2022年教師資格之幼兒綜合素質能力檢測試卷A卷附答案單選題（共100題）1、師生在教育內容的教學上應該是（）。A.平等關系B.相互促進關系C.授受關系D.和諧關系【答案】C2、王老師和鄭老師都畢業于某省幼兒師范學校，畢業后又在同一所幼兒園工作。工作以來王老師對幼兒總是充滿熱情，關注每一個幼兒的成長;而鄭老師則對幼兒不冷不熱，對幼兒放之任之。這體現了兩位老師問的()。A.職業理念的差異B.職業能力的差異C.職業動機的差異D.職業行為的差異【答案】A3、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學童話C.兒童科學小品D.兒童科學詩【答案】B4、搜索引擎按其工作方式的不同，可以分為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和()。A.片段搜索引擎B.資料搜索引擎C.元搜索引擎D.字符搜索引擎【答案】C5、在使用Word編輯文檔時，選擇某一段文字后，按下列哪個鍵能將這段文字刪除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A6、盧梭教育理論體系中一個最基本的思想是()。A.把兒童當作兒童來看待，把兒童看做教育中的一個積極因素B.提出了“社會本位論”的兒童觀C.提出了“白板說”D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱【答案】A7、京劇作為我國著名劇種，和中醫、國畫并稱為中國三大國粹，關于京劇的表述正確的是()。A.人們習慣上稱戲班，劇團為“杏園”B.京劇當中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創始人是京劇藝術大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經典曲目之【答案】C8、締約國確認兒童有權享有可達到的最高標準的健康.締約國應致力充分實現這一權利，應采取的措施不包括()。A.降低嬰幼兒死亡率B.消除疾病和營養不良現象C.確保向所有兒童提供必要的醫療援助和保健,側重發展高級保健D.確保母親得到適當的產前和產后保健【答案】C9、陳老師從事幼教事業已有十五個年頭，她一直用慈母般的愛心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個到幼兒園，最后一個離開；她曾為了美化教育環境而在零度以下的室外作畫；她潛心研究，開發校本課程。陳老師的行為體現的職業道德規范是（）A.愛國守法B.教書育人C.關愛幼兒D.愛崗敬業【答案】D10、幼兒教師的勞動具有創造性，這是由幼兒本身特點和（）決定的。A.教師本身的特點B.家長本身的特點C.教師教育特點D.幼兒教育特點【答案】D11、在西安，兩歲半女童在校車內窒息死亡。其所在幼兒園()。A.沒有責任，與家長有關B.沒有責任，校車司機承擔主要責任C.有責任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D.有責任，不應該雇傭校車，而應自己購買符合規范的校車【答案】C12、找規律填數字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列各項中，填入數列“1、2、4、10、42、（）”空缺處的數字，正確的是（）。A.422B.523C.624D.725【答案】A13、朝杖之年、耄耋之年是指()A.60歲B.100歲以上C.80～100歲D.70歲【答案】C14、我國世界聞名的制堿專家侯德榜先生，在1942年發明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學名稱是（）。A.碳酸鈉B.碳酸鈣C.硫酸鎂D.硫化汞【答案】A15、在教育法制建設史具有里程碑意義，標志我國全面進人依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務教育法》【答案】C16、學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動，否則就是違反了學生的（）。A.人身自由權B.人格尊嚴權C.身心健康權D.隱私權【答案】C17、教師進行人格修養的最好策略是()A.取法乎下B.取法乎中C.取法乎上D.無法即法【答案】C18、在word中，可多次重復進行格式復制的操作步驟是()A.左單擊格式刷按鈕B.右單擊格式刷按鈕C.左雙擊格式刷按鈕D.右雙擊格式刷按鈕【答案】C19、下列詩人與稱號對應不符的是()。A.李白——“詩仙”B.李賀——“詩鬼”C.自居易——“詩魔”D.劉禹錫——“詩圣”【答案】D20、下列選項中，與“春夏秋冬：四季”邏輯相同的是()A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方【答案】D21、“日”“月”“水”“山”這幾個字都是（）字。A.形聲B.假借C.會意D.象形【答案】D22、王老師未經學生同意將全班學生的期末考試成績的排名張貼在了教室里，此做法侵犯了學生的()A.名譽權B.受教育權C.人身自由權D.隱私權【答案】D23、下列屬于差異量數的是()。A.標準差B.平均數C.眾數D.中數【答案】A24、下列關于《離騷》的表述,不正確的是()A.戰國時詩人屈原的代表作B.我國古代最長的愛情詩C.運用了“香草美人”的比興手法D.具有積極的浪漫主義精神【答案】B25、馬老師在逛商場時偶遇班上一位小朋友的家長，便一同挑選衣服。付款時，這位家長堅持把馬老師的500元錢一起付了。對此，馬老師正確的做法是（）。A.數額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅持把錢還給家長C.勉強接受并回送價值相當的禮物D.表示感謝并注意格外關照她的孩子【答案】B26、甲專家針對我國國內的煤炭市場結構已經供大于求的局面，提出：“要么限產以保價，要么降價。”乙說：“我不同意”。A.限產來保價但不降價B.如果既不限產來保價也不降價不行的話.就必須既限產又降價C.既限產又降價D.降價但不限產來保價【答案】B27、下列不屬于我國四大民間故事的是()。A.牛郎織女B.孟姜女C.白蛇傳D.山海經【答案】D28、我國全面發展教育的組成部分是（）A.高等教育、中等教育、初等教育、學前教育B.正規教育、業余教育、普通教育、職業教育C.德育、智育、體育、關育和勞動技術教育D.知識技能、過程方法、情感態度價值觀教育【答案】C29、下列不屬于教師專業發展的內容的是()A.專業思維的養成B.專業自我的形成C.專業知識的拓展與深化D.教師的專業人格【答案】A30、我國著名藥學家屠呦呦獲得諾貝爾醫學獎，這源于她創制的新型抗瘧疾藥()A.青霉素B.青蒿素C.紅霉素D.紫霉素【答案】B31、曾任全國政協委員的百歲老人袁曉園說：長壽其實沒有任何秘訣，想吃就吃，想睡就睡，順其自然到百年，這就是我的養生之道。英國哲學家羅素活了98歲，從來也不認為長壽有什么秘訣，主張該干什么就干什么，想吃什么就吃什么，一切順其自然。人體的差異性很大，健康雖有一定之規，但沒有什么一成不變的養生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準確的是（）。A.作者完全同意袁曉園和羅素的主張B.作者有保留地同意袁曉園和羅素的主張C.作者不同意袁曉園和羅素的主張D.作者批評了袁曉園和羅素的主張【答案】A32、國家建立統一的義務教育教師職務制度。教師職務分為（）職務、中級職務和高級職務。A.初級B.一級C.二級D.講師【答案】A33、教授：在長子繼承權的原則下，由男人的第一個妻子生下的第一個男性嬰兒總是首先有繼承家庭財產的權利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財產C.女兒不能算第一個出生的孩子D.私生子不能繼承財產【答案】B34、我國第一部創作的童話集，被魯迅評價為“給中國的童話開了一條自己創作的路”的是()A.《阿麗思小姐》B.《南南和胡子伯伯》C.《皮皮魯總動員》D.《稻草人》【答案】D35、關心愛護每個幼兒，保護幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關注特殊幼兒，主動用各種方式與家長交流幼兒發展狀況，做好科學育兒的宣傳和指導工作，尊重家長，滿足家長的合理需求。這反映的教師道德規范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學習，提升能力C.教書育人，因材施教D.關愛幼兒，家園共育【答案】D36、新時代的教師不應該只是會燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長明燈”；不應該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說明教師需要終身學習。究其原因，下列說法不正確的是（）A.教師勞動具有專業性B.教師勞動具有創造性C.教師勞動具有復雜性D.教師勞動具有重復性【答案】D37、“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”(《韓詩外傳》)這句話告訴我們，教師()。A.不僅要提高道德認識，還要加強道德實踐B.不僅要有從教的學識能力，還要做到以身作則C.不僅要有豐富的學識，還要注重能力的提升D.不僅要有專業知識，還要有人文情懷【答案】B38、下列選項中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內蒙古自治區C.壯族是人口最多的少數民族D.云南是少數民族最多的省份【答案】A39、家長因年齡、接受教育的程度、職業等不同的因素，對待教育子女的觀點也不盡相同。對于溺愛子女、放任不管、把責任推向學校的家長，老師不應采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點，指責家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長起沖突C.說服家長采取更好的方式配合學校進行教育D.肯定其小孩的優點和長處，再婉轉指出不足【答案】A40、教育部印發《中小學班主任工作條例》是為了進一步推進未成年人的()，加強中小學班主任工作，充分發揮班主任在教育學生中的重要作用。A.安全保護工作B.精神文明建設C.思想道德建設D.遵守紀律的意識【答案】C41、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎章”、“世界級科技與工程名人”和“國際理工研究所名譽成員”稱號。1991年lo月獲國務院、中央軍委授予的“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的兩彈一星功勛科學家是()。A.錢學森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A42、下列對幼兒園經費的說明，錯誤的一項是()。A.幼兒園不得以培養幼兒某種專項技能為由.另外收取費用B.任何組織和個人舉辦幼兒園不得以營利為目的C.幼兒園的經費由政府依法籌措D.幼兒園應建立經費預算和決算審核制度【答案】C43、某幼兒園的一位新老師剛剛從事教師工作時，虛心向同事請教，認真備課，努力把握課堂教學的每個環節。但隨著工作的熟悉與社會交往的增多，開始變得浮躁，他認為：“教師上課就那么回事。我備好一遍課可以用好多年。”該老師沒有做到()。A.關愛幼兒B.教書育人C.為人師表D.終身學習【答案】D44、中國半殖民地半封建社會開端于（）。A.百日維新B.馬關條約C.辛丑條約D.鴉片戰爭【答案】D45、“連中三元”一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.解元、會元、狀元B.狀元、榜眼、探花C.秀才、舉人、進士D.鄉試、會試、殿試【答案】A46、小行星帶是太陽系內的一個小行最密集區域，聚集了大的50萬顆以上的小行星。它所在的位置是（）。A.金星軌道和地球軌道之間B.地球軌道和火星軌道之間C.火星軌道和木星軌道之間D.木星軌道和土星軌道之間【答案】C47、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當地運用一些處理家庭矛盾的藝術，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進家庭成員文明水準的提高。對這段話理解正確的一項是（)。A.恰當處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰是誰非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D48、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結婚：離婚B.訂貨：收貨C.上班：下班D.借款：貸款【答案】A49、“慎獨”作為教師職業道德修養的一種方法，就是()A.在沒有外在監督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不N為無人監督而恣意妄行B.一個人用慎重的態度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨立面對自己的種種不足【答案】A50、超市購物后，小麗將7件商品放在超市款臺的傳送帶上，蘋果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項一定為真？（）A.ⅠB.ⅡC.Ⅰ和ⅡD.Ⅰ和Ⅲ【答案】B51、“不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平”屬于教師的()。A.義務B.權利C.責任D.工作【答案】A52、“十年樹木，百年樹人”體現了教師職業的()A.個體性B.復雜性C.長期性D.創造性【答案】C53、首個具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經濟、政治、文化和社會中的權利的是()。A.《兒童權利公約》B.《未成年人保護法》C.《預防未成年人犯罪法》D.《國際兒童法》【答案】A54、某幼兒園大班的幼兒在課間排隊上廁所。兩名老師分工，王老師在洗手間看護，張老師在教室看護。哲哲從洗手間出來往座位走，經過寬寬身邊時，被寬寬伸出的腿絆倒。在教室的張老師看見哲哲被寬寬伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住他，但哲哲還是磕在木椅邊緣。兩位老師立即將哲哲送到醫院。在這起事故中應由()責任。A.幼兒園承擔B.王老師和張老師共同承擔C.寬寬的監護人承擔D.寬寬的監護人和幼兒園共同承擔【答案】C55、學校實行校長負責制。校長應當符合國家規定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法()。A.任命B.聘任C.選舉D.接任【答案】B56、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發明者被國際農學界譽為“雜交水稻之父”，這位發明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D57、不同社會中教師職業道德相區別的根本標志（）。A.不同社會的經濟發展水平B.教師職業道德的基本原則C.不同社會的社會價值標準D.不同社會教師的社會地位【答案】B58、下列不屬于法國批判現實主義的作家是()。A.薩克雷B.福樓拜C.司湯達D.巴爾扎克【答案】A59、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學前一年教育，有條件的地區普及學前兩年教育B.基本普及學前一年教育，有條件的地區普及學前兩年教育C.普及學前兩年教育，基本普及學前三年教育D.普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件的地區普及學前三年教育【答案】D60、以下選項中.曲子與樂器對應有誤的一項是()。A.《梅花三弄》——笛曲B.《十面埋伏》——古箏曲C.《漢宮秋月》——二胡曲D.《高山流水》——古琴曲【答案】B61、幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。這段文字主要內容是()。A.一兩次幸運的機會并不顯眼，若干次幸運的機會將會給人帶來成功、帶來榮耀B.個別人獲得幸運并不顯眼，許多人都獲得幸運定將引人注目C.具備許多細小的優良素質，將可能獲得幸運D.某一種優良的素質是不顯眼的，具備許多優良的素質就會顯得光輝燦爛【答案】C62、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發展史上的一個高峰。其代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A63、依據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020）》，下列關于學前教育發展任務說法不正確的是（）A.建立政府主導、社會參與、公辦為主、民辦為輔的辦園體質B.著力保證留守兒童入園，努力提高農村學前教育普及程度C.制定學制教育辦園標準，建立幼兒園準入制度D.到2010年，有條件地區普及學前三年教育【答案】A64、馬老師在逛商場時偶遇班上一位小朋友的家長，便一同挑選衣服。付款時，這位家長堅持把馬老師的500元錢一起付了。對此，馬老師正確的做法是（）。A.數額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅持把錢還給家長C.勉強接受并回送價值相當的禮物D.表示感謝并注意格外關照她的孩子【答案】B65、印象主義畫家莫奈在晚期創作的作品是()A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出·印象》D.《池塘·睡蓮》【答案】D66、下列不屬于《兒童權利公約》的核心要義體現的原則的是()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童觀點原則C.尊重兒童意見原則D.尊重兒童權利與尊嚴原則【答案】C67、如果想查廣東以前各市、縣發生的大事，從2008年起查，要用哪種檢索方法?（）A.順查法B.倒查法C.循環法D.抽查法【答案】B68、華裔科學家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學獎，其取得突破性成果的研究領域是()A.計算機軟件B.光纖技術C.集成電路D.量子物理【答案】B69、李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當的一項是()。A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決B.不予理睬，繼續教學C.批評訓斥幼兒D.了解原因，并引導幼兒自己解決矛盾【答案】D70、李強是“富二代”，經常把平板電腦、智能手機帶到學校，還常常向同學炫耀。作為帶班教師，你會()。A.不必理會，這是李強自己的事B.把家長叫到幼兒園，讓家長處理C.批評李強，因為上課玩平板電腦、經常炫富是不對的D.與李強推心置腹地談談，讓李強認識到炫富的壞處【答案】D71、教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗和意識到，并利用它指導自己的工作，說明教師良心具有()。A.公正性B.穩定性C.內隱性D.廣泛性【答案】C72、聯合國大會通過的《兒童權利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權利原則C.無歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A73、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志是()A.公正廉潔B.愛崗敬業C.團結協作D.為人師表【答案】D74、下列選項中說法錯誤的一項是()。A.學校應當建立、健全安全制度和應急機制，對學生進行安全教育，加強管理，及時消除隱患，預防發生事故B.縣級以上地方人民政府定期對學校校舍安全進行檢查;對需要維修、改造的，及時予以維修、改造C.學校不得違反國家規定收取費用，不得以向學生推銷或者變相推銷商品、服務等方式謀取利益D.學校可以根據需要聘用曾經因故意犯罪被依法剝奪政治權利或者其他不適合從事義務教育工作的人擔任工作人員【答案】D75、曉光很有舞蹈天賦,小小年紀已經參加過很多的大型比賽,但他不愿參加幼兒園組織的科學活動,方老師勸說道:“老師很喜歡會跳舞的曉光,可是如果你在其他方面也很能干的話,大家會更加喜歡你。”方老師的做法()A.不合理,不利于幼兒發展特長B.不合理,不尊重幼兒的興趣愛好C.合理,教師應該關注幼兒的全面發展D.合理,幼兒必須在各個學習領域平均發展【答案】C76、新學期，某校新當選的學生會的7個委員中，有一個大連人，兩個北方人，一個福州人，兩個特長生，三個貧困生。7個委員都涉及了。如果上述論斷都是真的，則推不出的是（）。A.兩個特長生都是貧困生B.貧困生不都是南方人C.特長生都是南方人D.大連人是特長生【答案】A77、下列有關古代漢語知識的表述不正確的一項是()。A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”B.“六書”是古人為解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例C.東漢的劉歆耗費幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書D.形聲字屬于“合體造字法”【答案】C78、小劉是環保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會志愿者的資格。由此可以推出（）。A.上海世博會志愿者都是“拯救地球”的成員B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會志愿者資格C.如果有人是上海世博會志愿者，又是“拯救地球”的成員，他一定不是小劉D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會志愿者，他一定是小劉【答案】C79、有的教師把紀律不良的學生安排在教室的最后一排，只要他們不影響其他同學的學習，教師對他們的分心行為一律采取不聞不問的態度。該老師的做法（）。A.正確，照顧到了大部分學生的需求B.正確，防止紀律不良學生擾亂課堂C.錯誤，忽略了紀律不良學生的需求D.錯誤，不利于師生問的和平相處【答案】C80、幼兒園對幼兒實施的教育包括（）。A.體、智、德、美等方面B.美、心、體、智等方面C.德、智、體、美、勞等方面D.智、德、體、心等方面【答案】A81、雯雯還未完成義務教育就輟學回家了。班主任王老師多次上門家訪，雯雯的父母總以讀了書也找不到工作為由，拒絕讓雯雯回校上學。根據《中華人民共和國義務教育法》的規定，對于雯雯的父母，當地居委會可以采取的措施是（）。A.給予批評教育，督促期限改正B.給予行政處分，責令賠禮道歉C.做好協助工作，督促家長送雯雯接受義務教育D.采取強制措施，責令家長送雯雯接受義務教育【答案】C82、“不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平”屬于教師的()。A.義務B.權利C.責任D.工作【答案】A83、下列哪項屬于21世紀取得的科學成就()A.“炎黃一號”項目的成功B.器官移植成為常規療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A84、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨特風格，并被譽為“美國生活幽默的百科全書”的小說家是（）A.莫泊桑B.杰克·倫敦C.屠格涅夫D.歐·亨利【答案】D85、在某幼兒園，當王老師剛剛走上教育工作崗位的時候，他教的班級有個淘氣的幼兒。每當教師講課時，他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛，有時候還會輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”。對此，最恰當的處理方式是()。A.采取鼓勵措施，使該生在培養興趣的同時，認真學習B.聯系家長，讓家長嚴加管束C.對該生不遵守紀律的行為進行批評訓斥D.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒【答案】A86、下列哪一項不是國家實施素質教育的基本要求()A.應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業教育、成人教育、高等教育等各級各類教育B.應當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中D.必須堅持學校的主導地位【答案】D87、古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C88、下列句子中，對“不夸己能，不揚人惡，自然能化敵為友。”理解正確的是（）。A.要想化敵為友，就要不夸己能且不揚人惡。B.不想化敵為友，就可以既夸己能又揚人惡。C.沒能化敵為友，則沒能不夸己能或不揚人惡。D.能夠化敵為友，則能夠不夸己能或不揚人惡。【答案】C89、最常用的差異量數是()。A.全距B.標準差C.方差D.平均差【答案】B90、超現實主義藝術大師()的作品被描述成一個充滿兒童般“天趣”的世界。A.蒙克B.達利C.杜尚D.米羅【答案】D91、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發明者被國際農學界譽為“雜交水稻之父”，這位發明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D92、在封建社會里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此（）也就成了中國古代兒歌的一個重要特點。A.游戲娛樂B.思想意識C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D93、曾揭示教師示范角色的特點，并指出“教師的職業是用自己的榜樣教育學生”的人是（）。A.烏申斯基B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】B94、趙某上課玩手機，被班主任以代為保管的名義沒收，趙某多次索要未果，對此，他可以采取的法律救濟途徑是(）。A.復議和訴訟B.申訴和訴訟C.申訴和仲裁D.復議和仲裁【答案】B95、某地一所農村學校，房舍由于年久失修，損壞嚴重，上級主管部門為其專門撥出經費5萬元，讓學校完善整修校舍，而校長李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個陰雨天，校舍倒塌，致使三名學生和一位教師死亡，l0人受傷。對于此案例，校長李某應承擔()。A.刑事責任B.行政責任C.民事責任D.行政處分【答案】A96、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”下列選項中對其理解不正確的是()。A.這句話體現了“主體教育”思想的基本準則B.這句話強調應給與學生最大限度的自由，鼓勵其自主發展C.從中可知，學生是可以自學成才的D.注重引導而不牽引，嚴格要求而不壓抑，注重啟發而不直接給答案【答案】C97、找規律填數字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數字，填入數列“4，8，28，216，口”空缺處，正確的是()。A.6020B.2160C.4200D.4124【答案】A98、趙某在幼兒園活動室抽煙，趙某的做法（）。A.不正確，教師不能在幼兒園抽煙B.不正確，教師只能在休息室抽煙C.正確，教師有抽煙的權利D.正確，教師在休息時可以抽煙【答案】A99、新老師小趙為了更好地了解全班學生的思想情況和個性特點，要求所有同學上交日記，并在班會上對每個同學的日記內容進行詳細評述，該老師的做法侵犯了學生的()。A.受教育權B.人格尊嚴權C.生命健康權D.隱私權【答案】D100、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認真的點評。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學權B.合法.教師具有指導評價權C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無權點評學生的作品【答案】C大題（共20題）一、心是人與人之間相互交流的存儲空間。每一天，每一顆心都是在不同程度地感受和領悟。走進幼小心靈的深處，敞開心扉與幼兒交換心里的語言，是與幼兒交流溝通增進感情的捷徑......請以“與幼兒溝通”為話題，寫一篇文章。要求：800字以上，題目自擬，體裁不限（詩歌除外）。【答案】怎樣與幼兒溝通溝通是人與人之間不可缺少的.也是最基本的語言交流*不同的人說出來的話會產生不同效果.有些人說出來很動聽，有些人說出來卻難以入耳，這就是溝通的技巧好與不好的緣故。在幼兒園，教師和小朋友之間的溝通也是不可缺少的，那么，如何把握和幼兒溝通的技巧呢？1.熟記幼兒的名字在幼兒園里，教師呼喚幼兒的名字，幼兒會倍感親切，覺得自己受到教師的重視。一般而言，呼喚幼兒的名字以幼兒入園登記的名字為標準，而不宜呼喚幼兒的綽號，這是對幼兒的尊重和基本的禮節。因此，熟記幼兒的名字是教師與幼兒溝通技巧的第一把鑰匙，也是進行溝通的基礎。2.選用適當的語言教師與幼兒溝通時，應該選擇幼兒容易聽懂的字、詞、句來作為與幼兒交流的媒介，用詞要準確，句子表達要完整、具體。3.教師的目光要與孩子直接接觸目光的接觸本身就是一種交流和溝通。有經驗的教師通常能夠用目光來和幼兒進行交流，幼兒能通過教師的一個眼神明白教師要說什么。然而，教師要使每一個幼兒的眼光都注視著自己，視線必須將所有幼兒包圍其中。此外，在與幼兒進行交流與溝通時，教師的視線最好與幼兒平行，最好的辦法就是，蹲下來與孩子交流，讓孩子感覺教師重視他，與教師處于平等的位置，交流起來更能感覺到教師的關愛。4.說話語調和速度要適當在溝通過程中，教師說話的語調對于交流起著重要作用。對于幼兒而言，教師的語言抑揚頓挫會使交流效果更好，更能激起幼兒交流的興趣和欲望。同時，與幼兒溝通時的語速要適中不能太快，也不能太慢.大快容易導致幼兒聽得不大清楚，太慢會使幼兒等得著急，從而降低幼兒原有的積極性。交流時的音量也要適當，要使每個幼兒都能聽清楚。5.語氣要和善教師與幼兒溝通時，語氣是否和善起著至關重要的作用。和善的語氣，幼兒聽起來會感覺到一絲絲溫暖的情意，幼兒也更容易接受。此外，為了更好地達到溝通效果，教師可以適當制造懸念，讓幼兒的注意力更為集中。6.善于傾聽在語言活動中教師不能忽視傾聽的力量。在與孩子交流的過程中，教師要做好榜樣，用心傾聽孩子的心聲。二、閱讀下列材料，回答問題。①坐在辦公桌前，不經意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了——窗外的枝丫上何時掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，競噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發。木棉樹花落后長出長橢圓形的葫果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美。花開花落之間，已向世人展現了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業名垂青史;保家衛國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業績，實現自己的人生價值。⑥而你——火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①至②段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結合全文，賞析文章第⑥段。【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者前后對木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來表達作者關于生命及人生價值的思考與感悟。木棉樹平時安靜、沉默，用一年的大部分時間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發出無限生機。就像人一樣，每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上體現出不平凡的價值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計較，就如木棉花一樣，總會在某一刻厚積薄發，實現自己的人生價值。這樣的生命才會充滿精彩與驚喜，人生才會顯得有意義。【點評】第一題：題目要求說出作者前后對木棉樹的印象。首先，題目已經給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結合全文，即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對全文的總結升華，也是對文章主旨的一個提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達自己對人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。三、美國心理學家羅森塔爾和助手們來到一所小學，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發展前途者”的名單交給了校長和相關老師，并叮囑他們務必要保密，以免影響實驗的正確性。8個月后，羅森塔爾和助手們對那名單中的學生進行復試，結果奇跡出現了：凡是上了名單的學生，個個成績有了較大的進步，且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據材料所引發的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。【答案】發揮期望效應促進學生成長教師不僅要對學生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學生。這樣不僅學生會在教師的積極期望中形成良好的行為表現，而且教師也會從學生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環往復，必然會進入一個由期望引起的良性循環之中，有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個合格的教師應樹立“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的觀念，相信每個學生都有成功的潛能，真正貫徹素質教育“面向全體學生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學生基礎差，但動手能力強，很有創造性，思維活躍，教師對他們要多關心，多鼓勵，不斷以切合實際的期望引導他們，用愛和信心去支持學生的進步，使他們也能體驗到成功的喜悅。“沒有愛，就沒有教育”，教師應該讓希望的陽光照亮每一個學生的心靈，從他們身上發現積極向上的因素，充分相信學生發展的愿望和可能性。全面地了解學生，客觀地評價學生。教師應以“一分為二”和發展的觀點看待學生，不要先入為主，要控制自己的消極評論，多給予積極評價，寬容地對待學生的缺點和錯誤，多對學生進行縱向比較。每個學生都具有在某方面或多個方面的發展潛能，只要為他們提供合適的教育和訓練，每個學生都能成功。人本主義心理學家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實現的需要。對于當前的學生，對后三種高級需要更迫切。作為教師應在教學中創造條件，盡可能滿足學生的這些需要，培養學生的自信心和自我認同感。建立合理的期望，及時調整期望。教師在具體利用和設置期望目標時，不僅要使期望目標與學生的需要有機結合起來，而且還要根據學生的需要層次設置遠近不同的期望目標。對每個學生寄予高期望的同時，對不同的學生提出不同的學習目標，使其強項發展為特長，弱項的發展得到激勵，保證每個學生在自己原有的基礎上取得進步。教師要及時了解學生的自我期望，根據實際情況將教師期望做出相應的調整或改變。如果教師發現學生有不切實際的自我期望時，應幫助學生調整自我期望，以發揮學生的自我期望與教師期望的積極效應，形成“共振”效果。以人為本，關注每一位學生的健康成長，這是素質教育的核心，也是新課程體系的價值取向和目標取向。教師期望是一種無形的、巨大的教育力量，與教學效果之間存在著明顯的正相關。廣大教師要轉變教育觀念，提高教師期望技能，使教師期望效應朝著最優化的方向循環發展，從而促進學生進步，促進教學改革新理念的實施。四、閱讀下面的材料，根據要求寫作。德育就是要用“愛”“善”滋潤心靈，為幼兒的成長開辟新的天地，不斷追求真、善、美。根據上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇800字以上的文章。【答案】【參考例文】幼兒德育工作之我見加強幼兒社會主義思想政治教育和道德規范教育，是關系到我國社會主義現代化建設和科教興國戰略實施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認為要從以下幾點來做：1.以身立教，為人師表要想成為一名優秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格。我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。教師職業的特殊性質決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是用自己作榜樣教育學生。”教師必定要有崇高的師德。“學高為師，身正為范”，讓我們用誠實正直和坦蕩無私的面貌，讓幼兒體驗到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使幼兒養成高尚的人格。2.與幼兒做朋友作為幼兒教師，我們要用真愛去關心幼兒。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應把幼兒作為發泄的對象。幼兒的確存在差異，教師應因材施教，對“好學生”要關愛備至，而對“差學生”更應該加倍地關愛與呵護。因為每個孩子都有優點，只是我們沒有發現、重視。如果我們能經常表揚他們的優點，他一定會非常高興，進而會建立自信；反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師幼間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。3.正確對待幼兒的過錯在德育教育工作中，正確對待幼兒的過錯是很有必要的。幼兒犯點小錯誤在所難免，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的錯誤或錯誤地對待了他們的錯誤，也許就會影響孩子一生的發展。對待他們的過錯，首先應該尋找原因。幼兒產生過錯的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在幼兒身上的發展過程。其次是要對幼兒有充分的信心。有過錯行為的幼兒由于常常受到教師的批評、指責，其他小朋友的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的幼兒也存有戒心。要消除這些有過錯行為的幼兒的恐懼心理和敵對情緒，應設法給予他們自信，諒解他們的過錯，相信他能改正過來，從根本上改變同他們的關系。總之，“冰凍三尺，非一日之寒”，要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導，必然會在不久的將來獲得更大的突破。五、閱讀下面的材料，根據要求寫作。溫家寶同志曾說過：“作為一名教師，首先要有愛心。沒有愛心，就沒有教育。”作為一名幼兒教師，必須要有愛心，請以“愛心”為話題，寫一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，語言通順。【答案】【參考例文】做一名有愛心的幼兒教師愛，是一切善、崇高、力量、溫暖、快樂的創造者。一名有心的幼兒教師，就是心中有愛的幼兒教師。這樣的幼兒教師懂得尊重幼兒，從而能夠走進幼兒的心靈，能洞察幼兒的變化，發現幼兒的亮點和長處，能用寬容的心態接納幼兒，用坦誠的胸懷理解幼兒，能用快樂的童心影響幼兒，用幽默的語言悅納幼兒。幼兒教師是一份需要愛心的職業。如果我們僅僅把它作為一種謀生的手段而不是自己衷心熱愛的職業，那么我們就很難由此衍生出對工作的熱情以及對孩子的赤誠的愛。因此，作為幼兒教師，我們應該經常性地問自己：“我愿意在工作上付出更多的時間和精力嗎”“在付出的過程中，我感到快樂了嗎”“見到孩子，我有一種想要親近的愿望嗎”“為了完成一個好的教育計劃我擁有極大的熱情嗎”......富有愛心是幼兒教師的基本素養。愛是幼兒教育工作的基礎，也是教師贏得幼兒喜愛的關鍵，只有愛工作、愛幼兒的教師才能夠為幼兒所愛，才是幼兒心目中有魅力的教師。這就要求幼兒教師要用心地去愛每一個孩子，讓他們感受到教師時刻圍繞在他們身邊。當他們不會穿衣服時，我們要耐心地幫助他們；當他們不小心摔倒時，我們要用心疼的眼神和親切的語言安慰他們；當他們身體不舒服時，我們要用輕聲細語給予他們溫暖的撫慰；當他們學習上遇到困難時，我們要給予他們耐心的鼓勵和引導；當他們的父母因故不能按時接他們回家時，我們要給予他們貼心的陪伴……凡此種種，看似是一些尋常的細節，卻往往會給幼兒的心靈帶來莫大的慰藉和溫暖。這就是愛，這么實實在在的愛心就在日常的生活細節上。愛是一個美麗的字眼，對于孩子來說，教師的愛是一種神奇而偉大的力量。師愛是一種理智與心靈的交融，教師給予孩子親近感、信任感，孩子就會潛移默化地受到教師愛的熏陶，教師才能因材施教，做到動之以情、曉之以理、情理結合，收到較好的教育效果。我們必須用愛心拉近孩子與教師間的距離，走進孩子的心靈，走進孩子的多姿多彩的內心世界，讓每一個幼兒都沐浴在愛的陽光中，健康快樂地成長。六、試分析下面的兒童詩的寫作與表達技巧。有個圓圓／愛畫圈圈／大圈像太陽／小圈像雨點／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進圓圓夢里面／一會兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會兒變氣球／圍著圓圓轉／圓圓睡醒了／圈圈眨眨眼／變成大蘋果／躲在枕頭邊。【答案】兒童詩的特點之一就是具有生動感人的形象。這首兒童詩從兒童的心理出發，洋溢著童趣，生動地傳達出了兒童的真切的感情，不僅表現了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內心世界。詩人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認識了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對生活中美好事物的追求和向往。七、這段時間，幼兒園李老師一直被—件事情困擾著。李老師發現，班上新來的小鈺和別的小朋友不一樣。她見到陌生成人就會驚恐地往后躲，在幼兒園里也不與同伴交往，不愛運動，拒絕參加班里組織的的任何活動，總是發抖。自己默默地坐在小椅子上不讓小朋友接近她。誰要跟她說話，她就嗷嗷叫，害怕的瑟瑟發抖。通過多方了解，李老師得知小鈺出生后就被人領養。后來，生父與養父發生糾紛，為了擺脫生父的糾纏，養父就帶著她東躲西藏，3歲時又將她轉給現在的養父母。現在的養父母開了一家飯店，為了生意基本無暇顧及她，任她自己玩耍。飯店的服務員經常嘲弄她不會說話，使得她害怕成年人，拒絕與人交往。沒有交往對象，語言表達能力發展很慢。面對如此情況，該怎么辦呢？問題:請結合材料，按照教師職業道德的要求為李老師而出謀劃策。【答案】針對材料當中小鈺的情況，李老師可以從如下幾個方面著手。（1）材料中，李老師應該做到關愛學生。關愛學生，要求教師關心、愛護全體學生，尊重學生，平等公正的對待學生，對學生嚴慈相濟、做學生的良師益友，做到保護學生安全。材料中，面對小鈺的情況李老師首先要做到關注小鈺的情況并對小鈺的特殊情況做到充分的尊重和保護。（2）李老師應當做到教書育人，教書育人是教師的天職，教師要遵循教育規律，實施素質教育，因材施教，培養學生良好品行，形成促進學生全面發展。材料中，面對小鈺的內向，敏感，不敢與人交流，針對小鈺的特殊情況開展個別教育切實做到因材施教，才能促進學生全面發展。（3）李老師要做到為人師表，堅守高尚情操、關心集體、團結協作，尊重同事、尊重家長。材料中，李老師針對小鈺的情況可以積極和小鈺的養父母溝通，針對小鈺的情況開展教育教學，引導小鈺能夠恢復正常的兒童活動。（4）李老師要做到終身學習、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野、更新知識結構，潛心鉆研業務并探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。材料中針對小鈺的情況李老師可以學習相關的兒童心理學知識，能更好的幫助小鈺走出之前的心理陰影。綜上所述，教師只有做到教師職業道德的相關要求，才能做好教書育人。八、在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題：只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，作品就容易陷于散漫零亂。重復與變化的統一，在建筑形象的藝術效果上起著極其重要的作用，古往今來的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復的、千篇一律的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構件和構成部分（樂句、樂段的重復）；而東西兩側的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復為主，但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統一規格、統一樣式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復，我們完全可以說它們千篇一律。但是，誰能不感到從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時間持續的同時，空間也連續著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化。空間與時間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。說是千篇一律，卻又千變萬化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用。問題：（1）請簡要概述重復與變化的辯證統一關系；（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變萬化組合中取得的藝術效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續性的藝術創作，既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復著的千篇一律的朝房……大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和‘變奏’……都是無盡的重復”，這些千篇一律的重復，凸顯了規劃的嚴正、規模的龐大、氣勢的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側相對低矮、簡陋的建筑形成了鮮明的對比，從而凸顯出主次分明的秩序。“前瞻后顧，左睇右盼，那整個景色，輪廓、光影……千變萬化”，故宮的千變萬化，使視覺效果得到了極大的豐富，體現了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變萬化的統一，更體現了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統一中又富于變化的特點，正是故宮建筑精華的集中體現。九、漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范求學時，有一次上音樂課，有一位學生老看閑書，另一個學生則隨地吐痰。執教的李叔同先生早已發覺，卻并未當場批評，而是在下課時輕聲道：“小宋和小楊等一下再走。”在其他學生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你不要看閑書，你也不要隨地吐痰。”說完他“微鞠一躬”。這兩位學生離開教室，看到守候在外面的豐子愷等學友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班學生都為李先生的雍容和愛人以德的風范所折服，也都改掉了上課做小動作的習慣。問題：你從上述材料中領悟到哪些師德規范?【答案】(1)關愛學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。材料中提到“并未當場批評”“在其他學生離開教室后”，是李先生關愛學生、尊重學生人格的很好的體現。(2)為人師表，以身作則。材料中李先生的雍容和愛人以德的風范折服了全班學生，他的言行舉止為學生做出了榜樣示范。一十、我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領導，但是就怕見我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨這位老師的訓。我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀律的現象，因為這些事我被這位教師在電話里或當面訓了兩三次。“你這個家長是怎么當的，連個孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實在太多了!…‘不怎么樣的家長，孩子都是這個樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學給他起外號，把這個同學鼻子打出了血，我在教師電話的嚴厲催促下來到學校。當著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點的孩子都管不好，你也太無能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓人的時候，神態頗為自豪，總是趾高氣揚、盛氣凌人的樣子，我心里對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。從教師職業道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問題和危害，并闡述教師應怎樣對待與學生家長的關系。【答案】(1)主要問題：教師缺乏良好的道德修養，不尊重家長;自以為是，不能正確(公正平等)地對待學生家長。教師應當愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。愛崗敬業是教師職業的本質要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。教師應當為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。為人師表是教師職業的內在要求。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。(2)危害：導致教師與學生家長關系的難以正常發展;使家長與教師的聯系逐漸失去興趣和主動，進而切斷家長與教師的聯系;難以很好地共同交流和溝通對學生的教育問題，使家長在教師的鄙視冷漠下不能主動參與教育。(3)與家長應有的關系：社會地位的平等性，聯系交往的互尊性，教育過程的配合性。這不僅是我國公民基本的社會關系所決定的，是社會公民道德的必然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要。一十一、材料馮友蘭先生有一個提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說，哲學史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學家不同，哲學家不能僅限于“照著講”，他要反映新的時代精神，要有所發展，馮先生把這叫作“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，必須從經典思想家“接著講”。“接著講”，從最近的繼承關系來說，就是要站在21世紀文化發展的高度，吸取20世紀中國學術積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學者的學術成果。對中國美學來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調朱先生，主要是因為他更加重視基礎性的理論工作，重視美學與人生的聯系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳統美學的精髓，幫助我們捕捉到中國美學思想的核心和亮點。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發今后的美學史、美學理論的研究。學術研究的目的不能僅僅局限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是說要專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創的學術道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學術焦點，這形成了每一個時代在學術研究當中的烙印。“接著講”的目的是要回應我們時代的要求，反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請簡述文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡要分析當代中國的人文學科應該怎樣“接著講”?(10分)【答案】(1)“照著講”與“接著講”是相對的概念，它是講哲學史的方法，即尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，將這些知識的內容客觀地介紹出來，讓更多的人知道。(2)①從最近的繼承關系來說，就是要站在21世紀文化發展的高度，吸取20世紀中國學術積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學者的學術成果。②不能僅僅局限于搜集和考證資料，而要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。③要沿著先賢開創的學術道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索，回應新時代的要求，反映新時代的精神，實現對前輩學者的超越。一十二、植樹節前的一個星期天，張老師帶領班級學生在山上舉行了一次植樹活動，在山頂種植小樹苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項，然后進行示范。講解之后，同學們再來分組合作。在同學們都在植樹時，張老師發現小文一個人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過去詢問。張老師：“小文．你怎么不去和同學們一起植樹呢?”小文：“他們不讓我拿小樹苗。他們說我總是幫倒忙……”張老師：“原來是這樣啊。他們為什么不讓你拿小樹苗呢?”小文：“他們……他們說我把小樹苗放歪了……”說罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對其他同學說：“我們第一次學習一件事的時候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒有指責我，而是耐心指導我正確的切法，現在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹苗，好嗎?”同學們聽了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過去一起植樹。在同學們的幫助下，小文很快學會了種植小樹苗，陰郁的臉上終于綻放出開心的笑容。之后，張老師總結了這次植樹活動的成功與不足，并將經驗分享給了同年級的班主任老師。作為他們開展植樹活動的借鑒。問題：請從教師職業道德的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育行為是符合教師職業道德要求的。值得我們學習。首先，張老師的行為體現了教書育人的職業道德。教書育人要求教師遵循教育規律，循循善誘，誨人不倦，培養學生良好品行。材料中，張老師面對其他同學不愿與小文合作的行為，并沒有進行指責批評。而是通過講述自身經歷，幫助學生學會尊重他人，幫助他人，有效培養了學生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現了關愛學生的職業道德。關愛學生要求愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，不諷刺、挖苦、歧視學生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動關心并幫助小文解決問題，最后使小文感受到了集體的溫暖。這是關愛學生的表現。再次，張老師的教育行為體現了為人師表的職業道德。為人師表要求教師嚴于律己，關心集體，團結協作。材料中，張老師將自己班的植樹經驗與同年級班主任分享，作為他們開展植樹活動的借鑒，是一種在教學活動中團結協作的表現。作為一名教師應該向張老師學習。要遵守教師職業道德，做學生的良師益友，促進學生全面健康的發展。一十三、閱讀下面的材料，根據要求寫作。古人說得好：“善學者，師安逸而功倍。”“不善學者，師辛苦而功半。”一個學生有了自學能力，他就可以主動學習，獨立思考。所以，用長遠的眼光來看，培養學生自學能力是有重要意義的。自學能力，對于幼兒同樣重要。請以“如何培養幼兒的自學能力”為題目，寫一篇論述文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。【答案】【參考例文】如何培養幼兒的自學能力在教學領域，如何在傳授知識的過程中發展幼兒的智力、培養幼兒的能力是廣大教師議論的中心和研究的課題。這里所說的能力是多方面的，其中的自學能力，可以說是幼兒打開知識寶庫的鑰匙。一個幼兒具備了一定的自學能力，他就可以主動學習、獨立思考.將來進入小學，長大了參加工作，他都可以根據自己的需要，繼續提高自己的專業水平，去自由探索，去發明創造。所以，用長遠的眼光來看。培養幼兒自學能力是有重要意義的。那如何培養幼兒的自學能力呢?所謂自學能力，就是不依賴教師、家長，通過獨立學習、鉆研而獲取知識的能力。培養幼兒自學能力的前提條件是：幼兒必須具有一定的文化知識，掌握寫、算的基本技能，具備中等以上的智力水平。自學能力包括以下幾個方面：選擇信息。幼兒掌握的詞匯量有限，需要文字簡單、畫面生動的讀物和畫冊。對于小一點的孩子，盡量選擇連環畫，能夠把孩子引向豐富多彩、充滿幻想和詩情的世界;大一點的幼兒在選書時既要注重實用性，又要立足于啟迪思維，開發智力。接收信息。接收以各種媒介作為載體的信息，其中以視聽為主。最關鍵的是要培養幼兒獨立閱讀的能力，使他們能根據需要主動閱讀書籍報刊。質疑提問是接收信息的主要途徑，教師要鼓勵孩子敢問善問，孩子的問題越多，他最終獲得的知識就越多。家長亦是如此，要做好生活中的引導者。理解、分析和組合信息。將接收到的信息與頭腦中原有的認識結構相聯系并納入認識結構，這是對信息的處理過程。有些幼兒為了應付教師和家長而死記硬背書本知識，一些家長也習慣單純向孩子講解知識并讓孩子按照固定的程式做練習，這種形式主義的學習方法危害是很大的。教師可以引導孩子把書本上的內容和通過學習實踐所獲得的經驗結合起來，整理總結。鼓勵幼兒發表自己獨特的見解，善于與人探討問題;鼓勵幼兒把自己的心得介紹給同學。有意義的學習對于幼兒是樹立知識系統達到自學效率的關鍵。通過以上幾點，不但能讓幼兒學會知識，同時也進一步提高了幼兒的思維能力、分析能力、表達能力，也就是自學能力。幼兒的自學能力就是這樣在解決重點、難點的過程中不斷得到鍛煉和提高，最終得以形成和發展。一十四、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時期所創造的人文經典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系、怎么建構一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經典采取很不適當的態度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現之時，卻突然發現，我們的人文經典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業家、公務員，他們津津樂道于讀經典。這種重新回到經典的沖動，實質上也是一種回歸中華人文傳統的精神渴求。中華文明的每一次重要發展，都跟重新回歸經典有關系。比如，當隋唐時期，中華文明面臨外來宗教的挑戰，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調中華民族自身的文化傳統，并且選擇了春秋戰國時代的儒家子學（《論語》《孟子》）和解釋“五經”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經典。但是，這并不是說把古代的經典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經典學或現代新經學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發展的角度來看，在歷史上所謂的“經”實質上是在不斷地變化的。比方說，孔子創立的所謂“六經”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經”體系。為了真正實現中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現代中國文明復興的經典？很多人自然而然想到“五經”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經典體系的話，不應該局限于歷史上的經典，而是要根據這個時代的需求而重建經典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創作的著作外，也可以延續到漢唐以后，只要是既能夠體現中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經典才是經學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現代新經典體系時，只要具有普遍意義和現代價值，均可以成為當代中華經典。從中華文明的歷史建構和現代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發展，來建立新的經典體系。我們選出新的經典體系來，還要根據時代的發展做出合乎我們現代人所需要的創造性詮釋。我相信，中國經典的創造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經典、重建經學的使命。這種對話能夠實現現代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義。——摘自朱漢民《重建中華經典體系》問題：（1）文章認為回歸中華傳統經典有何意義？請簡要概括。（4分）（2）文章認為應當怎樣重建中華經典體系？請簡要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點態度。（1）①中華傳統經典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現。②中華文明的每一次重要發展，都跟重新回歸經典有關系。（2）①要重建新的經典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經典體系。②根據這個時代的需求而重建經典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經典體系，不應該局限于歷史上的經典。③重建中華經典體系要超越時代，只要是既能夠體現中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發展，來建立新的經典體系。⑤根據時代的發展做出合乎我們現代人所需要的創造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話中完成回歸經典、重建經學的使命。一十五、閱讀下面材料，根據要求寫文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時好玩兒，強行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學門前，一群學生正準備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來。就在危急時刻，女教師張麗莉一把推開身邊的兩個學生，保全了孩子，自己卻被車碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競相報道，在網絡上引起了熱議，網友們贊其為“最美女教師”，紛紛向其表達自己的敬意與祝福。要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的作文。【答案】揚師德師愛之帆，為教育事業保駕護航有人說，兒童是一本書。要讀懂這本書并非易事，但想要成為一位出色的教師就必須讀懂它，并且要準備好讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，關愛、尊重他們的健康成長。近年來，教師虐童事件被頻頻曝光。浙江溫嶺某幼兒園教師使用封口、拎耳朵、倒置于垃圾桶內等方法虐待兒童；山西太原某幼兒園一個5歲女童被教師扇了幾十個耳光；廣東汕頭某幼兒園3歲男童被教師無端猛踹數下；河南鄭州某幼兒園員工逼男童互吻并拍照放于互聯網上……這些虐童行為嚴重違背了教師愛崗敬業、教書育人、關愛學生的職業道德規范。對受虐兒童而言，虐待不僅造成身體上的傷害，更會造成嚴重的心理疾病。隨著年齡的增長，這些傷害會使孩子們產生負面情緒、心理問題，影響孩子今后的學習、交友，使兒童無法與人接觸，難以融入社會，甚至影響今后幾十年中國社會的發展。但是“最美女教師張麗莉”的舉動讓我們看到了希望。面臨突如其來的車禍，她的非凡的壯舉使她成為萬眾矚目的英雄。無獨有偶，地震中，四川綿竹東汽中學教師譚千秋，在一棟教學樓頃刻坍塌時，用雙臂將4名學生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中把他搜救出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，血肉模糊，后腦被樓板砸得凹了下去，獻出了51歲的生命，而4名學生則在他的保護下成功獲救。就像他的名字“千秋”一樣，他把師德、師愛化為呵護學生生命的崇高舉動，生動地詮釋了什么是教師的職業道德。只要我們留心觀察，不難發現，類似的事例在我們身邊還有很多，他們都是師德師愛的偉大實踐者。試想，如果心中沒有一腔熱愛教育、深愛學生的熱血，沒有崇高的職業道德，他們怎能做出如此讓人敬仰的舉動?蘇霍姆林斯基說：“應該把自己的一顆心交給每個孩子，教師的心中應當有每個孩子的歡笑和苦惱，同情孩子，對孩子由衷地關愛。”的確，沒有愛就沒有教育。作為一名合格的教師，我們既要對本職工作無比熱愛，更要對學生倍加關愛。從自身的一言一行中，切實踐行人民教師愛崗敬業、教書育人、關愛學生的高尚品德，為教育事業添磚加瓦。一十六、閱讀下列材料。回答問題。課間休息.小花、小天幾個孩子蹲在幼兒園的老槐樹下，聚精會神地看著什么，我見狀慢慢地走過去.輕聲地問：“你們在看什么呢?”小花高興地回答：“老師，螞蟻們在跳圓圈舞!”我聽到這樣的回答有點詫異，頓時一愣，然后順著他們的視線看了過去，確實螞蟻4J"J圍成了圓圈狀，再仔細一看.其實是因為地面上不小心撒了一圈蜂蜜。我低頭沉思了片刻，心想，我小的時候也對周圍的大千世界充滿了好奇.可惜沒有人引導我.這股熱情漸漸消失了，對他們而言這或許正是一個切入點.是培養他們觀察力以及思考能力的好時候。于是我又輕聲問：“大家再仔細看看、仔細想想螞蟻真的會跳圓圈舞么?”幾個孩子聽到我的提問，觀察得更仔細了，漲紅著小臉熱烈地討論著。連續三天的課問我都帶他們出去觀察周圍花花草草、小動物等，發現孩子們既開心，又增長了知識。于是我決定開發一門課程，每周選擇一種常見植物或動物，用一下午時間帶領孩子們去觀察。去學習。問題：請從教師觀的角度，評析“我”的教育行為。【答案】【知識點】職業理念——教師觀材料中“我”的教育行為是合理的、恰當的，踐行了新課改背景下的教師觀。首先，新課改背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉變為學生學習的引導者和學生發展的促進者。材料中，“我”并沒有直接將螞蟻為什么會跳圓圈舞的知識直接傳授給兒童.而是引導他們進行思考，促進他們的觀察力及思維能力的發展。其次，新課改背景下的教師觀要求教師從課程的忠實執行者轉變為課程的建設者和開發者。材料中，“我”沒有忽視學生的興趣，而是將兒童的興趣轉化為一門精彩紛呈的活動課程。最后，新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉變為教育教學的研究者和反思的實踐者。材料中，“我”能夠及時反思，以研究者的眼光抓住每個促進兒童發展的機會。總之，“我”的教育行為促進了孩子們觀察力、思考能力的發展，值得提倡。一十七、張老師經常帶著孩子做模仿游戲，很受歡迎。有一天，老師做了一個很復雜的動作，很多孩子都