第《出師表》教案十篇《出師表》教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。

3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4、熟記“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

（1）朗讀背誦文言課文。

（2）積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

2、難點(diǎn)

（1）理解作者的政治主張和政治愿望。

（2）理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

教學(xué)時(shí)間

三課時(shí)

教具學(xué)具

三國(guó)割據(jù)的掛圖，三國(guó)演義的電影片段等

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在古代忠君與愛國(guó)是一致的，故對(duì)諸葛亮忠于劉氏政權(quán)并為之鞠躬盡瘁的思想行為不求全責(zé)備。學(xué)習(xí)本文，難點(diǎn)不在講解而在背誦。老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。生字新詞較多，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，結(jié)合課文注釋、提示，理解文意。

教學(xué)過程

第一課

教學(xué)要點(diǎn)

一、解題、作者、背景、出師表。

二、老師指導(dǎo)閱讀、分段。

三、研讀1、2段。

教學(xué)過程

一、解題，導(dǎo)入新課。

《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。

同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)帲诒鴶∈Ю那闆r下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國(guó)鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對(duì)劉禪既有臣下對(duì)皇上的恭敬與忠誠(chéng)，又有長(zhǎng)輩對(duì)下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮對(duì)他很不放

教案《新人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《出師表》教案二》，來自網(wǎng)！http://

心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫了一個(gè)“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這個(gè)“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學(xué)的這篇文章。

《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。

二、老師指導(dǎo)閱讀課文（要求讀得富于感情，有層次感），同時(shí)畫出生字新詞。

三、聽寫生字新詞，給生字注音。

崩殂恢弘妄自菲薄陟罰臧否郭攸之費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏猥自枉屈夙夜憂嘆庶竭駑鈍以彰其咎咨諏善道

四、指導(dǎo)分段。

1、圍繞“出師”思考以下幾點(diǎn)：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提了哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由？第三，在說明出師理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師伐魏的決心？

2、討論后分段，寫段意。

明確：第一部分（1—5段）指明危機(jī)，提出建議。

第二部分（6、7段）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8、9段）分清責(zé)任，表明決心。

五、研讀第1、2段。

1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋：

疲弊：比喻國(guó)家衰弱貧窮。

秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻。

蓋：語首助詞，可譯為“原來”。

妄自菲薄：指過分看輕自己。

忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀jiàn，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見。

昭：讀zhào，詔示，顯示。

刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰。

光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。

臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表揚(yáng)批評(píng)。

恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)。

2、指導(dǎo)分析第1段。弄清第1段中三句話的意思。

（1）提問：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？（讀第1句）值此存亡危急之秋，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？（讀第2句）內(nèi)外大臣這樣表現(xiàn)的原因？（讀“蓋追”句）內(nèi)外大臣能如此，作國(guó)君的又當(dāng)如何？（讀第3句）諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？

板書：開張圣聽（廣開言路）

（2）指導(dǎo)背誦：這三句話語意連貫，互為因果，要順著思路默想、記憶，背誦。

（3）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。

①結(jié)合上下文，辨析詞義，完成下表。

（“秋”的引申義學(xué)生回答可能有困難，教師可提示：民以食為天，秋天是收獲的季節(jié)。）

②復(fù)習(xí)“以”的介詞用法——當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”。

妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。

（4）指導(dǎo)朗讀。

3、指導(dǎo)分析第2段。

（1）作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？

板書：陟罰臧否，不宜異同——賞罰分明

（2）提示背誦：宮中……若有……宜付……以昭……不宜……異法也。

六、布置作業(yè)。

《出師表》優(yōu)秀教案2

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì)，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點(diǎn)詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫的'過程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過七、八年級(jí)的計(jì)算機(jī)操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。

知識(shí)與能力：

1、了解“表”的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

2、朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。

3、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫作方法。

4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。

過程與方法：

利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用之才。

朗讀課文，積累文言詞匯。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。

學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

一課時(shí)

教師準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。

2、通過因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語：諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚＝裉欤覀兙蛠韺W(xué)習(xí)這篇杰作。

2、了解作者及作品背景

二、一讀課文，觸摸文本

1、聽配樂朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，把握停頓

①字音：給下列加點(diǎn)字注音。

崩殂（）恢弘（）忠諫（）菲薄（）（）

陟（）臧否（）（）以遺（）陛下裨補(bǔ)（）

猥（）自夙（）庶（）竭駑（）鈍

咎（）咨諏（）（）

②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。

A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)

B蓋/追先帝之殊遇

C宜付有司/論其刑賞

D使/內(nèi)外異法也

2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。

《出師表》教案3

三維目標(biāo)：

1、掌握古漢語知識(shí)，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語感；

2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；

3、深刻理解文章的情感，體會(huì)精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。

教法學(xué)法：

誦讀、講授、討論

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

深入理解課文，并能有感情的朗讀。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯(cuò)。

2、列出三個(gè)詞語，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨

3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對(duì)偶的句子再讀。

板書：開張圣聽引喻失義妄自菲薄（音樂美：鏗鏘有力，適合齊讀）

二、教師范讀，要求學(xué)生：

1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；

2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；

三、品讀課文，理解作者的深情

1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；

2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）

3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會(huì)深沉的情感。

4、分析劉禪形象以及他和諸葛亮的特殊關(guān)系，想象劉禪讀了此文的情景，并由此去品味文章情感；

5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；

6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。

四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實(shí)的諸葛亮并和同桌交流。

《出師表》教案4

教學(xué)目的：

1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。

3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：

1、諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：

（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。

（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。

2、表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？

表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：

（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。

3、易錯(cuò)易混分析

注意詞義的古今義不同：

（1）此先漢所以興隆也；……

現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識(shí)淺陋。

4、難句例解

此誠(chéng)危急存亡之秋也。

劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾轂孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

引喻失義。

“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。

譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：

“非敬知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》

同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。’”

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有

不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、

《出師表》教案5

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。

(2)了解表的一般知識(shí)以及以的用法。

(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神。

教學(xué)方法

采用讀讀，議議，說說的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)媒體

PPT演示文稿

第一課時(shí)

活動(dòng)設(shè)計(jì)

活動(dòng)一：導(dǎo)入

師揭示課題，生板書課題、解題、簡(jiǎn)說諸葛亮。

活動(dòng)二：聽讀

1.聽讀

2.正音

崩殂(c)陟(z