《16項脊軒志》教學設計教學目標：1．疏通字詞，把握文意；積累文言字詞與特殊文言句式；2．體會本文于平淡細瑣中取材，于含蓄深沉中抒情的淡雅的散文風格說明：《項脊軒志》是歸有光散文的杰作，歷來得到的評價很高。它通過記述“百年老屋”的幾經興衰，回憶家庭瑣事，含蓄深沉地抒發了物在人亡、三世變遷的感慨，表達了對祖母、母親、妻子的深厚感情。歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內心傷痛并非直白表述，而是通過高超的文學藝術含蓄深沉卻又淋漓盡致地表達出來。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來、散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體。于平淡細瑣之事中取材，于含蓄深沉之法中抒情。或喜或悲之述，均以簡樸生動的語言，盡傳人物的神情、儀態。姚鼐曾稱此為“太仆最勝之文”。教學重點：疏通字詞，把握文意；積累文言字詞與特殊文言句式教學難點：體會本文于平淡細瑣中取材，于含蓄深沉中抒情的淡雅的散文風格說明：文言學習一直以來都是我們語文學習中的重要組成部分，也是學生語文學習中難以輕易攻下的“堡壘”。考慮到學生文言基礎相對較為薄弱，在學習上還缺乏良好習慣和一定的方法指導，因此本篇教學設計仍以基本的文意梳理和文言字詞、句式的整理歸納作為教學重點；兼顧對文章的深入探討與體味，將賞析體會文章于平淡細瑣中取材，于含蓄深沉中抒情”的文風作為教學難點。以下流程完成第一課時教學：“布置預習稿——展示學生翻譯——分組（質疑）討論學生的翻譯——集體翻譯定稿——整理文言字詞、特殊句式”第二課時主要引導學生對“項脊軒前后兩次修葺之不同”展開一定的分析與探討，從而體會文章“于平淡細瑣之事中取材，于含蓄深沉之法中抒情”的文風。教案主要展示第二課時設計課時安排：二課時教學過程：教學過程教師活動學生活動設計意圖導入中國古代文人都喜歡給自己的書齋命名，以表明志向，寄托情懷：1．陋室——

劉禹錫的書齋。膾炙人口的名篇《陋室銘》，記錄了書齋的簡陋，卻表現了書齋主人“斯是陋室，惟吾德馨”的高潔品性。2．聊齋——蒲松齡的書齋。在路邊設攤，提供免費茶飲。搜集談資，寫成《聊齋志異》。今天，我們要一起看一看歸有光的書齋——相脊軒有什么特別之處。

導入過程中，請學生參與，調動其積極性，并復習以往所學。激發學生對“項脊軒”認識上的興趣，對課文產生想要研讀的心理。解題歸有光為何給自己的書齋起名為“項脊軒”？明確——歸有光遠祖曾居住在江蘇太倉項脊涇。作者如此命名有其紀念意義。指導學生閱讀學習，關注課文中的注釋指導學生在閱讀中，有效利用課文注解。課文分析1．“項脊軒”究竟是一間怎樣的房子呢？①學生帶著問題朗讀全文②強調結合課文中的具體語句談“項脊軒”明確——（修前）破舊、昏暗、狹小蘭桂竹木（修后）翻新、明亮、情趣書香庭階小鳥明月桂影小結——“鳥語書香”“風影明月”，一派雅致，情趣盎然。作者“嘯歌兀坐，聽萬籟之聲”于其中。可見此時的歸有光對這間書齋的修葺可謂“精心”。2．從本文看，項脊軒共經歷過兩次修葺，剛才所見是第一次修葺后的面貌，還有一次是在13年后，那么對項脊軒的這兩次修葺有什么不同之處呢？明確——時間變化；世事變遷；心境轉變適時插入歸有光的生平經歷的介紹3．引導提問：歸有光對母親、祖母故去的悲傷之情表現得有什么不同？為什么會這樣？明確——對于早年喪母的歸有光來說，想起母親對子女們的關心照顧，心中自是悲傷，因此不由而“泣”；但想到年邁的祖母對孫兒將來的功名前途寄予了如此厚望，而今卻一再于進士之試止步不前，深感慚愧無奈，辜負了期望。于己而言，功未成，名未就，前途茫茫；于家族而言，分崩離析之境，無重振復興之可能。加之少年早慧的落差，便“長號不自禁”了。板書：時間世事心境（第一次）19歲分家少年壯志精心（童子試第一）充滿希望（第二次）32歲親人故去中年坎坷無意（屢試不中）失落感傷4．與故去的祖母、母親相比，作者回憶起已故的妻子時，不泣不號，是否顯得對其感情比較淡漠呢？明確——對妻子的感情并不淡漠。①融情于景，以一株妻子生前親手所種的枇杷樹寄托心中的無限哀思，生發“物是人非”“物華人亡”的悲傷。②文章分兩次完成，從一個19歲的壯志青年到一個經歷諸多世事的35歲的中年人，感情已經變得更加含蓄、內斂和深沉了。小結：項脊軒是一間怎樣的房子？因此，我們應該說：項脊軒不僅是一間經過翻修煥然一新，充滿情趣的書屋，更是一間見證了歸家三世變遷，融入了歸有光無限悲喜，凝聚了他人生夢想與無限親情的書屋。5．我們剛才主要針對文章前后兩部分成文背景與作者情感表達的不同之處；那么文章的前后兩部分有沒有共同點呢？明確——選材平淡細瑣情感真摯深沉語言沖淡有味留白恰到好處學生朗讀后，最可能關注課文第一段中有關“項脊軒”修葺前后的文字。可順勢引導學生體會“項脊軒”的前后變化，尤其體會“雜植蘭桂竹木”“借書滿架”“庭階寂寂，小鳥時來啄食”“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”等句。并從“偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”中感受作者當時的情感心境。學生會關注到時間變化；世事變遷；心境轉變。但可能會忽略歸有光少年早慧與中年坎坷給其帶來的強烈的心理落差；面對家族分崩離析油然而生重振家業之決心，卻被無奈地漸漸消磨；親人們的殷殷厚望與現實中的不斷失敗給其帶來的心理上的失落感傷。根據引導提問，學生討論交流學生朗讀文中關于祖母、母親、妻子三處選材，進行比較分析從之前的不同點的層層深入的比較探討，轉為尋找共同點。通過朗讀，熟悉課文，并快速進入文本。通過對重點語句的品味分析，感受第一次修葺時作者的心境。層層深入，進行比較分析思考。促使學生鉆研文本，走進文本的深處。5．逆向思維，更加全面深入地走進文本布置作業試比較課文“余既為此志……今已亭亭如蓋矣”與袁枚《祭妹文》“予九歲憩書齋……而亦無與為印證者矣。”二者在寫作特點上的異同深入理解作者在文中寄予的深沉的情感合含蓄的表達方式教后記：文言文的學習，還是要將字詞句的學習積累放在首位。利用中等程度的學生的課文翻譯，進行分組討論，然后集體議定。這一形式明顯提高了學生參與文言文學習的情緒，也能較好地落實字詞句的積累整理，幫助學生逐漸提高文言學習的興趣。課文探究時，環環相扣的問題設計能令學生的思維在課上保持良好的狀態。文言篇目的教學還能以何種形式開展，需要繼續研究探討與積累，再接再厲！附：預習稿、拓展作業、相關資料項脊軒志（預習稿）歸有光一、文學文化常識：歸有光（1502－1571），字________，號__________，時人稱他為“_____________”是明代杰出的____________家，他的散文發揚了唐宋古文的優良傳統。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風味”。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為—______________________。當時人稱他為_________________。“志”是_________________的意思，是一種記敘的文體。二、課文分析與翻譯1．課文結構：第一段——記敘項脊軒修葺前后的情況。第二段——“多可喜，亦多可悲”承上啟下，從描寫環境轉入敘寫人事變遷，突出“可悲”。第三段——補敘寫項脊軒多次遭火不焚，和自己扃牖而居，聞足音而辨人的讀書生活。第四段——補記亡妻在軒中的生活片斷和項脊軒在以后的變遷，抒發作者懷念妻子的真摯情意。2．作者通過描寫項脊軒的概貌和人事的興衰變遷，透露出一種家世之痛與作者對親人的深厚感情。3。．課文翻譯：項脊軒，舊南閣子也（句式：__________）。室僅方丈（_______），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（注音：滲漉_____）（__________），雨澤下注（______________）；每移案（______），顧視無可置者（_________________________________）。又北向（__________），不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（注音：葺____）（___________），使不上（______）漏。前（______）辟四窗，垣墻周庭（_______________），以（____）當（_____）南日，日影反照，室始洞然（_____________）。又雜植蘭桂竹木于庭（句式：________）（_______________________________________），舊時欄楯（注音：楯_____）（_______），亦遂（_____）增勝（____________）。借書滿架，偃仰（注音：偃______）（__________）嘯歌（______________），冥然兀坐（__________），萬籟（______________________________________）有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去（_____）。三五之夜（__________________），明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊（______________________________）可愛。然（_____）余（______）居于此（句式：__________），多（________）可喜，亦多（_________）可悲。先是（____________），庭中通南北為一。迨諸父異爨（注音：迨____爨____）（___________________），內外多置小門，墻往往（_______）而是。東犬西吠（______________________________），客逾庖而宴（__________________________），雞棲于廳（句式：__________）。庭中始為籬，已（_______）為墻，凡再（_______________）變矣。家有老嫗（注音：_______）（__________），嘗居于此。嫗，先大母（__________）婢也(句式_________)，乳（_________）二世，先妣（_______）撫之甚厚。室西連于中閨（_______），先妣嘗（________）一至，嫗每謂余曰：“某所（________），而（_______）母立于茲（___________）。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱（注音：___）（___________）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗也泣。余自束發（________________________________）讀書軒中，一日，大母（____）過余（______________________）曰：“吾兒，久不見若（___________）影，何竟日（_________）默默在此，大類女郎也？”比（__________）去（_________），以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效（_______）兒之成（______），則可待乎！”頃之（________），持一象笏（________________）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以（____）朝（____），他日汝當用之！”瞻顧遺跡（_________________________），如在昨日，令人長號（_____________）不自禁。軒東故（________）嘗（_______）為廚，人往，從軒前過。余扃牖（注音：_______）（___________）而居，久之，能以足音辨人。軒凡（_____）四遭火，得不焚（句式：_________），殆（________）有神護者。……

余既為此志（________），后五年，吾妻來歸（________），時至軒中，從余問古事，或（_____）憑幾學書（_______________________）。吾妻歸寧（_____________________________），述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺（____）南閣子，其制（___________________________）稍異于前（句式：__________）。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也（句式：________），今已亭亭如蓋（________________________）矣。拓展作業：試比較下列兩段文言文，說說二者在寫作特點上的異同：（1）余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣——選自《項脊軒志》（2）予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章。適先生奓入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。——選自《祭妹文》《項脊軒志》空白藝術作家汪曾祺曾說過：“作詩文要知躲避，有些話不象別人那樣說，有些話干脆就不說。”這是講寫文章選擇材料'運用語言，應有取舍。有些文章，寫了許多內容用了許多筆墨，看著卻讓人感覺枯燥乏味；有些文章，只選了稀稀疏疏的幾件小事甚至幾句話，讀來卻情味深長。明代散文家歸有光的名作《項脊軒志》就是后者的典型。《項脊軒志》是一篇回憶性散文。回憶老屋的變遷，回憶與祖母'母親'妻子的感情。照理，寫的內容可以有很多。但歸有光只選了一二件極細小的事或是極平常的幾句話來寫。全文一共才五百多字，但它卻深深打動了讀者的心。產生這種強大的藝術感染力的一個重要原因，我想就在于歸有光恰到好處地運用了“空白”藝術。清袁枚說過：”凡詩文妙處，全在于空，譬如一室之內……若窒而塞之，雖金玉滿堂，而無安放此身處，又安見富貴之樂耶”，文章中的空白，就好象音樂中的休止，電影中的空鏡頭，能給人不盡的想象。《項脊軒志》中的空白藝術特別表現在回憶與他最親密的三位女性身上。先寫母親。只引了老嫗的兩句話。一句寫母親生前曾站在某地；一句寫母親隔門詢問老嫗“兒寒乎？欲食乎？”，句與句之間存在一定的跳躍性。作者沒有主觀地站出來，解釋母親生前對兒女是如何地疼愛，只在“語未畢，余泣，嫗亦泣”依據中讓讀者體味到了母親生前與“我”、“老嫗”之間的深情厚意。次寫祖母。相對其他兩位而言，這是作者文字用得最多的一個。但也只回憶了祖母的三句話。三句話包含了祖母對孫兒既疼愛關切又殷切期望的復雜感情，對于擔負著家族命運重任的作者而言，祖母的這番話對他應是深有觸動的，但他沒有寫當時面對祖母時自己是如何回答她的，自己的感想如何。只是在”瞻顧遺跡”時，才寫出了自己內心的傷痛，光陰易逝，辜負親人重托的愧疚心情讓讀者產生了深深的共鳴。最后寫妻子。妻子本該是與作者舉案齊眉白首偕老的終身伴侶，但不幸早逝，作者內心的哀痛可想而知。但在語言上，歸有光仍是用了淡淡的筆觸。寫妻子來歸后，只用了一句話“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，這使我想起了蘇東坡在《江城子》一詞中對亡妻的懷念：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”這倆者何其相似！所記的也是日常生活小景，無需再加敘述，讀者自然會通過想象去補充作者未說出來的情感，讓人感覺親切而沉痛。這正是作者創作上的高明之處。再寫妻子歸寧后，述諸小妹們語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？'想來他的妻子還應向小妹們解釋“何謂閣子”的，然而就寫到這兒，不寫了。寫出來，就失去了大半的意味，只寫半句，反而使閨閣姐妹們的閑話神情鮮明地顯映出來。古人所說的“花開一半，月留半圓，緣盡半分”，包含的也就是這種含蓄之美。《項脊軒志》的結尾寫到：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這個中國古文中著名的結尾，在平淡中包含幾許凄惻，讀來令人感傷不已。換了別人，也許還要回憶一番當年妻子在庭中植枇杷之情之景，歸有光把這些筆墨全省去了，在平淡干凈的文字中讓人感到他內斂的深情。《項脊軒志》中運用的空白，并不影響全文的流暢自然。桐城派作家姚鼐曾評論，說“歸震川（歸有光，世稱震川先生）能于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡。”正因為句子之間段落之間的這些空白，才讓讀者的情感不知不覺地加入其中，引起我們種種感慨，余韻無窮，使整篇文章的內在情緒得到連貫統一。閱讀歸有光，還讓我想起蘇格蘭著名作家布朗的文字，同樣的平靜、干凈，同樣的運用空白，也同樣地感人至深。從現代創作方法的角度看，歸有光確實該算是中國古代作家中最有現代味的一位了。《項脊軒志》：一代讀書人的哀嘆！《項脊軒志》是歸有光的代表作品之一。游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：“他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯系，因而也寫出了一些面目清新的作品。”《項脊軒志》真情為文，不事雕琢，真實地表現了作者當時的生活和心理。文章著重記述與項脊軒有關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感慨。歸有光畢竟是讀書人，在對他自己的書齋的描寫中，在動人的親情中，我們不難讀到他在人生路上對功名的詠嘆，不難體會到一代讀書人追求功名的心理歷程。

歸有光的一生執著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學，９歲學習寫文章，１４歲應童子試，２０歲以童子試第一名補蘇州府學生員。３５歲鄉試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。可以說他一生都在為功名忙碌。

《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３5歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

１９歲時歸有光對自己充滿信心，對未來更是憧憬。“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”，條件雖然艱苦，然而對未來的希望讓他苦中有樂，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”，一個充滿激情奮發向上的讀書郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃。“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，分明是此時歸有光心情的真實寫照。“余自束發讀書軒中”，十五歲的歸有光剛剛完成童子試，“少年心思當拿云”，少年得志，自然心情舒暢，躊躇滿志。有人認為唐宋派作家是“道家學”的代言人。對歸有光來說：“讀書明道，知書達理”，道德自然是讀書的目的之一。這在《項脊軒志》中也有體現，從對諸父的態度就可以看出。“墻往往而是”，“往往”表現出歸有光對諸父的不滿。歸氏先人曾為大官而在昆山形成了一個大家族，可是，到了歸有光這一代，家道已衰，分崩離析。歸有光對兄弟“日趨于離”非常痛心。在其《家譜記》中曾感慨“率百人而聚，無一人知學者；率十人而學，無一人知禮義者”。在歸有光心中，不讀書、不知禮義是歸氏衰落的重要原因。