疫情期間教學(xué)變革的“超越與走向”直咨新冠肺炎疫情的影響,每一位教育工作^受者都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化的教學(xué)手段為教學(xué)提供了便利，但也削弱了教師與學(xué)生面對面教學(xué)以身言教、以情育人的作用。本文將從以下幾個方面闡釋疫情期間語文課程教學(xué)變革的“超越與走向"。―、超越現(xiàn)實關(guān)注，走向可能價值教材中的課文相當(dāng)于一個個具體的“案例”，課堂教學(xué)最終并不是要學(xué)生習(xí)得“案例”，而是讓學(xué)生見微知著，在已有的生活背景和經(jīng)驗中尋求“案例”背后更為本質(zhì)的內(nèi)容，它是學(xué)生構(gòu)建生活方式的過程。教學(xué)的組織和實施既要有現(xiàn)實感，更重要的是還要有可能性、理想性，賦予學(xué)生以生活意義和生命價值。因此,超越現(xiàn)實關(guān)注，走向可能價值就顯得格外重要。閱讀，是超越現(xiàn)實關(guān)注，走向可能價值的可行路徑。《如何閱讀一本書》中討論了閱讀的四個層次，即基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。主題閱讀是主動、復(fù)雜且系統(tǒng)化的閱讀，是閱讀的最高境界。通過主題閱讀，學(xué)生的閱讀從表層、隨意走向探究、精細(xì)和深刻。在線教學(xué)期間，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為擴大“云閱讀”的場效應(yīng)，提供“云閱讀”的動力鏈，維護“云閱讀”的持續(xù)性，反饋“云閱讀”的真效果提供了可能。在尊重學(xué)生閱讀的生成性、情感體驗的多元性、審美價值的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，以教材為起點，以意義為中心，在核心議題的牽引下，教師搭建跨越時空的立體式云閱讀平臺，由高位閱讀將學(xué)生需要形成的語文素養(yǎng)“穿針引線”地貫穿于序列化的閱讀活動之中，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)習(xí)閱讀”到“閱讀學(xué)習(xí)”，力求使學(xué)生在線下自主閱讀和線上交流碰撞的交互閱讀模式中形成“提取信息”“詮釋整合”“評價鑒賞”“實踐運用”等關(guān)鍵能力，從而建構(gòu)閱讀教學(xué)的多元價值取向,在生生、師生、親子、文字與作者的共振中產(chǎn)生教學(xué)的可能價值。二、超越成人視角,走向兒童立場學(xué)習(xí)的主體是兒童。語文課程的設(shè)計應(yīng)以學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點和發(fā)展需要，而不是讓學(xué)生被動地適應(yīng)課程。課程不是一成不變的，是不斷創(chuàng)生的。兒童并不是毫無選擇地接受課程的對象，而是批判、建構(gòu)、創(chuàng)造課程的主體。教學(xué)活動應(yīng)在了解兒童認(rèn)知發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，更好地開發(fā)兒童潛能。疫情期間，開展的“真實自有千鈞力，戰(zhàn)疫詩歌動人心”的詩歌寫作、“紙短情長”的書信寫作等教學(xué)活動均是站在構(gòu)建兒童言語生命的立場上，基于兒童真實的表達(dá)需要，重言語動機和人格養(yǎng)育，重言語生命本性的養(yǎng)護，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注每一個兒童的言語生命潛能、天性和個性，順應(yīng)并扶助言語智慧的自由生長，引領(lǐng)言語上的自我實現(xiàn)。三、超越學(xué)科固守,走向融合之境整合的根本依據(jù)是人的生活世界的整體性。具體來講,可以采用課程與生活整合的策略。超越學(xué)科固守，走向融合之境是線上教學(xué)的有效舉措。教學(xué)目標(biāo)與生活的整合至少應(yīng)該關(guān)注和處理好四方面的關(guān)系。第一，學(xué)生的生存、生命和生活之間的關(guān)系；第二，學(xué)生的現(xiàn)實生活與可能生活之間的關(guān)系；第三，學(xué)生與自己、學(xué)生與自然、學(xué)生與社會之間的內(nèi)在關(guān)系；第四，人類群體生活經(jīng)驗與學(xué)生的生活經(jīng)驗之間的關(guān)系。以學(xué)生生活為主題,超越傳統(tǒng)課程內(nèi)容中單一學(xué)科知識的邏輯序列，突顯“問題中心”“領(lǐng)域意識”,體現(xiàn)綜合性、生活性、現(xiàn)實性、實踐性、探究性和建構(gòu)性，可以從以下幾個方面來設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容。以問題或主題為中心的專題探究專題探究是學(xué)生主動構(gòu)建課程的一種方式，它是不同的學(xué)生圍繞自己感興趣的問題為專題，按照科學(xué)研究基本范式的要求，在教師的指導(dǎo)下，探究問題的本質(zhì)，尋求解決問題的方案和途徑,通過對有關(guān)問題的研究，發(fā)現(xiàn)生活、了解生活。教師可以利用教材中的閱讀策略單元，訓(xùn)練學(xué)生提問的能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。統(tǒng)編教材五年級上冊第二單元就圍繞提問這一閱讀策略進行了單元整體編排。運用提問策略進行閱讀，有助于改變學(xué)生被動閱讀的狀態(tài)，積極思考，深入理解文本內(nèi)容，從而提出更有價值的問題。提問策略的學(xué)習(xí)和運用絕不能僅僅止于這個單元，而應(yīng)在專題探究的起始階段與本單元的學(xué)習(xí)整合，學(xué)生運用提問策略的能力在專題探究的過程中得到進一步的鞏固和提升。居家生活學(xué)習(xí)疫情期間，生活學(xué)習(xí)在教學(xué)中也是不可忽視的方面。它與學(xué)生的生活自理能力、生活適應(yīng)能力等息息相關(guān),大體上可分為以下兩個層面：生活技能的訓(xùn)練活動。學(xué)生年齡特點不同，生活技能實踐的內(nèi)容也有所區(qū)分。如，手工制作、簡單的日常烹飪、縫釘紐扣等就較為適合小學(xué)中低年齡段的學(xué)生。感知生活與創(chuàng)造活動。此類課程設(shè)計旨在讓學(xué)生融入社會,激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生對生活的感知力，放飛孩子想象的翅膀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。統(tǒng)編教材三年級的習(xí)作單元分別聚焦學(xué)生的兩大能力：觀察和想象。這兩大能力是學(xué)生開展感知生活和創(chuàng)造活動必不可少的兩種重要能力。三年級上冊第五單元的主題為“留心觀察”，啟發(fā)學(xué)生觀察時不僅可以用眼睛看，還可以用耳朵聽，要調(diào)動多種感官用心體會和感受，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，留心觀察周圍，逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。三年級下冊第五單元重在引導(dǎo)學(xué)生走進想象的世界，在入情入境地感受想象的神奇的同時，鼓勵、啟發(fā)學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維能力。疫情期間，涌現(xiàn)出大量為抗擊疫情做出突出貢獻(xiàn)的人和事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些人和事，加入學(xué)生自己的想象，記錄所觀所感。總之，生活性、跨學(xué)科、整合性等是這些課程蘊含的內(nèi)在特性。課程內(nèi)容的具體設(shè)計應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活，實現(xiàn)內(nèi)容的整合。四、超越知識本位,走向素養(yǎng)關(guān)懷從生活的活動形式看，教學(xué)活動蘊含著學(xué)生的認(rèn)知、理解、體驗和感悟。反思性實踐和創(chuàng)造性實踐都需要通過課程的組織實施、引導(dǎo)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)來體現(xiàn)。要注意的是，課程組織和實施的基本方式應(yīng)指向人的生命、生存和生活。課程實施方式的選擇在一定程度上制約著教師是否能為學(xué)生提供廣闊的精神空間，這就要求教師變革單一的課程組織和實施方式，使課程的組織實施更加生動、活潑、多元。課程組織實施的過程中，教師要給予學(xué)生體驗和感悟的空間，不應(yīng)僅停留在對教材本身所傳達(dá)的文字信息上。運用角色扮演、情景劇等多種手段創(chuàng)設(shè)生活化的情境，重視游戲在低年段學(xué)生課堂教學(xué)中的作用，引導(dǎo)學(xué)生在生活的真實情境中去經(jīng)歷、實踐，要盡可能地增加孩子們自由思考的時間和機會，重視觀察、重視思考、重視質(zhì)疑，引導(dǎo)孩子們學(xué)會思維、學(xué)會提問、學(xué)會研究、學(xué)會表達(dá)。教學(xué)過程通過對個案的考察引導(dǎo)學(xué)生體會和發(fā)現(xiàn)個案背后更為本質(zhì)的東西。那么，所謂的“更為本質(zhì)的東西”又是什么呢？是意義，是生活的意義，是對客觀世界和主觀世界的認(rèn)知、理解與體驗，是對人生的啟迪。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感，才能超越知識本位，走向?qū)W(xué)生的素養(yǎng)關(guān)照。課程的組織實施要改變學(xué)生以往在課程組織實施中的存在方式和生活方式，由單向的決定性活動轉(zhuǎn)向多項的交往性活動，由單一的認(rèn)知性活動轉(zhuǎn)向批判性、反思的、建構(gòu)的實踐性活動，關(guān)注生活世界及其對兒童生長的意義和價值，從而使課堂的存在方式由被動轉(zhuǎn)向主動，由接受轉(zhuǎn)向探究重構(gòu)。教學(xué)活動與在生活中的成長的人一樣，是一個有機的生命體，具有獨特的色彩、性格、氣質(zhì)。如果承認(rèn)每一次教學(xué)活動都是一個生命體，把其視為“生命之活體”，視為“整個一體的生命的存在”，那么,它的最終實現(xiàn)就是要靠一位“散發(fā)著生命體溫”的教師去實踐和