分析、總結(jié)來(lái)獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思，開(kāi)拓學(xué)生的精神世界，從而使中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。比如，八年級(jí)學(xué)習(xí)《服務(wù)社會(huì)》這課時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展了“爭(zhēng)做公共秩序宣傳員”，帶領(lǐng)學(xué)生搜集社會(huì)秩序法律法規(guī)資料，宣傳交通法規(guī)，指揮交通秩序，普及法律知識(shí)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高了道德品質(zhì)，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。中學(xué)階段是學(xué)生思想和意識(shí)的形成階段，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治德育教學(xué)中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐漸樹(shù)立起正確的三觀，養(yǎng)